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[爆卦]bishop中文是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇bishop中文鄉民發文沒有被收入到精華區：在bishop中文這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 bishop中文產品中有13篇Facebook貼文，粉絲數超過12萬的網紅浩爾譯世界，也在其Facebook貼文中提到， 入冬了，先加件衣服一起來讀 #BBC新聞 🎅紅白色聖誕老人的前世今生 The real reason Father Christmas wears red and white 🎄 Why, after all, does Santa Claus wear red and white? 聖誕老...

　同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過25萬的網紅森零，也在其Youtube影片中提到，身為房屋中介的我們原本只是來檢查房子，卻被捲入了復活儀式中?!! 經過一連串的逃亡與反擊各式各樣的惡魔之後，來到了教堂參加自己的喪禮?!! 突如其來的小魔女與玩偶把我們擊暈!! 然後...就被小魔女轉生了?!! ▶每天都會有新影片! 歡迎大家訂閱我!!☛https://goo.gl/k5ySNC ...

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bishop中文 在 閱讀筆記 ｜Shoé reads Instagram 的最佳解答

2021-07-11 02:20:14

: The Seven Deaths Of Evelyn Hardcastle | Stuart Turton • 厚厚重重的一本，拍照時一手差點拿不動😂 中文版還沒出現，先讓我簡稱它叫《七死》，之後的人名為了方便也是我自己亂音譯的。 這是一本設定、情節、角色都很繁複的懸疑小說。主角在森林中醒來，發...

  • 浩爾譯世界

    bishop中文 在 浩爾譯世界 Facebook 的最佳解答

    2020-12-20 23:10:02
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    入冬了，先加件衣服一起來讀 #BBC新聞
    🎅紅白色聖誕老人的前世今生
    The real reason Father Christmas wears red and white

    🎄 Why, after all, does Santa Claus wear red and white?

    聖誕老人給人的印象，是一個穿著紅白色大衣的老人，但聖誕老人這個形象是甚麼時候開始的？

    Many people will tell you that the modern Santa is dressed to match the red-and-white colors of a can of Coke, and was popularized by Coca Cola's advertising in the 1930s.

    許多人會說，聖誕老人的衣服在1930年代被設計為紅白兩種顏色，是為了與可口可樂的罐子設計一致。

    A good story, but the red-and-white Santa himself wasn't created to advertise Coca-Cola - why, he was touting the rival beverage White Rock back in 1923. Rudolph the Red-Nosed Reindeer was the one who was invented as a marketing gimmick.

    可口可樂公司當時的確有為宣傳可樂創造一個卡通人物，但那是紅鼻子馴鹿魯道夫，而不是身穿紅白衣服的聖誕老人──他1923年就已經誕生，當時是為了宣傳可口可樂的競爭對手White Rock汽水。

    🤶 The modern Santa Claus is actually much older, a patchwork character woven together from different sources. These include Saint Nicholas, a 4th Century Greek bishop - who famously wore red robes while giving gifts to the poor, especially children - and the English folk figure "Father Christmas", whose original green robes turned red over time.

    現代聖誕老人是用不同歷史人物的故事拼湊而成。這包括一名4世紀的 #希臘主教 聖尼古拉斯，許多神話都記載他身穿紅色外衣給窮人派禮物。另外，聖誕老人的部份特色來自英國神話故事人物 #聖誕神父，他原本身穿綠色外衣，但漸漸變成紅色。

    The Santa we know also owes much to the Dutch figure Sinterklaas - also based on Saint Nicholas - whose legend flourished in the once-Dutch city of New York, popular with prosperous Manhattanites such as Washington Irving and Clement Clarke Moore in the early 1800s.

    但對現代聖誕老人形象影響最深遠的，是受希臘主教聖尼古拉斯的一個荷蘭神話故事人物。他的中文譯名也是 #聖尼古拉斯，在曾經是荷蘭殖民地的紐約市十分流行，受歐文和穆爾等住在紐約曼克頓的作家歡迎。

    🎁 It was in the 1820s, too, that advertisements for Christmas presents became common in the United States.

    而在穆爾的同一個年代，美國零售商為了 #清理年末積壓下來的存貨，開始用廣告鼓勵大眾給其他人買聖誕禮物。

    By the 1840s, Santa himself was a frequent commercial icon in advertisements. Retailers, after all, had to find some way to clear their end-of-year stock. The gift-giving tradition took firm hold.

    到了1840年代，這些廣告經常都有聖誕老人出現，令聖誕節變成一個消費節日的傳統更為根深蒂固。

    In Boston in 1867, 10,000 people paid to see Charles Dickens give readings of his Christmas Carol - a story light on biblical details and heavy on the idea of generosity.

    1867年的底特律，約1萬人排隊買票，就是為了聽英國著名小說家狄更斯朗讀他的小說 #聖誕頌歌（又譯《小氣財神》），內容主要宣揚無私、慷慨解囊的精神。

    想知道《小婦人》中，哪一句名言奠定了現代聖誕節的贈禮傳統嗎？
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    原文連結請看留言
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    #拉著朋友徹夜不歸 #和另一半共享珍貴時光
    #在家庭聚會上被三姑六婆逼婚
    #沒什麼，不過又是一個孤單的夜晚

  • 每天為你讀一首詩

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    2019-10-09 13:00:02
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    高屏溪堤岸的琵琶鼠魚 ◎張日郡
    　　
    琵琶鼠魚橫躺在高屏溪堤岸
    淬毒的光把守周圍
    它們僅能開闔著大小不一的嘴
    呢喃著一種比風還輕的咒語
    藉此緩解我們體會不來的疼
    　　
    它們綽號或為異形
    彷彿它們本就不該出現在世界似的
    或為垃圾，它們會吸食魚缸內
    人們所摒棄的那些，也恰如
    冠冕堂皇的釣客長久以來粗暴的對待
    不知不覺都養成了習慣
    以至於它們連咒語也有了家譜
    沒有任何同類能消滅它們的祖國
    　　
    唯有人，也唯有人
    將它們帶來又棄絕在這裡
    恰如上帝創造我們那樣
    　
    --
    　
    ◎作者簡介
    　　
    張日郡，雲林人，1985年生，畢業於國立台灣大學中文所博士班。目前為國立中正大學中文系兼任講師。曾獲全國優秀青年詩人獎。
    　　
    曾擔任《幼獅文藝》散文專欄作家，文學作品曾獲國家文化藝術基金會四次獎助、台灣文學館「文學好書」獎助、文化部「第38次中小學生優良課外讀物」。已出版詩合集《停頓以前，步行之後》、詩攝影集《離蝶最近的遠方》、《背水的人》。
    　
    --
    　
    ◎小編Y賞析
    　　　
    詩集《背水的人》是近年少見的自然書寫詩集，張日郡透過實地踏查，走遍了全台二十多條溪流，詳實地描寫了臺灣溪岸沿海的種種瑣事，台灣重要的農民詩人吳晟也給予這本詩集相當高度的評價：「這是一本充滿水性的詩集，每首詩都是一場文明與自然的辯證，無聲控訴日益傾斜的人與自然關係。」
    　　
    這首〈高屏溪堤岸的琵琶鼠魚〉主體很明顯的是琵琶鼠魚，琵琶鼠魚又稱下口鯰、垃圾魚，在水族界更有「異形」這個奇異的稱呼。牠們會吸食水族箱壁及鋪石上的藻類，如果沒有藻類可吃的時候會攻擊其他魚或魚卵，在野外則屬於入侵物種，對原生種會造成很大的破壞。詩中用一種很輕巧的方式賦予牠們很緘默的姿態，去處理這種外來種問題的沈重：「它們僅能開闔著大小不一的嘴／呢喃著一種比風還輕的咒語」、「以至於它們連咒語也有了家譜／沒有任何同類能消滅它們的祖國」。魚是一個難解之謎，但人類依然是背後的最大推手。
    　　
    如同詩人在最末「唯有人，也唯有人／將它們帶來又棄絕在這裡」面對這群遭人棄絕放生，而最終對環境帶來巨大危害的魚種，也許我們更該重新反思人類與所有生態之間的關係。
    　　
    註：琵琶鼠魚屬於鯰目( Siluriformes )、棘甲鯰科( Loricariidae )，除了垃圾魚之外，它還有一個俗名為清道夫。十多年前，隨著飼養熱帶魚的風潮，琵琶鼠魚被大量引進，以清除水族箱內的碎屑殘渣，為飼主省去不少麻煩。近年來，因為人們的棄養，卻為台灣帶來繼「福壽螺」事件後的另一起生態風暴。
    　　
    -------
    美術設計：珊瑚蟲（幸褣）
    圖片來源：Photo by Jeremy Bishop on Unsplash　　
    　
    https://cendalirit.blogspot.com/2019/10/blog-post_9.html
    　
    ＃張日郡　＃高屏溪堤岸的琵琶鼠魚　＃海洋詩

    ＃唯有人　＃也唯有人　＃請勿隨意放生

  • 每天為你讀一首詩

    bishop中文 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文

    2019-06-27 13:00:00
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    犰狳　◎伊莉莎白・碧許，黃獻寬譯
    　
    ——致羅伯特・洛威爾
    　　
    每年的這個時候
    幾乎每個夜晚
    一盞盞天燈，非法而輕柔。
    徐徐地攀向山巔，
    　
    那是為朝聖而升
    聖者仍為眾人所尊，
    紙製的聖堂中明火閃閃
    一如內心虔誠長存。
    　
    一旦升入夜空直達天聽
    再難分辨與星辰之別——
    或是行星，其色鮮明如：
    下行金星，抑或火星，
    　
    又或那天藍色的星。風起，
    它們閃爍、搖曳、擺盪、輾轉；
    但若無風，則逕行於
    穹頂下的南十字星之間，
    　
    遠揚、匿跡，於高空莊嚴地
    輕徐地拋卻人性，
    或者，峰頂下落的氣流重擊，
    危險於焉誕生。
    　
    昨夜另一盞明火殞落。
    如以火化形的蛋飛墜
    碎殼四散在屋後山崖。
    流火爭道。只見到一對
    　
    夜梟於山間巢中振翅
    高飛，盤旋於黑與白之間
    點綴以低處的亮紅，直到
    唳鳴之梟超出視線
    　
    夜梟生養於斯的巢必已焚燒。
    孤獨且匆匆，
    一頭背映火光的犰狳走了，
    背負星火、俯首垂尾，
    　
    又有一隻幼兔飛竄而出，
    耳短半截，教人吃驚。
    柔軟！——如一把無形的灰燼
    綴以堅定明亮的眼睛。
    　
    太過美麗而夢幻的景象！
    噢！紛落的火與尖銳的鳴唱
    伴隨驚慌，及虛弱蜷臥的拳頭
    抓緊無知對天卻茫茫！
    　
    註1：犰狳是產於南美洲的哺乳動物，身體覆有骨質鱗甲，遇敵能縮成球狀。但他不是穿山甲，不是穿山甲，不是穿山甲（很重要說三遍），詳見圖解：https://reurl.cc/kvx0d
    註2：羅伯特・洛威爾（Robert Lowell），美國詩人，對伊莉莎白・碧許一直有著特別的情感。據美國詩人理查・威爾伯（Richard Wilbur）回憶，很長一段時間，洛威爾都把這首詩放在錢包隨身攜帶。
    　
    --
    　
    ◎作者簡介
    　
    伊莉莎白‧碧許（Elizabeth Bishop，1911-1979），生於美國麻州，8個月大時，父親驟逝，之後母親又進了精神病院，輾轉被外祖父母及叔伯撫養長大，奇特又悲傷的成長經歷，讓她在大學畢業之後即開始不斷流浪遷徙，不但曾在美國各地定居過，還住過法國、墨西哥，最後在巴西住了16年，直到1970年代應哈佛大學之邀才在回到美國任教。
    　
    碧許於1946年首次發表的詩集《北與南》令她在文壇一舉成名，生前就被譽為是詩人中的詩人，雖然詩作不多，但幾乎囊括美國各大文學獎，包括1956年榮獲普立茲文學獎、1970年美國國家書卷獎、1976年美國國家書評書卷獎等等，公認是繼艾蜜莉・狄金生（Emily Dickinson）之後最偉大的美國女詩人。
    　
    --
    　
    ◎譯者簡介
    　
    黃獻寬，台大中文系畢業，現就讀於美國馬里蘭大學翻譯研究所，有在寫小說，只是發現無法與課業兼顧，目前無限期擱置中。
    　
    --
    　
    ◎小編R Shu賞析
    　
    這首詩是詩人畢許前往巴西的「聖約翰節」所見所感，巴西人在每年6月的聖約翰節期間會燃放天燈，以慶祝天主教聖人聖約翰的誕辰，並祈求好運。
    　
    詩的首段除了描寫當地的天燈的傳統，「非法」一詞也為最後的禍端埋下伏筆。前半段，詩人描寫大量天燈升放至夜空中宛如星辰的美景，也描述天燈在此地所代表的崇高宗教意涵。
    　
    但劇情在第五段急轉直下，原本「莊嚴地」飛高飄遠的天燈，突然被山間氣流「重擊」下墜，成為禍端。
    　
    接著，詩人以動物的視角，描寫這些莊嚴、幻美的天燈為山間動物帶來哪些危害。原生於此的夜梟的鳥巢被焚毀，驚飛逃離，幼兔耳朵被燒掉半截，而一隻披堅帶甲的犰狳驚慌的逃竄，為了自保，將自己縮成球狀，詩的最後，詩人將牠比喻為一隻虛弱的拳頭，「無知」的「對天」蜷縮，彷彿無語的向蒼天抗議。詩末受害動物的「無知」，正好可以跟開頭人類的「非法」做對照。
    　
    天燈帶來的環境危機，不只發生在巴西，台灣新北市每年元宵的天燈節，也名聞國際。以人類的視角，天燈帶來大量的觀光收入，為這個煤煤礦小鎮帶來希望，但從動物的視角，卻帶來環境危害。
    　
    2016年，平溪地區10天內發生8起由天燈引起的森林火災，燒毀動物棲地。天燈未完全燃燒所形成的廢棄物，可能對動物的棲地、水源造成汙染。而大量的施放天燈，也可能對夜行性動物造成干擾，讓貓頭鷹、飛鼠等對光敏感的動物放棄築巢。天燈的影響也不僅只於平溪，2011年，平溪天燈節翌日，與平溪相隔40公里的關渡自然公園竟然也出現上百個天燈殘骸。
    　
    許多人，像詩人畢許一樣，透過動物的視角，看見人類罪行，因此研發出各式改良天燈：有天燈老師傅改良燃燒方式（https://reurl.cc/pXlmx ），讓天燈不容易產生餘火式，也有年輕團隊研發「零碳足跡」天燈（ https://reurl.cc/ODZq3 ）。自詡為萬物之靈的人類，相信能做得更多。
    　
    --
    　
    美術設計：�Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
    攝影來源：pixabay
    　
    #ElizabethBishop #伊莉莎白碧許 #北與南 #外文詩 #動保 #天燈 #巴西 #平溪 #天燈節 #每天為你讀一首詩

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