【茄苳雞的滋味，湧出滿滿的童年回憶】

1930年代的流行歌曲《月夜愁》的裡頭唱的「三線路」，是當年台北市約會散步的好地方，其中的南三線道路，現今的愛國西路，就種滿了茄苳樹。

將雞用葉子和鹽包好，放上爐子，幾個小時後，打開熱騰騰的鍋蓋，飄出香噴噴的茄苳味，也湧出滿滿的童年回憶。

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【河內的百年傳奇酒店-Metropole Hanoi Hotel】

還記得前幾週我們有介紹到西貢的Majestic Hotel，一個接近百年歷史的飯店，後來有一些網友在下面留言，其實在河內也有百年歷史的飯店，那間飯店就叫做 Metropole Hanoi Hotel，查完才知道是一間非常特別的飯店，可惜去年沒有機會入住到這間酒店，不然絕對被我們列為是河內的首選飯店，不只現在飯店內的裝潢典雅之外，其實酒店內還有一個小地方可以進行探險，今天就來簡單介紹一下Metropole Hanoi Hotel飯店。

不免俗地還是要來簡單介紹一下MetropoleHotel的歷史，這間飯店在1901年創立，至今約有120年的歷史，此間飯店為法國的官員投資進行建設，且飯店被譽為當時越南規模最龐大的飯店。這間飯店就在河內歌劇院的斜對面，在那過去的歲月中，1930年代有英國無聲電影傳奇演員卓別林住過，胡志明先生在1940年代常將酒店作為開政治會的場地，在1960年代開始，也有很多的大使館都曾經租用這間飯店的房間來辦公，到現代美國前總統川普與金正恩的川金晚宴就選在這家飯店進行。對，這間飯店就是對越南來說擁有非常重要的地位。時間讓我們回到2011年，飯店在游泳池旁的酒吧進行改造的時候，恰巧地發現了地底約2米深，牆厚約30公分的地下防空洞，這個防空洞也是當時為了躲避越戰時期美國的空襲所蓋的防空洞。

這個防空洞主要的用意為為1960年開始美國對於越南北方的轟炸愈趨強烈，因此飯店希望能夠蓋一個地下防空洞來保護外國遊客，來去躲避美國的攻擊，防空洞有8個相互連通的隔間組成，隔間最大來到7平方公尺，最小為2平方公尺，防空洞平均高度來到1.85公尺，防空洞的門都是用厚實的鐵門來進行防禦，工作人員在這裡發現一些舊的酒瓶，通風管、通風口以及一些當時所使用的燈泡，牆壁上有一些字跡，寫這那些越戰時候的記憶，之後酒店官方決定當這個防空洞作為一個地下的小型越戰博物館，去留下那些當時越戰的紀錄，美國歌手瓊·貝茲(Joan Baez)，反戰歌手以及人權主義者，在1972年美國轟炸的時候他前往河內進行一些演唱，並在這個防空洞裡面創作一些膾炙人口的歌曲。

真的不得不說，防空洞的保存，讓我們能夠穿越歷史去了解當時的背景，我想這應該就是那個防空洞最重要的價值，去感受過去人們在戰爭時候的經歷，去回想那些戰爭讓人感受到的無助與無奈。不知道大家有沒有在河內旅遊時已經住過這間酒店了，這間應該是我們河內必選的酒店了，那些還沒有到這間酒店的人，趕快列入你們的口袋名單，一起來回顧那段戰爭的歷史。有沒有已經去過的人，大家一起來分享這間酒店給你們的感受。

【曠野歌聲】公視+免費線上看👉👉 https://lihi1.cc/H5ftB (8/19-8/26)
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「我們早已記不起先輩的歌，如今從小唱的歌曲也改變了...」
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《曠野歌聲》的拍攝地位於中國西南方偏遠的小水井村。數千年來苗族不斷遭受迫害與戰亂之苦，他們失去了族群的認同，失去了書寫的文字，就連他們現在的名字，也是中國當局給的。
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1930年代西方傳教士到來，剝奪了他們最後僅剩的部落傳說，取而代之的是基督教聖經故事。唯一僅存的，是他們世代相傳的優美歌聲...

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某天，一個外來人的出現，讓他們的歌聲一舉成名，轟動全國，由於宗教元素，在中國較為敏感，官員改編福音歌詞，改歌名，並讓村民學習西方的流行歌曲。合唱團越來越有名，但他們與過去傳統的連結也越來越淡....

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面對外面世界，經濟和文化的衝擊，導演紀錄兩位苗族青年，如何在欲望和誘惑中，權衡對 #信仰、身份和愛情的追求。

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▍《曠野歌聲》影評
「我們早已記不起先輩的歌，如今從小唱的歌曲也改變了」
https://lihi1.cc/16Odt
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#觀點播出版本為電視版
《曠野歌聲》有電影版(長版)以及電視版兩個版本。台灣公視目前只有電視版播映權，所以部分文字訊息，可能會與影片內容有落差。我們會將電視版未透露的訊息寫在貼文中，希望有助於粉絲們理解影片。
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#一夜成名的苗族唱詩班
#純淨的歌聲轟動全國
#面對外面世界的衝擊
#在信仰與身分和愛情中迷惘
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┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:00
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►設 紀錄觀點 為最愛！不再錯過好電影！
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本集主題：老松呷百二特展

　　第一次帶著聽眾朋友，走入臺北市鄉土教育中心，由地方文史工作者 #高傳棋老師，帶著大家認識老松呷百二特展。

　　你知道臺灣第一位眼科博士－洪長庚、臺灣橄欖球之父－陳清忠、譜出「四月望雨」等多首著名歌曲的台灣歌謠之父－鄧雨賢，知名企業家大同家電集團創辦人林挺生，以及曾經是台灣第一首富的蔡萬霖、蔡萬才兄弟，他們都畢業於哪間小學？而自這間學校畢業後來成為名人的又有哪些人？來一趟臺北市鄉土教育中心便能得知！

　　臺北市鄉土教育中心與老松國小，為了迎接創校120週年的到來，在老松國小舉辦「老松呷百二」特展，老松國小簡邑容校長表示，老松國小自1896年5月創校以來，為日本時代臺北最早設立的第一批小學，培育造就了無數優秀人才，在臺北市教育史上具有深遠的意義。120年來自老松畢業的校友，已逾6萬多名，許多老松人，在國家、社會，以及各行各業中，扮演著先鋒者、領袖等重要角色，對社會貢獻良多。老松國小自今年起陸續舉辦120校慶慶祝活動，一直到明年滿120歲，歡迎各界老松校友、師長陸續回母校報到。

　　鄉土教育中心張欽鵬主任表示，本次展出內容著重於二戰至今的老松國小發展歷程，展場將展出自「老松國民學校」到「老松國小」的校史文物介紹，以及老松初中、商校、補校與各種學習中心的發展歷程、還包括老松國小百年來校園文化與教學特色、校園裡的自然生態、建築與文化景觀的介紹，以及老松名人錄－引領時代的傑出畢業校友相關介紹。

　　其中較難得一見的是一些日本時代存留至今的1932年老松國語講習所修了證書、1933年老松公學校賞狀、1930年代的學業成績單與成績通知簿。1960年代臺北市龍山區老松國民小學專用章等展品，也讓我們窺見到過往在老松服務過的教職員，曾經也是全市內最多教職員的國民小學，而其中一份通訊錄上，發現到今年已逾80歲的許文貴老師，當年才22歲。值得一提的是，「北投石」發現命名者「岡本要八郎」也曾在當年的艋舺公學校任職過教諭(師)。

　　另外，現場也展出一張老松國校張家瑜老師在1961年6月26日，拿著領取憑單，到老松國校附近康定路154號的「源發行」領取糙米貳陸公斤的單據。而據現今仍在營業的70多歲吳老闆指出，該米行從其阿公經營至今已逾百年，全家裡有4代都是老松人。

　　老松國小總計跨越了三個世紀的風華歲月，是一所在臺灣教育史上，非常有歷史文化與教育意涵的代表性學校。除幼兒園、補校外，近年來在校園內外分別成立了鄉土教育、樂齡學習、英語情境等中心。其中鄉土教育中心以蒐集整理鄉土史料和文物、推展鄉土教育相關研究、整合全市鄉土教學資源，以達資源共享之目標。樂齡學習中心以活到老、動到老、學到老為學習目標。英語情境中心則融合了鄉土與資訊之特色，來帶領孩子建立宏觀國際理念，奠定接軌世界的良好基礎。
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这一次来到煤炭山拍摄MV。这个也曾被命名为 “小金山” 的小镇虽然没了1930年代的繁荣，但却多了一种简单朴实的小镇风情。除了古色古香的建筑物以外，当地的牛也可算是地标，草地上无处不是一坨坨的 “黄金” 。此次MV选择了当地的林荫大道和不对外开放的白宫古堡作为主要场景，让大家透过MV感受这渐渐被遗忘的美丽古迹。

当然，最让我开心的小幸福就是。。。。送礼~
哈哈哈！

元洲仔大王爺廟是香港一座廟宇，位於新界大埔區元洲仔，鄰近現時的前政務司官邸，建於清朝中葉。大王爺廟是大埔的一座水神廟,大王爺是王爺神，亦曾是昔日大埔的鶴佬漁民敬奉之鄉土神、水神。隨著地方發展，元洲仔已完全改變，再無艇戶棚屋，漁民不少已遷進高樓大廈，但鄉民仍敬神不絕。每年農曆五月初六開始（正誕在初八），為大王爺誕，在天后宮前風水廣場有神功戲賀誕，各花炮會及信眾，都會在這幾天來到戲棚神壇參拜，為大埔區的一大盛事。其中部份花炮會，為了方便村民信眾，選擇在周日舉行慶祝活動。
歷史:
大王爺的前身，為深圳河北岸的赤尾村村民，於清朝中葉期間，在元洲仔北岸豎立的一塊碑石，附近的水陸居民往往向此碑文燒香祝禱，認為十分靈驗。因此到了清朝末年，由大埔五姓漁民發起募捐（五姓分別是蘇、徐、李、鍾及石）。他們組成「僑港惠陽蘇徐李鍾石姓宗親聯會」，在現址移碑建廟。該廟在1988年曾進行重建，2014年又由大埔五姓漁民籌款重建。
神誕:
在1930年代開始，每逢農曆二月初五、二月十五及五月初六，大王爺廟都會慶祝大王爺誕，其中五月由初六起便會搭棚演粵劇及白字劇，神棚設於汀角路「風水廣場」近大元邨，還有巡遊及抽花炮等活動，初六稱為「請神」，初八為「正誕」，直到十五早才送神回廟，是大埔區水陸居民一大盛事。
鶴佬賀誕是具特色的傳統活動。醒獅部分除了一般的龍獅外，還有鶴佬麒麟、客家麒麟、金獅和貔貅，共計三十多頭動物。其中鶴佬麒麟，舞動者隨著鑼鼓嗩吶的伴奏樂聲，大動作地不停轉動，儼如民間音樂表演。現場還有功夫表演。隊伍由集合地點的大元邨泰欣樓，遊行穿過大埔新市鎮的街道，走至風水廣場，令沿途市民都感受到節日氣氛。
另外一個節目是婦女表演傳統風俗的陸上扒龍舟。婦女穿戴著自製的頭飾服裝，在鬧市中遊行表演，亦有人放懷高歌，表演傳統鶴佬歌曲。神功戲方面，除了粵劇外，亦有潮劇地方戲曲的白字戲。但抽花炮活動不是在同日進行，而是定在農曆五月十三的神功戲中舉行。