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今天是韋馱菩薩聖誕！

早上就恭誦宗薩欽哲仁波切的祈請文，感謝您守護一切解脫相關的人事物地。

#韋陀菩薩祈願文 |宗薩欽哲仁波切新作

《勝利之召喚》
初始，亦即此當下，僅有空性而無他。
空性廣袤⽆邊際，亦無當下之存在。
然而諸法盡顯現，廣袤無際空性中。
於此⼀切展現中，尊現牟尼大護法。
尊之確實真面貌，卻為樓至如來佛。
（注：樓至如來佛是千佛之最後一佛）
吾等性喜貼標籤，稱尊韋馱大菩薩。
吾等匱乏想像⼒，視尊是為大武士。
值此動盪紛亂時，吾等呼喚韋馱尊 。
一心虔敬牟尼法，敬尊護衞佛教法，
請尊此刻即現身。
憶念觀世音誓言，祈尊切勿無所為 ，
無盡想像越量宮，請尊疾來此安住 。
祈請登上珍寶座，吾以頂禮示遵從 ，
吾以深切感恩心，頓首禮敬作供養。
一切可想⾮可想，祈尊歡喜受供養。
自喜瑪拉雅至秘魯之淨水；
自英格蘭至亞瑪遜之鮮花；
自巴黎至馬拉喀什之⾹水；
⾃莫斯科至古京都之燈盞；
自瓦那納西至馬達加斯加之奇珍異寶；
自伊斯坦堡至廣東之點心；
自巴格達至西安城之絲綢。
⽆數妙欲諸供養，尊之面前積如山。
更以普洱與茅臺，慶尊戰勝魔羅王。
于此動盪末法時，如來法教受摧殘、
斷章、抄襲或瓢竊，三寶榮耀亦蒙塵。
眾皆重權輕正直，好偽善而惡真誠，
惜私心而棄慈悲；祈尊以悲願生起。
祈尊以無量示現，護衛佛法與⾏者，
觀音文殊之國⼟，祈尊特別⾏庇佑。
護衛瑪哈中國境，
護持羅什、達摩、⽞奘法傳承，
祈令惠能眾高僧，彼諸大願盡實現。
願佛弟子悟二諦，願禪學子證無二。
令僧興盛勤研修，襄助施主財富裕，
促眾咸信正美德，遍灑健康壽加持，
引我邁向菩提道。

--

朋友們早安～今天是7月12日，農歷六月初三，護法韋陀菩薩聖誕🙏
韋馱菩薩現天大將軍身時，
為四天王座下三十二將之首，
也是大家所熟悉的佛教護法神🙏
韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍（即道場之意）。

韋駝菩薩擔任佛教中驅除邪魔、保護佛法的重任！為佛教中護法金剛力士的代表之一。
🙏南無護法韋陀尊天菩薩！
🙏南無護法韋陀尊天菩薩！
🙏南無護法韋陀尊天菩薩！

值此殊勝日，可多多念佛～吃素～點燈～佈施～供養～報名法會等，祈願韋馱菩薩威德力護佑眾等，闔家安泰、違緣消除、福壽雙增、消災免難！

祝福各位諸事順遂、速證菩提，
見者轉發，功德無量！🙏🙏🙏
～雨揚合十

主持：漫遊者、Decade、Sunny、Man、私敵、源

#新著龍虎門
散功係咩一回事？主持們對韋陀散功各有意見，可以只散一種內功的兩種觀點
西城勇之死真正含意係啲乜？
鐵五郎點都唔夠勁，阿偉要幫佢重建，利用咗鐵利公

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#傳說中的植物 #傳說植物 #HenHenTV奇異世界
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
我們在不少的武俠小說或是玄幻小說裡面都有聽過一些植物的名字，例如說在神鵰俠侶裡面的情花和斷腸草，或者是在一些玄幻小說裡面的彼岸花，那究竟世界上有沒有這些植物呢？今天我們就來看十個傳說中的植物，而事實上是存在在這世界的。
好！我們開始吧！
1. 天山雪蓮
在金庸的書劍恩仇錄裡面的陳家洛為了救香香公主咯絲麗，攀爬懸崖峭壁就是為了拿到天山雪蓮，而另外一本武俠小說雲海玉弓緣裡面也有說到：用天山雪蓮所煉製的解毒靈丹，不但可以解毒，而且還可以給人增強功力，天山雪蓮真實的名字為雪荷花，傳說它是瑤池王母在天池沐浴時，由仙女們灑下的，所以高山游牧民族視這為吉祥的徵兆，就連只是喝下雪蓮花瓣的水滴也可以避邪益壽。這是新疆特有的珍貴草藥，生長於天山山脈，就是大概海拔4000米左右的懸崖峭壁上，那裡常年積雪，非常寒冷和空氣稀薄的環境下，應該沒有任何的植物可以生長在那裡，但天山雪蓮這種獨特頑強的生命力，讓它可以生長在冰鋒中，或是峭壁上。而且大部分的天山雪蓮是野生的，而且現在已經被列為二級的保護植物。
2. 斷腸草和情花
在神鵰俠侶裡面，有講到的斷腸草和情花。先說情花，情花雖然是在金庸小說裡面虛構的植物，但是裡面是這樣形容的：見樹枝長滿小刺，花瓣卻是嬌豔無比，似芙蓉而更香，如山茶而增艷。果子或青或紅，還生著茸茸細毛，好像毛蟲一樣。如果說毒性來講，白色曼陀羅的卻是有點像，它是一種中藥，全株都有毒，蒙古人用它來製作迷魂藥，聽說中了曼陀羅毒過後就不會出汗，所以迷魂藥也叫蒙汗藥。但是並沒有像小說裡面，一想到情人就會痛。曼陀羅也可以用來製作鎮定劑，也可以幫助睡眠。而斷腸草是真的有這種植物的，中藥名字叫鉤吻，也叫胡蔓藤和山砒霜（shuang）有可而見它的毒性可不是一般，聽說神農氏也是誤食斷腸草而死。誤食斷腸草的人，腸子會變黑，並且腹痛不止而死。但是這些毒性很強的中藥需要經過另外的提煉方可以當藥物試用，是可以鎮痛抗炎的作用。
3. 忘憂草
忘憂草又名為萱草，或叫做金針和黃花菜，在詩經。衛風。伯兮裡面有講到：焉得諼草，言樹之背，朱熹注曰：諼草，令人忘憂，背，北堂也。這裡的諼草指的就是萱草，而諼這個字也有忘卻的意思，北堂是指母親居住的地方，後來代表母親，在古代當遊子需要出遠門時，會在家裡種諼草，希望可以讓母親減輕對兒女的思念，忘記憂愁，這就是忘憂草的由來。它過後也成了中國的母親花，而它的花語就是：永遠愛你，母親。
4. 彼岸花
傳說中是開在冥界道路兩旁的陰間花朵，雪白色和血紅色代表著死亡，但是事實上真的是有這一種花，它的名字叫曼珠沙華 （Manjusaka），在法華經裡面的天雨四種之華，曼珠沙華就是其中一種，在中國這種花稱之為無義草，彼岸花在日本是對於金燈的譯名，而剛好日本人掃墓的時間是在春彼岸，就是春節的前三天，還有秋天的前三天，也就是秋彼岸，這種花剛好開滿在這個時節，在墳墓地的兩旁盛開，所以在日本也稱之為死人花，或叫黃泉之花，是去到陰間前唯一的風景。韓國和日本對於這種花也視之為死亡之花。
5. 九死還魂草
在武俠小說裡面也出現過幾次的可以讓主角起死回生，現實中是真的有這種植物，但是它的名字叫還魂草並不是因為他可以救人或可以還魂的功效，而是它本身是非常長壽的植物，並且可以忍受長期乾枯之下還可以活命的植物，有個日本的植物家用這個還魂草做成標本，但是11年放進水里，它竟然奇蹟‘還魂’了，而這種植物並不是稀奇的植物，它叫做卷柏，在海拔2000米的懸崖上可以找到，它可以止血，而且聽說還可以美容。
6. 曇花
大家也有聽過一句成語叫曇花一現，意思是美好的事物只出現一下子就消失了。傳說中曇花是一個花神，它每天都開花，四季都燦爛，但是他卻愛上了為他除草的小伙子，後來就被玉帝知道了過後，把它貶為一年只可以看一瞬間的花，不讓他再和他喜歡的人見面，還把那個小伙子送去出家，賜法號為韋陀，多年過去了，韋陀忘記了花神，但是花神還是無法忘記他，它知道每逢暮春時分，他一定會下山採集朝露為佛祖煎茶，花神就累計了一年之力，就在那時開花，希望韋陀可以轉身看她一眼，希望他能記得她。。有點悲慘這個故事。
7. 菩提樹
傳說中佛祖釋迦牟尼就是在菩提樹成道的，在梵文裡面Bodhi就是覺悟的意思，這種樹本身是桑科榕屬植物，生長在印度，斯里蘭卡和緬甸地區，它的樹汁可以做硬性橡膠，菩提花可以做藥，可以解熱。
8. 見血封喉
聽名字就知道厲害了，這個樹又叫做箭毒木，是世界上最毒的植物，只有它的樹汁進入你的血液裡面，血液會凝固並且血管阻塞，會讓你心跳加速後停止跳動，當地的獵人用這種樹汁沾在箭頭上，射中的動物跑不到七步就會倒下，除了他的乳汁有毒之外，它的果實也是有毒的。看到這種樹木記得遠離它。
9. 玉樹
整天聽人家講玉樹臨風，那麼究竟玉樹是長怎樣的，可以用來形容風流倜儻的男士啊？玉樹，屬於多肉植物的一種，它的樹葉肥厚，蠻有古樹的風韻，而這句話是源自於杜甫的飲中八仙歌的其中一句：
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
玉樹看起來比較像是盆栽，如果人講你是玉樹臨風，很可能他說了：一綠木。。。
杜甫只是喝大左～
10. 食羊草
在西歐的傳說裡面有一種樹叫，植物羊，在中古世紀的文獻裡面有描述過這種植物羊，它是活生生的羊肚臍連接植物的根部，並且會去吃身邊的其他植物。現實中的確有一種植物好像這種生物，但是卻是會‘吃’羊的，在智利有一種樹木叫普亞菠蘿，名字聽起來沒有什麼，但卻是非常危險的植物，它身上會散發出羊喜歡的氣味，當羊接近它時，就會被它身上的刺鉤著，無論怎樣掙扎都無法脫離，最後就會餓死在植物旁邊，而植物就會吸收它屍體的養分。除了它會吃羊之外，它會流出一些易燃的植物油，而它生長的地方剛好是炎熱乾燥的地區，很容易就會引起火災。
世界的植物大概有40多萬種，而每一種好多不同的分類，植物可以吸入二氧化氮，吐出我們所需的氧氣，亞馬遜雨林是全球最大的森林，佔地大概5百萬km2，佔世界雨林的一半，它橫跨了8個國家，包括巴西，玻利維亞，哥倫比亞等等，在最近的幾年裡面，非法伐木在這10年裡面【破壞力接近17%的雨林，加上最近的森林大火，更是嚴重的破壞有地球綠肺稱號的亞馬遜雨林。
大家真的需要醒覺，好好保護我們僅有的森林，我們的地球。
好啦！今天的影片就到這裡，最近Youtube對於我們的創作非常嚴厲，動不動就給黃標，黃標就是沒有廣告，等於就是沒有收益咯，所以在之前寫好的稿或是一些想做的題材，都會因為這樣而止步，但我相信還有很多題材是可以做的，那會中黃標的題材有色情，爭議性的案件事物，恐怖等等，但是我很多影片裡面都沒有這些元素，都會中黃標，過後申請上訴後就變回可以有廣告，只是之前的開頭收益就沒有咯～～
不止是我而已，很多大咖也是中，有些甚至是頻道被停了或是盈利被取消等等。
對於我來說，我的頻道算是健康，而且兒童可以看得，又有教育性吧！
如果大家有什麼題材想我做，歡迎大家留言給我，記得盡量符合Youtube的準則就行了。
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye

奎福古寺位於順德區均安鎮星槎村福岸龜山嘴原均良公路南側。始建於南宋乾道（西元1165—1173）年間，至今已有八百多年歷史。據說羅浮山有一修道高僧，雲遊四方找尋名山龍穴，從粵北粵西一帶尋龍脈至均安星槎福岸；發現前有福海，近有龜山、蛇山等群峰環抱，確認為“龍穴”。於是就地募化建起奎福古寺。奎福古寺前臨西江東水道，當時的江面遼闊，波濤浩瀚，白帆點點，晨昏時分霧氣彌漫江面，景色壯觀。清代時，在奎福寺旁建起一座“煙波亭”，以觀江面煙霧朦朧，帆影依稀，濤聲頻傳之蔚然，亭題額曰“福海煙波”，屬均安古代八景之一。隨著歷史的變遷，歲月滄桑，奎福古寺曾幾度重修。清代乾隆十四（1749）曾重修， 立有碑記。民國二十年（1931），該寺主持僧僧睿禪發起重修該寺的煙波亭，據清代遺老何慣廷所撰的重修碑："明年秋，又複重福海煙波亭，以保留一洲名勝"（該碑今仍保存在寺）。該寺正門橫楣有"奎福古寺"四字刻在大條形花崗石上。寺為兩進，首進禮祀韋陀像，二進正殿祀如來等佛像。寺後天然岩洞"觀音岩"，深容百人。寺旁山腰建有煙波亭，上書"福海煙波"。六十年代初期，住寺和尚方德圓寂後，古寺移作別用，因疏于管理，古寺變成一片斷垣瓦礫，滿目荒夷，為使佛教有一個活動場所，經省市宗教部門批准，古寺於1992年12月奠基重修，首期工程於1994年1月19日舉行開光慶典，省市宗教部門的領導、安徽省佛教協會會長仁德大和尚、香港寶林寺聖一大和尚，香港寶蓮寺初慧方丈、廣州光孝寺又果大和尚等也來主持開光慶典。古寺的重建，為均安鎮提供了一個合法的宗教活動場所，也為我們廣交朋友，擴大了聯誼面。經常組織佛教人士學習有關宗教政策，加強思想教育，充分發揮四眾弟子的積極性，通過座談形式，聽取他們的意見，並設立居士花名冊，協助宣傳佛學、導人“勤奮、向善”，經過多年努力，使四眾弟子對宗教政策和佛教加深認識，並樂於協助古寺搞好籌建工作，現在古寺占地面積6200多平方米，建築面積1200多平方米，準備進行第二、三期的建設，不斷完善配套設施。