【#奧斯卡2021】拿了今年奧斯卡最重要獎項，最佳影片和最佳導演獎的趙婷，由於之前她有被部分人評為辱華的言論，以及現今國籍身份一直存疑的關係，雖在外標簽為Chinese Director，且在中國出生，但觀乎結果公佈當天中國內地媒體對此的冷待甚至列為敏感，卻反而顯得中國才是她的「無依之地」。
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【#奧斯卡2021】拿了今年奧斯卡最重要獎項，最佳影片和最佳導演獎的趙婷，由於之前她有被部分人評為辱華的言論，以及現今國籍身份一直存疑的關係，雖在外標簽為Chinese Director，且在中國出生，但觀乎結果公佈當天中國內地媒體對此的冷待甚至列為敏感，卻反而顯得中國才是她的「無依之地」。
在得獎的中國時間早上，中國社交圈及媒體一改過往爭分奪秒的搶先報道，主流媒體固然早收到指示不作响應，個人化的自媒體若想提及，只能通過種種創意手段去繞過審查。當中包括把此片在中國內地的譯名《無依之地》改成《有靠之天》、「無1之地」或「WYZD」，又把趙婷改為「那個女孩」、ZT或趙TING。
比起再多的中國輿情，趙婷的獲獎致辭表現了普世價值等淺白大道理的大體，不忘流露文化根源的本色。需要的，應是更多觀眾靜靜看她的故事，而非回答那些作為「女性」「亞裔」「中國人」的立場提問。
《浪跡天地》拍得工整，不是驚為天人，但情懷恰好，感染力強，也無需爭論由它去拿最佳影片是否合理（有更多不合理的出現過吧）。
值得留意的是一些中國觀眾反應，此片雖還未引進中國內地公映，但話題片的網絡資訊其實慣常可被找到。主流國情還是不能理解美國文化中的車居浪族文化，以及對「人需有房子」這回事，還是抱極大的認可。片中女主角那重要的點題話：「我只是沒有房子，不是沒有家」，在中國顯然沒能找到認同。
趙婷的中國身份或者一開始就是一個爭奪戰場。最早是亞裔人在美國的發展及選題，是否可超越自身的族裔身份？電影公司後來主動找她去拍這浪跡故事，是否也「得力」她這身份？其至之後準備好的MARVEL超級英雄製作，是否與身份有關？
際此中美關係大轉折，身在其中的個人卻顯得力不從心，不隨己意。但看來，這不應對趙婷引來太大壓力，她既然可以近乎忘記過去，徹底投身去拍一些那麼美國的故事，她的信念該是老好的那句: 「好好拍電影」，其他不用多講，任由人去說。
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靠主得力金句 在 蕪菁雜誌 Facebook 的精選貼文
日前宣佈台灣正式啟動加入CPTPP的程序。台灣是一個海洋島國，不管是經濟發展還是基礎民生，都高度倚賴國際貿易。加入CPTPP，對台灣來說，是必然要走的一步棋。
我相信蔡英文政府的談判能力，但我其實有點悲觀，因為台灣的輿論風向可能會大扯台灣外貿談判的後腿。
請大家包涵我抱怨一下吧！我覺得台灣一般民眾的認知是真的很奇葩。輿論風向已經扭曲到，政府再怎麼做正確或必要的事，都可以被解釋成禍國殃民。明明是好到幾乎不可思議的防疫數字，卻被講得好像台灣防疫世界最爛；明明是提供了四種品牌的疫苗任由民眾登記施打（世界上還沒哪個國家做得到這一點），卻被講得好像政府拿著槍逼民眾做選擇；明明天然氣接收站方案已經一再修改縮減成原案的十分之一以下，卻被講得一點溝通誠意都沒有，然後環團跑去找始作俑者的國民黨結盟。
政府不是不可以批評，但是批評至少也該本於事實。看看近一、兩年台灣政府屢次爆發的輿論危機，深入看看民眾不滿糾結的點，有時候真的是科學上站不住腳，到了一個荒謬絕倫的程度。例如萊豬議題，進口豬隻可以用飼料控管的方式做到無萊劑檢出，而就算有（合乎國際食品法典標準的）殘留，也沒有科學證據顯示會傷害人體。又不是美國人自己不吃豬肉，把「毒豬」賣給外國人，而比台灣更重視食安的日本也有在進口。更何況那群發動萊豬公投的人們，自己吃美國牛肉倒是吃得很高興，而美牛飼養過程中使用的萊劑，和檢出萊劑殘留的狀況，都遠比美豬要多。
而「福島核食」的部份，除了日本人自己嚴格把關、自己消費以外，美國最近已取消禁令，歐盟下個月也可能要跟進，真正禁絕福島食品的，除了台灣之外，只有中、韓，而稍有地緣政治常識的人都知道，中、韓針對日本的政策，是政治性遠遠大過於科學性。
這樣的輿論是很不健康的。除了會誤導群眾，對需要高專業度與科學性的外貿談判議題，造成錯誤而毫無必要的成見以外，也讓真正重要的議題上不了檯面。
更何況自由貿易協定這件事，必然是雙面刃，有利有弊。例如說美豬進口台灣，會不會造成問題？當然會。但是真正重要的問題，不是虛無縹緲的「萊豬」，而是低價的美國豬肉會不會衝擊國內豬農的生計。但自由貿易的衝擊，總是可以找到部份解決方案的。面對美豬叩關，我們可以談台豬外銷、可以談產銷履歷、可以談豬農輔導轉型…但總之基於一個建設性的問題就是：「如果美豬進口終不可免，該如何降低對國內養豬業的衝擊？」
但是一個「萊豬」的莫名其妙的道德大帽子扣下來，這些實際的東西都不用談了，誰談就是冒天下之大不韙。
還有就是，台灣人有一種很奇怪的性格，就是缺乏「代價」的意識。外貿這件事本來就是「互相」，有來有往、有捨有得。但是台灣民眾普遍有一種態度就是，外貿有利的部份就是理所當然我該得的、政府一定要提供給人民的、政府沒爭取到100%就是罪該萬死的；而有弊的部份又是理所當然政府一定要擋掉或全額補助到飽的，一定是別的國家惡意陷害我們的，政府如果接受此代價的話就是喪權辱國的。而面對到自由貿易的衝擊，我們老百姓做生意的方式一點都不能改，不能為了世界局勢做出任何的調整，要我們改就是政府無能。
如果國民普遍都是這樣的心態，政府是無法談貿易協定的，誰去談都會像乙未辛丑的李鴻章一樣眾口鑠金、無疾而卒。
而且台灣社會吊詭的一點是，雖然民進黨勉強執政了五年多，但是這個執政的基礎異常脆弱。基層民眾的信任網絡，目前還是主要由國民黨掌控著（如果還不算入背後不可表述的外國勢力的話…）。主流媒體大多數都是親藍，就算是那些被罵塔綠班的三民自，其實核心骨幹還是有一大批黨國時代留下來的藍底，常常可以看到那種對柯文哲比對陳時中還友善的痕跡。
而國共資訊戰，深入各地方群組的程度，也遠遠超過民進黨。君不見台中第二選區，明明是瞎到不行的像「基進黨比顏家有錢有資源」的謊話，也可以瞬間滲透整個海線的口耳輿論圈；陳柏惟做得要死要活完全被否認，而顏家和國民黨隨便放兩句荒誕不實的謠言，就可以洗遍整個選區。
台灣人耳根子對國民黨如此之軟，再反觀民進黨那宛如殭屍般的輿情反應，我都快搞不清楚，民進黨到底是怎麼在2020成功保住政權的。只能說民進黨暫時站在了歷史正確的一邊吧！
而且台灣不是只有那些戰鬥藍在耍幼稚病。那些瞧不起戰鬥藍，但是又拉不下面子支持民進黨政策的人們，他們腦迴路裡的的八奇思考，有時候我看了都傻眼。我個人在竹科－算得上是全台灣近幾年經濟上受惠最大的族群－觀察到的風向是，他們的政治認知是完全脫離現實的，甚至跟己身的利害關係是完全逆反的。
例如說，竹科最需要供電穩定，而竹科工程師自己應該要對「南電北送」所伴隨的風險與損耗相當敏感才對。然而，藻礁議題在竹科帶起的支持度，還遠比無直接利害關係的中南部高得多，高到我都不知道他們平常是靠什麼吃飯的。又例如說，竹科受惠於近幾年美中脫鉤、產業鏈轉移的大局，照理說應該給「站對邊」的蔡英文高一點的支持度才對，但我觀察到的更多是那一套「等邊三角形」的高來高去的理論，而且他們對中國現況的掌握度，也沒有比廟口譙政治的那些中南部歐吉桑準確。
竹科尚且如此，對自由貿易受惠較少的族群，又會吹怎麼樣的風向呢？三年前的「韓流」，某種程度上也是得力於基層群眾病急亂投醫的盲動。
以上是一些沒什麼建設性的抱怨，大家聽聽就算了吧！台灣有一個，真的算是世界平均水準以上的政府；但是台灣一般民眾的認知能力，老實說還有很大的進步空間。
靠主得力金句 在 水深之處（水深之处） Facebook 的精選貼文
「在我之外，你們就不能作什麼。」約十五5（另譯）
當我們真正軟弱時，神就必不離開；若我們不覺得軟弱，就必須在經歷中認識。我們主要的學習，就是要絕對倚靠主的完全、信實，和祂那永不疲倦的愛，藉此蒙帶領衝過一切。
認識自己的軟弱，能叫聖徒不敢在神之外輕舉妄動。那裏被迫要倚靠神，那裏就是得力之所。心靈夠對的光景，其基本條件是自覺的倚靠主。願我們在倚靠中歡樂，因有一位在我們上面的，祂要服事和顧念我們。
隨波逐流的過屬世生活是寫意的，但最可悲的事，莫過於安逸舒適的基督徒，一天過一天的脫離對主的倚靠而度日。
我們必須時常活在倚靠中，不然就會跌倒。
在我們生活的一切事上，除了依靠神就別無祝福。在與你談話中，我若暫停依靠主，那麼一切臨到我心的祝福就都戛然而止。『在我之外，你們就不能作什麼。』若沒有倚靠主，無論我講或你們聽，都沒有益處。你們所應當注意的，就是不管事情如何，總要安息在主的膀臂中，不必向別處奔走求助。
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#每天早上6點早安金句
#每天晚上8點晚安祝福
靠主得力金句 在 Facebook 的最佳貼文
凝聽桑布伊《得力量》這張專輯時，會讓你寒毛肅立。(不是鬼月的那種ＸＤ)而是超越語言的感動———是來自這塊土地，甚至是這浩瀚宇宙的奧祕，我們每個人明明都身在其中，卻時常忽略的低語。
金曲32的最佳年度專輯獎，Sangpuy 桑布伊真的拿得實至名歸。
第一首歌「創世紀」，就充滿了許多畫面，讓我想起唸書時初次聽到張雨生的「未知」、那種內心的撼動，和此刻一樣。有趣的是，他們都是來自山林的孩子，都對這塊土地上的一切，充滿著愛。
聽這首歌的時候，
想到《約翰福音》一開頭就說的這句話：
「太初有道，道與神同在，道就是神。」
這和道家老子在《道德經》所言：
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
其實是同樣的道理。
科學家也以長年觀測證據和科學推演，說出「宇宙源自於一場大爆炸」的論點———若宇宙始於一場混沌，有信仰者所稱的神、無信仰者說的宇宙，在決定爆炸的那一刻開始，就有「道」存在。
那麼，道是什麼？
在「創世紀」這首歌裡，以卑南族語言訴說著人如何被神創造？我們與這塊土地的關係是什麼？土地和萬物的連結？
即便聽不懂卑南語，都能從古語的吟唱和旋律裡感受到，這一切仿佛真的從一場醞釀許久、相當細緻縝密的爆炸開始。所有的生命、萬物都來自同一個地方，都從同個源頭而來。我們本是一體，卻總在尋求完整。
身而為人，能踩在這塊土地上，能思考能行動能創造，是多麼不容易，也多麼艱難的事情。
我們是備受祝福的，抑或是備受詛咒，都源自於我們怎麼看待這一切。
回想金曲頒獎典禮上，也拿下最佳原住民歌手的桑布伊，他感謝的對象不僅是感謝主感謝祖先，也感謝天上的父親和大哥，感謝每天辛勞工作的母親，也祝福關心家裡車禍的狗狗，更感謝他生活的部落給予他的養分，感謝這塊土地。
當一個人在高處時，所展現的謙卑，將榮耀歸給生命裡那些日常，感謝這一切-----追本溯源，對萬事萬物抱持謙卑，懂得擁有的這一切都不是理所當然。
也如萬芳在拿下評審獎時，對著台下的巴奈，感謝她以豐厚的生命力創作出來的的音樂，深刻地影響了她，才有日後勇敢面對生命和音樂旅途的自己———這是信念的傳承，是美好的分享，不要討好任何，還能知道自己是誰。2000年巴奈《泥娃娃》這張專輯，也是我在青少年迷惘時期，反覆播放，獲得陪伴和滋養的
我想這就是「道」吧！
釋迦牟尼佛和道家都說：「人身難得、中土難生。」
身而為人，我們怎能恣意狂妄，以神之名行私利呢？這都辜負了這塊土地孕育著我們的善意，更遺忘我們本為同根生的事實。在一切皆為流動的狀況下，我們就如雙面薇若尼卡般，都在每個決定裡積累著各種可能性。
桑布伊曾在訪問中說過：「大家都以為圖騰才能代表原住民，其實，不用靠任何符號，原住民的精神就在我的歌聲裡。」
拿掉種族、拿掉語言、拿掉宗教、拿掉教條、拿掉各種我們以為的標籤，我們能不能真正地「活」，或許才是身而為人最大的挑戰。
而有道依循，對土地充滿熱情，對活著充滿感激，感謝這些旋律和音樂，讓我們看見這挑戰裡的美好和純粹。
才知道，在每每面對所謂的未知，其實是已知；也沒有什麼會真正將我們帶走，那些看似離開的，都以不同方式延續著；在我們像泥娃娃般活著時，看似脆弱卻擁有整片土地的祝福，不討好誰，卻在風中越來越堅毅。
說到底，真的真的，我們真的是《得力量pulu’em》的。
❤️
Pulu’em是卑南族語言，
意思是「得到力量、得到祝福的。」
❤️
感謝這些優秀的音樂人，讓我們在音樂的世界裡領略人生哲學。推薦大家一聽再聽。
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大家放心，我節目裡面話不會太多😆
都是滿滿的好歌
在下午一點鐘的🎵一點點音樂🎵
我們空中見❤️
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凝聽👂桑布伊-創世紀
https://reurl.cc/3a0z9O
凝聽👂張雨生-未知
https://reurl.cc/XWdzyj
凝聽👂萬芳-什麼將把你帶走
https://reurl.cc/Gm99Ey
凝聽👂巴奈-不要不要討好
https://reurl.cc/gWOOQX