我們不評價任何人的生活，因為每個人都有選擇自己人生的權利，只要你樂於、安於自己的生活，那對於你來說就是幸福。

無論是和你價值觀不一致的另一半，還是「看不慣」你活法的朋友，他們喋喋不休的「緊箍咒」其實都不必太在意。生活是一個漂亮的萬花筒，每個人都有做出自己的選擇並享受它的權利。

每個人都有選擇自己生活的權利，無關貴賤，只因喜歡。

取自《你不能決定出身，但可以選擇人生》

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各位朋友，早安：

如果您沒看過昨天的直播，很推薦您聽聽看。尤其在講到對「中年婦女」的聯想時，朋友們的回饋，讓我驚訝……
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/557588978507472/

這篇摘文，也用了帶著某些貶抑的方式，使用「中年婦女」這幾個字。我們可以去理解，作者萬特特談到這幾個字的脈絡，是想要凸顯「自我」的重要性—在扮演任何角色之前，那個常被我們遺忘的立基點。

人們常常會把自己的價值觀，套在他人身上，要他人認同。似乎他人認同，便有心安，便刷了存在感。

「除了你自己，沒有人有義務讓你高興。」

這段話是說得天經地義，可是，不少人就是無意識地覺得他人有義務讓自己高興。如果他人沒讓自己高興，自己便跟他人過不去。

作者萬特特，真的很獨特，她談「自我覺察」讓我驚豔。我想著，她把「美好」跟「自我覺察」放在一起，是不是觸及到了，「存在便是美好」的層次？

多數人活得昏沉，多數人抱怨著自己的生活入眠，一覺醒來，繼續用同樣的心態重複著讓自己抱怨的生活。自我覺察，深度一層又一層，當我們注意到，只有自己是自己的觀眾，而「自己」又是眾多念頭的暫時虛構，於是我們走向解脫！

成長到一定程度的中年人，表現於外的圓融，也不是多麼深不可測。只是那些跟人較勁的力氣，大多都收了回來，試著去降伏自己躁動的心。

祝願您，如果人到中年，記得捨不得自己！

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你離美好生活，只差一個自我覺察的距離

【文/ 萬特特】

我們所有的不安全感和焦慮，根本原因是我們把最珍貴的一切，投資給了別人，投資給了外物，而捨不得投資一點點給我們自己。

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蘇拉在外商工作幾年後存了一筆錢，於是辭職開了一家書店。店裡不忙時，她會親手磨咖啡豆煮咖啡、泡花果茶、烘焙小點心，讓來看書的客人們免費品嘗。一個人的小日子，過得也算愜意。

前幾天去店裡找蘇拉，她跟我說起一件發生在她身上的「趣事」。

蘇拉的親戚介紹了一個男孩給她，兩人互加微信。幾次微信上的禮貌寒暄之後，對方約她吃飯，地點選在一家蘇拉常去的西餐廳。

用餐期間，男孩說：「看你的社群動態，感覺你挺愛花錢的，不過也是，現在美女都愛花錢。」

什麼什麼？愛花錢？蘇拉仔細回憶了一下自己發過的動態內容。上週末跟朋友去香港品嘗街頭小吃，上個月自駕去了古鎮采風，兩個月前去了趟韓國帶回了護膚品和幾件漂亮衣服。想來想去，其他的也就沒什麼了。

結帳時，蘇拉堅持各付各的，男孩送她回家。

路上，男孩又說：「你出去玩都是住四星級以上的飯店嗎？其實老百姓經濟實惠就好啊。」
「我覺得安全更重要。」
「不要太愛慕虛榮，像你這樣會嫁不出去的。」
「我不認為我愛慕虛榮，我把自己養得好一點，不是讓別人來教我省錢的。」
好吧，很明顯，第一次見面兩人就沒戲了。

沒過幾天，蘇拉接到了親戚的電話：「你說你跟人家見面，怎麼就不知道收斂點呢？你那天背的包包是不是又是新買的，人家一看就知道不便宜。你點的牛排要八十塊錢人民幣一份，你這會讓人家以為你是個不懂持家的女孩，不適合結婚。」

蘇拉掛了電話，又生氣又想笑。

蘇拉說，選擇中高級一些的西餐廳是覺得環境不吵鬧，適合兩個人聊天溝通，自己背的包包也認為是跟那天衣服比較搭配的。至於牛排，蘇拉說她一直都吃菲力，沒有故意點貴的。她覺得自己全程禮貌，反倒是男孩誤解她的話讓她十分不舒服。本以為話不投機，這事就算過去，沒想到男孩跟親戚又言語了一番。

她不明白，花自己的錢，買自己喜歡的衣服，吃自己喜歡的美食，怎麼就成了不適合結婚了？

後來蘇拉在部落格轉發了這樣一段話：很多時候，女孩子並不怕窮本身，怕的是窮的心態，怕的是一直窮下去，還怨怪別人太奢侈。

一個永遠只求你省，卻不想自己去賺的人，還是算了吧，一段只想著讓你降低標準，而不敢對自己提高要求的婚姻，不要也罷。

其實往往是對物質有要求的女孩，更懂得如何好好經營自己和生活。

每個把自己養得很貴的女人，都在追求一個可以懂得欣賞她的男人和一份相媲美的愛，而不是為了讓你教她省錢的。

前幾天，我被一個認識了十幾年的同學封鎖了。

在剛剛過去不久的假期，我在社群動態曬了一張和妹妹在香港迪士尼與卡通人物合影的照片。

大喜在底下回覆：一到假期就出去瀟灑，肯定存不了什麼錢吧？

我反覆看了好幾遍，確定那個頭貼是我的國中同學大喜，而不是我的七姑八姨們。我沒有回應，本也沒記在心上。某天晚上，我正躺在沙發上一邊看書，一邊用美容儀推臉，大喜發來了訊息：我們認識這麼多年了，我也不怕跟你直說。

我們同歲，都快三十歲的人了，我知道你在外面一個人打拚辛苦，但也得知道存點錢，挑男朋友的眼光不要太高。等我們奔向四十歲的時候，一個中年婦女沒有錢沒有老公，可怎麼辦？

讀完大喜的訊息，我氣得差點沒把美容儀扔出去。我明明在一個美麗的年歲，怎麼就快成了中年婦女了？

我點開了大喜的社群動態。

大喜畢業一年後便結婚生子，如今專心帶寶寶。同學聚會時，常被女同學們羨慕。

大喜的社群動態每天有五則以上的內容都是照顧寶寶的日常，循環播放。還有轉發的各種生活資訊，比如「快來看，太可怕了，馬上就要被刪除了。」「快來按讚，送水杯一個。」

我們不評價任何人的生活，因為每個人都有選擇自己人生的權利，只要你樂於、安於自己的生活，那對於你來說就是幸福。

我本想和上次一樣，不回覆大喜的訊息，準備洗漱睡覺。誰知道她又接連發了無數多則。

「我看你照片裡又換了一雙新的運動鞋，你買那麼多鞋子幹嘛，有兩雙換著穿就好了啊。」
「前幾天逛街碰見你媽媽了，聽說你還沒有結婚的打算，你說你工作那麼拚命有什麼用，找個好老公嫁了就都解決了。」
「你新做的頭髮得花不少錢吧，像我這樣直接紮馬尾多省時間。」
……

我回覆：大喜，每個人都在走自己的路，我買的每一雙鞋、每一個包包都是我自己賺的錢，我享受這樣的生活，我不想活成一個中年婦女。我不評價你的生活，你也別指點我的生活好嗎？

再然後，我就被大喜封鎖了。

我呆呆地，看著已經不是好友的聊天介面好一會兒。回想起十四歲認識大喜的時候，她被罰寫古文，我幫她抄寫。我回答不上數學題，她偷偷告訴我答案。

大喜和我，在畢業後過著完全不同的生活。我無法體會她為人妻為人母的快樂，她也不懂我努力寫文章到半夜，常常眼睛乾澀得連隱形眼鏡都摘不下來的感覺。

對很多女孩來說，所謂的安全感，就是找到一個可以依靠的男人，結婚生子，然後從此一生闖蕩江湖，追求快意人生的人。

你的錢花得值不值，買的東西是好是壞，他們根本不關心。他們只關心自己 把到嘴邊的話說出來，企圖在對你的指手畫腳中，找到一點存在感。

珍．奧斯汀的小說《艾瑪》裡，哈莉特問艾瑪：「你為何不結婚？你如此天生麗質。」

艾瑪說：「告訴你吧，我連結婚的想法都沒有。我衣食無憂，生活充實，既然愛情未到，我又何必改變現在的狀態呢？不用替我擔心，哈莉特，因為我會成為一個富有的老小姐，只有窮困潦倒的老小姐，才會成為大家的笑柄。」

在自給自足的前提下，把自己努力賺來的錢花在安排生活上並沒有錯。

畢竟，我們好好經營自己，就是為了不必委身於生活，不想過不塗口紅、不做指甲的糙日子，不想連喝一杯咖啡都要心疼半天。

無論是和你價值觀不一致的另一半，還是「看不慣」你活法的朋友，他們喋喋不休的「緊箍咒」其實都不必太在意。生活是一個漂亮的萬花筒，每個人都有做出自己的選擇並享受它的權利。

真正喜歡你的人，是不會讓你降低姿態，去遷就他的標準，而是不斷努力，拔高自己，和你一起過越來越好的生活。

書上說，你愛喝茶，我愛咖啡；你喜歡包子豆漿，我喜歡牛奶麵包；你享受一群人涮火鍋的喧囂，我偏愛兩個人吃法餐的浪漫。

每個人都有選擇自己生活的權利，無關貴賤，只因喜歡。

努力做一個真實的自己，買心儀的東西，去想去的遠方，在父母有需要的時候給他們最好的，這就是你一路向前的理由和動力。

願你用自己喜歡的方式，過好這一生。

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以上文字取自
你不能決定出身，但可以選擇人生
https://www.books.com.tw/products/0010856278

高寶書版
https://www.facebook.com/gobooks3/

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改為線上直播_5/15 台北免費公益講座_談家庭衝突調適
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5/24 基隆免費公益講座_創作我的幸福
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法治作為美好回憶

法治係英治嘅重要遺產，冇迷信過法治，其實就稱唔上香港人。相信法治，意識唔到中國之醜惡，係香港民族嘅共同經歷，而法律界精英嘅Hongkongness greatly originates from this。渴求公義，係因為香港人曾經感受過法治社會之美好，而曾經迷信，更加係香港人希望建立一個長久和平社會嘅重要動力。故此，我無意discredit仍然相信法治嘅人，亦唔會discredit法治，因為法治對香港民族而言，係一種近乎集體回憶嘅共同體體驗，大家都應該要永遠記得。

香港曾經係英國殖民地，而英國呢個宗主國講自由講民主講多元，故此法律之於香港人而言，就係一個社會所共同尊重而約定共用嘅語言。法律係文明人解決問題嘅工具，所以佢喺國與國之間都可以行之有效，因為各國都對法律原則有相同理解，而呢個就係所謂法治係普世價值一說出現嘅過程。香港人每次下意識覺得法律可以解決社會問題嘅時候，都係再次確認緊香港人真係受過西方主張嘅普世價值影響，同時證明緊香港人身上係出現咗一種中國人所缺乏嘅優秀社會基因。

社會基因唔可以同生物學意義之基因相提並論，但討論社會文化以至民族建構之時，講種族講血統，亦一早過時。香港人口之中，有好多都係中國移民後代，佢地之所以逃難，就係因為無法接受中國統治。因此，佢地選擇加入香港社會，而人亦逐漸變得與社會相容，然後習得新嘅適生模式。香港人社會基因同香港社會環境相契合，再透過言行身教去遺傳畀下一代，最終就育成出而家嘅香港人。抗爭至今，大家仍然知法守法，好多人都尚未接受法治一早失效之事實，所反映嘅正係香港人社會基因之活躍。呢個現象，不但唔會令我諗到法治膠呢類用字，反而更令我感受到香港人之與別不同，演化有成。

中國接收香港，連帶接收埋英治制度，新宗主國因而獲得對於香港嘅法律詮釋權。呢個法律漏洞，法律界一早就應該要認真看待，但換個角度睇，法律界嘅無知，其實又何嘗唔係香港人嘅共業？得過且過，奢望民主中國會突然成真，唔願意流血犧牲，的而且確係接受主權移交之時，普遍香港人嘅天真心態，呢啲都係香港民族歷史一部分。唔經歷壓迫，唔會成長，唔共同生活，唔會生出民族情感，只有接受過去，接受失敗，大家至會有成長成熟嘅一日。

香港民族孕育需時，九十年代嘅香港人根本唔會支撐得起今時今日嘅大規模抗爭，呢點大家都要理解，因此亦毋須苛責前人如李柱銘之流。李柱銘可能係膠，但佢嘅視野受成長經歷局限，唔代表佢唔係香港人，因為香港人嘅基因同能力係一直係演化緊。既然改寫歷史嘅責任真係降落喺我地肩上，我地就應該調整心態，精進自身，而唔係一直批評其他人，甚至標籤法律界精英為法治膠。假定命運為盲眼之駱駝，肆意踐踏自身，自我放棄，只會令自己距離出路更遠。

回望歷史，以美國為首嘅西方各國同日本都一度以為中國有意加入世界秩序，將會自然踏上所謂衣食足而知榮辱嘅進步路徑，然而，三十年過去，事實並非如此。各國睇到中國充當世界工廠嘅潛力，畀機會中國加入國際體系，另一方面又以為蘇聯解體就算係打敗共產主義，倦勤疏懶，唔再繼續清除餘毒，結果就係放生咗中國呢個計時炸彈。原來，中國從來無意安分守己，對普世價值嗤之以鼻，而且終極目標係意圖獨力挑戰拒絕古老帝國模式再起嘅現代世界，即使要發動戰爭都在所不惜——全世界後知後覺，如夢初醒，忽然就開始話中國賤視法治，唔尊重知識產權，開始制裁，其實惡果都係美國自己造成。

中國之世界觀，與現代文明國家差天共地，文化之極端相異，導致彼此之果然無法溝通，份屬必然。中國唔係以主權之國（state）自我定位，而係自視為歷史之國（country），因此主權概念同契約概念，都係佢地唔會跟隨嘅夷人玩意。西方國家本來係打算當中國係稀有物種咁養住，保持高人一等嘅姿態，賺取文明落差嘅紅利，無奈中國自身存在已經係寄生於世界秩序，以解構既有文化傳統同奪取市場生產成果為生存之道，美國迫不得已，就要收拾殘局（或協助東亞國家收拾殘局），而香港抗暴起事，爭取獨立，只係中國覆亡奇幻小說嘅開卷引子。無論如何，中國對於世界形勢同埋歷史進程嘅錯判，最終必然會令中國不得不接受已經拖延咗足足一個世紀嘅殘酷現實，就係真正而徹底嘅國體崩解，夢想幻滅。之後，由中國分裂而成嘅各國，將會重建社會共同體，然後建立國體，擁抱法治，學習告別中國，不過呢啲都係後話，唔係香港人目前最需要諗嘅嘢。

講返香港。進入亂世之前，大家應該把握時機，一齊檢視過去，趁機思考法治為何物。因循守舊，就會淘汰，努力求存，至會有得留低，從來都係大自然法則。法治之所以係香港社會之基石，在於香港人具備相信法律之信念，呢點係香港人可貴之處。中國人之所以事事訴諸暴力，中共之所以要以閱兵控制人心，就係因為佢地無法如同香港人一樣，以非暴力方式解決紛爭。如今，香港社會全盤赤化，永無寧日，已經失去非暴力嘅安逸空間，而星火戶口資金凍結之事發生，正係直接揭示出中共治下之法治根本無法如同西方模式正常運作，而且中共完全無意同香港人講和，還原所謂一國兩制。凍結戶口，下一步就係順藤摸瓜式大搜捕，企圖嚇退打算喺各位崗位支援抗爭嘅香港人，連捐錢都要嚴打，連做家長都要以洗黑錢之罪名趕盡殺絕。

以上狀況其實正係中共一貫打壓手段，中國人其實一直都活於呢種恐懼之中。香港人有別於中國人之處，就係中國人已經綁手綁腳，而香港人係會傾力反抗，而如此意志，所導向嘅就只有獨立戰爭。戰爭狀態前夕，大家趁早開始培養新習慣，保留現金糧食備用，都係及時。經銀行過數，資金流動盡在中共掌握，短期內會影響日常，但好快大家就會理解到對方權勢之無處不在，然後更加睇得清楚將來香港嘅情況係可以變得有幾嚴峻。概而言之，接受法治只會喺建國之後至會重臨香港，就係大家要建立嘅正確認知，而意識到既有秩序將會瓦解，大家更要團結一致，互點提點，守望相助。

香港人最突出嘅民族性，就係適應力強，而讀得法律嘅人，自然亦唔例外。因此，我希望大家可以思考清楚，香港獨立戰爭爆發在即，大家腦中所擁有嘅法律知識，到底可以點樣運用於盡量保留香港人經濟實力，以及減少香港同胞傷亡。大家已經唔會再有機會，為中國治下嘅香港建構任何新事，保障任何權利，因為中國從來都係以人治高於法治，而香港亦唔會再成為極權國家轄下嘅特區。繼續相信一國兩制有得修復，迴避中國解體在即嘅局面，只會白白浪費大家嘅才智，拖慢香港民族進入未來生態位嘅速度，甚至連累香港錯過難得一見嘅機會窗口。

學習，理應係為咗回饋社會共同體。追逐普世價值而忘記民族苦難，繼續喺現有制度之下漫無目的咁埋頭苦幹，必然係本末倒置。法律界精英最終只配飾演舊時代精英，同中國香港一齊埋葬，定係識得及時跳船，為日後香港民族建國準備，成為創建國家司法制度嘅真正精英，全繫於人嘅一念之間。學識淵博，但心中空洞無物，眼中只有利益者，註定係次一等嘅人，而我地香港人之所以有資格自外於中國，就係因為我地眼光遠大，心中有愛，知道自己努力精進嘅目標何在。當我地去到一個境界，係每做一件事，每睇一本書，都係思考緊自身對民族之歸屬承擔，咁一切知識都會發揮作用，加乘變大，最後令到香港民族資本持續增進，達到堅不可摧。

舊有法治已死，但香港民族尚未枯死。安葬之後，如此養分充沛嘅土壤，未來必然會開出更加茁壯嘅法治之花。香港人可以連繫過去與未來，再次以東方之珠美名立足於東亞，而要見證開花結果，靠嘅就係未來十年嘅播種灌溉，耕作不息。

失去法治，唔等於會失去香港。但有香港，就一定有法治。只要心中記得法治，中國解體之後，法治就會跟隨主權，重新回歸香港。

https://gnimmm.com/2019/12/19/the_essence_of_law/

credit: 文宣手足

法治作為美好回憶

法治係英治嘅重要遺產，冇迷信過法治，其實就稱唔上香港人。相信法治，意識唔到中國之醜惡，係香港民族嘅共同經歷，而法律界精英嘅Hongkongness greatly originates from this。渴求公義，係因為香港人曾經感受過法治社會之美好，而曾經迷信，更加係香港人希望建立一個長久和平社會嘅重要動力。故此，我無意discredit仍然相信法治嘅人，亦唔會discredit法治，因為法治對香港民族而言，係一種近乎集體回憶嘅共同體體驗，大家都應該要永遠記得。

香港曾經係英國殖民地，而英國呢個宗主國講自由講民主講多元，故此法律之於香港人而言，就係一個社會所共同尊重而約定共用嘅語言。法律係文明人解決問題嘅工具，所以佢喺國與國之間都可以行之有效，因為各國都對法律原則有相同理解，而呢個就係所謂法治係普世價值一說出現嘅過程。香港人每次下意識覺得法律可以解決社會問題嘅時候，都係再次確認緊香港人真係受過西方主張嘅普世價值影響，同時證明緊香港人身上係出現咗一種中國人所缺乏嘅優秀社會基因。

社會基因唔可以同生物學意義之基因相提並論，但討論社會文化以至民族建構之時，講種族講血統，亦一早過時。香港人口之中，有好多都係中國移民後代，佢地之所以逃難，就係因為無法接受中國統治。因此，佢地選擇加入香港社會，而人亦逐漸變得與社會相容，然後習得新嘅適生模式。香港人社會基因同香港社會環境相契合，再透過言行身教去遺傳畀下一代，最終就育成出而家嘅香港人。抗爭至今，大家仍然知法守法，好多人都尚未接受法治一早失效之事實，所反映嘅正係香港人社會基因之活躍。呢個現象，不但唔會令我諗到法治膠呢類用字，反而更令我感受到香港人之與別不同，演化有成。

中國接收香港，連帶接收埋英治制度，新宗主國因而獲得對於香港嘅法律詮釋權。呢個法律漏洞，法律界一早就應該要認真看待，但換個角度睇，法律界嘅無知，其實又何嘗唔係香港人嘅共業？得過且過，奢望民主中國會突然成真，唔願意流血犧牲，的而且確係接受主權移交之時，普遍香港人嘅天真心態，呢啲都係香港民族歷史一部分。唔經歷壓迫，唔會成長，唔共同生活，唔會生出民族情感，只有接受過去，接受失敗，大家至會有成長成熟嘅一日。

香港民族孕育需時，九十年代嘅香港人根本唔會支撐得起今時今日嘅大規模抗爭，呢點大家都要理解，因此亦毋須苛責前人如李柱銘之流。李柱銘可能係膠，但佢嘅視野受成長經歷局限，唔代表佢唔係香港人，因為香港人嘅基因同能力係一直係演化緊。既然改寫歷史嘅責任真係降落喺我地肩上，我地就應該調整心態，精進自身，而唔係一直批評其他人，甚至標籤法律界精英為法治膠。假定命運為盲眼之駱駝，肆意踐踏自身，自我放棄，只會令自己距離出路更遠。

回望歷史，以美國為首嘅西方各國同日本都一度以為中國有意加入世界秩序，將會自然踏上所謂衣食足而知榮辱嘅進步路徑，然而，三十年過去，事實並非如此。各國睇到中國充當世界工廠嘅潛力，畀機會中國加入國際體系，另一方面又以為蘇聯解體就算係打敗共產主義，倦勤疏懶，唔再繼續清除餘毒，結果就係放生咗中國呢個計時炸彈。原來，中國從來無意安分守己，對普世價值嗤之以鼻，而且終極目標係意圖獨力挑戰拒絕古老帝國模式再起嘅現代世界，即使要發動戰爭都在所不惜——全世界後知後覺，如夢初醒，忽然就開始話中國賤視法治，唔尊重知識產權，開始制裁，其實惡果都係美國自己造成。

中國之世界觀，與現代文明國家差天共地，文化之極端相異，導致彼此之果然無法溝通，份屬必然。中國唔係以主權之國（state）自我定位，而係自視為歷史之國（country），因此主權概念同契約概念，都係佢地唔會跟隨嘅夷人玩意。西方國家本來係打算當中國係稀有物種咁養住，保持高人一等嘅姿態，賺取文明落差嘅紅利，無奈中國自身存在已經係寄生於世界秩序，以解構既有文化傳統同奪取市場生產成果為生存之道，美國迫不得已，就要收拾殘局（或協助東亞國家收拾殘局），而香港抗暴起事，爭取獨立，只係中國覆亡奇幻小說嘅開卷引子。無論如何，中國對於世界形勢同埋歷史進程嘅錯判，最終必然會令中國不得不接受已經拖延咗足足一個世紀嘅殘酷現實，就係真正而徹底嘅國體崩解，夢想幻滅。之後，由中國分裂而成嘅各國，將會重建社會共同體，然後建立國體，擁抱法治，學習告別中國，不過呢啲都係後話，唔係香港人目前最需要諗嘅嘢。

講返香港。進入亂世之前，大家應該把握時機，一齊檢視過去，趁機思考法治為何物。因循守舊，就會淘汰，努力求存，至會有得留低，從來都係大自然法則。法治之所以係香港社會之基石，在於香港人具備相信法律之信念，呢點係香港人可貴之處。中國人之所以事事訴諸暴力，中共之所以要以閱兵控制人心，就係因為佢地無法如同香港人一樣，以非暴力方式解決紛爭。如今，香港社會全盤赤化，永無寧日，已經失去非暴力嘅安逸空間，而星火戶口資金凍結之事發生，正係直接揭示出中共治下之法治根本無法如同西方模式正常運作，而且中共完全無意同香港人講和，還原所謂一國兩制。凍結戶口，下一步就係順藤摸瓜式大搜捕，企圖嚇退打算喺各位崗位支援抗爭嘅香港人，連捐錢都要嚴打，連做家長都要以洗黑錢之罪名趕盡殺絕。

以上狀況其實正係中共一貫打壓手段，中國人其實一直都活於呢種恐懼之中。香港人有別於中國人之處，就係中國人已經綁手綁腳，而香港人係會傾力反抗，而如此意志，所導向嘅就只有獨立戰爭。戰爭狀態前夕，大家趁早開始培養新習慣，保留現金糧食備用，都係及時。經銀行過數，資金流動盡在中共掌握，短期內會影響日常，但好快大家就會理解到對方權勢之無處不在，然後更加睇得清楚將來香港嘅情況係可以變得有幾嚴峻。概而言之，接受法治只會喺建國之後至會重臨香港，就係大家要建立嘅正確認知，而意識到既有秩序將會瓦解，大家更要團結一致，互點提點，守望相助。

香港人最突出嘅民族性，就係適應力強，而讀得法律嘅人，自然亦唔例外。因此，我希望大家可以思考清楚，香港獨立戰爭爆發在即，大家腦中所擁有嘅法律知識，到底可以點樣運用於盡量保留香港人經濟實力，以及減少香港同胞傷亡。大家已經唔會再有機會，為中國治下嘅香港建構任何新事，保障任何權利，因為中國從來都係以人治高於法治，而香港亦唔會再成為極權國家轄下嘅特區。繼續相信一國兩制有得修復，迴避中國解體在即嘅局面，只會白白浪費大家嘅才智，拖慢香港民族進入未來生態位嘅速度，甚至連累香港錯過難得一見嘅機會窗口。

學習，理應係為咗回饋社會共同體。追逐普世價值而忘記民族苦難，繼續喺現有制度之下漫無目的咁埋頭苦幹，必然係本末倒置。法律界精英最終只配飾演舊時代精英，同中國香港一齊埋葬，定係識得及時跳船，為日後香港民族建國準備，成為創建國家司法制度嘅真正精英，全繫於人嘅一念之間。學識淵博，但心中空洞無物，眼中只有利益者，註定係次一等嘅人，而我地香港人之所以有資格自外於中國，就係因為我地眼光遠大，心中有愛，知道自己努力精進嘅目標何在。當我地去到一個境界，係每做一件事，每睇一本書，都係思考緊自身對民族之歸屬承擔，咁一切知識都會發揮作用，加乘變大，最後令到香港民族資本持續增進，達到堅不可摧。

舊有法治已死，但香港民族尚未枯死。安葬之後，如此養分充沛嘅土壤，未來必然會開出更加茁壯嘅法治之花。香港人可以連繫過去與未來，再次以東方之珠美名立足於東亞，而要見證開花結果，靠嘅就係未來十年嘅播種灌溉，耕作不息。

失去法治，唔等於會失去香港。但有香港，就一定有法治。只要心中記得法治，中國解體之後，法治就會跟隨主權，重新回歸香港。

https://gnimmm.com/2019/12/19/the_essence_of_law/

credit: 文宣手足