#公投 為什麼公投主文要用讓人霧煞煞的「雙重否定」?
⠀
2018年的九合一公投綁大選,各投票所大排長龍,台中甚至有投票所排隊長達4小時。更有不少人埋怨,公投主文使用「雙重否定」,沒事先研究根本看不懂,甚至被混淆。
⠀
拿公投第16案為例,公投主文是這樣寫的:「你是否同意廢除電業法第95條第1項,即...
#公投 為什麼公投主文要用讓人霧煞煞的「雙重否定」?
⠀
2018年的九合一公投綁大選,各投票所大排長龍,台中甚至有投票所排隊長達4小時。更有不少人埋怨,公投主文使用「雙重否定」,沒事先研究根本看不懂,甚至被混淆。
⠀
拿公投第16案為例,公投主文是這樣寫的:「你是否同意廢除電業法第95條第1項,即廢除『核能發電設備應於中華民國一百十四年以前,全部停止運轉』之條文?」
⠀
主文使用了「是否同意」「廢除」這樣的雙重否定,讓人混淆導致誤投。不過,其實這項公投主文一開始提案時並不是這樣寫的。
⠀
一開始寫的是「您是否同意:為避免『非核家園』政策所導致之空氣污染與生態浩劫,應廢除電業法第95條第一項;以終止非核家園政策,重啟核電機組,進而保障人民享有不缺電、不限電、不斷電與低廉電價的自由?」
⠀
但因提到「終止非核家園政策」、「重啟核電機組」,同時牽連到法律的「複決」(廢除已通過的修法)與「創制」(立法),建議修正。
⠀
而後再版,變成「您是否同意:為避免『非核家園』政策所導致之空氣污染與生態浩劫,應廢除電業法第 95 條第一項;透過解除非核家園時程,確保重啟核電權利,保障人民享有不限電、不斷電、低廉電價與潔淨空氣的人權?」
⠀
不過卻因前半部要求「廢除《電業法》」,後半部又要「確保重啟核電權利」,不符合《公投法》「公投案以一案一事項為限」的規定,且空氣汙染等也被認為不客觀所以被要求移除。
⠀
而同樣的例子也發生在愛家公投的第12案。
⠀
第一版:「你是否同意在不改變婚姻定義是一男一女結合的前提下,以專法保障同性別之二人經營永久共同生活的權益?」卻因同時包含了2個事項,且「婚姻定義一男一女」抵觸去年大法官第748號釋,已屬違憲、不得公投,才改為公投上的版本。
⠀
完整資訊,🔍搜尋【公投元年的苦與樂】
註:公投主文為「你是否同意廢除電業法第95條第1項,即廢除『核能發電設備應於中華民國一百十四年以前,全部停止運轉』之條文?」,照片的上引號位置錯誤,但因無法修改,在此更正。
⠀
#雙重否定 #以核養綠 #公投法 #愛家公投 #婚姻平權
雙引號例子 在 Howtindog's Channel Facebook 的最佳解答
孫寶玲博士向林以諾討教呀 <3
向「林以諾牧師」討教 【歡迎轉載】
//這次香港忽然經歷一個前所未有的處境,謠言、謊言、偏見、真真假假,假假真真的信息。牧師、信徒領袖及神學講師曲解聖經,支持暴力,將暴力合理化,聖經不再成為原則,淪為工具。
時事評論員的 KOL 偏見、有立場地評論;大家合力推香港進深淵,但他們卻已預備離開香港,移民他方,將他們所製造的惡果,由留下來的市民承受。
香港前路如何?既不能談判,因民眾的要求是一點也不讓歩,一邊說五個素求不變,但偷偷地將「林鄭下台」改為「雙真普選」。政府既無能又軟弱,連談判的籌碼也沒有。現在香港情緒大於理性;挑撥仇恨(包括牧師)大於散布愛。既沒有大和解的可能,惟一走的路,就是繼續挑撥仇恨和偏見,將香港推向死亡。
我懇請請基督徒、教牧們不好再散播仇恨,應該在這刻更應散播愛和復和,免得我們成為十字架的仇敵。
阿們!🙏//【據說這是林以諾牧師在某圈子推出之文章】
我之所以用引號「林以諾牧師」,皆因不完全確定上面的文章真的是出自林牧師手筆之故。以下是本人的回應和討教。
若將「林牧師」第一段的「牧師、信徒、神學講師」及「聖經」挪除,無疑是眼下香港的如實描述。畢竟,衝擊中聯辦和元朗恐襲可以等量觀之,的確是真假難分。追溯根源,特區班子就《送中條例》講的謊言罄竹難書。但「林牧師」將謊言暴力歸咎於牧師、信徒、神學講師曲解聖經,無疑毋視香港各界(法律、教育、社工、商界、甚至紀律部隊)指斥政府的事實。的確是以假亂真,口吐謊言。
如果「林牧師」果真是牧師。煩請羅列真憑實據以佐論證。你說的牧師和神學講師如何曲解聖經?那一章那一節成為了工具?「林牧師」,發給多人的信息不同飲茶「吹水」,更不是便講「我講笑che」就可以的。你必須要為自己的公開言論負責。
弱弱的一問,對謊言深惡痛絕的「林牧師」,可否請林以諾牧師講一講幾年前「影音使團」宣稱百分之九十九點九找到那「挪亞方舟」有甚麼下場?
「林牧師」說現時香港「情緒大於理性」,閣下這篇文章是最好例子。KOL是否有立場不是重點,問題他們說的是否公允、反映真相。這點,還是有具體的證據和論證較好。不然,就是情緒之言。人家有沒有外國護照,與其論證有何關連?怎樣「合力推到深淵」?煽情之言,莫過於此。
「林鄭下台」與「真普選」根本就是因果關係,絕不存在林牧師說的「偷偷地換」。林鄭的問題在於她無視香港市民的要求,不向香港人負責,歸根到底是她並非香港人選出來的,這不就是「沒有真普選」的問題麼?這道理還清楚顯淺不過嗎?林以諾牧師行走江湖二十多年,怎會不知道個中道理?我還真的疑這「林牧師」是否林以諾牧師?
「林牧師」,請勿將追求真相、渴慕公義偷偷變成「仇恨和偏見」。你講聖經,我也講一講,聖經那裡叫人可以講愛而忽略公義和真相?我誠心向你討教。
最後,也許香港將有的不是死亡,而是復生。當然,對於講求「收成期」的人而言,可能是死亡。根據聖經,這是必須治死的老我。
雙引號例子 在 葉漢浩 Alex Ip Facebook 的精選貼文
Dr Sun 回應 林以諾,其實唔同 Level
向「林以諾牧師」討教 【歡迎轉載】
//這次香港忽然經歷一個前所未有的處境,謠言、謊言、偏見、真真假假,假假真真的信息。牧師、信徒領袖及神學講師曲解聖經,支持暴力,將暴力合理化,聖經不再成為原則,淪為工具。
時事評論員的 KOL 偏見、有立場地評論;大家合力推香港進深淵,但他們卻已預備離開香港,移民他方,將他們所製造的惡果,由留下來的市民承受。
香港前路如何?既不能談判,因民眾的要求是一點也不讓歩,一邊說五個素求不變,但偷偷地將「林鄭下台」改為「雙真普選」。政府既無能又軟弱,連談判的籌碼也沒有。現在香港情緒大於理性;挑撥仇恨(包括牧師)大於散布愛。既沒有大和解的可能,惟一走的路,就是繼續挑撥仇恨和偏見,將香港推向死亡。
我懇請請基督徒、教牧們不好再散播仇恨,應該在這刻更應散播愛和復和,免得我們成為十字架的仇敵。
阿們!🙏//【據說這是林以諾牧師在某圈子推出之文章】
我之所以用引號「林以諾牧師」,皆因不完全確定上面的文章真的是出自林牧師手筆之故。以下是本人的回應和討教。
若將「林牧師」第一段的「牧師、信徒、神學講師」及「聖經」挪除,無疑是眼下香港的如實描述。畢竟,衝擊中聯辦和元朗恐襲可以等量觀之,的確是真假難分。追溯根源,特區班子就《送中條例》講的謊言罄竹難書。但「林牧師」將謊言暴力歸咎於牧師、信徒、神學講師曲解聖經,無疑毋視香港各界(法律、教育、社工、商界、甚至紀律部隊)指斥政府的事實。的確是以假亂真,口吐謊言。
如果「林牧師」果真是牧師。煩請羅列真憑實據以佐論證。你說的牧師和神學講師如何曲解聖經?那一章那一節成為了工具?「林牧師」,發給多人的信息不同飲茶「吹水」,更不是便講「我講笑che」就可以的。你必須要為自己的公開言論負責。
弱弱的一問,對謊言深惡痛絕的「林牧師」,可否請林以諾牧師講一講幾年前「影音使團」宣稱百分之九十九點九找到那「挪亞方舟」有甚麼下場?
「林牧師」說現時香港「情緒大於理性」,閣下這篇文章是最好例子。KOL是否有立場不是重點,問題他們說的是否公允、反映真相。這點,還是有具體的證據和論證較好。不然,就是情緒之言。人家有沒有外國護照,與其論證有何關連?怎樣「合力推到深淵」?煽情之言,莫過於此。
「林鄭下台」與「真普選」根本就是因果關係,絕不存在林牧師說的「偷偷地換」。林鄭的問題在於她無視香港市民的要求,不向香港人負責,歸根到底是她並非香港人選出來的,這不就是「沒有真普選」的問題麼?這道理還清楚顯淺不過嗎?林以諾牧師行走江湖二十多年,怎會不知道個中道理?我還真的疑這「林牧師」是否林以諾牧師?
「林牧師」,請勿將追求真相、渴慕公義偷偷變成「仇恨和偏見」。你講聖經,我也講一講,聖經那裡叫人可以講愛而忽略公義和真相?我誠心向你討教。
最後,也許香港將有的不是死亡,而是復生。當然,對於講求「收成期」的人而言,可能是死亡。根據聖經,這是必須治死的老我。
雙引號例子 在 陳到 Do Chan Facebook 的最佳貼文
我都信林以諾會講啲咁嘢
向「林以諾牧師」討教 【歡迎轉載】
//這次香港忽然經歷一個前所未有的處境,謠言、謊言、偏見、真真假假,假假真真的信息。牧師、信徒領袖及神學講師曲解聖經,支持暴力,將暴力合理化,聖經不再成為原則,淪為工具。
時事評論員的 KOL 偏見、有立場地評論;大家合力推香港進深淵,但他們卻已預備離開香港,移民他方,將他們所製造的惡果,由留下來的市民承受。
香港前路如何?既不能談判,因民眾的要求是一點也不讓歩,一邊說五個素求不變,但偷偷地將「林鄭下台」改為「雙真普選」。政府既無能又軟弱,連談判的籌碼也沒有。現在香港情緒大於理性;挑撥仇恨(包括牧師)大於散布愛。既沒有大和解的可能,惟一走的路,就是繼續挑撥仇恨和偏見,將香港推向死亡。
我懇請請基督徒、教牧們不好再散播仇恨,應該在這刻更應散播愛和復和,免得我們成為十字架的仇敵。
阿們!🙏//【據說這是林以諾牧師在某圈子推出之文章】
我之所以用引號「林以諾牧師」,皆因不完全確定上面的文章真的是出自林牧師手筆之故。以下是本人的回應和討教。
若將「林牧師」第一段的「牧師、信徒、神學講師」及「聖經」挪除,無疑是眼下香港的如實描述。畢竟,衝擊中聯辦和元朗恐襲可以等量觀之,的確是真假難分。追溯根源,特區班子就《送中條例》講的謊言罄竹難書。但「林牧師」將謊言暴力歸咎於牧師、信徒、神學講師曲解聖經,無疑毋視香港各界(法律、教育、社工、商界、甚至紀律部隊)指斥政府的事實。的確是以假亂真,口吐謊言。
如果「林牧師」果真是牧師。煩請羅列真憑實據以佐論證。你說的牧師和神學講師如何曲解聖經?那一章那一節成為了工具?「林牧師」,發給多人的信息不同飲茶「吹水」,更不是便講「我講笑che」就可以的。你必須要為自己的公開言論負責。
弱弱的一問,對謊言深惡痛絕的「林牧師」,可否請林以諾牧師講一講幾年前「影音使團」宣稱百分之九十九點九找到那「挪亞方舟」有甚麼下場?
「林牧師」說現時香港「情緒大於理性」,閣下這篇文章是最好例子。KOL是否有立場不是重點,問題他們說的是否公允、反映真相。這點,還是有具體的證據和論證較好。不然,就是情緒之言。人家有沒有外國護照,與其論證有何關連?怎樣「合力推到深淵」?煽情之言,莫過於此。
「林鄭下台」與「真普選」根本就是因果關係,絕不存在林牧師說的「偷偷地換」。林鄭的問題在於她無視香港市民的要求,不向香港人負責,歸根到底是她並非香港人選出來的,這不就是「沒有真普選」的問題麼?這道理還清楚顯淺不過嗎?林以諾牧師行走江湖二十多年,怎會不知道個中道理?我還真的疑這「林牧師」是否林以諾牧師?
「林牧師」,請勿將追求真相、渴慕公義偷偷變成「仇恨和偏見」。你講聖經,我也講一講,聖經那裡叫人可以講愛而忽略公義和真相?我誠心向你討教。
最後,也許香港將有的不是死亡,而是復生。當然,對於講求「收成期」的人而言,可能是死亡。根據聖經,這是必須治死的老我。