《斯卡羅》講的是恆春半島上的大歷史，之前也分享過中研院對於該區域的考古研究，幫助我們認識那一段過去。考古學家有時要面對的並不是萬年以前的遠古，而是幾百年之內但沒有文字書寫的歷史，必須藉由考古挖掘與研究來找回一個國家丟失的歷史記憶。



這裡也分享一則TED影片，介少了美國的考古學家對於維吉尼亞州和北卡羅萊納州中間沼澤地的卡古工作，以及如何從中找回遺失的黑奴歷史。這也讓我們進一步去深想當代考古學與國家歷史記憶之間的相護關係。
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在進入十九世紀時， 沼澤聚落和外界之間的關係 似乎改變了。 伐木業與製造業開始侵入沼澤內部， 把數千名免費的奴隸工人帶進來 並安置在沼澤裡， 要他們伐木、挖渠道， 並排乾地面的水。 某些發現指出， 在這段時期，藏在沼澤中的聚落 可能轉換成了比較防禦性的模式。 但研究者也觀察到， 在這個時期有比較多量產的物品， 表示有貿易行為發生。
研究者認為，這些神秘的沼澤聚落 在美國內戰期間 或結束沒多久後就解散了， 因為內戰結束後， 美國便廢除了奴隸制度。 有些人可能在沼澤度完餘生， 或者離開沼澤，到別處定居。
我們現在對這些隱藏聚落的了解 多半是因為考古學家 挖出了一個島嶼的某些部分。 然而，當時在沼澤內部 可能有數百個可居住的島嶼 分佈在各處。 在 1600 年到 1860 年間， 有許多人住在這些隱藏的居住地。 有些人可能一生都生活在沼澤中， 從來沒有見過白人， 也沒有經歷過廣大的美國社會中 發生的種族迫害。

有些逃亡黑奴 以及美國原住民的世世代代 反抗奴隸制度和殖民的方式 就是在大迪斯默爾沼澤的心臟地帶 建造一個獨立的社會。 他們避難的地方， 是最意想不到的地方—— 但這個地方卻還比外界更易生存。 現今，這個區域 為那個自力更生的祕密世界、 那個為了生存和守護自由 而想像和建構的世界， 留下了部分的記錄。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://www.ted.com/talks/dan_sayers_the_secret_society_of_the_great_dismal_swamp?language=zh-tw

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【緣起】

教宗方濟各寫的《讓我們勇敢地夢想》，開啟了我們看待COVID-19風暴及其病毒許多嶄新的觀點，體會我們真正的危險和機會。
為了使這本書方便為更多人閱讀和討論，我從 7 月 5 日起，按主題寫一系列 18 篇文章，也錄製成 Podcast 和影片。

今天是18集專題的第二集，主題是〈驅動世界運轉的背面〉，可以在 Facebook 這邊閱讀文章與觀賞影片，也可以透過其他平台第一時間接收新的集數，內容是一致的。

🎬 YouTube 連結
https://youtu.be/DDg6Wm9fKZw

🎧 Podcast 連結
SoundOn
https://sndn.link/letusdream/2DzkzN

Apple Podcast
https://podcasts.apple.com/tw/podcast/1575186962

【讓我們勇敢夢想 18 之 2 ：驅動世界運轉的背面】

1.
教宗提醒我們說：造成 Covid-19風暴的這個病毒 ，它可能只是帶給我們帶來一個驚醒，並且它可能是在邀請我們共同思考一些問題。譬如：世界今天種種經濟、社會、生態上的危險，會不會是同一個根源所產生的呢？而我們可能提供的解答，會不會可能也就是同一個呢？

我們來看看，教宗他所認為今天世界種種問題的根源是什麼。

今天趨動世界運轉的力量，是商業市場那隻看不見的手。
我們相信市場化有助於貨物、服務的流通、創造就業機會，因此使一個社會有種種發展。

而市場化的下一步一定是追求自由市場，市場的自由化。
然後追求市場的自由化再下一步發展，不可避免地一定是全球化。
而全球化的推動，也不可避免地會造就財富的全球化。

教宗說：他並不是反對市場化 ，他反對的是市場中心的放任主義。
也就是說，「凡是對市場好的，就必定對社會好」這種觀念。
他所反對的是：「必須讓財富毫無阻礙地流通，社會才能繁榮」這種觀念。
他反對的是：「經濟發展跟倫理脫鈎，結果出現經濟的達爾文主義 也就是不問過程 ， 一切只看最後的優勝劣敗。」

2.
就天主教宗的立場，他會說出反對經濟發展跟倫理脫鈎這樣的話，是非常自然的。
但教宗方濟各特別的是：他不只如此。他同時又非常完整地分析，然後講出非常犀利的觀察。
譬如，他說：所謂的「自由」市場，其實對許多人來說是一點都不自由的。尤其是對越是貧窮的人，他在自由市場裡越是沒有選擇的機會。

又譬如，他說：今天許多被媒體捧為天緃英明，多麼成功了不起的許多企業家，其實背後都是巨額的公共投資的科研跟教育的成果，只是被這些企業股東給收割了果實而已。

教宗說：今天大家都忽略了這些，只追求財富的成功，所以財富成為了個新的偶像，更激化了所有事情滾動。其結果就是全世界今天最頂端的百分之一的人，卻掌握了全世界百分之五十的財富。

3.
在財富發展的這件事情上 去年我們出過一本書叫做《誰偷走了你的財富》 這本書可以輔助說明教宗對財富全球化這件事情的觀察
全球化當然有助於貨物、服務、人的流通 但事實上真正體現也享受到全球化最大好處的 是財富的全球化。
因為其他的人、事、物的全球化流通，總是會受到時間跟空間的限制，只有財富的流通是不受任何時間跟空間的限制，它是真正可以在彈指之間就完成的。

所以有本事、有本錢把財富進行全球化的人，他們所享有的機會和好處是其他人所完全沒法想像的。他們可以把財富進行各樣各式的躲避、隱藏、轉換、變身，不斷地把自己的財富滾雪球地越滾越大。
《誰偷走了我們的財富》這本書分析、蒐集了世界上各個國家的有錢人怎麼玩財富全球化的這個遊戲。相形之下，玩不起這個遊戲的人，財富相形之下都巨幅縮水，所以形同財富被偷走。
而教宗要強調的是：大家把財富當作新的偶像來追逐，自然也就會追逐一種商業、經濟發展的無止境的成長。因此他也舉了聖經裡巴別塔的故事。

巴別塔的塔愈蓋愈高，需要的人多、磚頭多，而那個磚頭建造的成本是非常昂貴的。所以如果有工人在那個過程裡面掉了手裡的磚，那就要停工，然後要被鞭打一頓 。

而教宗說：今天我們在追求無止境成長的企業，也很像是在蓋巴別塔，只是今天在排隊等當工人的人更多，人的價值也比磚頭更不值錢。今天你出了狀況，工都不會停，直接就會有排隊排得很長的人馬上接手。所以在這個過程裡，到底是人重要，還是磚頭重要，已經不是大家所考慮的。
全球化發展造就了新的要蓋建巴別塔的人，又把大量的人變成排隊要蓋巴別塔的奴隸的景像，教宗在書裡描寫得非常生動。

4.
這樣一味追求經濟成長 到底會發生什麼問題？
簡單來說，就是人掉進了錢眼，就只顧著看得到錢，也就會想盡一切辦法掃盡自己和錢之間的所有的障礙。
因此一定會權、錢結合。因為和權力結合，是能把自己跟錢之間的障礙掃除的最快的途徑。而只要和權力的人結合，當然也就根本不知道為什麼需要注意、關心弱勢的人。

此外，大自然本來就是以各種天險，設下了對人類發展的某種限制跟制約。可是人類掉進錢眼(之後，為了追求無止盡的成長，他就會開發各種科技工具來突破這些天險， 也給生態帶來巨大的破壞。

所以我們知道要設法讓船可以穿越北極，但卻想不到伴隨而來的氣候劇變，會給世界各地帶來洪水、森林大火。也因此，我們會讓地球高達一百萬種的生物瀕臨滅絕的危險，自己卻不自知，又有什麼奇怪的呢？
所以只要眼裡只有錢，就會產生一種心態跟行為模式，也就是為了讓經濟的巴別塔愈蓋愈高，沒有什麼東西是不能犧牲的。

只是在這個過程裡，大家會忘記兩件事：
一個是：地球的資源是屬於全人類的，不是屬於少數幾個人的。
另一個是：光靠市場和經濟的成長，它沒法滿足我們需要同時達到的兩個目標：
一個是如何靠著比較永續、比較節制的生活方式，來讓大自然得到休養的機會。
再一個就是，如何照顧現有的經濟體系所傷害、所排擠的民眾，讓他們的生活不致匱乏。
用教宗的說法也就是說：在蓋巴別塔的過程裡，怎麼重視人而不是磚頭。
我們忘了這兩點的話，全世界各地感到被剝奪的人會產生反彈的力量，會出現反全球化的民粹風潮，自然也就不足為奇。

【更多資訊】

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#教宗方濟各 #讓我們勇敢夢想 #Letusdream #Covid19

【生產者的創造力】

#生產者 在英文中本叫Generator，直翻就是發電機的意思。而在BG5中則被稱作Builder，即建造者的意思。顧名思義，生產者最大的力量就是Creativity創造力，一個讓事情從無到有的過程。我們就像蜜蜂和螞蟻，只要集結在一起，就能從middle of nowhere築建起一個龐大的巢穴。

Creativity 很多時候都會被翻譯成創意，但我覺得更準確的應該是創造力（Create + tivity）。突破性的創新思維、天馬行空的鬼主意，這些只是創造過程中的第一步。單單依靠想法，根本無法帶來改變。必須透過力量，把想法呈現，這就是所謂的創造力。有創意想法的人很多，但有心有力願意落實去創造的人卻很少，而能夠一直走到最後，真正能夠發揮創造力的人更是少之又少。

還記得我剛認識Human Design人類圖的時候，曾經跟一位很要好的生產者同事分享說，她是一個生產者，所以問她是否在生命中有很喜歡做的事情，彷彿都停不下來。然後她回答我說，她完全沒有。她每個週末只會不停的睡覺，都不會做點甚麼。

在那個當下我頓感納悶起來。的確很多人彷彿也過著這樣的生活，每個星期辛苦上班五六天，然後難得放假只想躺著休息。然而，既然生產者佔了人口的70%，而Human Design人類圖又說生產者最想做自己喜歡做的事，那怎麼可能大部份的職場上班族都會願意過著如此反常態的生活？這至少讓剛剛認識Human Design人類圖的我困惑了好一陣子。

後來，隨著知識增長和在生活中的實踐，我逐漸找到答案。

生產力的創造力源自於薦骨，而薦骨的動能取決於生命的熱情。當你能夠在生命中享受每個當下，在生活中不斷跟隨自己的喜悅去創造，你體內的「發電機」便會啟動起來，產生出巨大的磁鐵力，把你吸引到下一個對的的路上，把頻率相近的人事物吸到你面前。

跟隨自己的喜悅去創造，聽起來好像很宏大很複雜，但其實沒有。單純煮一個你很想煮的菜，去一過你沒有去過但很想去的地方旅遊，看一本書，打一場比賽，好好享受一場電影⋯⋯這些全都是創造的過程。創造了甚麼出來根本不重要，只要在過程中認真享受的做，用盡當下所有力量去認真體驗，你會發現千奇百怪的新機會和可能性就會不停湧現到你面前，讓你作出回應。

若我們能夠在生活中跟隨自己的喜悅去創造，便會感受到自己體內擁有著源源不絕的動能，充滿著生命力。相反，若我們無法找到創造的空間，或被逼執行自己不認同、無法帶給自己喜悅的事情，便會感到挫敗氣餒。這也正正解釋了為什麼大多上班族都會在職場甚至日常生常中感到泄氣，提不起創造的動能。

作為生產者的你，多多少少也大概曾經遇上過以下這些情境：
- 覺得自己活像一個奴隸，很厭世，不想作任何決定，由別人說了算
- 答應別人過後，卻一直拖拖拉拉不想做
- 最後心不甘情不願、毛毛躁躁、悶著去做

當身為生產者的你覺得有種悶著的感覺，有種快要發別人脾氣的感覺，大概代表眼前這事情，你身體根本沒有能量去完成。那這個時候，你就可以再考量看看，是否仍要堅持？如果沒有很想做，卻「覺得」沒辦法，還是要做，那究竟是為了甚麼？是為了證明自己的價值？是因為答應了別人？是因為很多人期待你能夠做到？

Human Design人類圖稱這為「挫敗感」，是生產者的「非自己主題」。在Human Design人類圖世界中，「非自己」就像一頭惡魔，人人敬而遠之。每個剛踏上「去制約之旅」的人，當然也包括當天的我在內，總會很介意自己是否有「非自己」的行為，是否有在沒有回應下故亂發起，同時又擔當起「愛自己警察」，去批判他人是否有「非自己」的行為。

然而，在我眼中，「非自己」更像是一個路標，提醒我們有些事情不妥了，必須作出修正。我們無須在每個行動前，花光一切氣力去避免「非自己」的出現，而是在「非自己」出現的當下，迅速覺察，然後重新作出選擇。

#文章傳送門【讓非自己成為你的引路標】：https://bit.ly/2Sqlvio

現在的我，每當開始感到悶悶不樂，好像甚麼都不想做的時候，我就知道，是時候改變一下，或者是時候轉換一下做事情的方式。停頓的瞬間，其實正正是創造力的開始。

所以，若你今天的工作並非你所熱愛的，無法讓你時時刻刻感到滿足，那就先把注意力放在能夠讓你感到滿足的部份，然後一步一步把這些部份放大，做好做滿。如果你發現自己喜歡銷售，喜歡跟客人互動，但不喜歡處理文件工作。那你可以考慮如何把後者自動化，或者跟團隊或老闆商討一個更符合你的工作模式。

若工作的所有面向都讓你不喜歡，但現在又不知道可以做些甚麼，為了錢又不想現在就換工作，那你可以先把注意力放在工餘以外的熱情所在。讓這些熱情燃點起你體內那台發電機，散發出上述的薦骨磁鐵力，把同頻的人事物吸引過來，一步一步帶來改變。

若你在生命中真的都沒有感受到任何的熱情，那你可以開始在日常生活中好好做覺察。生命中的熱情與喜悅未必一定是極大的興奮。如果你因為吃了一口很好吃的牛排，或者聽了一首很好聽的音樂，感到開心，感到滿足，就好好感受這份喜悅，同時在每天生活中多留意這些開心的時刻。讓這些一次又一次的喜悅，帶你找到更大的喜悅。

#Podcast傳送門 【生產者真的是來工作的嗎】：https://bit.ly/3fk6XK4

生命中或許仍然難免有很多無助和妥協，但是只要你願意作出嘗試，慢慢在日常生活中珍惜每個可以跟隨自己的喜悅去創造的時機，作出每個正確的回應，或在每個感到挫敗的當下重新選擇，你會發現，選擇會變得越來越多。從日常生活的旁枝末節開始，慢慢擴散到感情關係、職場和人生大事上。就這樣，你會開始慢慢被磁化，也同時把你周邊的世界磁化，讓你越來越能夠活在一個舒適的頻率當中。

生產者要好好過生活，其實不難，只看你願不願意大膽嘗試一遍而已。

那你在當下最有動力做的，最想創造的，又是甚麼？

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✿ 廠房於2021/04/15，麥當勞餐廳於2021/04/27拍攝 ✿

真的是開心死了！！！
繼上次CAS豬肉加工廠開箱後再度被邀約開箱麥當勞食品城，
我是不是真的要變成知識型油土伯！！

麥當勞食品城內有三間公司分別是：
碁富食品（肉品加工）、艾瑞史達（漢堡麵包）、夏暉物流（運輸等），
雖然部分畫面無法曝光但看到整個食品城在材料挑選到溫度甚至到餐廳端都嚴格把關，
實在是讓我更愛麥當勞！！

這次也得知了一些麥當勞的冷知識，
實在是滿足我這個理工科阿姨的求知慾，
雖然在麵包轉換101那邊沒有算好，
但也是一段好看的影片。

希望這支影片有寓教於樂，
歡樂中還是有帶給大家一些不一樣的小知識，
然後記得留言跟我分享你們麥當勞最愛的套餐，
我跟豚應該是辣味麥脆雞。

我們甚至想過如果能擁有麥當勞單品黑卡我們會想要誰，
在薯條跟辣味麥脆鷄中，我們後來選了辣味麥脆鷄。

好啦！影片看起來，這次我覺得很好看。



攝影設備： @Sony Taiwan A7C
室外收音：【Saramonic】 blink500
室內收音：【RODE】Video Mic Pro plus
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本頻道為個人經營，不隸屬於任何MCN旗下。

#質詢日記 #社政 #20190410

在社政委員會的質詢，我向社會局提出了社工遭強制回捐、社工訪視風險、單親補助門檻、托育日誌電子化、黑板樹斷頭修樹等議題，並向客委會提出客家文化觀光亮點營造的可能方向。

【重新檢視 #單親補助門檻 適宜性】

據統計，本市共有 45,843 戶單親家庭，但只有 19,045 個孩童（局長答覆約 6,000 戶）符合單親生活補助，補助要點除了家庭收入天花板之外，還要求全家（含父母、子女）土地公告現值未超過 650 萬才可申請。試問若今天申請人與父母分別住高雄、台北，為何無法申請？還是說政府希望單親家庭投靠老父老母依親嗎？若申請人已與原生家庭疏離、甚至關係不佳，又該怎麼辦呢？因此我要求社會局長好好重新檢視補助標準的適宜性。局長回覆表示，同意補助標準有不近人情之處，會再研擬是否能透過面訪等方式確認申請人之需求，讓補助都能落實在有需求的民眾身上。

【#托育日誌電子化 雙軌制先行】

托育人員每天都要填寫的托育日誌是與家長間重要溝通媒介，若能節省行政時間，托育人員就能把更多時間花在照顧孩子上，因此請社會局研擬推動電子聯絡簿的可行性，讓家長在工作忙碌之時，也可以直接透過網路與手機 APP 即時掌握狀況。我建議局長可先實行雙軌制，讓托育人員可以選擇紙本或電子化，作為轉換期間的緩衝配套作法。局長回覆肯定此方向，會再與秘書處進一步討論，我也會持續追蹤。

【#社工強制回捐 須有預防機制】

今年 2 月高雄爆出一件強制回捐的個案，感謝社會局事後協助社工把回捐的款項給討回，但只要求補回，卻無其他懲處或預防，形同讓「暗砍」的行為穩賺不賠。我認為，應公告違法的機構，讓社工在求職時可以迴避。申請風險加給的機構也應公開，協助社工判斷加給是否被暗砍。此外，我以市議會跳過服務處、直接向公費助理撥款薪資的方式為例，請局長檢視補助案薪資撥款流程（現為補助案→機構→社工）是否有變革為直接撥款給社工的可能性，避免被機構從中操作。也許事前略增行政手續，但省去後續稽查、處理糾紛的成本，未必不划算。

【#社工訪視風險 明訂警察陪同 SOP】

經統計，過半的社工在進行個案訪視時曾遭遇口頭或肢體暴力，雖然社會局有訂出一套安全維護要點，但在人力不足的狀況下，實在很難實施，甚至在要求警察陪同時，也是由派出所自由心證，希望社會局能訂定出一套明確標準，在怎樣的評估之下需要兩人陪同甚至是警察陪同，以利降低訪視的風險，同時也讓警察局有一套標準可以遵循。

【#斷頭修樹 給兒童的不良示範？】

隸屬社會局的高雄兒童福利服務中心近來修剪了外面的黑板樹，卻是用危害樹木健康的斷頭修樹。據我們了解，廠商有證照、也是照 SOP 在修剪，問題恐怕是源頭的 SOP。我會再向養工處反應 SOP 的問題，也希望社會局長一同留意，否則傷害樹木健康的修樹方式恐怕是對兒童的不良示範。

【#客家文化觀光亮點】

高雄客家原鄉的觀光亮點究竟在哪？我建議以文化底蘊深厚的美濃作為出發點，結合黃蝶季，吸引青年返鄉、傳承在地文化。日本的越後妻有大地藝術祭，以生活化的展覽形式，成功吸引國際觀光客來到農村，值得師法。我認為美濃的菸業、紙傘、八角亭、穿水橋成年禮等元素都相當有發展為觀光產值的潛力。此外，旗山、美濃、杉林、內門非常適合成為里山生態村，友善耕作不只可達成產業與環境的平衡，也能讓觀光客親身體驗客家的農業文化。

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1. 活動時間：2019/02/1（五）–訂閱達20萬止，若遇假日則延至上班日做抽獎。
2. 中獎名額：共計6名
3. 中獎名單：活動結束後公布在該影片留言處及敘述區
4. 得獎名單公告後，VOGUE TAIWAN 以臉書私訊通知得獎人，若有帳號錯誤或是5天內未回覆相關資料，主辦單位不會另行補寄贈品通知。
5.本活動遇不可抗拒之因素無法執行時，VOGUE TAIWAN有權決定取消、終止、修改或暫停本活動。
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7. 活動辦法及中獎名單依VOGUE TAIWAN Youtube頻道公布為準。獎品寄送地址僅限台灣地區（含台澎金馬地區）。
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