「Jimmy × 書法體驗課：隸書入門」

睽違一年多！ 我終於又開實體課程了😆
這次回到第一次開課的台南～
有興趣的朋友們歡迎一起來寫字 ✍🏻

*報名連結在留言處 ⬇️

▉ 課程資訊
此課程將帶領大家體驗隸書字體，並讓大家更多元的認識書法藝術，從最基本的書法用筆到小品創作，最後獨力完成自由設計的書法作品。

本課程適合 ── 對書法、藝術、文字有興趣者。

▉ 課程時間
2021/04/11 (日) 14:00-16:00

▉ 教室地點
民安美術３樓（台南市中西區中山路13號）

▉ 學費內包含的工具（課後可帶回）
　❶ 正大筆莊兼毫毛筆（市價$200），亦歡迎同學自備毛筆。
　❷ 練習紙與手工宣紙。

▉ 課程費用
$1000，含講師費、場地費、課程用具及材料。

有沒有人跟我一樣
星期一特別憂鬱🧐

#星期一症候群 #不想上班 #書法 #書法藝術 #寫字 #手寫字 #隸書 #字體 #字體設計 #大便 #蛋黃哥 #玫的青春錄 #洋裝

當香港製造不再被標籤「香港製造」
我們更要珍惜這個屬於香港人的「真 ‧ 香港製造」字體

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現時在香港的街道上最常看到的招牌字體 (不計算古代的名書法家如顏真卿字體等)，以我觀察大概可以分為三種：第一便是最為香港人熟悉的香港北魏體；第二是一位比較近代的書法家劉炳森所創造出來的隸書字體；第三便是這種「李漢港楷」字體。

如果想了解多一點，可以到 李伯伯街頭書法復修計劃 看看。

最近得知這款「李漢港楷」字體正在進行網上眾籌，計劃把大量的手寫字稿轉化成為電腦字體。作為一個愛字之人，小弟又何嘗不是希望擁有一款屬於自己的字體呢? 所以小弟定會全力支持，並希望各位讀者有興趣的話都不妨一起支持眾籌，支持香港的本土字體。
https://bit.ly/leehonHK

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此影片為本人臨慕網上看到的招牌照片所寫「李漢港楷」體。
https://www.facebook.com/cityhowwhy/photos/pcb.10158675018699120/10158677806369120/

希望大家喜歡！

#李伯伯街頭書法復修計劃
#李漢港楷
#第一次錄影自己寫字
#好緊張呀

[淡水步行] 捷運站旁的古墓群：#滬尾湖南勇古墓
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住在 #淡水 幾十年了，但卻不常以淡水為題，談些事情。近來總覺得紀錄淡水日常的時刻已到（年紀到？），紀念自己在這個小鎮的存在。就來拍些「步行紀實」（footage）影片吧。在這波疫情中，我頗沉溺在觀看各國的步行紀實影片，像是京都的舊書店「獺祭書屋」的「漫步帖」，藉由不剪接的散步影像，構連起地理空間的詩意。我一直很想做這件事，地景的影像化，那就從淡水開始。
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上次用較為節目企劃的方式談過淡水神社，這次就不做多餘的口白主持，直接使用「步行」的節奏感、環境聲、天氣光影，再現淡水地理。
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▓ #捷運站旁的古墓
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從淡水捷運站步出後，沿著中正東路往紅樹林方向走，只要3分鐘，在竿蓁二街斜坡上，百齡公園對面，就是縣定古蹟—「滬尾湖南勇古墓群」。
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勇古墓群，設於同治13年，為清朝古墓。起因於牡丹社事件後，清朝政府為加強臺灣「#開山撫番」的工作，調派兵勇來臺。這些部隊調派來臺之時，南路從安平登陸，北路則由淡水上岸。
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▓ #正在重新整理的6座古墓
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所謂「湖南勇」，就是來自湖南的兵卒。清代稱兵為「額兵」，額兵之外徵募來禦寇的稱「勇」，合稱為「兵勇」。「勇」就是一種短期打工的非正式兵源。
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上了斜坡，你可以看到，6座古墓的空間正在整建。記得這墓群以前就見過了，附近也是淡水的小公墓園。古墓目前看來共有6座，據資料全為擢勝左營。
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墓碑上的字體算是清晰，可略見姓名與來鄉，例如刻上：

擢勝左營
故勇李有章之墓
湖南善化縣人

其他5人是袁致和、張月升、胡芳之、嚴洪勝、李佑佺。6人皆為擢勝左營的兵勇，5位籍隸湖南善化縣人，1位永定縣人，應屬同期兵募之鄉親，其死亡時間都在光緒7年期間。（淡水維基館-滬尾湖南勇古墓）
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自1996年起就列為古蹟，但沒有指標，沒有解說，也沒有規劃，應該誰都不知道這裡有古蹟吧。過了三十年終於開始整理，整體規劃為古蹟園區的一部分。望向墓碑，背後是觀音山，頗感唏噓，他們當時一定沒想到，被調派來台後，就只能客死異鄉。

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#滬尾湖南勇古墓地點：臺灣新北市淡水區中正東路與竿蓁一街交叉口斜坡上

李健明不時會籌辦不同的活動，去推廣李漢伯伯的字體。今年復活節期間，他就在賽馬會創藝中心舉辦了一個展覽，介紹招牌製作和「李漢港楷」的歷史。 (#港故小記)

重溫▶http://bit.ly/KongGu_Leehon
第135集《港人港字》

#港故 #oncckonggu #酒粒仔 #李漢港楷 #港人港字 #李健明 #舊招牌 #舊香港 #招牌設計 #街頭書法 #毛筆 #手寫字 #楷書 #隸書 #造字 #電腦字型 #延續
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《港。故》：東網每周專題習作，講故事、講香港人的故事。
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＃墨條＃墨汁＃水墨
影片中介紹關於書畫常用的墨條、墨汁和黑色顏料，用淺顯易懂的文字陳述東方藝術重要材料-墨的奧祕，分享給一般普羅大眾知悉與了解。

例如松煙墨是用松煙加膠而成的墨品，是最早能稱之為「墨」的墨種，透過講究的工序，達到書畫用途的目的。

試將其製作的方法及使用的情況，整理介紹如下：

1.松樹富含油脂，有易燃的特性，可獲取較多的煙料。

2.非用松樹的枝葉來燃燒獲取，而是將松幹裁切成木條後再行處理。

3.松條每次燃燒不能過多，僅能三、兩枝，若量大煙暴，反而有損煙質。

4.唐代是用立窯取煙，宋代則是用臥窯，設置的地點也有分平地型和山區型兩種。

5.臥窯取得的煙料較立窯為佳，是因為距離火源較遠，能取得更為細小的碳粒。

6.每次必須連續燃燒7日後，等到窯內溫度下降後，再用扇子輕輕刮煙。

7.收集到的松煙，最細的拿來做佳墨，次等則印書用，最粗的則是當油漆塗料用。

8.印書需用大量的墨，是直接將松煙料與膠料直接調和成墨水來用，所以古籍印刷的字跡絕大部分是用松煙印成。

9.松煙無油光但偏藍光，是因為所含碳粒較粗所造成的反光現象，所以日本稱其為「青墨」是有道理的，且專門用來畫水墨畫。

10.磨松煙墨時，常會有砂丁刮硯，可能是因為煙料中殘留燃燒過後的雜質，或是不慎掃下的窯壁砂土。

11.松煙墨的墨性是較油煙墨適合水墨創作使用，是因為其所含碳粒的粗細範圍較廣，能產生較為分明的墨色變化。

12.若以煙料取得難易來說，松煙還是較植物性油煙來的簡單且量多，所以價格較為親民，當寫大字或練習書法時是最佳的選擇。

13.若寫篆隸字體，因不求速度感，松煙墨是較為合用，且書寫的墨色也會較油煙墨更能達到渾厚飽滿的視覺感。

14.在物質缺乏的年代，先民曾用鍋底黑來替代松煙，代表兩者的材質特性十分相近。

15.明清時期雖是油煙墨興起的年代，但僅少數文人雅士有能力負擔使用，所以松煙墨還是佔有較大的市場，從未消失，而真正大量流失客戶的時間，可能不到百年，在礦物性油煙墨的出現後，才徹底改變。

從上述的介紹，傳統書畫家使用松煙墨的歷史，可能超乎我們想像，而現在無論是寫字畫畫，都是用礦物性油煙製成的墨條和墨汁，讓我們誤以為以前的油煙墨就非常廉價，甚至比松煙墨還便宜。其實如果我們是買純植物性油煙製成的墨品，保證價格還是依舊會讓您我大吃一驚的。

►►►歡迎訂閱梁震明頻道：https://bit.ly/33R0bmf

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/

墨條的成份與製作方法：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/152171967

墨條的用膠選擇：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/155834391

松煙墨：http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/286080892

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

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台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

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