沒有感覺，就是一種感覺。

記得有次心理諮商進修課時老師講到：「沒有感覺，就是一種感覺」，我深有感觸。人類的運作裡，沒有東西，事實上是某種東西。這聽起來有點繞口，我的意思是即使是沒有感覺，那也是一種感覺；沒有東西，那也是一種東西。

拿一個最容易明白的例子，「空虛感」就是一種好像沒有東西的東西，也是一種看似沒有感覺的感覺。但它其實在我們的人生中有很大的占比，人生在世，「意義感」是一個人活出生命最大值的因素。

倘若失去了意義感，在漫長人生裡就會開始感到內心空空的，好像缺少了什麼。那股空虛感，不像某種確切發生的事件或情緒能夠被命名，而是那些「沒有發生」的事件或情緒而構成的空虛。空虛與麻木，比起痛苦更不惶多讓。「我活著到底為什麼？」，可能是空虛感的最佳代表句。

不僅是人生中，在與人的關係中也有可能平順沒有起伏，但就是覺得心裡空乏，而思考這樣的關係有什麼意義。因此結束一段關係並不一定得要「發生」什麼事，有時候「沒有發生」什麼事也是一個原因。

以情緒面來看，沒有感覺正是一種感覺。那代表著麻木背後的潛抑，也透露著與感受斷連的動機。而這可能會是一個很大的指標，有些時候有自毀（殺）傾向的人，在他人看來毫無徵兆，生活中也沒有發生什麼事情，但就可能因為在他內心強烈的切除感受、情緒及感覺，而想要以自殺的方式逃避那股無言的痛苦。

當一個人完全切割自己的感受時，也無法與其它人產生情感上的連結。而人生在世，存在的意義除了自身的價值及意義感之外，就是與人的連結了。失去與人的連結，孤寂感便會是生命的催凶。

在亞隆的存在心理治療存在孤獨篇中提到，佛洛伊德用「孤離」來描述這種防衛機轉，也就是把不愉快的經驗從情感中剝離開來，阻斷其相關的連結，使之脫離平常的思維過程；蘇利文則是把這個過程稱之為「解離」，指人把經驗排除在意識覺察之外，使自己無法碰觸心靈的這些部分。在當代心理治療上，孤離不只用來指防衛機轉，更常表示任何形式的自我分裂，所以壓抑自己的感受與欲望，把「應該」或「必須」當成自己的願望，不相信自己的判斷或埋没自己的潛力，都被稱為心理孤離。

一個人若是不再知道自己的感受與意見，脫離自己的自主有機體，就是最寂寞的狀態了。當自我孤寂、人際疏離、失去意義感，加上根底與世界分離的存在孤獨感，那麼生命便很難起火花。因此，我們除了看到事件發生後的效應，也得要留意那些沒有發生的部分。

#雜念與雜唸
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《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》
https://www.books.com.tw/products/0010864386?sloc=main
心靈工坊文化

想要瞭解同時性與榮格取向對占星的觀點不要錯過這本

【從佛洛伊德的T三角看他與榮格的相遇】
文◎趙士尊（心靈工坊編輯）

記得ICKA愛卡老師曾說，冥王星象徵「被蓋起來的東西」，就像石油深埋地下，本質上是生物的屍體，而今卻是人們的寶藏。綜觀佛洛伊德的研究領域──無意識、夢、性……，是心靈的危險深度挖掘，十足具有冥王星味道。如果再看看他發展出來的心理學概念；「id - ego - superego」、「伊底帕斯情結」、「防衛機轉」……，這背後都有一個核心的課題：「衝突」，火星也就登場了。

於是不意外地，冥王星和火星交織的八宮成了佛洛伊德的事業戰場，他一生在這裡滔滔雄辯（雙子），建立威望（土星），將概念（雙子）給公式化（土星），到最後變成為人詬病的僵化、教條化（土星），導致被視為接班人的榮格決定不再追隨，也導致佛洛伊德至今是心理學圈（十一宮）的話題人物，其創見永遠有巨大影響力（火星），也永遠被檢討批判（四分相）。

為什麼榮格曾經傾慕佛洛伊德，卻又與之分離？為什麼佛洛伊德無法擁有榮格的那種彈性，繼續往無意識深處探尋，而停在以「性」為關鍵字的知識體系內？

從T三角的對分兩端，或可看見端倪。從上弦的一端來看，佛洛伊德早在因為心理學研究而聲名大噪之前，就已經是成功的神經科醫師與科學家了。他在科學與醫學社群（十一宮）享有聲譽，甚至是人脈（天秤）、影響力（火星）。因此，往心理學這種抽象、看不見摸不著又難以具體言說的領域探索，對科學研究來說無疑是危險的嘗試，這可能會威脅或抵觸（四分相）到他的科學地位與科學家認同。也因此，綜觀他一生事業，就是努力將抽象的無意識心理機制講成（雙子）一套科學式的定理、公式、架構，使其具有可重複操作的可預測性（土星），也讓自己保有科學家的威望（土星）。

可是佛洛伊德內心隱隱感知到的，卻是T三角另一端，那是一種更加難以言說（雙魚）的力量。在《榮格自傳：回憶、夢、省思》裡，榮格曾提及：「性慾對佛洛伊德來說，其含意顯然多於其他人：性慾是以宗教般的虔誠來觀察的東西。」（p. 204），佛洛伊德所說的「性」，意義遠遠超過一般從生物學認知到的，已經含有宗教（木星／雙魚）的意涵，是萬物運作背後那無邊無際（木星）的某種神祕（雙魚）力量──例如id，德文為es，相當於英文的it，有未知之意──帶有靈性色彩。事實上，榮格中、晚年研究生涯就是往這個方向去的，「性」，背後其實有某種兩極力量合一的宇宙運行哲理，不是只有生物學上的異性交合之意。

只是，談到「哲理」、「靈性」上面去，就有損（四分）佛洛伊德的科學家認同了。換言之，對於他的創作力（五宮）之泉源，佛洛伊德必須防堵（四分）它潰堤，於是執守著「性」這種生物學式的用語，不願放棄，按榮格說法，是「把精神原則披上科學外衣，無懈可擊地消除一切宗教色彩」（p. 205）。到晚年，佛洛伊德還企圖以他的理論解釋宗教體驗，企圖將宗教賦予科學式的心理學理解，立論很精彩，但宗教徒、或有神祕體驗的人，可能只能部分同意，難以全然共鳴。

佛洛伊德跨不出去的腳步，後來榮格獨自走下去了。當然，他也就無法再安於「佛洛伊德繼承人」這種被權威控制（土星）的角色。如ICKA老師曾說，對分相常常帶有只能二選一的意涵，我們似乎可以說，榮格往佛洛伊德對分軸線的「木星／雙魚／五宮」方向去，捨棄了「火星／天秤／十一宮」一端──他被認為是接班人，卻和老師決裂了，結果就是失去辛苦累積的學術聲望，人脈、朋友紛紛遠去。榮格陷入了好幾年的低潮，那本《紅書》可說是消沉日子的心情隨筆。

榮格終究走出了自己的路，與佛洛伊德則終生未再和好。不過，榮格從不吝惜感謝佛洛伊德對自己的啟發，也始終對他的成就表達尊敬（看向土星）。根據《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》的描述，佛洛伊德晚年因納粹迫害而逃亡之時，榮格的人脈曾暗中相助，榮格也為此糾心，可知彼此生命牽絆之深，這段交會成了心理學圈聊不完的話題。仔細想想，當靈性遇上科學，當心靈動力遇上現實羈絆，當勇往直前的願景遇上穩健守成的必要，佛洛伊德的T三角其實都存在我們心中，不是嗎？

至於榮格的創作歷程，以及榮格如何看待占星學，在《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》有精彩描述！

＊註：佛洛伊德本命星圖出自愛卡課程講義

被艾彼－心理師的會心時刻點名聊聊「正妹為什麼嫁醜男」一文，看了半天覺得作者寫的挺完善！在醜男的自我定位上沒什麼我可寫的了，所以我試試看從另一個角度來框架整個論證，但文章的重點可能就不能叫做「正妹為什麼嫁醜男」，而是醜男要如何把正妹（嗎？）

一、知己

Abbie所說的重點，概言之就是醜男「知己」：知道自己的優勢、自己的弱勢；同樣的這件事情我要用另外一種語言、也就是我慣用的印度哲學語言來形容：

要把到正妹，你不能踩死「一因論」。

一因論，意指我們認為「要⋯⋯才能⋯⋯」的認知架構，比如：
要有錢才把得到正妹。
要帥才把得到正妹。
要⋯⋯才把得到正妹。

只要你掉入這個邏輯，然後下意識的認為這個「一因」是我們所達不到的，那你已經陷入框架與陷阱了。

如何戰勝一因論？我的新書《原來我們都對自我誤解太深》花了一整個章節聊這個主題；只有先瓦解這種一因論的執念，我們才能回到分析自己優勢與弱勢的邏輯上。

二、知彼

另外一個更重要的要素，是知彼：很多人想把正妹，但根本不知道這個正妹的生活長什麼樣子。

有的正妹很自卑，覺得接近他的人都是為了他的軀殼而不是他的靈魂⋯⋯
有的正妹很膚淺，一根他相處會發現只有外殼沒有靈魂⋯⋯
有的正妹很善良，一相處會發現她超好把、只是大家都覺得她難搞才不敢靠近⋯⋯

大家都把正妹當神，沒人把她當人。

嘗試看著我們以為的完美的「神」跟糟糕的「魔鬼」，去發現出他們實際的情況：他們的軟弱、恐懼、喜悅與在意，你才知道要怎麼真正的「貼心」、真正的「接近」。

而談恐懼，則是我上一本書《別讓世界的單薄奪去你生命的厚度》的主題。

【蒼井優閃嫁「最醜諧星」 心理師：要讓正妹愛 光「醜」沒有用！】

日本國民女神 #蒼井優 閃嫁諧星 #山里亮太 的新聞，引起演藝圈的轟動。

根據新聞的報導，無論日台都有許多男粉絲留言表示「這是在開玩笑吧！」，還將這個結婚稱為是「#令和 最大衝擊！」諧星 山里亮太連續3年在吉本興業的「最帥和最醜」諧星票選組合中，連續三年獲選為最醜藝人冠軍，因此被列入名人堂，成為「殿堂級醜男」。

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所以啦！大家震驚的原因只是「#正妹為什麼嫁醜男？」明明蒼井優有這麼多名單可以選，怎麼會不選其它年薪不亞於山里亮太、身材臉蛋又明顯優於山里亮太的男藝人咧？

心理師艾彼就此事件跟你分析「憑什麼醜男可以娶到正妹，而你不行！」

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勝出原因之一，醜男早就認清楚自己不是靠臉吃飯，所以他們努力發展其他專長！

#阿德勒心理學 提出「#自卑與超越」，意指每個人都在和自己的自卑感對抗，自卑會成為你超越自己追求卓越的動力。佛洛伊德說的防衛機轉「補償」也是類似這樣，當一個人在某方面比較弱的時候，他們會轉向發展自己其他的特質。

交到正妹男友的醜男就是這樣，他們早知道自己靠臉沒辦法贏，轉而發展其他專長——好比，幽默感。幽默感的發揮，需要很多文學的底蘊，對時事也要經常留意，更要有社會能力善於體察對方的心思。意思就是，有幽默感的人，絕對是一個有腦的人。

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勝出原因之二，醜男早就認清楚自己不主動就沒辦法站上舞台，所以他們「很有自信」！

幽默感的最高級又是自嘲。一痞天下無難事，都能自嘲自己醜、自己胖了，其他人怎麼想，根本動搖不了他的 #自信，好嗎？通常這些能夠拿自己弱點開玩笑的人，都是能接受自己這些特質的人。沒有人能夠長久假裝，如果這個男人無法接受自己的外表，還在外表的自我認同上掙扎，他不會選擇成為諧星。反而會選擇一些默默無聞的工作，希望最好不要有人注意到他。

山里亮太優於其他男人的地方，也許就是在他並不因為自己的外貌感到沒自信，認為自己配不上蒼井優。醜男要是有過人的幽默感和自信心，不害怕和正妹講話，他已經贏一般男人一半以上了。

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勝出原因之三，#醜男 早就認清楚自己沒有本錢挑惕女人，所以他們「包容度很大」！

對，包容度很大，這不必靠著讓自己變成 #工具人 來達成。而是，所謂包容度大，意思是指這個男人願意在一段關係中花多一點時間和對方磨合。不會因為自己條件好，就覺得一遇到吵架失和、不順心的時候，就批評對方、要求對方改變，或是直接離開對方反正換新的可以更好。

飽嚐拒絕經驗的醜男，很怕失去這一個女人下一個不知道在哪裡。所以，當然會用盡一切所能讓對方在交往感覺被愛、被珍惜啊。

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所以，艾彼分析下來能交到正妹女友的醜男，絕對是像諧星山里亮太這種男人沒錯喔！

#心理師艾彼 懇求你，如果看了有感，請丟給你身邊正在崩潰無法接受的男性友人！當作行行好，讓他們有個模板可以參考，給他們有點進步的空間，不要整天只會靠夭別人娶走正妹自己卻無法好嗎？

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（圖//新聞畫面）