【最美當然是臺灣系列--003】

金門最夢幻的夕陽觀景點 -- 建功嶼

FB跳出去年的8/3前往了金門，金門是我個人主觀地認為離島中，美食評價最高的地方。然而；最喜愛的金門景點第一名，就是建功嶼，也是金門當地最佳賞落日秘境(明明大家都知道)。

島嶼上豎立的鄭成功石像望著故鄉福建南安，與石板道兩側高大的裝置藝術「牡蠣人」，是由芬蘭設計師Marco Casagrande創作，來這裡拍落日，可是要算準日期，而且每天僅有兩次退潮機會，當海水退盡，建功嶼與金門本島之間的步道會浮現水面，短短一小時經過，海水漲潮又把那神秘步道淹沒。

可以算是金門版的摩西分海，絕對大勝澎湖本島那個。因為「牡蠣人」絕對是大加分～～～ 太喜歡這裡了！！ 希望解封後，可以到小金門吃芋頭（芋頭我的大愛）

<6/13武術學習紀錄>

上次分享的武林高手陳師父的故事，師父教我界王拳(實際名字師父說低調)第一式，練了三周後，今早師父開始教了腳的動作，我一邊練一邊跟師父視訊聊了快兩小時，記錄一下。

師父8歲開始練，跆拳道、柔道，一直到15歲開始練詠春，練了一年發現已經能贏練七年的師兄了，於是陳師父開始他的精進之旅。

在16~22歲這段時間，聽到有什麼厲害的就想辦法拜師學，而且一種拳還會不只跟一個師父，中國武術聽過的幾乎都練了，東南亞武術中，泰拳、菲律賓、印尼武術也都找來台灣定居的外國人學，每天大概練10個小時，只要打敗該派別最強的師兄師父，陳師父就會想辦法找下一個更厲害的派別。(不過因為陳師父身高185公分，量級算大，所以打敗師父不稀奇，他認為的打敗是技巧上已經不輸了)

我把大家聽過的拳都問了一遍，我好奇的是，因為中國武術之前很多騙子，所以外行人普遍對中國武術印象不佳，而泰拳這種因為有辦比賽，一般人就比較尊敬，而外行人常常認為武術要比高下，不就各找一位來幹一架就知道了嗎。當然我知道這種比較是很外行的，因為每一個派別都有練的好或不好的人，總不能拿一個價值投資肉腳跟瘋狗流高手比績效，就說瘋狗流比較強。所以我想問問陳師父，因為他都練過，他是最有資格評價的人。

陳師父回答，其實亞洲武術傳來傳去，本來都有相似之處，不過很多厲害的都是大家沒聽過的，一些冷門的東南亞武術，有些手法跟界王拳很像，應該也是當時跟著鄭成功傳過來的。

而現在台灣流行的武術，都是清朝之後的，但老實說，都不厲害，陳師父還講了一些秘辛，某個很紅的武術，祖師爺寫了很多經典，現在一大堆徒弟，其實那個祖師爺臨死前，還問別人要怎麼發勁...

我問中國北方拳跟南方拳的差異，我知道南方是擅長近身肉搏戰，北方是遠距離大揮手腳，但現在實戰幹架時都有武器，當然有武器會猛很多，那配上武器後，練什麼拳合適呢？陳師父回答，看武器的長短，如果你有雨傘，就配長拳的技巧，但如果現在遇到鄭捷，你手上只有iPhone或保溫瓶，那就適合用南拳來敲他。

我再問師父那綜合格鬥又是什麼，他說其實這就是為了無規則打架，把各家技巧都納進來的一種武術，例如摔角頭會很往前傾，是因為他們只想要擒抱摔人，不用考慮會被人踢頭，而詠春是沒有寢技，所以身體是直立的，所以綜合格鬥就會折衷，身體就變成往前30度，可擒抱可防禦。

我接著問那界王拳比綜合格鬥強在哪，師父說界王拳其實已經融合了各家優勢，但它有個重點是練發勁，就即便是同樣的動作，但使出的力量比別人大很多，我目前的理解大概是懂得用身體各部位的力量，將其傳導到終端。就像有人肌肉沒特別大塊，但重訓就是能舉的比較重。

陳師父說他到22歲那年，已經有種獨孤求敗的感覺，一直遇到界王拳師父(當時53歲)，界師父要陳師父打過來，陳師父的拳一揮過去，界師父只是用手一擋，陳師父就手整個麻掉，然後界師父再往他身上一劈，陳師父覺得他的五臟六腑像抽水馬桶一樣快被震碎了。當下陳師父整個快跪下了，他追求了多年，這就是他要的。

我問陳師父，你曾收過幾個學生阿，師父回答30多個，我接著問那我這年疫情在家的運動都認真練界王拳一年，可以進前20名嗎？陳師父微笑說，應該可以。

好吧，眾多網友見證，進前20名的那天，我就來放被師父揍的影片~

謝謝網友劉妍伶分享她和同學於1989年8月15日在臺北新公園拍攝的合照，可以看見當時流行的女生髮型，妳也曾留過嗎？

臺北新公園位於昔日第三代臺北車站正對面的館前路底；這一帶在清治時期，除了1888年落成的臺北大天后宮（位於今國立臺灣博物館所在地南側水池處）之外，其餘地帶皆為一片荒蕪，並未有太多開發。

到了日治時期，臺灣總督府開始著手計畫闢建稍具規模的都市公園，於是起建於1899年，1908年初步落成的台北新公園，成為台灣第一個承襲歐洲風格的近代都市公園（由於當時已移作他用的天后宮尚未拆除，所以公園範圍僅有現今公園範圍的南半部）；之所以會命名為「新公園」，則是因為其興建時間，略晚於台北第一座大型公園「圓山公園」（1897年落成）之故。

新公園佔地71,520平方公尺，北臨襄陽路、南臨凱達格蘭大道、西臨懷寧街、東臨公園路，公園內花木扶疏，有涼亭、噴水池、荷花池、小拱橋等造景，還有露天音樂廣場。

1996年2月28日，園內樹立二二八和平紀念碑，新公園遂更名為「二二八和平公園」，並在園內原「臺北放送局」處設立臺北二二八紀念館，於1997年2月28日（二二八事件50週年）正式開館。

照片中古色古香的亭閣位在荷花池中央，是紀念國父孫中山先生的「翠亨閣」，池裡另外還有四座涼亭分別為紀念鄭成功的「大木亭」、紀念劉銘傳的「大潛亭」、紀念丘逢甲的「滄海亭」，以及紀念連橫的「劍花亭」。

1960年代初，臺北市政府在園內原棒球場建造古典式亭閣五座，歷時兩年，於1963年竣工。

為了紀念國父及四位開臺先賢，臺北市政府特邀請國學名家于右任、梁寒操、阮毅成、李漁叔、林熊祥、螘碩、劉太希等，為五座亭閣命名題聯，並邀名書法家書寫、交工鐫刻，於1964年元旦張掛。

五座亭閣的正中一閣，為誌國父孫中山先生開國隆勳，命名翠亨閣，其餘四亭分別紀念開台先賢鄭成功、劉銘傳、丘逢甲、連橫等，各就其名諱居裡命名為：大木亭、大潛亭、滄海亭、劍花亭。

詩人梁寒操撰翠亨閣聯云：「於兩間留正氣；為萬世開太平」。李漁叔撰大木亭聯曰：「騎鯨海上憶英風，重看一旅中興，更無缺憾留天地；焚服世間傳偉業，願種十圍大木，長有奇材作棟樑」。于右任撰滄海亭聯云：「耿耿孤忠，為民族復興鬥士；崢崢大筆，亦詩壇崛起人豪」。劉太希撰大潛亭聯說：「水深魚樂民鹹阜；雲起龍驤劍有花」。林熊祥撰劍花亭聯云：「祖國勳昭，正氣長存椽筆史；士林風振，別才爭仰劍花詩」。

歷史人物的功過常隨時間有不同的評價，因此吾人更應以寬容的態度來看待歷史、包容不同的聲音。