一面「复必泰」的布條讓國民黨陷入了重重的公關危機。當然，這個危機是他們自找的，怪不了別人。不過我比較感興趣的是另一件事：為什麼台積電、鴻海與慈濟，這次都選擇與政府口徑一致，強調布條事件並非政治介入，而是純粹法務上的問題。
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應該說，BNT疫苗購捐這整件事，台積電與鴻海這兩家台灣最具代表性的企業，以及慈濟這個最具代表性的宗教慈善組織，都配合蔡英文政府的領導。
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這並非理所當然的事。三、四十歲以上，親身經歷過三次政黨輪替的朋友，應該都知道台灣的財經界與宗教界，其政治慣性都是偏藍的。
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如果照著這個慣性邏輯去走，在這次BNT事件中，本來就藍的郭台銘應該要旗幟鮮明地站在民進黨政府的反對面，毫不客氣地從中提取個人的政治紅利。而台積電也必然會置身事外，不可能響應政府的號召出來管這件閒事。
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但事實就是，台積電積極配合政府，做了超乎本份的努力。而郭台銘雖然偶爾跟府院唱唱對手戲，顯擺一下自己在兩岸之間的手腕，但實際作為上仍是以府院政策馬首是瞻。
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在此先衷心感謝台積電、鴻海與慈濟的急公好義。但，我還是不免俗地在思考，為什麼他們選擇與台灣政府站在一起？
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某一期的非主流歷史學家劉仲敬先生的訪談，提供了一個精闢的觀點。
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如果時間拉早個二十年，來到阿扁執政的時代。當時國民黨的基本人設，其實是「不以在野黨自居」，而是把自己當做一個永久的執政黨看待。陳水扁只不過是個「暫時竊國」的民粹僭主，國民黨才能代表台灣的菁英階層，是唯一能扛起治國責任的政黨。
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這不是國民黨在自嗨。當時社會上有很多人也是這樣想的。而且掌握經濟、學術、文化的中堅階層更是這麼想，也因此有所謂的「知識藍」、「經濟藍」這樣的說法：我們是有經濟頭腦、有文化、有教養的。民進黨是沒有錢、粗鄙無文的鄉民，就算暫時用民粹手段奪得了政權，負不了治理國家的重責大任。政權遲早還是要回到我們這些真正能管理國家的人手上。
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但是也不過二十年的時間，這個刻板印象已經幾乎要一百八十度顛倒過來了。當初國民黨「知識藍」、「經濟藍」罵民進黨的話，現在幾乎都應驗到自己頭上了，而且還足尺加二。
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不，拿現在的國民黨跟二十年前的民進黨相比，那簡直是ＸＸ比雞腿。
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二十年前的民進黨，應該說是個想推動建國大業，但是志大才疏、力不從心的菜鳥執政黨。我們不能否認，當時的扁政府根本不足以駕馭深層政府（deep state），甚至也擺不平黨內的傾軋，照三餐爆發領導危機。但至少我們不會懷疑扁政府想搞好台灣這個國家的初衷。
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但現在的國民黨，一言以蔽之就是個不負責任胡亂攻擊的反對黨。它的邏輯、政策與行為，已經支離滅裂，談不上任何的建設性，更遑論回到它過去的人設：「以執政菁英自居，隨時都可以取回政權，把國家治理得上軌道」
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現在的國民黨的心態，更像是「得不到你就要毀掉你」的自暴自棄的破壞份子。反正破罐子破摔，只要能夠對民進黨報仇，哪怕引共產黨清兵入關，連同整個國家一起毀滅下去，他們也是無所謂的。
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愈是這樣想，就離執政愈遠。
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上面提到的，居於國家經濟、學術、文化的中堅地位，而政治慣性偏藍的一群人；那些曾經被稱為「知識藍」、「經濟藍」（也許他們自己也這麼看待自己）的人們，也不可能對國民黨這樣的倒行逆施無動於衷。
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人的階級本能與政治慣性是很難一下子改變的。我身邊還是有很多這種「知識藍」、「經濟藍」，即使國民黨一爛到底，他們還是拉不下臉支持民進黨，有些成了韓粉，而更多是挺不下去只能故作中立姿態的。
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但遲早他們會理解到，2021年的現在，民進黨才是那個能夠治國的政黨；繼續精神上跟隨國民黨，路只會愈走愈死。而且考慮到台灣在野黨的各種幼稚耍賴無能，恐怕在很長一段時間內，他們都必須接受民進黨的領導。
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「他們盡管自認為是社會菁英，但是並不能夠承擔長期跟國家政策疏離所付出的代價。這樣做會讓他們喪失自身的階級地位，因此他們必須跟現在的民進黨合作。」
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看到這裡，就不難理解，為什麼這次台積電、鴻海與慈濟都選擇配合蔡英文政府的領導。這不是蔡英文政府威脅他們就範，而是蔡英文政府已經牢牢地佔住了治國菁英的生態位。她穩健的執政表現，對比到國民黨與眾在野黨的幼稚無能，只要長了顆大腦的人，都知道要表態支持誰－無論是利益上、道義上還是理念路線上的支持。
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「而蔡英文政府是符合統戰政權的所有定義的。所以，時間稍微長一點，不到一代人的時間，『知識藍』和『經濟藍』就要變成歷史名詞，不存在了。」
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這裡非常耐人尋味的地方，是劉仲敬用「統戰」這個詞眼來形容蔡英文政府。這個詞眼的含義，比較像是：「蔡英文政府是一個溫和派的、花很多力氣在擴大社會支持基礎（而不是死守著基本支持者）；以利誘之、以勢導之，讓加入其體系的人雨露均霑，而冥頑不靈者會遭到邊緣化的命運。」
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我們做1450的，常常會為了蔡英文政府的過度溫和而感到不爽。但從另一個角度看，或許也正是蔡英文政權這種在治國上苦幹實幹、在政治上懷柔拉攏的特質，才能爭取到許多原本不是綠營的群眾與各階級領袖的支持。
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這某種程度上也是民進黨轉型為執政黨，甚至可說是「很長一段時間裡的永久執政黨」，所必須付出的代價吧！現在這個民進黨也絕對不是沒有弱點的；尤其蔡英文「統戰政權」的特質，變成把很多當前應該壯士斷腕去解決的問題，例如認同問題，無限期地往後拖，這對台灣的長期發展將會是個巨大的隱憂。這又是一個值得長篇大論的議題了。

「什麼？結婚了也會失戀嗎😮？」

#婚內失戀 是一本探討「長期伴侶關係困境」的書，我認為對於維持伴侶關係長達兩年半以上，或是走入長期同居生活，共享空間、人際圈、經濟，一起經營著雙方建構的"家"，有著"類婚姻"緊密生活在一起的伴侶來說，這本書都非常有參考價值。

特別是，若是你對於「伴侶諮商」感到相當好奇，想了解可能是什麼樣的方式進行、伴侶間與治療師可能會有什麼樣的互動，都可以在婚內失戀裡一窺究竟，因為婚內失戀中分享了許多伴侶諮商中的情境對話，以及無數個在婚姻或長期伴侶關係中的個案自白，都是非常珍貴的紀錄分享。

婚內失戀前半部讀起來就已經讓我覺得非常震撼，前半部藉著許多案例對談的方式，直接分析關係中的盲點與痛點，讓我非常投入其中，閱讀的非常順暢，但從書的中後段開始，我就開始讀的很慢，斷斷續續，偶爾需要停頓放空，消化一下。因為中後段的重點，在於真實的在關係中，看見自己的狀態，藉由鄧惠文醫師精準的文字，得以觀照自己在關係裡面的姿態，以及覺察到身邊所存在的其他親友的長期伴侶關係，有哪些也是正中書中所舉的狀態與例子。當一切對於伴侶關係的困惑，深深的探究下去，原來都是回到自己的身上。這看似簡單的道理，無數的書籍都有提及，但是在婚內失戀一書中，鄧醫師是以相當溫柔但又精準的方式，一步步帶領我們去看見、去體會，一頁一頁，緩慢的步伐，但是堅定且真實，直擊內心最深處。


談戀愛，是愉快的，但是談一段「長久的戀愛」，就變成一件很複雜的事。

因為，人會長大、會改變，生命中會遇到不同的階段、想要的也不一定一樣，兩個活生生的人，有著不同的家庭背景、成長經驗、職場經歷、人際界線，剛在一起的時候也許覺得契合，但是當時間經過了三年、五年、八年、十年，甚至更久，要怎麼維持兩個人仍然有一致的步伐、同樣想去的方向，各方面同樣進度的成長，真的是非常困難的事情，一個不留神，我們就可能就在時間中丟失了彼此，找不到「戀愛的感覺」。
書中提到，有些人經營長期關係並不需要戀愛感，這沒什麼問題，雙方有共識就好，不必因為看了這本書而自我懷疑。

這本書是寫給，在長期關係中非常需要戀愛感，沒有戀愛感，就會痛苦到無法繼續關係的感性之人，若你也是這樣的感性之人，第一步就是接受並承認自己的需要，認真的面對在關係中自己是不是有獲得自己想要的愛的感覺，若沒有，就要鼓起勇氣，面對這樣的狀況，而不是在關係中，放任自己繼續感受糟糕的一切，繼續枯萎。

而當自己因為長期關係裡的不協調已受盡折磨、相當疲累時，甚至可以先把關係先放下了，暫時不處理關係與互動，我們先幫自己澆水、先幫自己自我灌溉，當自己活得更有力氣時，隨著適合時機的到來，處理雙方關係只是遲早的事。在困境當中的一方可能很難理解這個過程中因為善待自己而「自然而然累積成的力量」，但是這樣的轉機是真實存在的，不是童話，而且每一步將累積的很踏實，每一步多累積一點的力量會轉變成勇氣，讓你更勇敢地看見，這段關係、這個人，為你帶來的到底是什麼？是充電還是耗損、是自在還是緊繃、是美好或是傷害。該怎麼執行這些細節，書中有很豐富案例可以參考，婚內失戀其實是一本很扎實的工具書，值得閱讀不止一次。

婚內失戀中還提及另一個讓我印象深刻的大重點，就是兩人共同長期生活的事先協調，其實在婚前或同居前，我觀察到大部分的伴侶，有討論家務分工就已經算不錯了，大部分的人，是什麼都沒有談，頭上冒著粉紅泡泡就跳進了婚姻或同居生活裡，彷彿結婚後的日子是有什麼神奇的魔法，讓兩個人什麼都不用協調與磨合就能順暢的天天一起相處、睡覺、起床、吃飯，每次看到這樣的伴侶，我都不禁為他們捏把冷汗。

但是我們都曾年輕過，如果我們不曾從自己的父母、長輩、其他關係樣板看到一段伴侶如何細膩的協調、規劃共同生活的細節才進入長期共同生活的關係，那我們也不會懂得該怎麼做，好險婚內失戀用非常完整的篇幅把這樣珍貴的知識都告訴我們了，兩個人要進入共同生活，要事先協調的可多了！包含：日常習慣的協調、空間的切割與共享、空間的封閉與開放、責任的分配、情感思想行為的界線、兩人選擇哪一種權利對應模式，在書中鄧醫師每一個協調項目都非常仔細的說明，讓人看了有恍然大悟的感覺～內心不停地浮現「噢～原來這就是為什麼當時可以吵到翻天覆地啊？」「哇！難怪我知道的某某關係會呈現某種狀態～」「天阿～兩個人一起生活要協調的真的好多，真的好難好累呀～」等內心吶喊⋯⋯

婚內失戀的內容特別關照女性在婚姻中的狀態，我覺得，婚姻在傳統社會定義下，就是配合夫家，改變了女人的人生，去融入男方的家庭與生活中，所以我認為在這樣的暗示下，有非常多女性在踏入婚姻時，就已經做了非常大的內心調整，預期之後的人生是以關係、家庭為重，但是許多男性並不是這樣的狀態，社會支持男性在婚後仍然如常地成為自己，所以當男性與女性進入婚姻關係、家庭之中的狀態與認知並不相同時，之後願意付出的、調整的程度也會有很大的不同。

我看到無數個已婚、育有孩子的女性曾表達認為自己的伴侶不夠投入家庭，或是乾脆冷處理，自己擔起偽單親媽媽或是底線不斷的退後到「算了，只要有怎樣怎樣就好了⋯⋯」的狀態，搭配著婚內失戀的內容一起思考這個現象，我真的認為，關係的雙方，對於關係的投入程度、對於關係佔生命比重重要的程度，真的需要有共識，或是至少不要差異太多，不然真的看到太多的女性辛苦的在關係裡調整，但另一方卻也沒有認真想要正視關係裡的問題，因為這段關係對他根本就沒有那麼重要，這樣的狀態真的會讓長期伴侶關係中的女性相當疲憊，然後為了避免溝通惡性循環，這些女性還要秉持著「坦承需要、避免指責、不談道義與責任」的原則去表達自己關係中的需求，天阿，這真的太難了吧，難到讓我覺得，在這樣的情境下，女性還是把力氣放在「自立、自我觀照、自我價值感累積」上面吧，那些沒有意願、沒有能力投入關係調整、甚至還傷害女性的人，就讓他們緩緩從生命中退場吧！

書中提到，長期伴侶關係的困境，就是自我整合的危機和轉機。當我們選擇誠實的面對自己的感受、自己的失落，我們就是試圖阻止自己繼續枯萎，把焦點與重心逐漸轉移回自己身上，把擔憂兩人關係的心力轉移成培養滿足自己需求的能力、自己照顧自己的能力，而當我們逐漸把自己梳理的越來越清楚，什麼能忍什麼不能忍、要不要保留這段關係、還願意為這段關係付出多少改變多少、要繼續關係還是設一個停損點結束關係⋯⋯這一切都會越來越清楚，只是我們要有耐心、要有勇氣，陪伴自己走過這樣漫長且不容易的歷程，這樣一來，無論關係如何變化，我們都有機會重拾平靜安穩、滿足的生活。

經營長期伴侶關係，從來就不是件容易的事，人生太複雜了，更何況是兩個人加起來的人生，人的某些特質有時可以很單純，但是人性的某些面向是複雜的，在面對關係的挫折與困難時，時時把「怎麼做會讓我自己感覺愉快、美好」的需求放在首位，將可以幫助自己在情緒的風暴中冷靜下來，而冷靜下來才能看見自己，進而才能感受自己、照顧自己、保護自己，「自己」存在的價值是很高的，我想我們有責任，讓自己感覺到，存活在希望當中。

#語重心長

和謙是我的好朋友，也是少數在大陸當記者的臺灣人；他對這次臺商包機返國事件的說法，值得我們參考。
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如今在武漢，已有13座主要醫院都爆發了大規模(定義為15名醫事人員以上受感染)的院內感染。打個比方，這就像台北市12個區的聯合醫院，都……同步失去了正常運作的完整救治能力。……

易言之，武漢現在是一座失去了常態化醫療救治能力的城市，一切都處於緊張的非常戰時狀態下運轉。……

武漢才下了死命令，要求這兩天做到：1) 在2/5結束之前，完成對所有確診病人的收治；2) 最晚到2/7，完成所有疑似病例的DNA檢測。否則，武漢的疫情將遲遲見不到向下走的拐點，“封城”這一特斷措施能提供的寶貴窗口時間，正在一點一點地耗盡。……

當然，上述說的這些事，如果把時光往前撥一個月，提前到1月4號、1月5號來做，那就是無比正確、腦子無比清醒的；但放到今天來做和才做，只能令人無仍唏噓。……

如果台灣的政府今日決定，不允許任何持非台灣護照者乘這架包機入境台灣，避免醫療資源用於非台籍人士身上，那也可以事先明言，供各個滯留武漢的家庭自己判斷決策。

#如果事先未明言禁止，那 #事後再任由網軍和友媒側翼或在野盟友，#砲轟若干非持台灣護照的台籍人士家眷；使之成為兩岸公權力對接不暢、有急迫罕見病需求者未能第一時間回台的情緒出口，也 #並不道義。……

台北有人怨氣、有悲憤甚至有防疫失靈的恐懼，這都可以理解。但硬要說一個下飛機後才不幸確診的人，是被怎樣硬塞上飛機、意圖使台灣「破功」的 #陰謀論，則屬 #渲染過度了。

在登機前，武漢關卡所做的和能做的也就是：測量體溫、#勸返登機前就已經開始發熱的人不要上機(這個做了)，以及相信乘客們自主陳報的個人旅行史和身體不適與否的病史。

除此之外，按照武漢醫療資源現在逼仄的現狀……要使全武漢各區想回家的台人都先做好DNA病毒篩查、等所有幾百號人都出結果，然後再來排名單，恐怕在醫療資源的客觀條件上，和爭取時效的現實考量層面，都是有困難的。……

不過，台灣政府在批評大陸將這一安排做得過度“政治化”的同時，台灣方面也要避免把後續名單的主導權(可預見地會有所上升)，當作顯示自己主控地位的籌碼。

畢竟，作為一個在封城斷航模式下被放行的特殊人群，放那些人、怎麼放、用什麼條件放，其實不是台灣政府的權責。台灣政府的權責在桃園機場可以放那些人入關；但從天河機場起飛時，走哪些人、誰先誰後，怎麼走，並非理所當然地權屬於台灣，更多地屬於大陸的主權裁量範圍。……

最後，我自己的建議是，如果後續還有包機且不只一班，那麼至少留一班作為高戒護級別的醫療專機，把所有已確診或疑似確診或有發熱疑似症狀的台胞(台灣政府可以自行考慮是否放寬到陸籍台屬)，也接回台灣，一如陳時中所言的那樣「讓他獲得更好條件的醫療，也是我們接人的目的」。……

總結而言，盱衡當前武漢不太容樂觀的局勢，把能接的、願意走的台灣人都接回來，把極少數有感染(或疑似)的，和大多數沒感染沒發病的分機、分趟處理，恐怕是對台灣公民和其家屬的人身安全最負責任、也較顯妥全(當然成本也比較高)的做法。

畢竟，從醫療意義上來看，#把一個已經生著病的人最後留在武漢，#相當於把他留在砲火紛飛戰地上的帳棚裡。