獨/【影音】前司法院副院長城仲模今應台灣南社邀請演講，他強調針對間諜問題要非常嚴肅，他並大力疾呼設立「國安專庭」。城仲模認為當前針對家事、少年、稅務…各領域專庭所在都有，因應當前演變，有必要設立「國安專庭」給于檢察官及法官施以相關知識及派任，專人負責…；過去「司法官練所」現在的「法官學院」、「司法官學院」都未曾設有專業性的課程。他認為司法官培養育成機構，應實施有關國安理論與實務課程的安排，並應增強國際情勢演變及國安要務新知。
「間諜」、「中共同路人」、「潛在國內外的第五縱隊」、「在地協力者」、「在台灣對時政、經濟、文化、交通、國防或當前疫情等問題，利用台灣民主自由氛圍，經常提出尖銳非理性批判叫囂者」已多到影響台灣國家安全且擾亂民心至巨。
台灣南社今也通過提案決議將建請政府加強國安措施，以有效反擊中共統戰威脅技倆。該案說明指出，中共在習近平領導之下「謀我甚急」滲透和收買我方各階層；聲稱要「入島、入戶、入心」，而且威脅「要留島不留人」。在軍事上以戰機和軍艦掃擾我國領空和領海…。為提高國人危機感和保衛台灣的決心，政府相關單位應積極加強阻止中國「白蟻」般的滲透、司法審判要能夠對共諜發揮嚇阻的作用……
城仲模演講主題「析論司法權、司法制度，兼談設置國安專庭之議」他結語強調，司法改革要讓人民信賴，一定要拿掉黨國思想外，還要有對台灣認同感，不論你來自何方，只要你吃台灣米、台灣水長大，就要疼惜這個你成長的所在….；城仲模並舉張亞中為例，「你聽看看伊講的那些話」。城對張所言顯露不以為然與不認同的表情……
台灣南社今舉行第六屆第二次社員大會，現任會長翁銘章、創會長曾貴海與兩位前會長張復聚與韓明榮醫師等均出席與會。

本日想聊聊 跨界知識社群 Crossoverlearning 的成立與發展，這幾個月對外演講時，很常會碰到 想走自媒體、個人品牌，如何自我打造社群的問題，正好在《斜槓複利》的課程裡，也針對 #個人商業 提到了社群、人脈、市場等不同議題。​
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我認為「社群經營」是一門很深的學問，關乎人與人之間的關係、團體文化營造、價值觀維運。​
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以「跨界」而言，一年多來採用付費訂閱制，大多訂閱服務的留存率為35%-45%，而跨界有96%，每次分享的時候，很多人都會為此感到驚訝。​
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要如何維持組織價值觀與文化營造呢？我的建議是，設計一套機制，讓成員從被動轉為主動，並對組織有認同感與榮譽，其中包含參與者的角色轉型與當責，也就是說，讓成員參與營運及自主成長，同時增加組織人力、提高組織認同感，就能加深黏著度，甚至讓他們 #對這個組織上癮。​
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這套機制也就是所謂的用戶體驗，讓他們從陌生客到老顧客，以心理學和神經學家的角度切入來說，大腦裡有一種賀爾蒙名為「多巴胺」（Dopamine），能操控我們的「想要」和「喜歡」。有很多證據顯示，多巴胺能帶來愉悅感，而愉悅感就能讓成員對於社群產生黏著度。​
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實際上該怎麼做呢？​
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所謂的組織價值觀與文化營造，包含了成員進入社群的第一印象，初次體驗。​
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很多KOL會有自己固定的手勢、對粉絲有固定的暱稱，比方說阿滴英文的粉絲一律都是小滴，這就是一種；而社群也會打造一套固定的歡迎或加入方式，取得歸屬感與認同感，像是社群固定範本的自我介紹，實體活動迎接新成員時，可能會有在胸口貼名牌、引導領取飲料、主動喊出新成員的名字等不同方式⋯⋯這些貼心的服務與態度，都容易讓陌生用戶對初次接觸的社群產生好感。​
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產生好感之後，還要讓用戶從陌生積累出信任，並且針對不同用戶的成長階段，有不同的接觸方式，讓他們的黏著度越來越高。​
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我稱它為 #五點攻陷：​
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首先是「接觸點」：針對陌生客戶的接觸，陌生用戶對你的第一印象。​
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第二是「進入點」：接觸過後，如何讓用戶進入社群場域呢？比方說進入到私密社團，產生互動行為，包含線上的自我介紹、留言、按讚、分享心得。如果沒有私密社團的場域，則可以使用Email或簡訊等單面向的活動通知、電子報，讓用戶可以透過文字的接觸，對群體有初步的認知。​
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第三是「深入點」：實體活動的出席、分享、交流，或者是近期比較熱門的遠距線上活動，透過實際的互動、用戶參與活動、發言等，了解組織的運作。​
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第四個是「連接點」：經歷接觸、進入、深入三個階段之後，用戶就可以開始不再限制於社群交流，而是運用社群的力量，進入到用戶的私領域，也就是LINE、臉書等不同的社交軟體，將用戶加入群體內所屬的社群，並熱情歡迎。​
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最後一個是「黏著點」：進入到用戶私人領域時，就幾乎等於價值觀相等。一群價值觀相等的人在一起時，很容易再共創，或者是生活上有不同的交流。比如說，可能會突破社群的界線，互相出遊，或者一起運動，在社群之外有更多非社群的私人連結。​
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當用戶完成五點攻陷體驗後，就會讓他對於這個社群的信賴度提高、增嘉黏著度、增高參與動力跟參與次數也會隨之提升；前面章節我們提過認知不和諧理論，也就是對使用者來說，認知跟行為是要一致的。如果不一致，他不是改變行為就是改變認知。​
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也就是說，當他越認同你的社群，他就會對社群有更高的互動。但當然，用戶也會因為組織不再能滿足他的需求，而漸漸流失，這就要看長期如何黏著。​
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不過，假設發生價值觀不相符合而用戶離開時，其實也不必強求，因為人都是會改變的，不是目標用戶的人離開也未嘗不是好事。但對於擁有同樣價值觀的用戶而言，社群透過制度建立、文化營造，用凝聚力來守護初心，還是很重要的。​
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而更重要的，就是如何堅持這些細瑣的規則！​
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完整內容：《斜槓複利：個人商業獲利時代》，請點​留言處
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Pic：為了直播活動不出錯，和團隊教學如何安全使用麥克風

▍為人父母的，有朝一日會卸下責任

一般來說，社會的進步是基於兩個世代的對立。
當個體在成長時，脫離父母權威是個體發展中最主要的關鍵，卻也是最令人難受的副作用之一。能夠完成分離是件必要的事。我們也可以說，在人類演進的同時，已經在某種程度上，實現了這個程序。
—西格蒙特‧ 佛洛依德（ Sigmund Freud ）

能夠坦然平靜地面對自己的「前父母」的成年人少之又少。若是這些大人，在面對自己的父母時總是被當成小孩對待，試問要如何自處？又要如何面對自己的子女呢？倘若心中潛藏著固著的信念如：忠誠、責任感、憤怒、罪惡感、反抗、融合、羞恥、害怕⋯⋯等等苦痛的情緒，將會嚴重傷害親子間的連結。

好消息是，和解仍然是可能發生的，但它僅在個人完整地修復自身的孩童經驗之後，才會發生。

我們正面臨的挑戰是：哪些是阻礙成人和自己父母健康關係的舊有觀念？要如何解決永遠被父母當成小孩看的不適感？我們該如何從困住自我的過往經驗中解脫？我們又該如何和自己的「前父母」建立一種新的同盟關係？又該是以哪種型態繼續維持下去呢？

若想開始疏離與父母的依附關係，勢必要將一些傳統的信念捨去。

建構互相尊重以及合理的憧憬，使自己從原生家庭系統中解放出來，並不會與建立互敬、有益的人際關係及世代關係相抵觸。事實上，這樣的新關係，反而對個人生命歷程有相當的助益。

￭ 非得做一個「好」父母？

心理治療師席薇．嘉蘭（Sylvie Galland）強調：「討論親職這件事已有二、三十年的時間，如今已經動用了太多的精力以及情感，投射太多爭議點及強勢的意見在親職的想像之中。其中有許多對於親職的迷思，是無意識地把兩代間的人生經驗緊緊地連在一起，並堆疊而成。只因為父母的角色是被社會推崇、認可的一個價值觀，在無形中塑造我們的人生，也對我們人生的許多決定，有一定程度的影響。」

她接著說：「對父母來說，卸下親職任務在生活上其實不容易適應，因為需要從過去那種被需要、不可或缺的習慣過渡到以前不曾有過的感受之中，例如開始出現一些失去身分認同、感到無用或是念舊的情懷。」

這些感受顯現了家長自動把自己的職責和角色綁在一起的一種強烈的身分認同。然而再這樣下去，我們很可能會自認為父母是一種「不可或缺」也理所當然必要存在的角色，固定在一個不能變動的立場中，終而無法脫身。

嘉蘭繼續道：「儘管卸下養育小孩、青少年的家長身分後，父母會有種如釋重負和重獲自由的感覺，卻也會同時出現一種空洞感，迫使我們無法完全地放手。目前新的親子關係研究越來越多，其中像是：如何成為成年人的父母？尤其重要。」

對嘉蘭而言，為人父母都需要學會如何放棄自己的職責。當然不是指全然拋棄，只不過，這樣的親職觀念的確需要改變，因為身為父母，並不會永遠是父母，更不會是成年人的父母。

在大多數著作裡，在處理成年人的親子關係問題時，最經典的基礎理論反而很少被重新質疑或討論。太過武斷的種種言論，很多時候只是在不斷地肯定這些親子關係的事實狀態，甚至被奉為聖旨。例如：「所有的父母當然都會想要給孩子最好的」「當家長在貶低自己小孩的時候，其實是在用激將法，激勵他們而已⋯⋯」「家長其實沒有惡意啦！」「一日父母，終身父母」「我們就算成年，永遠都是父母眼中的寶。」⋯⋯諸如此類的。

我們對於父母都有美好的想像，會把親子關係、父母職責以及自然血緣關係三者混為一談。但是這樣的人生，是很苦的！

這些其實都是受到「反正也改變不了的既定事實」這種意識形態的影響。不管是群體也好，個人也好，都是以一種消極抵抗的表達方式來消耗父母親職力的展現。這樣說來，「父母的職責不僅不是在保護小孩，實質上只是潛意識地、盡其所能的守護每個人心中（或群體中）已經內化的父母形象。這樣的形象極其重要，得免於任何的詆毀，唯有在變成研究個體心理層面和社會和諧議題時才會被質疑。」

￭ 對親職任務結束的哀悼

萬事萬物都有始有終，這是生命的自然法則，並不會有例外，若是去否認，可能會比哀悼還來得苦痛。

要解決父母與成年子女的關係，難就難在是否能夠正視當親職關係結束時的哀悼。為人父母的，有朝一日會卸下責任，而當孩子的，將來也會成為獨立個體。更何況，「一個成年人」，儘管從這個稱呼，我們無法得知他背後那段漫長的自我建構過程，但也已不再需要一個額外的父母了，他自然能夠在他個體成長的過程中學習成為自我。

心理治療師馬丁．米勒（Martin Miller）完美地總結出我們的觀察：「卸下親職的目的，其實是在切斷和父母情感上的連結，並成為自己內在小孩的對話者。當事人就能在心理層面上，為自己重建親子關係。」

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本文摘自
《#你的父母不是你的父母》
透過「內在小孩」心法，重整成人與父母更平和與成熟的親子關係
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作者：瑪麗-法蘭絲 巴雷．迪．寇克侯蒙,艾曼紐 巴雷．迪．寇克侯蒙

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各位朋友好：

這是等一下（8/30）晚上9點半贈書直播我要討論的書，抽書三本，歡迎參與。

這段摘文，談到的是我常說的「情感獨立」。簡化來說，也就是我們得先成為自己，再發展關係。

如果不會做「人」，怎麼可能突然會做「父母」？

做人失敗，做父母就容易荒腔走板。然而，父母的形象很偉大，所以有人寧可抓著父母的形象不放，遺忘自己都沒關係。

這也是為什麼有人很熱衷於當父母，卻不在意好好修養自己。但矛盾之處在於，愛自己都做不到，要拿什麼來愛人？

祝願您，能活出自己，這意味著不輕易接受社會套在每個人身上的角色劇本！

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《做生意: 一百個影響他人的小貼士 - INFLUENCE》倒數 - 第93 - 點收多啲錢?

LAW OF SOCIAL PROOF 社會認同法則

100個影響他人小貼士。倒數 - 第93:

英國每年都有接近一百萬人遲交稅，面臨罰款同埋延期交稅利息嘅風險， 考考你，在唔罰多啲錢或者無額外獎勵嘅情況下，點樣能夠令到佢哋準時交稅多啲呢?

根據劍橋及倫敦大學客席講師 Steve Martin， 如果有兩封 tax return send過去畀個納稅人叫佢填報稅表， 其中一封上面大大隻字寫住 “Most people in the UK do pay their taxes on time." (大部分英國人都準時交租)，就咁簡單一句啫，佢哋嘅填寫機會率就增加咗5%。

如果再有另一封信，比第三 group 人， 上面寫住嘅唔係大部分英國人，而係更 specific，大部分人住喺佢嗰個postcode 都準時交稅，咁準時報稅率就上升12%。

點解? 因為人就係羊群心理。 人哋個個都做，佢就覺得係啱，自己都要做埋一份。亦都係叫做 Law Of Social Proof 社會認同法則。

Amazon 最成功嘅地方就係好好利用以上法法則。 I'm sure 你有留意到每次你去 Amazon 買嘢，佢都會話 Others like you also have shown interest in blablabla .... 呢個 recommendation system (推薦系統) 就係 Amazon 最值錢嘅地方，佔咗佢每年營業額 35%。Netflix 睇電影? 佔咗75%。

點解佢哋會 recommend 啲嘢比你? 你要記住喎，佢哋未必係推最fit嘅嘢比你，而係通常推成本最低或者倉底貨俾你，咁佢哋就可以賺得更加多錢。 因此，佔利潤比例遠高過35%或75%。

你盤生意又可以點推產品比個客呢? 做茶餐廳嘅，又可唔可以貼張紙話: 「坐得呢張枱嘅，通常都叫個頂級焗豬扒飯呢? 」或者放工時段就話:「住喺附近居民，最鐘意買一整隻招牌手撕雞返屋企一家人食。」Whatever it is ... 你盤生意，又點可以建立多啲 Social Proof 認同感令生意上升呢?

#社會認同法則， #influence，#影響他人小貼士

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想知更多做生意知識及故事，我新書《李根興的生意哲學》 將於2020年6月份出版。內容包括 (1) 我至愛的創業勵志故事，(2) 生意理論，(3) 商舖知識，(4) 創業隨筆。合共約360頁，定價HK$198。現接受預訂，可以whatsapp我 (＋852) 90361143。 按收到order次序交書。新書有我親筆簽名及封面message (特別封面版 - 數量有限)。

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【2019/3/8開課】《學「問」～高難度對話的望聞問切》～第15期
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課程資訊：http://www.koob.com.tw/contents/232
更多學員心得分享：http://goo.gl/A07zZ0

【人際維基】桌遊體驗會～讓你一玩就懂別人的在乎～ 12/16(日）或 01/20(日）14:00
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以下為本段內容文稿：

在人際溝通，跟訊息傳遞的理論跟實務裡，現在大家都有一個普遍的共同認知，就是比起我們說的話的「內容」，我們怎麼「呈現」自己，會是更重要的。

然而事實上呢，這個觀念，它在1972年由美國加州大學的一位學者，提出的「7-38-55理論」有做一個衍生。但別忘了喔，這是1972年的一個整合性的研究。

事實上呢，這個整合性的研究，往前推在1960年，當時一個很重要的政治事件，它就是這個理論，跟這個說法的一個最重要的源頭，讓大家開始留意這件事情。1960年代，那個時候發生什麼事呢？

那個時候是尼克森跟甘乃迪，在競選總統的時候。他們兩個參與了，史上第一次的電視轉播的總統辯論。在那個時代背景底下，多數人是聽收音機的。而這些聽收音機的聽眾，他們聽完這兩位總統候選人的辯論之後，他們都會覺得尼克森贏了。

但是，另外一群是看電視、看這一場電視辯論會的，他們卻覺得是甘乃迪贏了，為什麼呢？尼克森呢，在上鏡頭之前他拒絕上妝，他在辯論的現場，整個人看起來滿頭大汗，又有一點局促不安。

所以，研究人員就發現，電視的觀眾注意的是，他們看到這兩個人的樣子，而不是這兩個人說什麼話的內容。

然而，對於那些聽收音機的群眾來說，他沒有視覺的刺激，他根本不知道甘乃迪跟尼克森，他們看起來是什麼樣子，他只能聽他們說話的內容。

所以，聽他們說話的內容的那一群人，就會覺得誒～尼克森說的比較好，但是去看他們整體呈現的人，反而會因為甘乃迪整個人是比較挺拔、比較有精神的，而對於甘乃迪投以比較正面的認同感。

因為這樣的現象，當年還提出一個名詞，叫「尼克森效應」。雖然尼克森跟甘乃迪跟的競爭，尼克森到最後輸了。但是在甘乃迪之後，尼克森也成為了總統。那我們更知道，他後面的「水門案」的醜聞。

事實上，在水門案的醜聞之後，尼克森發表了辭職的演說，他這個內容聽起來是冷靜而且鎮定的。但是，研究人員分析他的表情的時候，發現他眨眼的速度，非常的快，他眨眼的速度超過了每分鐘50次，這顯示他內在有很大的不安。

後來呢，大家去研究八次的電視總統辯論，不同陣營的候選人，在面對鏡發表自己的言論的時候，他們眨眼的比率。結果發現喔，其中有七次眨眼比例，比較頻繁的人，都輸了當年的總統大選。

所以談到這裡，我經常在教學的過程當中，就發現有些人，對於怎麼呈現自己、怎麼樣去營造自己的印象；包含自己的表情，還有行為等等的。他們會覺得這個很膚淺，會對於這樣的一個理念跟說法，有一點嗤之以鼻。

然而，事實上這樣的理論跟研究出發，它並不是要告訴我們，所謂的內容不重要，我們準備的內涵，它是可以被忽略的，它完全不是這個意思。

這樣的理論出發，其實是在告訴我們，當你的內容跟你整個人看起來的樣子，是有「矛盾」的時候，那麼人們就會「忽略」你說的內容，直接按照你給他的「感覺」，去評判你這個人。

所以囉，其實不是內容不重要，內容很重要；然而，當你有很好的內容的時候，那麼你整個人的呈現，是否有搭配、配合得上，它會更重要。

我常常強調一個觀點，叫做「千萬不要輸在不該輸的地方。」你可能努力，也夠努力了；你可能專業，也非常專業了。

然而，在你的努力跟專業的背後，卻讓別人對你的認知跟理解，輸在這種所謂的你「呈現」的樣子。你整個人的表情跟行為，你說輸在這種地方，不是很冤枉嗎？

然而，如果從另外一個不同的側面來看的話，如果你連他人怎麼感知你，都沒有辦法好好的把握跟營造，那麼你有再好的理念，你想這個理念，是自我感覺良好，還是真的對人們有幫助呢？

我想層次越高，或者對自己期許越大的你，你會聽懂我在說什麼。千萬記得，不要輸在「不該輸」的地方。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊有一個小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天內容所提到的，我們到底怎麼呈現我們自己？

尤其是我們的表情，尤其是我們回應他人的方式。如果你想要在這方面，有系統性的前進；讓自己不會輸在「不該輸」的地方上。

那麼我很鼓勵你，可以把握我們在2019年5月3號，開課的『人際回應力』課程。這一門課，會帶給你決定性的幫助。我很期待在5月3號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。