【#為什麼要學文言文？】⁣ ⁣ 孔子說，孔子說完孟子說；孟子說，孟子說完陶淵明說；陶淵明說，陶淵明說完蘇東坡說…⁣ 古人的話怎麼這麼多！(／‵Д′)／~ ╧╧⁣ 每次唸文言文都覺得在浪費時間？除了考試要考，文言文毫無用武之地？⁣ 這篇告訴你，學文言文可以用在什麼地方！⁣ ⁣ ⁣ 🎯增加創作的廣度⁣ ⁣ 「灼灼桃花涼 今生愈漸滾燙⁣ 一朵已放心上 足夠三生三世背影成雙⁣ 在水一方」⁣ ⁣ 《涼涼》這首歌大家熟悉嗎？⁣ 在這短短的三句歌詞裡，就已經巧妙運用了2個文言文的典故喔！⁣ 📖《詩經·桃夭》→「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」⁣ 📖《詩經·蒹葭》→「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」⁣ ⁣ 不只歌詞，現在有不少古裝電視劇、小說、甚至手遊裡的角色台詞都靈活運用了文言文，或引用了古文的經典來烘托古代的氛圍。⁣ ⁣ ➡️做為觀眾、讀者和玩家，我們也許不需要看得懂；但我們未來如果想涉足廣告業寫文案、進入影視業當編劇、或設計一款以歷史為背景的手遊…，懂得使用文言文會大大增加我們的靈感來源，以及可以創作的領域，還可以幫助我們營造能引起消費者共鳴的氣氛！⁣ ⁣ ⁣ 🎯解決現代問題：⁣ ⁣ 1970年代，中國科學家屠呦呦翻閱中藥典籍，從《肘後備急方》中記載的：「治瘧病方……青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之」獲得啟發，成功從青蒿中提取抗瘧疾的成分製藥。這項研究讓她在2015年獲得諾貝爾醫學獎，而她研製出的抗瘧疾藥物更治療了無數瘧疾患者，中國也在2017年首次達到零本土案例。⁣ ⁣ ➡️學習文言文，是為了避免知識傳遞產生斷層。從古人的字句中，我們常常能結合現有的技術或思想，將舊時代的智慧結晶創新，來解決這個時代的問題。除了屠呦呦與青蒿素的例子，現代有不少人也會在遇到問題時，轉向古籍尋求解答～⁣ e.g.軟銀集團的創始人孫正義，反覆研讀《孫子兵法》後，根據從中獲得的體悟建立了獨創的經營策略！⁣ ⁣ 小編你講的有道理，但我不需要會文言文啊！我只需要看白話文的翻譯就好了…⁣ ⁣ 但是，就和我們看電影一樣，看中文字幕總是比原文少了一點意境…⁣ 只要是經過翻譯，多多少少會失去一些原文的真意，或是摻雜譯者自己的觀點。學習文言文，是希望當我們需要借鑑古文的資料時，能自己去領會書中的意思，而不用透過翻譯的二次輸出！⁣ ⁣ ⁣ 除了小編給的例子，你覺得，學文言文還有什麼用處呢？歡迎留言和小編分享唷！⁣ ⁣ ▶️參考資料：⁣ 衛福部國家中醫藥研究所｜瘧疾治療、根除與傳統醫藥漫談⁣ 天下雜誌｜孫子兵法勝過邁可．波特？⁣ ⁣ -⁣ #為什麼要學 #文言文 #古文 #白話文 #學習 #動力 #知識 #實用⁣ #雙橡twinoaks #教育 #大學生 #高中生 #未來 #能力 #提升 #人生 #life #directyourlife #分享 #share #followme

/夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。 翻成白話就是：我死都要跟你在一起。 出自詩經。對，詩經。 - #calligraphy

我們的語文教育／林溢欣 . 香港教育制度經常與外國教育作一並置比較，然後得出「填鴨式」的結論，似乎扣上了這個帽子，隨之以來的一切劣評就出師有名、順理成章得多。「填鴨式」的好壞未有深入討論，生硬地灌注知識卻儼然是人所共知的低質教育現象。 . 語文教育，本來應該與生活掛鉤，順手拈來，靈活有趣。但在這個備受批評的教育制度之下，中文既脫不了「填鴨的罪名」，又因為制度的朝令夕改而變得烽煙四起。學生投訴課堂太沉悶，提不起學習動機；老師批評教務繁重，學生質素每況愈下，前者埋怨制度，同時討厭科目、老師，後者本是語文科的愛好者，卻不得不服膺於僵硬的制度，引申到一代不如一代的結論。日復日的機械式操練，學生敬而遠之，怨聲又起，所謂的「趣味培養」、「積學儲寶」自然淪為不切實際的口號。 . 然而，作為老師，退一步想，這一代的學生真的如此不堪？對中文真是提不起半點興趣？如果屬實的話，那麼我們一直引以自傲的人文教育、語文素養難道已經與時代越走越遠？ . 答案是否定的。相信語文的趣味是一切討論的大前提。《詩經》以來，代有文人傳世之作，架空作者背景而不論，自是興味索然，無可入手。學生對活生生的人物遭遇可以透過想像，然後產生共鳴，但純以課文逐字訓詁、斷句切入，提不起學習動機乃人之常情。所以，忽略了司馬遷與李陵之友情而論廉頗與藺相如的刎頸之交，是不可能領會史遷行文之間的悲愴，也就未得其文精髓；不知孔明與劉備歷盡患難始可建蜀，也就不可能理解〈出師表〉中的拳拳之忠；未能先探孔門一學的傳承，辨析孟荀的性善性惡之別，也就難以理解〈勸學〉的出發點。至於杜甫心羨劉備、孔明君臣相得，蘇軾遠追三國周瑜赤壁大業，范仲淹的「君民相憂」與王維的退隱官場、李杜二人的不為君用，歷史像穿針引線的繩索，一抖一掛，利利落落。 . 我在課上講授這些「弦外之音」之時，學生的興味是有目共睹的。所以，我的論文指導教授說，他想寫一本書關於「十二篇範文以外的世界」，讓學生明白範文只是語文世界的「斷章取義」，是局部、決裂、而且有待縫合的。 . 如果說文言篇章尚有值得發掘趣味的地方，那麼，範文以外的白話篇章呢？文言世界可以透過人物背景、生活事跡沾染趣味，那麼白話篇章的趣味就在於篇章的故事，講究的就是選文的眼光。考評局選取黃國彬〈說誓〉作篇章，根基欠佳的學生碰上了這類諷刺小品，讀到了「這個『軑』就是《離騷》裡面的軑嘛。千乘萬騎，隆隆滾滾，場面偉大，以賓虛的氣勢轉彎，天地為之低昂，眾神為之屏息」一段，能不心生厭惡嗎？至於舊制會考的《漢字的結構》也是同類，從形聲到會意，看不明白之餘，還要消化沉悶內容以應付試題，直如洪水猛獸，令人悚然心驚。 . 我曾在課上朗誦過葉國居的〈討土〉，內容講述父親與天爭地的討土過程，寫家庭的支離破碎，寫生活難過以致於母親要離家改從他人，學生感受至深。又教過王盛弘的〈清糜〉，寫六嬸的一生宛如一鍋清糜，寫她的平淡寡味來突顯他人人生的色與香，學生唸唸有辭，似有所悟。又例如舊制的〈驀然回首〉，白先勇學習語文的過程也就是我這一代愛上語文的寄託，今天沒有了白話範文的框架，學生一開始就在未經篩選且泰半沉悶的文章中進行泥漿摔角，不跌個焦頭爛額才令人意外。 . 那天，我和一位中學副校長閒談。說到學生質素每況愈下的罪名，我甚是激憤，因為篇章的挑選、教學的方針也是學生對語文不感興趣的主因。這點官方、老師都責無旁貸。然後，他說曾在官方會議中提議加入陳之藩〈寂寞的畫廊〉作為白話指定篇章，因為此文簡潔，暗含淡淡歎息，對於將成年的學生而言，是不可多得的作品。只是，官方對此模糊其辭，不了了之。 . 我想起文中的一段話： . 同樣的故事，同樣的戲臺，同樣的演員，同樣的觀眾，人類的滑稽戲在不憚其煩的一演再演。 . #藝文青