【陸網紅學霸 16歲女孩背得2千首古詩 一時爆紅 古詩詞文教材編者欣喜之餘亦憂心 大陸學子多注重分數非欣賞詩詞】

中國大陸一名16歲女高中生近來成為網紅學霸，她背得2000首古詩詞，在大陸電視綜藝節目中一戰成名。她說，自己把陸游當成了男神。

綜合大陸澎湃新聞與「上海觀察」微信公號5日報導，這幾天，一檔最初並不特別被看好的中國中央電視台的綜藝節目「中國詩詞大會」，一名16歲「詩詞達人」武亦姝爆紅，連帶整個節目都成為話題。

武亦姝身高180公分，長相清秀有知性美。當她在節目裡微笑著把「詩經．豳風．七月」的名句「七月在野，八月在宇。九月在戶，十月蟋蟀入我床下」脫口而出，令大量網友折服其氣度和才情。

不少網友紛紛貼文說，滿腹詩書的武亦姝「滿足了人們對古典才女的全部幻想」。
武亦姝則說，自己愛讀古詩詞，純粹是因為喜歡，尤其重要的一條理由是，古詩詞裡有太多「現代人完全給不了你的這種感覺」。而詩人陸游正是自己的男神。

武亦姝在該節目中背誦的帶“月”字詩句，大多出自該校校本教材《中華古詩文閱讀》。面對讚譽，這套校本教材的主編之一、復旦附中語文教研組長黃榮華卻表達了對當下古詩文教育的擔憂。

他說，武亦姝只是個例，更多的與她個人愛好和積累有關。她的走紅，反襯出古詩文教育還有很大的上升空間，“因為普遍對古詩文缺乏更深刻的認識，所以出現了這種追捧。”

《中華古詩文閱讀》第一冊就選了《詩經•七月》。“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”這一在電視節目中為武亦姝贏得最多讚歎的詩句，正出自這首詩。

這套校本教材一共六冊，在復旦附中和語文課本同為必修，融入日常教學，其教學內容大大超出考綱要求。

黃榮華說，一個學生兩年裡找了他五六次，問為什麼要背那麼多古詩文，可不可以不背。也有家長質疑：為什麼高考只占6分的古詩文默寫，在復旦附中平常的測試中要占到二三十分，要學生花那麼多時間的時間去背？

他再三表達了對當下古詩文教育情況的擔憂，很多中小學語文老師正在做的是“考什麼就教什麼”，“用最小的投入，獲得最高的產出、最高的分數”，讓語文教學落入“工具理性”的陷阱。

反映出來的一個結果是，學生往往直接記下結論，“再放到某個地方去得分。”黃榮華拿杜甫“沉鬱頓挫”的詩風舉例說，“如果失去了去追究為什麼是沉鬱頓挫，不去追問為什麼是杜甫這樣一個詩人，成為唐代站在詩歌頂峰上面的人，他對中國文化前代有什麼接受史，對後代有怎樣的影響史，我在他身上獲得了什麼？其實這個就不是基礎教育，就是技術教育。”

文字引自中時電子報、澎湃新聞
畫面來源：央視

< 文學中的農耕｜五穀豐登｜19 >

勞者歌其事。
在萬千燦爛的中國文學作品中，農耕題材亦佔一席位。
歌頌辛勤勞動、抨擊土豪欺壓、感恩風調雨順或讚嘆田園風光。
《漢書》說：農，天下之大本也。
除了躬耕，也可筆耕。
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（一）
《插秧歌》(楊萬裡)
田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。
秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。


（二）
《詩經．豳風．七月》
　七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。

　　七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

　　七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

　　四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻於公。

　　五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

　　六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農夫。

　　九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。

　　二之日鑿冰衝衝，三之日納於淩陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕觥：萬壽無疆！


（三）
《七月》

七月火星移向西，九月忙著授寒衣。 十一月北風呼呼叫，十二月大雪紛紛飛。 沒有冬袍和棉襖，如何挨到年尾梢。 正月修農具，二月下田去。 老婆和孩子，送飯南田吃。 田官見了心滿意。

七月火星移向西，九月忙著授寒衣。 三月太陽暖洋洋，黃鶯飛舞又歌唱。 姑娘外出提籮筐，走在田埂小路上。 小心翼翼採蠶桑，春日遲遲任徜徉。 採了菁蒿滿籮筐，姑娘發愁心慌慌， 就怕公子不還鄉。

七月火星移向西，八月割葦好日子。 三月去桑園，拿了斧和剪，修理桑樹顛。 拉下高枝採嫩葉，七月伯勞唱。 八月染絲忙，染成黑色和黃色。 唯有紅色最漂亮，留為公子作衣裳。
四月狗尾草結子，五月知了唧唧啼。 八月莊稼收成時，十月黃葉飄飄離。 十一月出外去打獵，捉到狐狸剝了皮， 好為公子作皮衣。十二月冬藏有空閒， 大家一齊武功練，獵得小獸留自己。 獵得大獸給官吃。

五月蝗蟲彈腿唱，六月振翅紡織娘。 七月蟋蟀在郊野，八月屋簷下， 九月入我房，十月床下藏。 堵死房洞薰老鼠，泥了門戶塞北窗。 我的老婆和孩子，年關就到，快快進房。

六月吃梨和葡萄，七月煮葵和豆苗。 八月打棗，十月割稻。 發酵製春酒，喝了可以長壽。 七月吃甜瓜，八月摘葫蘆。 九月收麻種，採苦菜，積火柴。 農夫肚子飽起來。

九月整理打穀場，十月曬糧納入倉。 春穀，秋穀，小麥，芝麻，

黃豆，黍子和高粱，一起都儲藏。 莊稼收穫剛結束，又要進城為公忙。 白天割茅草，夜晚搓繩子。 爬上屋頂修房子，馬上下田播種子。

十二月钜冰嗆嗆響，正月放入儲冰房。 二月開冰窟，祭祖宗，獻上酒菜和羊肉。 九月霜降，十月天涼。 家酒盡興喝，殺豬又宰羊。 家人全聚公堂上。 舉杯慶賀：「萬壽無疆！」

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#歷史 #文化 #故事 #農業 #文學
～專題推介，盡在知史～
《回到秦時》
http://www.mychistory.com/?uid=0.4.16.0&page=3

#聲物狂想曲

范欽慧從「秋」字甲骨文談起，「很像蟋蟀的形狀吧」。她進一步解釋，蟋蟀鳴叫於秋轉涼時分，提示了節氣與昆蟲交織的深刻關係，比如《詩經．豳風．七月》便如此描述：「五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。」

鳴蟲文化成為民俗休閒已有上千年歷史，成就「仁宣之治」的明宣宗，尤其著迷鬥蟋蟀，民間因此流傳俗語「促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要」。

養蟲到聽蟲，或時尚風雅或知識系統或賭博經濟，彷彿沒落公子爺兒們的娛樂，容易被指摘不務正業，然換個角度想，或許現代人多喪失遺落了聆聽聲景的綿密情意和悠緩心境。

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海編