【@girlstyle.mag 】20歲直男玩交友App被已讀不回求指教!
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現今這個年代,不少人也會透過玩交友App認識朋友或另一半,而成功配對的機率更相當高!不過不是每一位朋友玩交友App都有好結局,最近就有一位男網民在討論區開post,指自己在大約半年前開始玩交友App,不過就好奇為什麼每次...
【@girlstyle.mag 】20歲直男玩交友App被已讀不回求指教!
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現今這個年代,不少人也會透過玩交友App認識朋友或另一半,而成功配對的機率更相當高!不過不是每一位朋友玩交友App都有好結局,最近就有一位男網民在討論區開post,指自己在大約半年前開始玩交友App,不過就好奇為什麼每次對方都會很快對他失去興趣並已讀不回!
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他更表示,本身因為怕尷尬所以沒有不敢向網民求教,不過深思後卻怕自己一直不解決問題只會「成世都單身」,於是便果斷地公開了自己與對方在交友App的對話,希望網民能夠畀畀意見!
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直男交友app尷尬對話似足小組討論?
第一印象絕對是玩交友App的關鍵!他半年前透過交友App成功配對一位異性,在展開對話時他就用了一段英文作自我介紹:「你好嗎?我2001年出生,希望能夠在這裡碰碰運氣,找到對的人!」他更唐突地表示,自己希望能夠找到對的人步入婚姻,令不少網民大呻:超NG!
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他其後解釋自己為什麼會以英文自我介紹開首,他指因為看見對方自我介紹上的語言列寫著「英文」,因此誤以為對方的母語是英語。不過先撇除開頭的尷尬自我介紹,他之後的表現亦被網民大彈「似足group discussion」、「太急進太認真」,更有不少網民表示「隔住mon都覺得尷尬!」他不但一直糾結在「英文」這個問題上,而且更很喜歡以連珠炮發的方式與對方談話!當對方說到自己修讀西方歷史時,樓主更立即學術性地拋書包,被網友大彈「完全唔知點應你!」
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當問到對方聖誕節有冇節目時,明明女方已經開綠燈說沒有節目,樓主竟然回覆:「都係算,下次先」,令一眾網民相當無奈!之後甚至更開始自問自答單機,情況令人慘不忍睹!有網民直言,樓主的問題就是不知道自己有甚麼問題,而且更被網民大鬧「00後溝通技巧極差」!
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網民點列實用追女仔建議超有愛!
有網民睇唔過眼,就認真地為樓主列出多項改善的建議!有玩交友app的朋友,不妨一起借鑑一下吧!第一點是「切忌講大道理」,而且一定要回答精簡,吸引對方與你繼續談下去;第二點是「切忌拋書包」,講學術性內容更多數會令人失去興趣;第三點是一定要拿揑好回覆的時間,不應太快亦不應太慢!
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樓主的急進更會被人視作是沒自信的表現!不過不少網民亦表示樓主的表達能力和溝通技巧本身已經存有問題,大家又點睇呢?
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西方生日配對 在 陶傑 Facebook 的最讚貼文
「最緊要開心」,正面而膚淺,是美國人的優點,也是缺點。活在連四月都殘酷的世界,須要學會深刻的樂觀。明白了苦,以後快樂的時刻,瞳眸裡都閃現睿智的靈光。聽洞鈜法師說法。
feature
莫問前因 善結後果(訪問:陶傑 Channel;受訪:洞鈜法師)
有多少香港人捫心自問覺得快樂?美國蓋洛普民調去年調查全球各國的快樂指數,香港排行尾四,僅高於希臘、伊拉克及保加利亞(當然,這項調查有無覆蓋戰火熾烈的地區,尚有疑問)。香港人最喜歡說「做人最緊要開心」,但佛教卻說人生就是苦,想要開心,一定要了解甚麼是苦。
無明是苦
陶:今天向洞鈜法師問法,是我三生修來的福氣。今天香港全民皆股,樓價三萬元一呎,但人心很苦,就算中環街頭穿得「身光頸靚」的人也沒有笑容,只看到一個苦字。容我在此班門弄斧一下,佛教有八苦,生老病死無法避免,但另外四苦卻非必然,當中「求不得」是香港人的通病,求兒女孝順、股票高升,「求不得」是不是最苦?
洞: 其實在佛教中,「求不得」的背後便是「貪」,而佛陀一直要我們處理的便是貪、嗔、痴這三毒,貪其實是無底井,今天給你十元,明天你便要一百、後日要一千元,這正是慾望。
陶:但在資本主義世界不是這樣看,認為貪慾是對的,不貪,人怎會有賺錢的動力,如發明 iPhone,便能賺大錢。
洞:佛教不是說我們不能去擁有這些東西,問題是我們是否清楚自身,當清楚自己,便可善用自己擁有的資源。現在的人普遍不了解自己,因為不了解,而有攀比之心,舉個簡單例子,我吃一碗飯,但看到你吃兩碗飯,我也拼命去吃,但真的吃到了,擁有了,其實根本消化不來。
陶:說到佛,其實一點也不深奧,不要因為一些佛學用詞就敬而遠之,甚麼淨土、唯識、菩提、因緣,其實道理很簡單,第一步就是開悟:人要知道自己有原罪,人有七宗罪,好色、傲慢等等,既然生老病死不能避免,但當初為何我們會來到這世上?要開悟,首先也要問苦是來自甚麼。
洞:苦其實是來自無明,不明白緣起。事情是靠很多人和因緣去完成,其中有些因緣複雜,令人因而迷惑,就像廣東話俗稱「諗多咗」,所以一定要明白自己的立場和點在哪裡。不要把別人的事放諸自己身上,變了自我標籤,心便變得不平衡。其實人人心中都有一面鏡,心魔只不過是外面的塵埃,不會真正污染自身,廣東話也說「牛唔飲水唔撳得牛頭低」,其實每個人要清楚自己想要些甚麼,重點是你知不知自己心中的佛性,這很重要。
陶:佛性是不是人人皆有?那殺人放火的兇徒,譬如希特拉,他有沒有佛性?
洞:是,佛性人人都有。根據佛教,那些人也有佛性,只是被外界的權力、慾望蒙蔽,才犯下這麼大的錯誤。佛教也說希望有貴人提點,只要他們的想法能轉變,也可以做回好人。
聚散隨緣
陶:很多佛經用詞非常精緻,是中文裡頭的極品,譬如「娑婆世界」很有詩意,又如「觀自在」,很抽象但能感受到其中的悠遊,又如心心相印,一場因緣,而因緣其實是有因自然有果之事,當中怎樣扣起來便是緣,就像能與大師相見也是緣,佛教是怎樣解釋因緣呢?
洞:佛經裡面寫,阿難尊者問佛陀有關因緣,有兩個比喻,譬如眼前有一個雀巢,人人都看得見,那是果,如果要找出這個雀巢裡第一條放上去的草,也就是因,那就很難。人與人之間的緣份,要找到第一因很難。與其浪費時間尋找過去,不如用這時間和精力珍惜現在擁有的,開創未來,在當下怎樣做好自己。
陶:說到緣,大師你這麼年輕便出家,缺乏愛情關係,會否感到空虛?
洞:每個人都有自己的選擇,愛情真的這麼甜蜜嗎?我相信愛情最甜蜜的時候是我不清楚你,你不清楚我的時候而已。我也祝福有情人終成眷屬,人生路上互相支持,但每當渴望出現,埋怨也隨之而至,其背後不外是想控制或支配對方,而忘了欣賞彼此,結果追求的愛情只是夢幻感覺而已。
陶:佛學與人生日常有關,日常生活離不開金錢和愛情,有些人情困自殺,即使終成眷屬,但婚後要供樓、生兒育女要報名校,由愛情的第一因開始便有無盡的苦果跟著而來,如何解釋情障呢?
洞:這就要了解自己的人生,愛情只是人生中一個點,並不是全部。如果沒經過愛情,你不知這情帶出來的意義其實很深厚,我們華人重視這個情,還緊扣著一個家,不像西方般自我。你可以把愛情看成是麻煩事,但有情,人生便不是孑然一身。一個家庭有不快樂的時候是正常的,但因為不快樂而領悟,破除誤解,感情也能更進一步。
陶:如果失戀,被人背叛拋棄怎麼辦?
洞:那就想一想,你這麼愛他,還被拋棄,這不是對方的損失嗎?更深一層的想法是,你是真心愛對方嗎?還是你只是想要如己所願,求而不得,所以才失望?
陶:所以說,來是空言去絕蹤,有緣在一起,緣盡就分手,不要妄求,冬去春會來,等待下一個花開的時刻。
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(洞鈜法師,慈山寺住持,馬來西亞人,大學期間修讀人力資源與管理課程,於 2001 年獲管理碩士學位。曾任職大學講師。2004 年於馬來西亞法寶山開恩法師座下披剃出家,及後曾於台灣福嚴佛學院及法鼓山中華佛教研究所修學。2008 年來港,就讀於香港大學佛學研究中心,並於 2009 年取得佛學碩士學位。洞鈜法師現為香港大學佛學研究中心博士候選人。其學術研究集中於宋代佛教思想,並致力於從佛教歷史的發展過程中探求佛教信仰與生活之結合。)
(見 CUP Magazine 160 期五月號專題「信不信由我」)
西方生日配對 在 CUP 媒體 Facebook 的精選貼文
feature
莫問前因 善結後果(訪問:陶傑 Channel;受訪:洞鈜法師)
有多少香港人捫心自問覺得快樂?美國蓋洛普民調去年調查全球各國的快樂指數,香港排行尾四,僅高於希臘、伊拉克及保加利亞(當然,這項調查有無覆蓋戰火熾烈的地區,尚有疑問)。香港人最喜歡說「做人最緊要開心」,但佛教卻說人生就是苦,想要開心,一定要了解甚麼是苦。
無明是苦
陶:今天向洞鈜法師問法,是我三生修來的福氣。今天香港全民皆股,樓價三萬元一呎,但人心很苦,就算中環街頭穿得「身光頸靚」的人也沒有笑容,只看到一個苦字。容我在此班門弄斧一下,佛教有八苦,生老病死無法避免,但另外四苦卻非必然,當中「求不得」是香港人的通病,求兒女孝順、股票高升,「求不得」是不是最苦?
洞: 其實在佛教中,「求不得」的背後便是「貪」,而佛陀一直要我們處理的便是貪、嗔、痴這三毒,貪其實是無底井,今天給你十元,明天你便要一百、後日要一千元,這正是慾望。
陶:但在資本主義世界不是這樣看,認為貪慾是對的,不貪,人怎會有賺錢的動力,如發明 iPhone,便能賺大錢。
洞:佛教不是說我們不能去擁有這些東西,問題是我們是否清楚自身,當清楚自己,便可善用自己擁有的資源。現在的人普遍不了解自己,因為不了解,而有攀比之心,舉個簡單例子,我吃一碗飯,但看到你吃兩碗飯,我也拼命去吃,但真的吃到了,擁有了,其實根本消化不來。
陶:說到佛,其實一點也不深奧,不要因為一些佛學用詞就敬而遠之,甚麼淨土、唯識、菩提、因緣,其實道理很簡單,第一步就是開悟:人要知道自己有原罪,人有七宗罪,好色、傲慢等等,既然生老病死不能避免,但當初為何我們會來到這世上?要開悟,首先也要問苦是來自甚麼。
洞:苦其實是來自無明,不明白緣起。事情是靠很多人和因緣去完成,其中有些因緣複雜,令人因而迷惑,就像廣東話俗稱「諗多咗」,所以一定要明白自己的立場和點在哪裡。不要把別人的事放諸自己身上,變了自我標籤,心便變得不平衡。其實人人心中都有一面鏡,心魔只不過是外面的塵埃,不會真正污染自身,廣東話也說「牛唔飲水唔撳得牛頭低」,其實每個人要清楚自己想要些甚麼,重點是你知不知自己心中的佛性,這很重要。
陶:佛性是不是人人皆有?那殺人放火的兇徒,譬如希特拉,他有沒有佛性?
洞:是,佛性人人都有。根據佛教,那些人也有佛性,只是被外界的權力、慾望蒙蔽,才犯下這麼大的錯誤。佛教也說希望有貴人提點,只要他們的想法能轉變,也可以做回好人。
聚散隨緣
陶:很多佛經用詞非常精緻,是中文裡頭的極品,譬如「娑婆世界」很有詩意,又如「觀自在」,很抽象但能感受到其中的悠遊,又如心心相印,一場因緣,而因緣其實是有因自然有果之事,當中怎樣扣起來便是緣,就像能與大師相見也是緣,佛教是怎樣解釋因緣呢?
洞:佛經裡面寫,阿難尊者問佛陀有關因緣,有兩個比喻,譬如眼前有一個雀巢,人人都看得見,那是果,如果要找出這個雀巢裡第一條放上去的草,也就是因,那就很難。人與人之間的緣份,要找到第一因很難。與其浪費時間尋找過去,不如用這時間和精力珍惜現在擁有的,開創未來,在當下怎樣做好自己。
陶:說到緣,大師你這麼年輕便出家,缺乏愛情關係,會否感到空虛?
洞:每個人都有自己的選擇,愛情真的這麼甜蜜嗎?我相信愛情最甜蜜的時候是我不清楚你,你不清楚我的時候而已。我也祝福有情人終成眷屬,人生路上互相支持,但每當渴望出現,埋怨也隨之而至,其背後不外是想控制或支配對方,而忘了欣賞彼此,結果追求的愛情只是夢幻感覺而已。
陶:佛學與人生日常有關,日常生活離不開金錢和愛情,有些人情困自殺,即使終成眷屬,但婚後要供樓、生兒育女要報名校,由愛情的第一因開始便有無盡的苦果跟著而來,如何解釋情障呢?
洞:這就要了解自己的人生,愛情只是人生中一個點,並不是全部。如果沒經過愛情,你不知這情帶出來的意義其實很深厚,我們華人重視這個情,還緊扣著一個家,不像西方般自我。你可以把愛情看成是麻煩事,但有情,人生便不是孑然一身。一個家庭有不快樂的時候是正常的,但因為不快樂而領悟,破除誤解,感情也能更進一步。
陶:如果失戀,被人背叛拋棄怎麼辦?
洞:那就想一想,你這麼愛他,還被拋棄,這不是對方的損失嗎?更深一層的想法是,你是真心愛對方嗎?還是你只是想要如己所願,求而不得,所以才失望?
陶:所以說,來是空言去絕蹤,有緣在一起,緣盡就分手,不要妄求,冬去春會來,等待下一個花開的時刻。
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(洞鈜法師,慈山寺住持,馬來西亞人,大學期間修讀人力資源與管理課程,於 2001 年獲管理碩士學位。曾任職大學講師。2004 年於馬來西亞法寶山開恩法師座下披剃出家,及後曾於台灣福嚴佛學院及法鼓山中華佛教研究所修學。2008 年來港,就讀於香港大學佛學研究中心,並於 2009 年取得佛學碩士學位。洞鈜法師現為香港大學佛學研究中心博士候選人。其學術研究集中於宋代佛教思想,並致力於從佛教歷史的發展過程中探求佛教信仰與生活之結合。)
(見 CUP Magazine 160 期五月號專題「信不信由我」)