雖然這篇西拉雅族服飾鄉民發文沒有被收入到精華區：在西拉雅族服飾這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 西拉雅族服飾產品中有4篇Facebook貼文，粉絲數超過5萬的網紅一開始就不孤單Ⅱ，也在其Facebook貼文中提到， 昨晚和朋友在線上討論游永福老師這本《尋找湯姆生》著作， 我們討論著游老師驚人研究力， 花了二十年研究湯姆生。 約翰湯姆生是誰？ 1871年，John Thomson在廈門與同樣來自愛丁堡的馬雅各醫生相遇，兩人一見如故，他鄉遇故鄉，在馬雅各醫師的推薦下，John Thomson來到神秘的福爾摩沙。 從...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展 這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。 臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。 南島...
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西拉雅族服飾 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
2020-04-12 23:46:14本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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西拉雅族服飾 在 一開始就不孤單Ⅱ Facebook 的最佳解答
昨晚和朋友在線上討論游永福老師這本《尋找湯姆生》著作，
我們討論著游老師驚人研究力，
花了二十年研究湯姆生。
約翰湯姆生是誰？
1871年，John Thomson在廈門與同樣來自愛丁堡的馬雅各醫生相遇，兩人一見如故，他鄉遇故鄉，在馬雅各醫師的推薦下，John Thomson來到神秘的福爾摩沙。
從1871年4月2日開始，拍下一系列府城與打狗，包含西拉雅族的照片，而這些照片作為爾後歷史、族群、台灣植物、服飾的考究十分重要，如果對台灣歷史、原民文化、山林、攝影感興趣的朋友，這是不可錯過的一本書。
我的介紹：
《尋找湯姆生》投入十八年的研究成果
http://zoyo.tw/book-20200421/
西拉雅族服飾 在 台南玩樂棧 Facebook 的精選貼文
台南又增打卡景點！芒果黃的官田遊客中心8月3日啟用
西拉雅國家風景區台南官田遊客中心將在8月3日啟用，占地廣達11.2公頃，採用覆土式建築搭配地形高低差，巧妙的將遊客中心及行政中心分隔成不同動線。整體建築以西拉雅族傳統聚落加入嘉南平原地形地貌意象設計，顏色上選用西拉雅服飾色彩藍、白、紅、黑為主調，並加入西拉雅國家風景區特有產業顏色芒果黃、稻穗黃等，形塑出屬於官田遊客中心獨特的園區景觀，交通部長林佳龍將前來揭牌。
新聞出處
https://udn.com/news/story/7326/4738685
西拉雅族服飾 在 一開始就不孤單Ⅱ Facebook 的最佳貼文
今天要介紹一本大書。
1871年，John Thomson在廈門與同樣來自愛丁堡的馬雅各醫生相遇，兩人一見如故，他鄉遇故鄉，在馬雅各醫師的推薦下，John Thomson來到神秘的福爾摩沙，拍下許多珍貴的照片。
我對John Thomson的認識是源起於2013年高雄美術館的「約翰．湯姆生世紀影像特展」，看見那些攝影照片被放大展示時，內心著實驚訝！我從不知道有百年前有攝影師拍下這一系列影像，府城、打狗如此幸運能夠雀屏中選，讓John Thomson拍下這批珍貴照片，而我們得以藉由影像想像十九世紀台灣南部風光以及平埔族（西拉雅族）的生活樣貌。
而在我看展的這年之前，游永福老師已經著手考察湯姆生路線多年，他走湯姆生走的路線、調查影像中的植物、樹種、竹藝、土質、族群服飾裝扮，舊地重遊之下，拍下照片並與老攝影照相對應，以確認是否找對地方。
游永福老師投入十八年追蹤考察這批珍貴的圖像資料起源，我只是個福利者，透過這本書就能吸取精華，如今要下筆寫觀後心得，真的有些歹勢啊，但我督促自己要寫出來，讓更多人知道這本好書。
＃讓自己更認識台灣