台灣常識(88)
第一篇 基礎篇第二章
第五節你的祖先屬原住民的那一族那一社(15)

十六、台南市: 原住民是西拉雅平埔族台窩灣社(安平)、赤崁社(赤崁)。台南市民很多是這族的後代。

台南市為荷、鄭據台大本營。滿清於康熙22年(1683)入據台灣，當時佔領之地為台南縣、市以及鄰接的高雄縣路竹、岡山一代，全屬西拉雅族的地區。當時的丁口統計為16，820人，估計人口為67，280人。到乾隆2年(1737)時總共增加3，307丁口，約13，228人。這些人口應是純西拉雅族以及混血人口。因為康22年所頒「台灣編查流寓六部處分則例」規定，台灣流寓之民，凡無妻室產業者，均逐令過水，願繼續居住台灣者，必須向台廈道申報稽查。「華夷變態」記載，1688年時閩人回國只剩幾千人，而且還繼續在遣回之中。鄭時滿清在台灣確實執行了「驅漢政策」，保留了台灣的原始血統。雖有唐山公偷渡，但照當時的台灣總人口而言為數甚少而且單身，即使娶了台灣媽而傳下混血種，所佔比例仍然很小。所以，清據初年至乾隆2年官方所計之人口都是西拉雅族血統有關之人。另外，1683年時，屏東方面歸化的平埔族丁口為3，592，人口約14，368人。合計台南、高雄、屏東純血的西拉雅族人口數字，1683年在81，648以上。再依「台灣人口成長模型」推算，1995年時應有185萬以上，今則更多。

待續~~

本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展

　　這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。

　　臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。

南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。

第一區
　　本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。

第二區
　　本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。

平埔族群
　　分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。

泰雅族
　　分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。

布農族
　　主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。

賽夏族
　　分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。

鄒族
　　分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。

排灣族
　　主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。

魯凱族
　　分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。

卑南族
　　分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。

阿美族
　　主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。

雅美族
　　居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。

邵族
　　居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。

　　「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。

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【倒風內海故事館】
在十七世紀由荷蘭人繪製的老地圖中，倒風內海範圍包括現今臺南市北門區、新營區、學甲區、佳里區、鹽水區、下營區、麻豆區一帶，內含四大港口：鹽水港（月津港）、鐵線橋港、茅港尾港、麻荳港。這裡曾是臺灣對外貿易最重要的門戶之一，也是平埔西拉雅族的根據地。

【外傘頂洲】
又稱外傘頂沙洲、外傘頂汕，日治時期又稱為佐佐木島，是台灣沿海最大的沙洲，現存面積約100餘公頃，因形狀似傘得名。行政劃分上屬雲林縣口湖鄉，不過如今絕大部份位於嘉義縣東石鄉外海約10餘公里處，主要由濁水溪的泥沙沖積而成，是雲嘉南濱海國家風景區的景點之一。近年來由於河川興建攔砂壩，導致沙源減少而逐漸縮小，嘉義沿海也因此逐漸失去屏障。洲上現已無常住人口，上面的塭港堆燈塔是該沙洲唯一的燈塔。

拍攝日期：Aug 13th, 2017

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#SUStudio #影像生活 #差不多小旅行

自從大清國斷開臺灣與世界的牽連，臺灣變成現在以漢人為主的社會。原本在臺灣西部平原的原住民們，漢人來了以後又奔去哪裡呢？
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康熙年間，在中國東南沿海的人口壓力下，漢人移民來臺灣越來越盛行，
雖然有渡臺禁令，也阻止不了偷渡的人們來到原本就住著原住民的臺灣土地上。
究竟這兩百年間發生了什麼事情？
讓我們，回到那個原住民被稱為「番」的時代。
本集關鍵字：施琅、康熙、渡臺禁令、羅漢腳、大清國、平埔族、噶瑪蘭族、西拉雅族
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參考資料：
邵式柏著，林偉盛、張隆志、林文凱、蔡耀緯譯，《臺灣邊疆的治理與政治經濟1600-1800》臺北：國立臺灣大學出版中心，2016。
遠流臺灣館，《臺灣史小事典》臺北：遠流出版公司，2000。
周婉窈，《臺灣歷史圖說》臺北：聯經出版公司，2009。