【研究哲學 2 年的感悟：做一個理性的人，他更靠近超人】  #陳果，她是上海復旦大學知名哲學教授，總能以深入淺出的方式傳授哲學，將學問結合現代人最容易感到迷惘的愛情、生死、孤獨等議題，步步引導學生進行反思。  課堂上，陳果經常率性地單手插口袋，一手拿粉筆，滔滔不絕地從蘇格拉底聊到孔子，從聖經貫穿佛經，彙整出一套屬於她的思想體系。  縱使她有些道理你不見得認同，但你不得不承認，自己確實會被陳果極具邏輯的敘事所吸引。  /  每當陳果開課，現場座無虛席，被復旦大學學生們尊稱：「復旦女神教授，專門一語驚醒夢中人」。  陳果是復旦大學哲學系博士畢業，曾代表中國前往加拿大溫哥華的 UBC 大學 Regent College 做訪問學者。  她出版過多本講述哲學的書籍如《懂你—論道德教育的語言藝術》《黑格爾辯證法的起點與秘密—青年黑格爾的哲學思想》《好的愛情》《好的孤獨》等等。  認真做學問的「論文型」書籍，抑或用哲學延伸當代文明病的「雞湯型」書籍，陳果顯然頗有一套。  陳果的爆紅，默默意味著學問不該成為象牙塔頂端的專利，而是要帶進人群；知識本來就該普及化，而非高人一等的徽章。  因此，誰能夠把最難懂的學問說得越白話、越有感染力，注定會在現世成為一個指標性人物。  /  這 2 年研究哲學有感，關於「哲學」（Philosophy），這門學問真心不好讀，在於它結合歷史、宗教、心理學和文學，且各個哲學家的文本內容主要就是「探索一切能夠探索的事」。  從入世的愛情、友誼、倫理學到出世的形上學，都是哲學家們討論分析的目標，讀起來就是得花時間。  況且，哲學家們都不是光坐在那邊空想，而是透過有邏輯的敘事，配合自身經驗、觀察旁人和社會現狀、過往歷史、自己讀過的書籍做彙整，繼而佐證他們的論點是「合理的」。  當研究的哲學文本越多，你就越會發現每個人都是不同個體，不過是根據他們的經驗說出各自脈絡。  然而，如果你本身是個沒想法、人家說什麼就是什麼的人，你很容易就會變成某種「虛無主義」，覺得世界上沒有誰對誰錯，什麼都樣樣好。  會說出世界上沒有「絕對對錯」的人，其實是不切實際，因為你必然會根據你己身經驗和觀察，選擇你願意信奉的價值觀與道德判準去站隊，這是潛意識會做的事情。  如果一個人真心誠意認為世界上沒有對錯，那麼他就會願意接受他人的冒犯，反正對方「又沒有錯」嘛。  換言之，如果自己被殺了或是被強姦輪暴，都是不能怪罪對方的，因為對方有他的歷史脈絡，對方沒有錯。  如果你覺得自己或心愛的人被強暴、被凌虐、被殺死都沒關係，你再來跟我講世界上沒有對錯，我願意認同你的立場，我甚至還會欽佩你，你身體力行地實踐了你的立場。  /  我覺得讀哲學的用意，旨在認識和你擁有不同觀點的人，是站隊自身觀點的同時，同時可以理解對方觀點。  但我認為，理解對方觀點跟贊同對方觀點，真的是兩碼子事情。  另外閱讀哲學時，你會更有感當人類極致開發腦力潛能、學習理智判斷和有邏輯跟證據的分析，那簡直是充滿生命力與神性。  我是屬於人文主義那派，我相信人類跟動物不一樣的地方，是我們擁有「理性」。  如果一個人凡事都用「生物性」來解釋，將很多情緒化的傷人、惡意批判行為都歸結是動物本能，那我只能說，你就是低估了自己的身而為人的潛力。  想一想，衝動做事誰不會呀？如果現在沒有法律管束，大家其實大可以做一個茹毛飲血的野人。  但我們現在應該不是野人吧？  起碼經營專頁至今，我發現讀者是非常喜歡研究一些心理學跟形而上學的，然後在那邊熱烈討論的，既然大家都這麼喜歡做一個「有智慧」的人，那麼請試想：一個有智慧的人，他真的會放任自己毫無節制的發展自己的動物性嗎？  拿佛學或神學來講好了，我們都說佛無欲無求，神一切平等，能夠做到這種境界，追根結底，不都是要從「理性」開始嗎？  塔羅牌有一張牌叫做「節制」，我現在非常喜歡這張牌，因為它就是在強調當一個人類願意拿出理性「平衡」自己的感性，就會產生無窮的潛力。  看看世界上每一個發明家，他們每個人都有靈感，但最終還是得靠「理性」將靈感按部就班實現，繼而美夢成真。  懂得節制之人，是我心中理想的「超人」，因為他跨越尼采所言的人類從駱駝到獅子的階段，將理性與感性做出完美的結合。  回到陳果的演講，哪怕她老是被其他學術派取笑是「心靈雞湯」。  但，哲學的存在本來就是心靈雞湯啊！  差別僅在於我們研究的是古人寫的雞湯、以及這些雞湯本身都具有縝密思考、強烈共情力與觀察力，最後則是廣博學識做基底，而不是光講些冠冕堂皇、沒有邏輯跟佐證的空話。  原文刊載： https://www.adaymag.com/2021/01/24/chen-guo-quotes.html

【與唐鳳的對話：小感想】  一個月前鼓起勇氣，土法煉鋼地寫信向政委團隊自我介紹，希望能有機會聽聽唐鳳對於「哲學和生活、關係」之連結與看法，竟意外獲得友善回應，促成了這次專訪。  我的動機很簡單，只是想讓讀者們深入「思考」這件事。  隨著專頁漸漸成長，我收到許多粉絲來信，表示受到我的文章影響，很想重新認識哲學典籍（東方西方皆可），卻不得其門而入，或是在閱讀上有困難。  儘管我的觀點始終是：哲學，說實話就是一群思想家各自「獨立思考」、「懷疑批判」過後的領悟，而我只是從他們的思考去延伸（甚至還有不贊同他們的），最後揉成我自己一套世界觀。  但是不得不說，哲學確實救了我的靈魂一命，帶給我身心靈大幅度的躍進，勝於心理學和神秘學。（嘿呀，之前為了療傷，簡直無所不用其極，什麼書都去看，想不到最後竟然是從古聖先賢的哲思裡頭得到解脫。）  是這些思想家們讓我明白，原來我是「與眾不同」的，而且不單單只有我，每個人都是獨特的，只是他們沒有意識到，或是被舊有價值觀統一成了單調的面貌，只會戰藍綠，戰性別，搞二元對立。  因此，當唐鳳告訴我她向其他媒體們講過無數遍的座右銘「萬事萬物都有缺口，缺口即是光的入口」時，我立刻給予反饋。  我完全聽懂她在說什麼。  我的反饋是，一個人往往自認「被他人排斥」的部分，恰好是他最強大的潛能與力量。  記得當我說完，唐鳳笑著點點頭，溫和地回答我：「是的。」  萬事萬物都有缺口，所以我們一定要盡可能與他人溝通，縱然不被理解，搞不好還會被誤解，也希望能盡力傳達想法，另一方面，聆聽也是很重要的，好需要學習呀！  －－－  和唐鳳從老子的「道可道，非常道」切入，談談她是如何認知到世界上沒有標準答案這件事，以及如何感受思考的快樂？  唐鳳對我說，她的父親從小就沒有告訴她何謂「標準答案」，任何事物都是交由她自己去想，想出一個脈絡時，父親就會用蘇格拉底的提問方式，不斷去挑戰她的觀點，讓她拆解重組成一個屬於她的「答案」。  這邊想先分享一下蘇格拉底的故事，他最知名的事蹟就是會在雅典城裡到處找專家聊天，妓女也去聊，他會問他們問題，問到專家自己都不曉得，然後就對他惱羞成怒。  重點是，當專家問蘇格拉底：「那你知道嗎？」，蘇格拉底一概回答：「我不知道耶。」（你說這人是不是找碴）  回到唐鳳，她向我舉例4歲時，民主進步黨剛成立，父親詢問她對於「國民價值」和「民主進步」的想法。  畢竟所謂「民主進步」，就廣義來說其實很模糊。  以走路為例，當一個人往前走，中間遇上叉路時，走右邊也是進步，走左邊也是進步，那麼我們要如何認知：哪一條道路，才會是「對人民有幫助」的進步？  唐鳳說：「我會跟我的父親討論，如果世界都交由人民統治，那這樣對人民是好的嗎？⋯⋯諸如此類的想法。」也因聊到這裡，我還追問她法家與儒家的不同。  這裡，筆者並無深入追究唐鳳對「民主進步」的答案，因為我看到了一個對我來說、對大家來說更重要的事，即是：思考的啟蒙，包含著不斷辯證、懷疑、同理，以及「邏輯」交流。（意識不開發，思考不喚醒，你就是一個被政府媒體操縱的喪屍）  －－－  唐鳳也分享自己小時候參加辯論社的過往，她說小學辯論題目是「到底要不要穿制服上學」，她抽到正方，回答簡略是：「制服可以幫助團結一心。」  我笑著問：「那現在給妳當反方，妳要怎麼回？」  她說：「可以呀，如果穿制服，那麼就是讓不滿意這個制服設計的人被噤聲了，這也是一種霸權。」（完整回答會打在專訪，這裡都是簡述）  她的反應，讓現場的攝影和我們哈哈大笑，太好玩了。  唐鳳繼而延伸表示，辯論社就是一種讓你體悟到「思考並非二元」的運動，每個觀點都可以說出一朵花，都有值得信奉的意義。  因此，戰這戰那，根本沒必要，反而要讓自己擁有大胸懷，去接納每一個思想。  此外，她也分享12歲看《易經》的感悟，明白世界上最大的不變就是改變，因此要如何在每一個改變裡頭去掌握平衡，是很重要的事情。（嗚嗚嗚跟我自己讀的體悟是相同的）  －－－  聊的東西有點多，當中也戳破我不少盲點，她有反駁了一些我原本對孔子的誤讀，醍醐灌頂，還有原來「現代智人」是生物學類別，ok...我真的是好笨😭  總之，我度過了一個快樂的早晨，原本事先擔心會很乾，因為看了有些媒體訪問都有著尷尬的空白，讓我害怕了一個月。  事實證明只要放鬆，投入在求知的快樂，你最擔心的事情，往往不會發生。（比起莫非定律，我更願意信奉莎莉定律）  今天竟然聊到快超時，而且過程裡還丟掉了原先準備的訪綱，以交朋友的心態和她交流。  對俗人的我而言，這是很大的享受，希望能把我的震撼盡可能傳達在之後的「姊妹淘」專訪裡，真心地謝謝唐鳳。  ps.原本只是想打小感想，結果又是落落長。  #攝影事後說聽我們聊天好過癮 #我也好過癮呀覺得自己更無知了 #原本已經覺得自己好笨