［#小狐狸的札記 娘娘訪問張守一事件反思筆記］​ ​ ​ 一個比較性別平等與友善的台灣，並不是在這兩年橫空出世的。我們的土地，在每一日的日常更迭，在每一位經過的人的腳印下，一步一腳印的慢慢改變。​ ​ ​ 2018年的同性婚姻合法化公投（失敗）、2016年的蔡英文當選總統、2014年的318學運，甚至更早之前的葉永鋕事件、性平三法的修法，台灣的性別平等空間並不是一朝一夕之間展開的。​ ​ ​ ​ 由我自己來說吧。​ ​ ​ 在約十年前，就讀國中的時候，有反同教會背景的老師發放反對同性關係、婚姻與家庭的小冊子給我們，她的小冊子上告訴我，同志都是變態和壞人，如果讓他們結婚、收養小孩，我們的孩子會很危險。​ ​ ​ 我半信半疑，拿著那份小冊子回家給我的爸爸媽媽看。​ ​ ​ 我的爸爸媽媽告訴我，他們不是很了解同志，因為在他們的年代，同性戀傾向的人很少表現出他們的「不同」，但是他們知道的是，一個人的道德好壞，跟他們喜歡誰沒有關係。​ ​ ​ 再後來的幾天，我時不時就想起這個話題，時不時就詢問他們有關同性戀的事情。然後他們告訴我，在這個社會，做一個同性戀是不被理解與善待的，所以他們不會希望我是一個同性戀者，但是如果我喜歡女孩子、如果我想嘗試不一樣的感情關係，他們會站在我身前保護我、支持我。​ ​ ​ 後來，我就在那個反同教師面前說，也許有一天我也會跟心愛的女孩子牽著手步入婚姻，而我認為無論是喜歡男孩還是女孩的我，都是一個好人。​ ​ ​ 那時候的我並不知道什麼是出櫃，也其實不確定自己的性傾向，我只知道我並不希望為自己設下限制，也不希望有任何人因為他的性傾向而被認為是壞人，那是不對的，那是歧視，那是傷害。​ ​ ​ 後來我長大了，高中跟家人搬來台北，我的第一場屬於台北的大型活動就是「同志大遊行」，我從高一開始到大學四年級，每一年的同志大遊行都沒有錯過。​ ​ ​ 那時候，我也不知道自己喜不喜歡女生。​ ​ ​ 我只知道，我喜歡看到那些男男女女、不男不女、無論男女、無需分類的人們，快樂的、幸福的、自信地走在陽光底下。我看著他們快樂，胸口就會感覺飽滿而充實，我牽著身邊的人的時候，也感覺更多、更多的愛。​ ​ ​ 因為社會的歧視和傷害是真實的。​ ​ ​ ​ 2018年，我們希望能夠推動同性婚姻合法化，站在街頭發連署書、短講，跟身邊的親朋好友拉票，我真心真意的希望我身邊的同志朋友可以擁有幸福的權利，因為在我的人生最低潮與黑暗的那幾年，是我的酷兒朋友和女性主義朋友陪伴著我摸索前進。​ ​ ​ 如果我能夠被支持，他們也應該值得我的支持。​ ​ ​ 2018年11月24日，是我從2012年開始關心大型選舉以來，哭得最淒慘的一次。從小沐浴在民主政治教育的我，很能夠明白民主選舉的輸贏乃兵家常事，可是我的同志朋友，還有我這一個不被父權社會所接納的歪斜的女孩子，我們也許輸不起這一次，因為我們已經在過往的人生裡付出所有力去去戰鬥了，只想贏得一次尊重和理解的機會。​ ​ ​ 那一年、那一天，有很多同志朋友離開我們。​ ​ ​ 因為在那一年、那一天、那一晚的開票結果之前，我們都已經承受太多的惡意和歧視，張守一、護家盟、下福盟這些反同團體，他們有大把資源可以買公車廣告、大樓看板、電視廣告、學校家長會的人脈資源，他們不是這一年兩年才組織動員，在十年前我上國中時，他們就在學校裡發放反同小冊子，他們就要女孩們簽下「守貞卡」，那些排除、傷害所有不符合父權社會性別框架的孩子的手段，他們做了很多、很多年，傷害了很多、很多孩子。​ ​ ​ 你們能夠想像，十歲受到性侵未遂，孤立無援的我，在彩虹媽媽的課堂上聽見她說：「婚前有過性經驗的女孩子就是被嚼爛的口香糖。」然後被迫簽下守貞卡的心碎與無助嗎？​ ​ ​ 不是只有同志，也並不是只有女孩，所有的孩子在這樣單一而暴力的性別框架底下都深受其害。而張守一、護家盟、下福盟等等反同組織與教會，他們不是一天兩天的聲音，他們不是一次兩次的傷害，他們長年的傷害我們的孩子。​ ​ ​ 我們不應該再繼續縱容歧視言論與單一而暴力的性別框架，不然我們這幾十年來走過的性別平等的路又算什麼？​ ​ ​ 我們這些有能力的人，能夠站在陽光下，還能夠戰鬥的人，我們要為了我們的孩子，為了曾經庇蔭我們的前輩，為了曾經跟我們並肩作戰的夥伴，為了那些一直以來支持與照顧我們的人，現身且站在一起，告訴這個社會，這一個比較性別平等的台灣不會再往回頭路走了，我們站在一起，只會越來越強壯。​ ​ ​ ​ 圖說：2020年同志大遊行，帆布袋是 Su Beng-史明文物館 史明阿公的彩虹帆布袋，史明阿公教會我們台灣囡仔要做勇敢的台灣人，站得直挺挺的台灣人，即使是九十歲高齡，依然學習與瞭解何為性別平等，並且支持我們。特別放上這張照片，紀念前輩，也要提醒各位，沒有什麼藉口可以阻止我們學習、進步，成為一個更加勇敢與真誠的人。​ ​ ​ #性別平等 #同志大遊行 #2020同志大遊行 ​ ​ ​ ​ 本篇相關人物：​ ​ @alizabethlin 娘娘 張守一（https://reurl.cc/6DVymy）

《人言可畏》 幾個月前無意間 按開了Cindy的視窗 自己也有點小嚇一下 看了一眼對話 那時候的我原想截下對話說點什麼 但無心多想按下取消 這幾天看見很多議論NanaQ的網路新聞下面都是滿滿的謾罵甚至人身攻擊的留言 不只是這幾天 應該說每一天都能在網路上看見隨意人身攻擊的言論 心裡不斷想著 我是不是能做點什麼？ 我想起了Cindy 這個對話是2013年 她可能忙學業或別的事情 有段時間沒有和大家一起 那天一起去吃飯 我記得她曾經說過她很害怕尷尬 她沒有辦法硬是去接話 或像我們其他人一樣和誰都能隨性的對談 那天我跟她說 可以多多跟我們一起出去 這個截圖就是那天回家後的對話 這個對話代表的不只是Cindy 而是每一個內向、害羞、慢熱、不擅長交際、敏感多心的人 又或是那個外表看起來大剌剌總是笑嘻嘻沒有煩惱體貼他人的朋友 那可能是你 你的家人、朋友、伴侶、鄰居 更可能是你正輕易打字按下送出的那個對象 對你來說輕如鴻毛的文字 是他人生命不可承受之重 就像《如蝶翩翩》裡爺爺告訴欺負孫女的上司 ：「就算你無法鼓勵他人也不該踐踏別人。」 如果我們沒辦法認同別人、 理解別人的時候 那或許我們可以 嘗試去了解 亦或 控制心智 閉上嘴巴 看自己想看的就夠了 - 也想分享給所有不擅長向外發展的朋友們 我印象深刻看過的內向人格書籍 前幾頁就寫著 「我想告訴你， 這個世界本來就是外顯人格所打造的。」 那一瞬間，茅塞頓開 我們真的不見得要去迎合這個世界大部分所看得見的樣貌 不用強迫自己去尷尬交際 不用硬是跟隨流行光鮮亮麗 不用非得要結婚生子買房買車 不見得要達到別人口中的“成功” 絕對可以只是謹守自己生活的平凡人 我們可以依循內心的感受 去微調自己想去的地方、想做的事 即使和大部分的人不一樣 也沒關係的 - 小時候的自己也曾在求學階段因不懂事而傷害了別人 也被別人傷害過 這兩個角色的體驗 是兩敗俱傷 因為往往我們給出去的 都會像是迴力鏢般的收回 如果能在平常多加檢視自己的思想 了解自己的意圖、出發點究竟是什麼？ 我們是真的想溝通、討論、了解？ 還是只是想被認同？ 還是幫別人打分數？ 更糟的是把自己壓抑的憤怒悲傷宣洩在我們根本不認識的人身上 善用網路 對話是美好的 在送出對話前 或許我們能有更多的自覺與同理 我也還在練習、學習這個課題 但我相信只要發心是立意良善真誠的 往往最後都能得到美好的溝通與理解 - 最後分享一個故事 30年代上海灘的第一骨感美人 因不堪言論霸凌受精神折磨 25歲自我了結了生命 留下四字遺書 《人言可畏》 但願政府、教育及早平衡科技及人性的天秤 關於學校、網路霸凌的審查機制與法律 能夠完善 願這個世界不再有更多的阮玲玉、葉永鋕、Cindy 沒有人是完人 包含我在內 每個人或多或少都會遭遇生命的難 其實有很多的管道能夠去宣洩悲傷、憤怒、痛苦：遊戲、跳舞、運動、打拳擊、寫作、繪畫等等等等 如果你遇到無法解決的困難 請一定要記得嘗試尋求信任的家人朋友甚至專業 ⚠️自殺防治專線電話號碼為「1925」 世界很大、地球很美麗 有數不清的美好可以體驗、探索 這世界的確本來就有好有壞、有黑暗光明、但我們絕對有智慧去學習選擇，尤其在這個時代，選擇對身心靈有益的資訊是很重要的。 也希望這個非常時期能夠看見更多的光與愛 非常謝謝你看完，願你一切安好。 #網路霸凌 #人言可畏 #每個人都是獨一無二的 #每個人都像是一顆獨立的星球 #互相了解 #互相探索 #是很美好的

《瑪莉詠，永遠停在13歲的少女》#推薦序 #周慕姿 ⠀⠀⠀⠀ 《瑪莉詠的遺書》，並不是一本很厚重的書，但所講述的事情，卻沈重地讓我多次需要停下來，沒有辦法一口氣看完。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 瑪莉詠，一個13歲的少女，在學校遭受同學的霸凌，包含性騷擾、言語貶低與攻擊，甚至還有肢體上的傷害等。 ⠀⠀⠀⠀ 最後，她的同學說她不該活在這個世界上，而她相信了這些傷害她的人說的話。 ⠀⠀⠀⠀ 《瑪莉詠的遺書》，是她的母親，為了喚起法國社會對學校霸凌的重視，將瑪莉詠的遭遇、還有當瑪莉詠過世後，媽媽希望尋求「真相」而被社會、鄰舍與學校排拒的故事，一一記錄下來。 ⠀⠀⠀⠀ 也就是說，在瑪莉詠因為長期不堪霸凌而離開人世；媽媽在追求真相與呼籲大家重視這件事的過程中，在權力結構下，也遭受了學校、甚至整個社會的霸凌。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 一模一樣地，學校同學中不是沒有對瑪莉詠友善的人，就像發生這件事後，不是沒有對瑪莉詠的母親友善的人，但大家被有發聲權的校長、甚至更大的聲音壓迫與噤聲，不敢發生，不敢表示，或是被掩埋。 ⠀⠀⠀⠀ 感覺到孤單、「難道是我這樣不對嗎」的自我懷疑、「為什麼大家會這樣對我」的憤怒與悲傷…….反覆地出現在生活中。 ⠀⠀⠀⠀ 直到有更大的支持聲音出現，當我們感覺到被支持、被關心，了解自己並沒有錯，是被愛的…….才有機會脫離「被霸凌」的循環。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 許多人在求學時期、甚至在職場、網路等其他人際場域，都有被霸凌的經驗。霸凌其實牽涉到三個非常重要的要素： ⠀⠀⠀⠀ 1. 權力位階的不對等 2. 受害性的存在 3. 持續性 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 此三元素交互下可能造成許多樣貌，因此，觀察「被霸凌者為什麼會被霸凌」，幾乎沒有特定的原因。有些人可能會說：「因為我特別奇怪」、「因為我人際能力不好」、「因為我很不會說話」……，甚至有些人是「因為太聰明」、「成績太好」、「某方面優秀」等，成為被攻擊的對象。 ⠀⠀⠀⠀ 對被霸凌者來說，把「為何會被霸凌」的問題怪在自己身上，其實是對自我的二度傷害。必須要了解的是，對於霸凌者與被霸凌者的形成，觀察相關現象，其中一個我認為是最重要的原因： ⠀⠀⠀⠀ 霸凌者必須藉由貶低、傷害被霸凌者，感受到自己是好的、優秀的。也就是說，霸凌者將自己的不滿、痛苦以及自卑等，投射到被霸凌者身上，藉此奪回自信與生活具有控制感的能力。 ⠀⠀⠀⠀ 因為，當一個人能夠影響、傷害另一個人時，會感受到「權力」，而這權力可以讓自我感覺良好、獲得滿足。 ⠀⠀⠀⠀ 所以，在求學生涯，有些霸凌現象出現在看似強勢與弱勢的人身上，卻也有看似在某方面突出，例如學業或其他表現的學生，會遭受霸凌。 ⠀⠀⠀⠀ 對某些人來說，「霸凌」是一種不需靠自我努力，也不需覺察，更不用面對自己不如他人的羞愧感，藉由貶低與傷害對方，就可以獲得成就感與控制感的人際互動方法。 ⠀⠀⠀⠀ 所以，當被霸凌者越容易覺得是自己的問題時，這個互動就會越牢不可破。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 看到這裡，或許你我會浮現一個問題，那就是：「我們一般人，容易成為霸凌者嗎？」 ⠀⠀⠀⠀ 因為，這麼說起來，要能夠如此傷害別人，應該是很沒有同理心的人才會做的吧？ ⠀⠀⠀⠀ 但就我的觀察，霸凌還有一個在環境中很常出現的現象，那就是會把被霸凌者「物化」、「非人化」、「去人性」，甚至是貼上「非我族類」的標籤。 ⠀⠀⠀⠀ 也就是說，霸凌者透過把被霸凌者當成「和我們不一樣的物品」，所以我不需對他產生同理心，也不用考慮他的感受與心情，只要能夠用他來滿足我的需求與慾望即可。 ⠀⠀⠀⠀ 而，若被霸凌者越會考慮別人的感受、需求與評價，就越容易深陷在這個循環中，因為越可能相信霸凌者對其的貶低與攻擊，囫圇吞下之後，變成被霸凌者的世界。 ⠀⠀⠀⠀ 當霸凌者與被霸凌者的世界如此運轉，或許是因為害怕霸凌者、考慮所在體制的結構、不想惹禍上身等……「旁觀者」的沒有發聲，自然成為霸凌者的共犯。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 讀著《瑪莉詠的遺書》，我不停想著，一個13歲的少女，或許並非人生每個行為都可圈可點，但她做了什麼，值得被這樣對待？ ⠀⠀⠀⠀ 不，沒有人該被這樣對待。 ⠀⠀⠀⠀ 任何言語與行為的瑕疵、或是每個人的特殊性，不該成為我們傾盡全力、用來貶低傷害一個人的理由。 ⠀⠀⠀⠀ 實際上，要成為霸凌者、被霸凌者或是旁觀者，其實是一件很容易的事情。我們需要去意識，需要提醒自己、甚至他人： ⠀⠀⠀⠀ 不論如何，沒有人該被這樣對待。不論他與你相不相同，是否被你喜歡。 ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ 誠懇盼望，藉由這本書，能讓更多人留意到「校園霸凌」對孩子的影響，不再出現如「瑪莉詠」、「葉永鋕」這樣令人心痛的故事。 ⠀⠀⠀⠀ 端靠你我的努力。 ⠀⠀⠀⠀ （書籍連結可參考留言）