今天寫的文章！寫完我就去買菜了哈哈
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別讓三十歲之後，精彩人生就死了！

　請你講講你人生中最精彩的故事吧？
　不久前，有個發表在知名期刊的訪談錄，訪問了三十多個老人：你人生最精彩的事情是什麼？
　老人們打開話匣子，零零碎碎的回憶著：考上大學，離開家，和情人許下承諾，剛出社會吃了些苦頭…
　學者整理歸納發現：老人覺得精彩的事，全部發生在他們三十歲以前！
　也就是說，三十歲之後就没有什麼精彩事可提。
　這實在是個讓人毛骨悚然的結論。試想，現代人動不動就活個八十歲，後面三分之二的人生，在記憶裡没有任何精彩值得提？
　的確，一般人在三十歲過後，生活開始邁入穩定期，結婚生子後通常不再追求什麼夢想，然後，老，病，死，來襲。企圖還讓人生活出精彩兩字的人，確是少數。
　什麼是精彩人生？無疑的，没有岩石和暗礁激不起美麗浪花。精彩人生必是虎穴虎子：遇到困難、盡力衝破，於是你得到你夢想的結果或你意想不到的收穫，這才叫做精彩。
　如果你一碰到阻礙就往回走，永遠選擇最安全最通俗的路，哪裡有所謂精彩？但是大多數人，在自覺得不太年輕之後，總是老於世故的選擇一條不刺激，看似保險的道路，變成芸芸眾生之一，開始嘲笑那些還在衝鋒陷陣的人傻，為什麼不享清福呢？不回歸正道呢？不修身養性，「含飴弄孫」呢？
　我的確是個很在乎中年之後仍企圖精彩的人，還很享受在校園讀書，還在體驗很多新鮮事，看到機會也不怕重新創業。我永遠喜歡没去過的國家、學習還不會的事情。我的耳邊常常出現許多來自「正常中年人」規勸的聲音。
　「幹嘛這麼累呢？不是退休的錢都有了？」（做事難道只是為了多賺錢？）
　「賺錢有數，生命要顧！」（做事業一定得不顧身體健康嗎？）
　「那麼拼幹嘛，不如好好照顧家庭！」（努力工作就不能照顧家庭嗎？）
　這些老生常談其實都有邏輯上的謬誤，把還在努力的人，打成了功利之徒，扣上了自私和貪婪的帽子。
　不再追求，不再掙扎，不再有火花，自設柵欄，熄火滅燈…這樣的人生，固然安穩，但是否也像一座自找的監獄？
　仔細想來，任何「主流思想」，都是要我們的人生穩紥穩打，以安定為最高目的。於是許多上一代，在孩子剛從大學畢業，就要他去尋覓一個「有退休金」的工作，太多人過了三十歲之後，把夢想當成了夢囈，不再做夢，只想活著。
　我覺得這是一件恐怖的事情。只想穩穩的活的同義詞是，靜靜的等著死。怕死，又不敢活，多麼矛盾。為了一件事情努力的感覺，多麼美好！

別讓三十歲之後，精彩人生就死了！

　請你講講你人生中最精彩的故事吧？
　不久前，有個發表在知名期刊的訪談錄，訪問了三十多個老人：你人生最精彩的事情是什麼？
　老人們打開話匣子，零零碎碎的回憶著：考上大學，離開家，和情人許下承諾，剛出社會吃了些苦頭…
　學者整理歸納發現：老人覺得精彩的事，全部發生在他們三十歲以前！
　也就是說，三十歲之後就没有什麼精彩事可提。
　這實在是個讓人毛骨悚然的結論。試想，現代人動不動就活個八十歲，後面三分之二的人生，在記憶裡没有任何精彩值得提？
　的確，一般人在三十歲過後，生活開始邁入穩定期，結婚生子後通常不再追求什麼夢想，然後，老，病，死，來襲。企圖還讓人生活出精彩兩字的人，確是少數。
　什麼是精彩人生？無疑的，没有岩石和暗礁激不起美麗浪花。精彩人生必是虎穴虎子：遇到困難、盡力衝破，於是你得到你夢想的結果或你意想不到的收穫，這才叫做精彩。
　如果你一碰到阻礙就往回走，永遠選擇最安全最通俗的路，哪裡有所謂精彩？但是大多數人，在自覺得不太年輕之後，總是老於世故的選擇一條不刺激，看似保險的道路，變成芸芸眾生之一，開始嘲笑那些還在衝鋒陷陣的人傻，為什麼不享清福呢？不回歸正道呢？不修身養性，「含飴弄孫」呢？
　我的確是個很在乎中年之後仍企圖精彩的人，還很享受在校園讀書，還在體驗很多新鮮事，看到機會也不怕重新創業。我永遠喜歡没去過的國家、學習還不會的事情。我的耳邊常常出現許多來自「正常中年人」規勸的聲音。
　「幹嘛這麼累呢？不是退休的錢都有了？」（做事難道只是為了多賺錢？）
　「賺錢有數，生命要顧！」（做事業一定得不顧身體健康嗎？）
　「那麼拼幹嘛，不如好好照顧家庭！」（努力工作就不能照顧家庭嗎？）
　這些老生常談其實都有邏輯上的謬誤，把還在努力的人，打成了功利之徒，扣上了自私和貪婪的帽子。
　不再追求，不再掙扎，不再有火花，自設柵欄，熄火滅燈…這樣的人生，固然安穩，但是否也像一座自找的監獄？
　仔細想來，任何「主流思想」，都是要我們的人生穩紥穩打，以安定為最高目的。於是許多上一代，在孩子剛從大學畢業，就要他去尋覓一個「有退休金」的工作，太多人過了三十歲之後，把夢想當成了夢囈，不再做夢，只想活著。
　我覺得這是一件恐怖的事情。只想穩穩的活的同義詞是，靜靜的等著死。怕死，又不敢活，多麼矛盾。為了一件事情努力的感覺，多麼美好！

關於心理自戀與自愛，心理學怎麼說？

"恰到好處的自愛對親密關係至關重要。首先，如果你不能毫無保留成為自己的朋友，那麼你怎麼可能毫無保留地成為別人的朋友呢？"

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嬰兒陛下的自戀

文/Mark Vernon

1914年頭幾個月，正值歐洲戰爭醞釀之時，皇家藝術學院展出的一幅名畫吸引了西格蒙德·弗洛伊德的注意。

這幅畫展現了一個街頭場景：兩名警察阻礙了交通。馬和馬車在街上擁擠穿梭，車間的空隙裡，保姆和她照看的小孩在閑逛。小孩兒身著做工精致、質地柔軟的衣服。保姆手拿孩子的玩具。畫面意在表達：世界必須停下來好讓孩子通過。其標題為《寶寶陛下》。

弗洛伊德當時正在寫他最重要的論文之一：關於自戀。文章探討了人類與生俱來的自愛。它會引導人們像對奴隸一般對待他們最初的照料者（父母或者保姆），要求他們滿足自己的所有需求。
弗洛伊德認為，自戀是愛的一種必要形式。其原因正如我們目前所理解的，人們出生得過早。一項進化生物學的近期理論認為：我們必須在出生很久後才有能力照顧自己，好讓我們超大號的頭能擠出產道。而狗、貓、海豚以及猿並不會面臨這樣的難題，因此它們很快便可以自立。
從嬰兒到青少年，我們需要父母如奴隸般的辛勤照料，不是幾個星期，幾個月，而是幾年。這便是“嬰兒陛下”或者“嬰兒女王”。
於是，自戀是我們知道的愛的第一種形式，並且對我們來說這種自愛似乎很神奇。
你覺得口渴然後哭喊。不可思議的是，鮮甜的乳汁就會淌在你期待著的舌頭上。 你感到不舒服然後嗚咽，潮濕和寒冷就會一掃而空。你困了，溫暖的被單和毛毯會將你包裹住。
整個生活似乎就是為了嬰兒而存在的——在某種程度上，生活就是嬰兒。他和世界融為一體。

然而，自戀這個詞暗含著醜陋和蔑視。類似的同義詞還有虛榮、狂妄、自大和自我專注。某種程度上說，這樣理解令人遺憾，正如弗洛伊德認為的，嬰兒的各種表現都是正常、健康和有益的。對小孩子而言，當他感覺自己不是關注的焦點時，心理上會失落。沒有了安慰和保護，小孩就會長期陷入恐懼中，同時認為生活是有威脅的。

嬰兒必須首先知道自己是被人愛著的，然後才會冒險去愛別人。生命中的第一份愛伴我們茁壯成長，帶給我們自信和勇氣，自發性和主動性，安全感和踏實感。
恰到好處的自愛對親密關係至關重要。首先，如果你不能毫無保留成為自己的朋友，那麼你怎麼可能毫無保留地成為別人的朋友呢？畢竟，人跟自己是最親密的。我記得自己在少年時期，與人初相識的時候會感到焦慮。現在回想起來，才明白問題不是新朋友，而是我對自己感到很陌生。

良好的自愛是一種提升自己的能力。然後，你可以無拘無束地去體會周圍的世界。你不是國王，也不是女王。相反，你只是芸芸眾生中的一員，大多數人都會去相愛和相處，去了解和被了解。你有時間和別人相處，因為你不必把所有的時間都花在自己身上。和自己相處會非常快樂，從父母那兒你得到了第一份愛，現在你有能力愛別人了。
冒險去愛別人是關鍵的一步，也許第二步僅僅是冒險允許別人愛我們。總的來說，這是值得的。它使生命變得圓滿。

心理動力學的人生啟發～延伸閱讀：
新書 “人生不能沒有伴，找回各種關係裡的安心感（如何出版）”
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（圖及原文出處 http://select.yeeyan.org/view/14748/330942)