👊🏻 肯定亞泥礦權展限案判決！
👊🏻 速修 #礦業法 才能根除亞泥案隱憂！

#​​反亞泥還我土地運動 纏鬥多年，昨天傳來令人振奮的好消息！

亞泥公司自 1970 年代取得花蓮富世村、秀林村當地的土地使用權，採礦至今已經幾十年。由於亞泥公司取得土地過程的瑕疵，讓族人幾十年來不停耗費青春，透過訴訟與請願抗爭，只為了拿回屬於部落的土地。

更可惡的是，在亞泥案種種爭議未解的情形下，經濟部仍在 2017 年 #未經族人同意，直接許可亞泥公司在新城礦區將近四百公頃的採礦權。這一展延，就是 20 年。

直到 2019 年，才終於在族人與律師的努力奔走之下，成功讓台北高等行政法院撤銷許可，要求亞泥公司在開發前應遵照 #原基法 第 21 條的要求，事先與原住民族、當地部落進行諮商，落實法條保障的諮商同意權。

辛苦取得的勝訴果實，又因亞泥公司提起上訴，夜長夢多。所幸，最高行政法院在昨天駁回亞泥公司礦權展限的上訴，再次肯定原住民族 #諮商同意權 的重要性。

至此，亞泥案的礦權展延，從「展延通過」回歸到「申請展延」的狀態。亞泥公司必須落實法律規定，誠懇地與原住民族、當地部落協商，取得同意，才有可能取得許可。

🔍 但是明明還沒有展延許可，亞泥公司卻不需停工？

遺憾的是，這項改變並不能制止亞泥公司繼續在原地開發採礦。最大的問題，就是《礦業法》第 13 條- 2 規定：「採礦權者經依前項規定為展限之申請時，在採礦權期滿至主管機關就展限申請案為准駁之期間內，其採礦權仍為存續。」

換言之，礦業法不修，一旦亞泥公司仍然在「申請展延」的狀態，亞泥公司就不需停工。當地居民對於開發與土地使用的隱憂，仍然不會消失。

蔡英文總統早在 2019 年原轉會就已承諾修礦業法，然而直到 2020 年大選連任前仍未完成修法。時代力量在上一屆立法院中早就提出《礦業法》修法草案，也多次與民間團體共同呼籲應盡快排審，卻遭到擱置。尤其屆期不連續的關係，到了本屆的第一會期中，我們也再次提出《礦業法》修法草案，去年 5 月一讀付委後，至今毫無進展。

對判決結果感到開心之餘，我們仍要極力呼籲，經濟委員會儘速審議《礦業法》。唯有透過修法，才能從根本解決亞泥公司的問題，保障族人的權利！

原住民告贏了！　
亞泥20年花蓮採礦執照確定撤銷。
本來就不該快速包庇偷渡通過展延的。
已經特許包庇，
不用環評挖了64年了(1957年至今)。
新城山也從原本776公尺高，
已經採到只剩兩百多公尺，已挖掉一座101的高度，
挖够了吧。

循正當程序，好好遵守環保法律，及原住民族基本法規定再申請許可，有這麼困難嗎？
但是悲哀的是
即便展延被撤銷
#只要不修礦業法亞泥仍然可以繼續挖喔！

遲來的正義終於到來！！
最高行政法院駁回亞泥的上訴。
從106年得知經濟部火速展延亞泥的違法展限開始，
淑芬不斷在立法院質詢、與民間團體共同召開記者會、推動礦業法修法，
民間團體、 謝孟羽律師等也與當地的原住民族居民持續尋求司法上的正義，
歷經四年多，
最高行政法院終於判決確定。
判決中強調，
＃國家作成礦業權展限決定前應踐行與原住民族之諮商同意參與程序（原基法21條），＃爲立法者課予之義務，＃立法者意思明確。
＃不能因爲立法院目前有礦業法修法提案，
＃反稱現行法原基法第21條規定無規範礦業法採礦權展限之效力。

＃簡單來說就是原基法已經規定，
＃不能說礦業法沒寫就不踐行原住民族諮商同意權

法官更說，
＃採礦權20年爲一期，可無限次展限，並以不得駁回爲原則，
＃且在准駁前，採礦權視爲存續
＃實質上爲幾乎不間斷並以破壞土地環境方能採集自然資源之典型影響蘊育原住民族族群及傳統文化之開發行爲
＃事後參與充其量只是開發者事後提出之回饋，存乎開發者單方意願，
＃原住民族對其土地繼續變化之事實，已失足以及時保障其權利及意願之機制。

不過，因為現行礦業法的規定，
亞泥被撤銷處份之後，
回到「申請中」的狀態，經濟部將重做處分。
在經濟部做出處分之前，
####
最最悲哀的是不修法
＃亞泥仍可以持續採礦，＃不需要停工。

開議了。
#礦業法非修不可。

＊最高行政法院完整新聞稿
https://tpa.judicial.gov.tw/tw/cp-1689-475944-67060-021.html

20210914 黃偉民易經講堂

香港的盛筵已過，很多人魚貫離場。

但總要有人留下來，打掃收拾的。

人散後，一鉤新月天如水。

鄒幸彤留下來，告訴你，香港土生土長菁英的追求。

菁英的意義，不在於學歷，不在於收入，而在於他們的追求——
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

這些年，很多人都被林鄭搞糊塗了。

她愛標榜自己小學中學階段年年考第一。

香港大學畢業後又考上AO政務官，做高等華人。

她終日乾乾，每日工作十六小時，一星期工作七天。

她斷六親，和丈夫都少溝通。

她刻意告訴你，她不懂用八達通坐地鐵：她不知道7-11沒有廁紙賣……

這些都是你們的日常生活，她全不懂。她做的事更重要，她是菁英！

到鄒幸彤的新聞出現，我們才見識到什麼才是香港菁英。

她因支聯會副主席的身份被捕。

新聞界才開始注意到她的學歷背境。

她有沒有像林鄭一樣中小學年年考第一？不知道，她從沒有提及。

記者從舊剪報中，得知她的A-level成績，是全優5A，拿獎學金，入讀劍橋大學。

2008年因為汶川地震的義工工作，她看到人間的需要，她轉攻法律，做一個人權大律師。

她沒有將這些掛在嘴邊。

她背起支聯會的工作。

1989年，北京天安門的大屠殺，他們要拉他們自己的總書記、國家主席下台。不惜動用軍隊，血洗在天安門靜坐示威的學生。

整個香港沸騰，所有香港人都投入了這個時代的洪流。

但鄒幸彤當年只有四歲，今日為什麼要背負起這個沉重的歷史包袱？

我曾當面問過她這個問題，她淡淡的輕聲說：
總要有人做。沒有人接力，她便攞來做囉！

她輕描淡寫，沒有化解我的不安。

青山個個伸頭看，看我庵中喫苦茶。

佛教的本義是蓮花。

蓮花出於泥濘之中，但卻可以一塵不染。

佛教行人的修行在骯髒的淤泥，但他們的目標是蓮花。

淤泥，只是成就他們心中蓮花的養料。

愈是骯髒不潔的泥濘，愈能開出燦爛一塵不染的蓮花。

不在乎際遇的苦難，因為這些都是滋養你心中的白蓮花開。

這也是《周易》乾卦的總結論：
用九。見群龍無首，吉。
九，是陽爻。
乾卦六爻都是陽爻，都是九。
人間六個階段，六種際遇。
初九：潛龍勿用。懷才不遇。
九二：見龍在田。虎落平陽。
九三：終日乾乾。埋頭苦幹。
九四：或躍在淵。知所進退。
九五：飛龍在天。大權在握。
上九：亢龍有悔。眾叛親離。

六支陽爻，支支都是九。用九，用那支九？

乾卦的結論苦口婆心，教我們用九，不要為九所用。

際遇可以變，但你不能變。

際遇，是成就你的養料，用它，不要因際遇影響你的追求。

因為際遇是動態的，群龍無首。

無首，即是無尾。

無首無尾，即是一個圓圈，周而復始。

任何的處境，都可以成就你的追求，任何的處境，都可以幫你開出你心中的白蓮花。

方法是用坤卦的精神。
坤卦六爻皆陰，陰就是六。
坤卦的結論是：
用六，永貞吉。
用六，不要為六所用。
乾是天理，坤是人生。

人生要因應時勢，無論是那支爻，那個處境，用它，不要被它左右。

精神基礎是：永貞吉。

這個貞，是坤卦的大原則，牝馬之貞。

母馬永遠要跟著雄馬走，不能因形勢而超越。

乾為天，為馬。

我們在人間，要因應形勢，但大原則，是跟著天理走，不能超越天理，這樣便永貞吉。

跟天理，盡人事，無論那支爻，那個六，都永遠吉祥。

乾坤兩卦，教我們用九用六，就是這個意思。

任何處境，都可以用，都可以成就我們的理想。

儒家教我們頂天立地，做中流砥柱。

《論語》中，子路說：
君子之仕也，
行其義也。
道之不行，
已知之矣。

子路認為，在亂世中，很多人，潔身自愛，做隱士，忘記時代，忘記自己，把自己身心人格搞得很清高。但這樣做，將社會的責任，人倫的角色，搞亂了。

只計算自己一塵不染，對時代，對社會沒有盡責。

一個頂天立地的大丈夫，行其義也，見到要做的便做了。至於利害得失，理想能否實現，沒有計算，已知之矣，心裡有數的了。

與鄒幸彤有十幾次的碰面之緣。印象中，她都是低調沉默，坐在一旁不說話的。原來，此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

是一個有絕藝傍身的俠女！

杜甫有一首七言古詩，記述一位武功絕世的女劍客。

《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

詩的開頭八句：
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

從前有位女劍客，公孫大娘，她的劍法震驚天下。

睇過她出劍的，都神色驚訝；天地間都隨著她的劍氣而起伏低鳴。

跟著杜甫用神話來描述他當年所見的：

好似后羿射日，一招接一招，連綿不斷；又好似天神騎龍，在天際飛翔。

出劍時，勢如雷霆萬鈞，令人無法呼吸；收劍時，萬籟俱寂，像江海風平浪靜，水光清澈。

絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。

但自從公孫死後，江湖寂寞了，再沒有見到這樣的高手。幸好，原來她晚年收了弟子，傳承她的絕藝。

今次在白帝城，重現公孫劍法。和她一席傾談，始知她劍法淵源。但這樣一來，又引起詩人杜甫的無限回憶了。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。

由這位弟子李十二娘的劍法，勾起了杜甫初見公孫神劍的往事。當年仍是開元盛世，玄宗成立教坊和梨園，單是人數就有八千人，而公孫就是第一高手。

一場安史之乳，大唐由盛而衰，由開元轉天寶，也像詩人自己，由壯年已變衰弱，也像九七後的香港，繁華不再。

五十年如反掌便過，見過繁華，如今憑弔衰敗，多麼令人神傷。人才四散，往事如煙。

用師徒兩人舞劍，襯托人世盛衰，就像今日香港人憑弔往事，不勝滄桑。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

全詩結尾，杜甫感慨的說，當年盛世時的皇帝，玄宗已經死了六年，在金粟山上的陵墓旁的樹，已雙手才能拱抱了。我這個玄宗時代的小吏，今日流落在蕭條的白帝城裡，唔知做乜！

今夕又一曲急管絃歌，但人散後，一鉤新月天如水，自己盛年年已過，世情又衰敗，四顧茫茫，行不知所往，止不知所居。雙腳生滿雞眼，本來就寸步難行，心情沉重，反覺得自己是否腳步太急呢！

香港無論在行政、立法、司法，都在急速衰敗之中。百多年多賴以生存和信任的法庭，都成為香港良心的奪命之所。

你和我都是杜甫，借鄒幸彤的一劍而神傷之中。

發生在今年4月的太魯閣列車事故案，花蓮地院在今天提訊在押被告李義祥，還有移工華文好等人出庭。參與庭訊的家屬告訴代理人還有委任律師，認為工程單位以及顧問公司，宣稱有依據台鐵安全規範來施工，這完全是卸責之說。

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台鐵太魯閣出軌事故造成重大死傷，花蓮地方法院今天提訊在押被告李義祥，開庭續審，並傳喚台鐵員工等3證人出庭，有證人表示，李義祥有簽收保管2支無線電，當天開機，可以直接聯繫附近車站叫停列車，但李義祥是一概否認，而事發當下，他也沒有通報110或119求助，仍讓到庭旁邊的家屬，依舊主張變更不作為殺人罪。

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台鐵太魯閣號事故導致49人死亡，花蓮地檢署日前已起訴包商李義祥員等人，今天再對台鐵花蓮工務段潘姓主辦工程司、委外公司郭姓專案經理，各別依涉犯過失致死、偽造文書等罪嫌追加起訴。罹難家屬委任律師表示，肯定檢方作為，台鐵則回應尊重司法，全力配合調查。

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