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[爆卦]聖經婚姻的意義是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 聖經婚姻的意義產品中有62篇Facebook貼文，粉絲數超過9萬的網紅作者，也在其Facebook貼文中提到， 美國國務院開始頭大，他們尚在搞清楚從喀布爾辛苦營救出來的阿富汗人裡面究竟有甚麼人，當中多少是真正為美軍賣命的營救目標，多少有SIV簽證申請，多少是乘亂混入的潛在威脅，全都未能答覆《華爾街日報》。然而，一個更嚴峻的新問題卻正在湧現——這些穆斯林男人連同他們童婚娶來的多個妻子都一併都帶來了美國。 她們...

　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過71萬的網紅VOGUE Taiwan，也在其Youtube影片中提到，#請訂閱 #開啟小鈴鐺 #拆解經典電影 《雲端情人 》描述一個男人愛上作業軟體，和人工智能談感情， 除了探討愛情本質與存在意義， 從專家的眼裡這部電影給了維持「遠距離戀愛」最好的例子！ 【 其他熱門主題】 ▷ 到明星家翻箱倒櫃 ► http://smarturl.it/2juv00 ▷ 唐綺陽星座...

「聖經婚姻的意義」的推薦目錄

聖經婚姻的意義 在 如履的電影筆記 Instagram 的最佳解答

2021-03-31 01:50:13

《#今天決定我愛你》明年我們都要更加幸福 (7.6/10) ⠀ #主頁部落格有圖文好讀版 @looryfilmnotes ⠀ 《今天決定我愛你》是一部韓國愛情電影，由洪智暎執導，劉寅娜、秀英、李沇熹、陳都靈、金剛于、柳演錫、李東輝、劉台午主演，劇情講述在距離新年只剩下一週的時候，四對性格迥異的男女各...

聖經婚姻的意義 在 FIR飛兒樂團_阿沁 Instagram 的最佳貼文

2021-01-05 16:04:03

- 2020.12.27 是我跟花花第六年結婚紀念日 @flora_li_flora #花沁夫妻 紀念日心路日記（下集） 「靜下心禱告尋求」 “神呀，請問我老婆在結婚紀念日，到底該怎麼表示？” 牧師也很巧的在當天舉例說，如果你有能力並且願意買名貴的車子、房子，並非錯誤。重要的是看購買動...

聖經婚姻的意義 在 奶媽 Naima Instagram 的最讚貼文

2021-04-04 16:35:52

【王瞳與艾成登記結婚／原來愛，這麼難啊！】  #王瞳 與 #艾成 宣布結婚，他們長跑9年，波折不斷，女方甚至捲入不倫戀，被同劇演員的妻子控告侵害配偶權，目前正在打官司。  種種考驗，並沒有讓王瞳與艾成走向分手，相反地，他們在今（28）日到大安戶政事務所登記結婚，隨後各自在臉書告白：「無論經歷...

  • 作者

    聖經婚姻的意義 在 作者 Facebook 的精選貼文

    2021-09-05 22:51:29
    有 616 人按讚

    美國國務院開始頭大，他們尚在搞清楚從喀布爾辛苦營救出來的阿富汗人裡面究竟有甚麼人，當中多少是真正為美軍賣命的營救目標，多少有SIV簽證申請，多少是乘亂混入的潛在威脅，全都未能答覆《華爾街日報》。然而，一個更嚴峻的新問題卻正在湧現——這些穆斯林男人連同他們童婚娶來的多個妻子都一併都帶來了美國。

    她們只是個孩子，他們卻說她們是妻子。

    躲避塔利班迫害不等同他們反對原教旨主義，部分幫美軍工作的口譯員同時也是美國人權報告裡面所指的「人口販子」，參與阿富汗的童婚交易。要了解這個問題，需要補充少少背景。在伊斯蘭及猶太教的原教旨裡面，「一夫多妻」被演繹成一種保護落難女性的制度，視嫁娶為女性獲得救贖的唯一方法，可為寡婦或孤女提供社會無法提供的庇護。如果你讀過新約聖經，應該知道「一個女人被娶七次」的悖論——大哥死後二哥有娶嫂的義務，如此類推七兄弟上了天堂後，那麼這個女人到底是誰的妻子呢？

    這才是真正意義上的「傳統」婚姻，嚴格來說塔利班或ISIS強搶民女當作洩慾工具，只是借原教旨之名搵食，是假的原教旨。了解這個背景，便發現只有一種人可以免罪，就是為了從塔利班手上救回這些女孩而娶她們過門的伊斯蘭男人。聽起來很扭曲，我們的世俗觀無法接受，這卻是他們唯一可行的世俗辦法。我曾讀到有男人娶殘障女作第三任妻子的故事，他強調有名無實，還跟記者打趣說自己只剩下一個「名額」，這種「例外」的確使人改觀，但我對人類失去信心，那些口譯員和博懵上機的男人真是屬於這一種嗎？

    於是，阿聯酋電報美國的這一句便變得可圈可點了：

    「Some young Afghan girls had been forced into marriages in order to escape Afghanistan after the Taliban takeover. （有些年輕的阿富汗女孩被強迫結婚，以便在塔利班接管後逃離阿富汗。）」

    怎讀也是怪怪，因為它混合了好人好事和壞人壞事——如果這個女孩未嫁，她就會被塔利班取走，所以父母強行將她們嫁給某個有名額的男人，託付將她們帶到美國或阿聯酋出生天——這已算是一個好的版本。壞的版本是，他們可能有份強搶民女，以救贖之名，行可憎的事——有女孩向美國舉報說，自己被這些「掮客丈夫」強姦了。

    續文：

    https://www.patreon.com/posts/55789445

    作者

  • 486先生

    聖經婚姻的意義 在 486先生 Facebook 的最讚貼文

    2021-07-23 08:00:34
    有 11,048 人按讚

    大家安安，我是張立，我結婚了！
    真的不是開玩笑，我在生日當天7月7日和同年同月同日生的女友完成結婚登記！

    我想大家應該有點驚訝
    畢竟跟486大哥和同事說的時候都沒人相信，還以為我太太是哪裡找來的臨時演員😆。
    今天就讓我分享幸福給大家吧～

    我們在去年我的生日派對上經表妹認識，見面後相談甚歡，彼此有好感(我覺得有啦😅)
    我們留下彼此的社交軟體後就開始聊天，這一年的相處，現在回頭看，我們談的戀愛跟雙方過去都不太一樣。
    交往初期就開始聊對婚姻的看法以及未來的人生規劃，當然我這麼幼稚的人，情侶間的玩(吵)鬧也少不了。

    我們兩人都是基督徒
    「7」對我們有重大意義
    聖經中的「7」有圓滿、完全的含義，7月7日不只是我們兩人的生日，我們也視為寶貴的印證和祝福。
    於是在交往一年後
    我選擇在今年生日求婚登記
    (求婚前也取得岳父岳母的同意)

    我很感謝486朋友們一直以來的關注
    幫我的影片留言打氣，我很感動
    今天很開心能跟大家分享喜訊
    誠心向大家介紹我太太，她叫「小吟」(英文名:Charlene)
    個性較內向，但其實很有幽默感
    聰明且細心、耐心(我這麼煩，不是普通人受得了)
    希望大家能喜歡她
    謝謝大家，我愛486的粉絲❤️
    👇張立求婚完整版👇
    http://user98978.piee.pw/3hlj4e

  • 李怡

    聖經婚姻的意義 在 李怡 Facebook 的最佳貼文

    2021-07-09 22:30:40
    有 395 人按讚

    一分鐘閱讀
    女性主義思想家
    西蒙‧德‧波娃（Simone de Beauvoir），生於1908年，1986年逝世。

    西蒙波娃是二十世紀最著名的女性知識分子之一。法國作家、存在主義哲學家、知識分子、社會運動行動主義分子及社會理論家。她著有一本暢銷全世界、被奉為女性主義聖經的《第二性》；她投身法國女權運動；更被世人關注的，是她與當時最著名的存在主義思想家沙特的開放式戀情，他們堅定忠誠，又各享自由，有人稱為「二十世紀最偉大的愛情故事」。

    沙特為存在主義下的定義是「存在先於本質」。每個人的人生道路不一樣，有人說品性是「天生」的，人的本質天注定。「存在先於本質」的意思是，人的本質不是天生的。「人首先存在著，面對自己，然後界定自己」。除了人的生存之外沒有天經地義的道德或規條。道德和規條都是人在生存中創造出來的。我們出生，我們存在。我們用行動來界定自我，每個人的本質，是由存在之後的言行所創造所決定的。

    西蒙波娃於1949年寫下的經典著作《第二性》，為當時的女性地位，提出存在主義思辨的名言：「女人並非生而為女人，而是成為女人」。也就是說，女人憑性徵生為女人，只是存在，而女性的本質、地位，則是後天被「定義」的。「不是因為有什麼神秘的本能在直接註定她的本質是被動的、愛撒嬌的、富於母性的，而是他人對這個孩子的影響幾乎從一開始就是一個要素。於是她從小就受到灌輸，要完成女性的使命。」

    有一本最新出版的書，《成為西蒙波娃》（Becoming Beauvoir: A Life），以「成為」（Becoming）做書名，是對波娃的思想同人生的最佳概括。
    《成為西蒙波娃》
    完美的真誠反省與無懼批判，也有熾熱的戀情。她實際推動了世界各地的女性權益，讓女性更能為自己而活。

    西蒙波娃撰寫了許多哲學、政治和社會問題的小說、隨筆、傳記、專著，其中她生前的自傳也有四部。她晚年，在沙特逝世後寫的作品《告別儀式》也帶自傳成分。她編輯出版過沙特給她的書信。加上幾十年許多寫作者對她的分析與評論，關注女性主義及存在主義的讀者，西蒙波娃她已經甚有認識了。但礙於時空背景、社會觀念，以及會涉及他人，所以她豐富人生中仍有許多細節被藏匿、許多真實心思未公開透露。

    最近幾年，她的日記和私人信件陸續曝光。英國倫敦國王學院講師凱特‧寇克派翠（Kate Kirkpatrick），鑽研哲學、女性主義和宗教，寫有幾本關於沙特、存在主義的著作，2020年8月出版了《成為西蒙波娃》這本書，中譯本上月在台灣出版。作者全盤檢視了過往波娃的自述，綜合近幾年曝光的資料，補足了未曾被看見的細節，看到了波娃立體、真實而細微的面貌，澄清了社會與時代對她的種種誤解和批評，能讓我們全面且清晰地看見波娃與她所處的時代境況，看見她如何奮力回應那些阻礙與挑戰，更讓我們藉由審視不同時代的另一個靈魂，來理解自己的時代與自身所抱有的價值觀。
    「自我」對於人生的重要性
    自古希臘哲學以來，西方哲學家都討論「自我」對於人生的重要性。認識自我和認識世界，是人類知識的兩大分類。蘇格拉底認為，人必須認識自己才稱得上睿智。尼采說，人生在世的任務就是成為自己（Become who you are）。但波娃在哲學上卻這樣反問：如果女性真實的自我根本就被禁止存在呢？如果你在成為自己的同時，人們卻因你沒有能夠成為你理應該成為的人——好女人、好情人、好母親——而視你為失敗者呢？如果成為自己令你蒙受揶揄、蔑視或羞辱呢？

    在波娃在世的那些年，即1908-1986年，女性所擁有的可能性經歷了天翻地覆的變化。大學開始以招收男性相同的條件招收女性；女性取得投票權，也能合法離婚與墮胎。波娃經歷了三十年代巴黎的波希米亞狂潮、六十年代的性革命。女人於公共領域中思考、進而坦率談論自身的方式已有所改變了。但即便如此，人們談論「女性主義」一詞時，所講的內容仍然令波娃覺得粗劣、愚蠢和難以忍受。波娃因此寫了《第二性》。當她寫下「女人並非生而為女人，而是成為女人」這句名言時，她並不知道《第二性》這本書竟會對自己往後的人生及後世的人們產生這麼大的影響。

    已有諸多文獻深入探討這句名言的意義、探討人究竟如何「成為」女人。《成為西蒙波娃》這本書則旨在探究波娃是如何成為她自己。人不可能有條理地書寫自己的人生，因為人生是永無休止地成為自己的過程——這是波娃在十八歲時就作出的結論。
    因此，不可能有條理地書寫自己人生的波娃，她的生命與思想的書寫就由凱特‧寇克派翠完成了。

    波娃一生的哲學追求，就是女性要努力「成為」那個想成為的自己。但諷刺的是，她最受世人關注的，卻依附於沙特，是與沙特的「知識分子情侶檔」關係。
    在《第二性》中，波娃說，「女人所能擁有的最多也僅是極不牢靠的力量：無論她是奴隸或是偶像，決定她命運的人從來都不是她自己。」她的哲學也讓她瞭解，她能做的只有持續成為自己。

    女性感情生活被無限放大
    1927年某天，19歲的西蒙波娃和她父親對於什麼是「愛」起了爭執。那個年代裡，社會期待所有女性都能把結婚生子當作人生夢想。波娃的父親表示，愛就是對他人的服侍、愛慕與感激，而波娃就強烈反對，說愛不只是感激，不只是因為他人對我們付出而欠下的債。波娃在日記中寫：「有這麼多人不曾明白什麼是愛！」

    在波娃的經典著作《第二性》中，她提出，女人因為體力較差，當生活需要體力時，女人自覺是弱者，對自由感覺恐懼，男人用法律形式把女人的低等地位固定下來，而女人還是甘心服從。她不同意恩格斯所說的從母系氏族社會向父系氏族社會的過渡使男人重新獲取權力，她認為歷史上女人從沒有得到過權力，即使是在母系氏族社會。她無畏時代限制與社會成見的枷鎖，從自身生命經驗出發，解放女性，鼓舞每個人「成為」自己想成為的自己。

    但即使這樣，她和沙特組成非婚姻的終生情侶檔，仍然使波娃在社會輿論中被認為是沙特的附屬。大眾普遍認為「知識分子」指的是沙特，而波娃只是構成「情侶」的另一人。波娃在1986年於巴黎過世時，《世界報》（Le Monde）的訃聞標題說她的著作「偏向通俗讀物而非原創作品」。1994年，一位知名的女性主義批評家表示：「若有人認為西蒙波娃的重要之處主要在於她與沙特和其他情人間的非典型戀情，那也是可以理解的。」
    這是在社會未脫離男性主導的情況下，由於對女性感情生活的無限放大，而導致對她的哲學成就的低估。事實上，很可能波娃才是促使沙特發展出存在主義思想的人。
    被看見好還是不被看見好
    法國的哲學家長期爭論著人活著到底是被人看見好，還是不被人看見好。笛卡兒表示人得「不被看見，才能過得幸福」，沙特認為，他人物化的凝視如何將我們囚禁於次等地位中。但波娃並不同意這些說法，她認為人要過得好，就得被他人看見——只是必須以正確的方式被看見。

    波娃生前陸續出版了四本回憶錄，其他著作有些也具有自傳性質，比如她的美國和中國紀行。她也將沙特寫給她的信件整理出版。 她讓自己被看見。

    不過，波娃逝世後的數十年間，新的日記及信件陸續出版。許多人震驚得知波娃不但擁有過同性戀情，對象更是她過去的學生。她寫給沙特的信也透露出她在哲學上對於沙特的影響。

    終其一生，波娃受困於人們對於她的能力與原創性的質疑之中，有些人甚至說她的著作其實是沙特寫的。有人說她像是「引用宗教經典一般地」引用沙特。

    當年女性作者經常面臨這樣的指控，而她們往往也會將這樣的看法內化。波娃某些原創的論點，很可能正是令沙特聞名後世的論點。有一年，因為沙特太忙了，波娃便用沙特的名字替他發表文章。沙特說過，《嘔吐》（Nausea）原本只是一篇抽象的哲學論文，是波娃建議將其擴寫為一部小說。沙特也說過，在他漫長的哲學生涯中，波娃以她嚴謹的批評與深刻的洞見，幫助他在發表前將文章修改得更為出色。

    「一分鐘閱讀」推介書籍
    《成為西蒙波娃》
    作者：凱特‧寇克派翠
    由　衛城出版　出版

    https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23

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