《文茜的世界周報》
【文藝復興緣起 巨星齊聚烏菲齊美術館】

烏菲齊美術館的起源，要追溯到西元1560年，當時梅迪奇王朝科西莫一世，邀請建築師瓦薩里，在佛羅倫斯政府大樓，和公爵領地行政辦公室的基礎上，設計出一個具有翅膀般兩翼造型的辦公大樓，義大利語烏菲齊(Uffizi)的意思就是辦公室(office)。

穩固雄壯的多利克建築立柱，彰顯統治者對希臘最偉大的半神英雄海利克斯男神的崇拜，每個壁龕裡都安放著藝術 文學 軍事領域中，知名的佛羅倫斯人物。

五年後瓦薩里用走廊，將這座大樓巧妙地以亞諾河上的老橋，與當時新建的比提宮及波波里花園連接，王朝的繼承人法蘭西斯科一世，1581年決定將大樓闢為典藏王朝珍貴藝術品的展示廳，歐洲最古老的美術館就此落成。

(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
烏菲齊這座建築以及收藏藝術品的中心，它是由梅迪奇家族創立，梅迪奇家族可以說是300多年來，最慷慨的藝術資助者，他們是如此地心胸開闊，他們只對擁有極致的藝術品感興趣，這種收藏原則即使在梅迪奇家族沒有男嗣繼承之後，得以維繫

烏菲齊擁有數以千計中世紀到現代的經典繪畫，包括波提切利的《春》，維納斯就像春天的象徵一樣，被「美惠三女神」以鮮花崇拜，更知名的是長髮裸身佇立貝殼之上，在風神的吹拂，春神的迎迓下，隨海浪緩緩推進的《維納斯的誕生》，還有年代久遠的人物雕像。

數量和品質世界第一的肖像畫收藏，梅迪奇王朝三個世紀以來的王公貴族，以及商人 銀行家 宗教機構熱衷收集作品，持續贊助藝術家，曾經活躍在同一座城市天空下的文藝復興三傑，達文西 米開朗基羅 拉斐爾的作品，只有在烏菲齊相連的展廳
能夠如此近距離對話。

(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
我們把所有的達文西畫在一個展覽廳，然後我們把拉斐爾所有的畫，和我們擁有的一幅米開朗基羅的作品放在相連的展覽廳，因此我們可以見到三位佛羅倫斯創造力巨人齊聚一堂，他們在16世紀前十年的一段時間裡，同時活躍在佛羅倫斯，他們呈現對話狀態，所以我們這樣佈展，你就可以看到一個藝術家，如何回應另一個藝術家的想法，採納對方的一些理念，做出一些改變，所以在這裡可以呈現出大師彼此對話的情境

《聖母領報》是天使告知聖母瑪利亞懷孕，基督將要出生，達文西依照真實鳥類的羽翼描繪天使翅膀，因為方才降落所以呈現張開狀態，《三博士來朝》則以神聖而充滿戲劇張力與神祕的場景，呈現對於生命 信仰 懷疑與不可知的叩問。

(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
這是一個尚未完成的作品，我們可以看到有超過70個人物在這幅畫裡，它像是一幅素描，但並不是只有一兩吋大小的草圖，而是好幾平方呎的大作，你可以從中看到真正藝術家的思想

《聖家族》是米開朗基羅唯一留存的木板畫作，主題關於聖母 耶穌與施洗者約翰的誕生，圓形構圖象徵子宮，畫框由他自己設計，淺景深突出主體 模糊背景的描繪，彷彿現今大光圈相機下的作品，人物雕刻般立體具象，為何文藝復興是在佛羅倫斯肇發，什麼樣的城市能夠孕育天才如許。

(艾克施密特\烏菲齊美術館館長)
因為佛羅倫斯思想開放 非常開放，所以佛羅倫斯不僅富有，佛羅倫斯還是一個經濟中心，佛羅倫斯是文藝復興時期最重要的貿易中心之一，實際上是國際貿易中心 ，他們某種程度來說也像是當時的"矽谷"，因為所有的研究人員都被齊聚這裡，人們有思想和言論的自由，至少在文藝復興時期最初的幾十年裡，人們可以跳出框架思考，甚至提出不同於教會諭令的看法

孵化達文西 米開朗基羅 伽利略等天才的文藝復興教父是梅迪奇家族，這個15至18世紀中，在歐洲勢力強大的名門望族，以羊毛紡織加工起家，因為金融業務走向發達之路，曾擁有歐洲最興盛最受尊敬的銀行，產生四位教宗，多位佛羅倫斯統治者，兩位法蘭西王后和歐洲王室成員，對藝術和建築的襄贊，是給後世最寶貴的文化遺產，之所以大力贊助藝文的原因，熟諳義大利歷史文化的張安平說因為梅迪奇家族是富商。

(張安平\雲朗集團執行長)
就是對Christian來講的話，經商賺錢其實是一個邪惡。然後他唯一的可以做法，就是說我今天經商賺的錢是幫助這個城市，是幫助這個宗教的。就不是邪惡。變成他要正當化他賺錢的目的，他的正當性，就開始有很多的公共建築物 就是城市的發展，它的藝術的發展

作家艾瑞克魏納在《歡迎光臨天才城市》書中指出，當時教會推出的「贖罪券」，正是精緻的藝術品和建築物出現在佛羅倫斯的重要原因，歷史學家威爾杜蘭形容這個，即使不是世界首富，也曾是義大利財力最雄厚的家族，相當擅長在「藝術的吐納之間」，「釋放財富的芬芳」，文藝復興某種程度來說，其實是被罪惡感推動的
人類直到現在，依舊在享用它最華美的果實。

(蔡國強\藝術家 vs.文茜世界周報記者/屈繼堯)
其實是整個時代創造了文藝復興，藝術家只是成了文藝復興的那些結果之一，我們今天的各種各樣的政治的，這種人權啊 自由啊，還有個人的空間啊，個人的價值啊等等，都緊緊的跟文藝復興那時候聯繫在一起的。(所以它最重要的精神應該是什麼)，是一種給個人空間和一種自由的精神

法國哲學家伏爾泰曾說，成就一個黃金時代需要的是「財富與自由」，佛羅倫斯曾兩者皆具豐盈不缺，至於文藝復興最璀璨的標記烏菲齊美術館，能夠四百多年屹立不墜的關鍵性原因，得歸功於一位女性的遠見 安娜瑪利亞梅迪奇，她在1737年弟弟過世，家族男性斷嗣時，毅然決定將所有家族藝術藏品轉讓給新王朝，附帶條款是所有收藏不可流出佛羅倫斯，從此確保烏菲齊的藝術珍品，永遠福澤這座文藝復興之城。

採訪撰稿/屈繼堯 攝影剪輯/溫明書

Diamine Flower Set Marigold ！
花卉墨水 金盞花
任務進度 1/10
今天是小花花墨水任務的第一站(●´ω｀●)ゞ

陽光燦爛的金盞花橘黃(　ﾟ∀ﾟ) ﾉ♡
金盞花在東方被稱為 太陽的使者 盼望的幸福的意思
在西方則是通知聖母瑪利亞懷孕的花朵
因此它的花語也有 救濟 希望 的意思

墨水的顏色十分鮮豔
感覺寫了一瓶活力滿滿的墨水！
用這種明亮的顏色寫東西時特別開心(ﾉ>ω<)ﾉ
心境很明朗的感覺
純粹的黄蘗色漸層到琥珀的橘棕
就是同色系又都很可愛很療癒麻（誒）

感覺很像
生命有一種絕對的歌詞
ヽ(́◕◞౪◟◕‵)ﾉ
如果我不曾走過這一遍　生命中還有多少苦和甜美
那風中的歌聲　孤單哽咽的聲音是誰
回憶中那個少年　為何依然不停的追
想要征服的世界　始終都沒有改變
那地上無聲蒸發我的淚
黑暗中期待光線　生命有一種絕對
等待我　請等待我　直到約定融化成笑顏


所有的喜怒哀樂最後都會變成一笑置之的回憶麻！
最後所有的色彩都被時間融化(๑•̀ω•́)ノ
匯集成一張張記憶的底片
過曝也罷 明亮也好 黯淡也無妨
最後都只是一張紙片
而再次去看的時候啊
也只有笑
能淡然的穿越記憶了

介於Diamine Amber與女子十色蜂蜜之間
₍₍ ◝('ω'◝) ⁾⁾ ₍₍ (◟'ω')◟ ⁾⁾融合吧！墨水！
就是金盞花的顏色
像是除去了時間沈澱的晶瑩琥珀
也像是不那麼甜的的蜂蜜
也像燃燒的小火焰
從火紅的光裡跑出滋滋的金黃小火苗

今天用的筆是 Swan抹茶綠
Swan是新手的長刀 (*´Д`)つ))´∀`)
也是墨水的好朋友
水槍式的出墨量在表現墨水時真的是正！翻！了！
刀狀的筆尖在書寫時也十分過癮
穩定的筆劃時粗粗的
轉折就能寫鋒利的角角
寫感也十分舒服
筆桿是塑膠
輕輕的手感有些人不太喜歡
可是我覺得隨手拿來寫寫很沒壓力耶！又很過癮～～
粗粗的又容易有漂亮的筆畫
就是讓人寫了覺得滿足的一枝筆（超不認真的形容）

今天用的本子是質感很棒的橘色KN本本d(`･∀･)b
好拉 我是覺得紅色跟綠色的筆很搭 就拿來拍照
紙材都是一樣的~沒關係
kn在墨水表現色彩時非常準確
不會有變色 變質的問題
雖然沒有腦紙或是巴川來的容易爆Sheen
但是價格當然也是原因之一拉～
合理的價格搭配這樣的紙材我覺得也是紙質很好的選擇
書寫的時候可以感覺到紙張的纖維的質地
略略的將筆畫放慢時就能感受到紙張與筆尖之間的觸感
很～棒啊～～～(ゝ∀･)
我覺得寫字一筆一畫的慢慢寫很能平靜心靈啊～～～～


今天的小囉唆時間ヽ(́◕◞౪◟◕‵)ﾉ
早上拿完一盒花系列後就一直很興奮的試了所有顏色
每一瓶顏色都好純粹啊
連深色都讓人覺得寫了很舒暢
不會有一個顏色混了很多種意念的感覺！
讓腦袋的思緒很乾淨爽朗
一直到現在還是很興奮的我又想要下單放一盒了
一瓶算下來也才300多塊
又能一次get這麼多美好的色彩
今天在跟鼠友聊天時赫然覺得這盒才是隱藏的美麗墨水吧！！
買完這盒就可以過癮使用好一陣子了～～～～
(๑•̀ㅂ•́)و✧話都說到這了
難道他的美麗不值得你收藏嗎！！！！！

前天 12/8 是「聖母無染原罪日」是義大利的國定假日，也是大多數人擺上🎄聖誕樹開始佈置的一天， 今年我們放棄了真樹（去年買了一顆，雖然很寫實，但聖誕過後要移植真的太搞剛了～去年那顆移植了以後因爲暑假太熱就死了！今年不要再殘害植物了🤦🏻‍♀️） 跟人妻一起佈置聖誕樹🎄吧 ～

👩🏻‍🏫科普一下「聖母無染原罪日」：
聖母無染原罪節日可追溯自8世紀的「安納懷孕瑪麗亞」，慶祝日是12月9日。慶祝的對象是安納老年懷孕，也慶祝聖母瑪麗亞為完全聖潔，沒有受原罪所玷染。後來節日傳到義大利南部、英國及法國，節日的重點對象改變為聖母瑪麗亞，強調瑪麗亞從生命開始，巳不受原罪玷染。
由於此思想沒有《聖經》根據，故在12世紀時曾受到一些神學家的反對。到13世紀時，由於方濟各會支持此為教義思想，聖母始胎無原罪的神學思想逐漸被接受。 天主教神學家方濟會士董思高宣稱：「聖母無染原罪」並不意味著聖母瑪利亞無需獲得基督的救贖，而是在天主的特殊干預下，聖母瑪利亞預先獲得了基督的救贖。
路加福音裡面，天使向瑪利亞問安所說的「萬福，充滿恩寵者，上主與你同在」已經暗示了「聖母無染原罪」。如果聖母也受到原罪的玷染，那麼這個恩寵就顯得不夠完備。因此，聖母受到天主的特殊安排，使其免遭原罪的玷染。
在1477年，教宗西斯篤四世批准此節日在羅馬教區舉行。到1708年，教宗克萊孟十一世把節日定為整個教會應舉行的慶節。最後，教宗良十三世提升此節日為第一等節日，有8日慶期。
資料來源：KK News

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拿撒勒又譯納匝勒，是以色列北部區城市，位於歷史上的加利利地區。與它的姊妹城上拿撒勒共計有大約12萬人口（2005年）；其中上拿撒勒居民55,000人，主要為猶太人；拿撒勒居民約65,000人，主要是阿拉伯人，35至40％是基督徒，其餘的是穆斯林。拿撒勒源自希伯來字netzer，意思是枝芽或苗。《以賽亞書》曾經以「枝子」來形容大衛家系的後代，在古代，許多大衛家族的不同分支居住在此地，這可能是此地名稱的由來。那裡是耶穌基督的故鄉。福音書中描述他的父母聖母瑪利亞和聖若瑟住在這裡。在拿撒勒，天使加百利到瑪利亞那裡告訴他她將因聖靈懷孕，所生的將會是救世主，耶穌在降生後以就是在這裡長大。新約聖經時期拿撒勒是個不起眼的地方，人們打聽耶穌是會問：「拿撒勒能出什麼好東西？」（若望福音1,46）。今天的拿撒勒屬於最重要的朝聖聖地。在傳說中的瑪利亞故居和報信天使所在地地方。遊提比利亞當然不能錯過約旦河洗禮，相傳耶穌就在這裏接受聖約翰的洗禮。洗禮是基督教非常神聖的入教儀式之一，主禮者口誦經文，把水滴在受洗人額頭或將受洗人身體浸在入水中，表示赦免入教者的罪惡並賦予"恩寵"使其成為教徒。據說英國的皇室成員接受洗禮的時候，皇室都會派專機來到這裏，裝上一些約旦河水，然後再飛回到遙遠的不列顛，用約旦河的水為皇室人員洗禮。耶穌洗禮處每天都有來自於不同的國度，不同的民族，不同的膚色的人，據統計，每年人數超過了50萬人。黑門山，又名西雲山，是一座位於東黎巴嫩山脈南部的山，最高峰海拔為2,814米。頂峰位於敘利亞和黎巴嫩。在1967年六日戰爭中以色列獲勝後，黑門山的南坡和西坡歸屬以色列控制。1980年，山脈的這一部分和戈蘭高地被以色列單方面合併。凱撒利亞腓立比位於很高很高的黑門山的山腳下，每年春天，山上的雪水融化流下來滋潤了大地，所以這個地方農作物非常的茂盛，大家就覺得這一定是繁殖之神的祝福，因此就變成香火鼎盛的拜神中心啦，他們在向上聳立的懸崖牆上挖了許多的洞當神的祭壇。他們拜的神叫做潘 (Pan)，希臘人叫這個地方“Panias”來尊崇Pan(老潘長得像隻山羊，就是羊男的迷宮中的半人半羊怪神，還有很多電影和故事都有出現，他會吹笛子亂勾引別人) 。可參考資料:
路加福音2:39；4:16
馬太福音8:23-27
馬太福音5:1-11
約翰福音21
馬太福音8:5-18
馬可福音1:9-11
列王記下5:8-14
士師記18:5
列王記上11:3；12:2-20；12-13
馬太福音16:13-19