關於禱告，這篇說得非常好，文章有點長，但是非常值得收藏喔!!!
我們常聽見聖徒說，『我太軟弱了！』其實，軟弱並不奇怪，因為你我從來不能剛強。請記得，神要使我們剛強，並不是把一個剛強賜給我們，而是把祂自己給我們。以電風扇為例，電風扇的剛強，是因為電；它一接觸電，電通過了，它就剛強。不要以為我們能追求主到一個地步，長進到一個地步，自己的生命完全剛強。這種觀念不彀準確。我們的剛強乃是在於神；我們只有和神接觸，纔能得著剛強。

我們該如何接觸神？乃是藉著禱告。有位弟兄曾對我說，他很軟弱。我頭一次聽見他說這話時，不好意思問他原因。隔週，他又來對我說，他一直起不來。我問他是否知道原因？他說，他不知道，就是一直起不來。再過一週，他還是說他軟弱。因著和他有了幾次接觸，彼此比較熟識，我就直接問他：『你禱告麼？』他說，『我禱告不多。』我再問：『你一天禱告多久？』他說，『除了三餐飯前禱告外，有時候禱告一點，大多時候沒有禱告。』這樣，我就清楚他軟弱的原因，定規是因為他不接觸神，或說他接觸神不彀多。電熨斗插上電，至少得過兩三分鐘纔會熱，過半小時就會發燙。若是剛插上一分鐘就拔下來，電熨斗不會熱；它若會說話，就要抱怨說，『我真軟弱，真沒用。』電熨斗定規不會熱，因為它和電脫節，沒有持續接觸電。同樣的，人不禱告神，不接觸神，定規不能剛強。

這位弟兄雖然覺得我說的有理，但還是覺得難。因為他去禱告時，不知道該怎樣禱告，說不出甚麼話。我告訴他，禱告不一定需要說話。比方，你去看一位心情不好的朋友，你沒有甚麼話說，但你在他跟前，看看他，陪著他，你完全沒有說話，卻作了很好的事。你去以前，他心情沉重、鬱悶，但他這樣和你坐一些時候，他就覺得你同情他，了解他，他裏面就輕鬆了，重擔沒有了。這就是你和他有了一次很好的接觸。

照樣，神是靈，我們要接觸祂，吸取祂，不一定在於外面的話語。有些人禱告許多，但他們的話語不過是鳴的鑼、響的鈸，在神面前並沒有甚麼價值。反而，若是我們到神面前，雖然沒有說甚麼話，但我們的全人、全心都到神面前，在那裏歎息，仰望神，皺皺眉，承認自己真不行，真軟弱，爬不起來，不像樣，裏面實在乾渴，傳福音沒有話，碰到弟兄姊妹也不喜歡交通。我們到神面前，就要這樣把裏面的光景都攤出來，甚至告訴神，說，『神阿，我甚麼都搆不上。』總之，無論我們裏面有甚麼光景，就把那種光景帶到神面前。如果你每天都花一些時間禱告，吸取神自己，祂臉上的救恩，定規要變作你臉上的救恩。<禱告的意義與目的>
#水深之處

#魚泡泡 看到酈英傑出身猶他、畢業於楊百翰大學、又在台灣當傳教士過，他是摩門教徒（現在正名是耶穌基督後期聖徒教會）吧？
我想起有一次在屏東潮州的一個文青咖啡店工作吃泡芙、等火車去佳冬。有兩位年輕的摩門教女孩進來，坐下看了一下菜單後，有點害羞地討論著，我要點菜的時候，她們有點窘迫地在討論用中文要怎麼說比較好。
我用英文問她們怎麼了，她們說零用錢不能吃這麼貴的點心，但對老板不好意思（因為已經喝了冰水）。
她們曬得一臉紅通通，看起來又熱又渴，我跟她們說沒關係、你們盡量點，這餐算我的好嗎？
兩個女孩很驚喜，但還是有點不好意思，我跟她們說，我小時候在你們的教會學過英文，那時候有你們的弟兄姐妹很認真教我，我不記得他們的名字，但有機會可以報答是我的榮幸，上帝一定知道你們很累了，所以才會給你們準備這份禮物。
兩個女孩高高興興地點了好吃的泡芙跟飲料，她們寫了一張小卡片給我，我一直放在皮包裡。
看到酈英傑，我就想起那兩個年輕的女孩，還有以前的英文小老師。美國現在好些友台派都曾經在台灣騎腳踏車攔人信耶穌，一定也曾經有誰的好心讓他們後來願意替台灣努力吧？
大家以後在路上看到摩門教青年男女，不要覺得人家很煩，你對他們的友善，也許有一天會回報在意想不到的地方。

“如何不說人壞話”
最近有個新聞，起初是說到一位男藝人劈腿，
被前女友的閨蜜流出對話截圖，網路公審，
之後這位男藝人也反擊，
說前女友跟她所謂的閨蜜，並沒有那麼好，
前女友都有跟他說，那些閨蜜做了那些不好的事，
前女友說，當初是她用辭不當讓男生誤會了，
她的閨蜜們都是善良的好人。
這時網友就說：看來這位前女友，
應該以前跟男藝人說了不少閨蜜們的壞話。

其實，在背後說人閒話這件事，
相信所有的人都做過，最尷尬的就是，
最後被人爆出來，原來你表面跟我那麼好，
其實你都在背後說我壞話，說人壞話的人，
也擔心著會不會被發現，
或是否自己也會被別人說壞話的人。
長久下來其實身心的壓力都很大。

其實這種說人閒話的習慣，
就是一種罪的行為，
罪不一定是殺人放火，
罪是指，我們不想做，
卻被綑綁，無法逃脫的事，
因此當大家在討論時，
就忍不住加入說兩句評論一下。

在下次你聽到有人在說別人壞話時，
你可以有兩個作法，這兩個作法，
都是我看過身邊的聖徒實際操練的情況，
我覺得很有效，跟大家分享。
1.禱告，問問主我要說出口的話，
是否是討主喜悅，若不是，求主管制我的口，
使我不說。並跟對方說，
對不起，主耶穌叫我不要再說了。
2.直接說，不好意思，
我並不想聽到這樣消極的事，
我會心情不好，請不要在我面前討論，
謝謝你們的體諒!主動逃避這樣的話題。

聖經也多次提到我們要管制我們的舌頭，”他們的舌頭是致命的箭，說話詭詐。人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。”耶 9:8
求主使我們，管制我們的口，不說敗壞的話。
#水深之處
#你也有勝不過的罪嗎
#歡迎私訊我們

講到馬奎斯，第一反應一定是《百年孤寂》。但你知道這位大師還有非常好，甚至以我觀點，好到比《百年孤寂》還厲害的短篇小說嗎？
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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我們能掌控自己的愛情嗎？愛情裡，有多大一部分不是凡人所能控制的呢？上一集我們討論了馬奎斯〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說──暴露狂比利硬闖海水浴場，在更衣間遇見了他生命中的天使妮娜。毫無邏輯與道德觀念的愛神，就在此刻襲擊了這對小情侶。馬奎斯形容，此時妮娜看見比利脖子上掛一面沒有聖徒像的獎牌，「靜靜隨他的心跳一起一伏」。伊格言說：在一般情況下，心跳的起伏是不可能被肉眼看見的；這個特寫幽微暗示的，正是掌控愛情的頂頭上司：「命運」，以及命運的毫無邏輯，不可理喻。

是的，沒有什麼能大過命運，即使「一見鍾情」也無法。馬奎斯怎麼描述妮娜和比利的熱戀過程呢？馬奎斯說，妮娜‧達康特帶著比利‧桑其士上了自己的床，獻出童貞，穢亂大宅：

將近兩星期的時間，他們每天在同一個時刻赤裸裸熱情地狂歡痛飲，無視於以前睡過那張古老大床的內戰英雄和多情祖母們的遺像正訝然瞪著他們。即使在做愛的歇息時間，他們仍赤身露體，窗戶也不關，吸著船上垃圾由海灘漂進來的氣味、糞便的氣味，不吹薩克斯風的時候就聆聽院子傳來的家常聲響、香蕉樹下單調的蛙鳴、水滴落在無名墓上的聲音、他們以前沒有機會學的自然律動。

這回可不只是更衣間內的心跳起伏了；尚且兼之以香蕉樹、蛙鳴、滴水聲、各式各樣的氣味，萬事萬物，無一不充滿「生之欲力」；甚至連連祖母的鬼魂們都是「多情」的。伊格言說：從兩人隱密卻暴烈的心跳，到各式各樣大自然的神秘律動，小說中細節與意象的擴大發展，正暗喻了命運君臨一切的威力。性的神秘正是生殖的神秘，也是自然的神秘，更代表了命運的神秘；它無處不是，無所不在，當然，也將繼續像烏雲一樣籠罩在兩人身上。天要下雨，娘要嫁人，人事已盡，一切聽天由命。

〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說收錄於馬奎斯的短篇集《異鄉客》中。名為「異鄉客」，因為說的都是身處歐洲的拉丁美洲人的故事。對這些拉丁美洲人而言，隔著遙遠的大西洋，歐洲就像是一座幻美的海市蜃樓。他們帶著既期待又怕受傷害的心情來到這幻影之地，不知眼前迎來的將會是何種命運。而比利和妮娜也不例外──二人狂戀數月，不顧家人反對，閃婚，啟程前往巴黎進行蜜月之旅......
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

使徒Facebook：https://www.facebook.com/MoChan1203
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景點介紹：羅馬尼亞（羅馬尼亞語：România）是一東歐國家。羅馬尼亞國境西方分別為匈牙利與塞爾維亞接壤，保加利亞在南，北邊與東北則是烏克蘭與摩爾多瓦。羅馬尼亞有一小段位於黑海邊的海岸線，多瑙河幾乎佔了南邊與保加利亞之間的國界大半，並且從該國東邊海岸流入黑海的西岸。
羅馬尼亞的首都為布加勒斯特，位於該國西南部多瑙河支流所流經的平原地帶上，是羅馬尼亞第一大城與工商業城市。
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佩雷斯城堡Peles Castle （ 羅馬尼亞 ：MănăstireaStavropoleos），也被稱為Stavropoleos教堂 （ 羅馬尼亞語 ：Biserica Stavropoleos）當寺院溶解在上個世紀，是一個東正教 修道院的修女在中央布加勒斯特 ， 羅馬尼亞 。 它的教堂建在Brâncovenesc風格 。 教會的贊助人（誰教會致力聖徒）的聖 大天使 邁克爾和加布里埃爾 。 這個名字是Stavropoleos一個羅馬尼亞一的翻譯希臘字，Stauropolis，意思是“十字架的城市。” 一個寺院的利益不變的是拜占庭式的音樂 ，通過它的合唱團，並在羅馬尼亞拜占庭音樂書籍最大的集表示。
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係呢度，我地會用短短時期一齊偷走飛一轉，世界很大；時間太少，
旅費未必係大問題，但要時間去旅行就是困難事，拿起旅行箱作遊記，還是參加旅行團，亦想每次旅途中，找尋當中旅途的意義。
無論係為左旅行美食，為左旅遊Shopping，為左遠離煩躁，係偷走飛一轉呢度，短短幾分鐘，令你睇左當去左！
帶任何意見，就留低MSG比我，我有空會回你～感恩！
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推薦影片：
【東京遊記2016】https://www.youtube.com/watch?v=ydRBXzFU1Sk
【Day 1 大阪篇】 https://www.youtube.com/watch?v=Kz-Lm2GtGkY
【病遊北海道雪國 Part 1】https://www.youtube.com/watch?v=AeSJbNhc2vs
【遊走沉沒了的漢城Part 1】https://www.youtube.com/watch?v=210IbEJXu_w
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【使徒喜歡的YouTuber】
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Keywords:

巴爾幹半島，羅馬尼亞，Romania，佩雷斯城堡，Peles Castle ，香港，中文，廣東話，旅行，旅遊，旅程，旅途，旅遊景點，旅途愉快，旅費，旅客，旅舍，旅店，旅行社，旅行裝備，旅行箱，旅行袋，偷走飛一轉，旅行團，旅遊節目，旅遊大亨，旅行的意義，旅行必備，旅行車，旅行 vlog，旅行 行李，旅行 廣告，travel，遊記，探索巴爾幹半島，巴爾幹半島團 ，推薦巴爾幹半島，遊巴爾幹半島，巴爾幹半島旅遊，巴爾幹半島觀光，羅馬尼亞旅遊景點，羅馬尼亞旅遊景點

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景點介紹：羅馬尼亞（羅馬尼亞語：România）是一東歐國家。羅馬尼亞國境西方分別為匈牙利與塞爾維亞接壤，保加利亞在南，北邊與東北則是烏克蘭與摩爾多瓦。羅馬尼亞有一小段位於黑海邊的海岸線，多瑙河幾乎佔了南邊與保加利亞之間的國界大半，並且從該國東邊海岸流入黑海的西岸。
羅馬尼亞的首都為布加勒斯特，位於該國西南部多瑙河支流所流經的平原地帶上，是羅馬尼亞第一大城與工商業城市。
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Stavropoleos修道院 （ 羅馬尼亞 ：MănăstireaStavropoleos），也被稱為Stavropoleos教堂 （ 羅馬尼亞語 ：Biserica Stavropoleos）當寺院溶解在上個世紀，是一個東正教 修道院的修女在中央布加勒斯特 ， 羅馬尼亞 。 它的教堂建在Brâncovenesc風格 。 教會的贊助人（誰教會致力聖徒）的聖 大天使 邁克爾和加布里埃爾 。 這個名字是Stavropoleos一個羅馬尼亞一的翻譯希臘字，Stauropolis，意思是“十字架的城市。” 一個寺院的利益不變的是拜占庭式的音樂 ，通過它的合唱團，並在羅馬尼亞拜占庭音樂書籍最大的集表示。
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羅馬尼亞議會宮（羅馬尼亞語：Palatul Parlamentului），舊名共和國宮（Casa Republicii）、人民宮（Casa Poporului），為位於羅馬尼亞首都布加勒斯特的一棟建築物。該建築是羅馬尼亞議會的所在地，也是一處觀光景點。根據金氏世界紀錄，議會宮是全世界僅次於五角大樓的第二大建築物，也是最大的國會建築。
議會宮於1984年開始建設，日夜趕工，當時羅馬尼亞的領導人齊奧塞斯庫視之為1977年地震後布加勒斯特重建計劃的核心部分，非常關注該建築的建設進度。1989年羅馬尼亞革命爆發時，議會宮的建設計劃完成了七成，之後建設一度中斷。後又復工，並且增建了電梯，直至1997年完工。該建築的一部分向觀光客開放。原則上內部禁止攝影，但若在支付門票費用時也支付攝影費的話，可在參觀當日拍照。
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該錫納亞修道院 ，位於錫納亞 ，在普拉霍瓦縣 ， 羅馬尼亞 ，被王子米哈伊爾·Cantacuzino 1695年大後創立並命名聖凱瑟琳修道院在西奈山在埃及 。 截至2005年，它是由領導13東正教僧侶居住hegumen Macarie偽造的。 這是一部分布加勒斯特教區。
坐落在普拉霍瓦河谷寺院，給它的名字附近的鎮錫納亞 。 修道院包括被低層建築包圍的兩個庭院。 在每個院落中央有建在一座小教堂拜占庭風格 。 其中一個 - “Biserica Veche”（舊教堂） - 從1695年，而更近的“Biserica母馬”（大教堂）建於1846年。

僧侶們擁有一個庫，是屬於珍貴寶石的倉庫Cantacuzino家庭 ，以及最早的羅馬尼亞的翻譯聖經 ，日期為1668年。
就拿約內斯庫 ，前羅馬尼亞總理，被埋沒的理由。
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★影片目的
係呢度，我地會用短短時期一齊偷走飛一轉，世界很大；時間太少，
旅費未必係大問題，但要時間去旅行就是困難事，拿起旅行箱作遊記，還是參加旅行團，亦想每次旅途中，找尋當中旅途的意義。
無論係為左旅行美食，為左旅遊Shopping，為左遠離煩躁，係偷走飛一轉呢度，短短幾分鐘，令你睇左當去左！
帶任何意見，就留低MSG比我，我有空會回你～感恩！
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推薦影片：
【東京遊記2016】https://www.youtube.com/watch?v=ydRBXzFU1Sk
【Day 1 大阪篇】 https://www.youtube.com/watch?v=Kz-Lm2GtGkY
【病遊北海道雪國 Part 1】https://www.youtube.com/watch?v=AeSJbNhc2vs
【遊走沉沒了的漢城Part 1】https://www.youtube.com/watch?v=210IbEJXu_w
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