08/06活出美好
多一點感謝，少一點抱怨，不要比較，謹守所擁有的。
因為耶和華如此說：……揀選我所喜悅的事，持守我約的……我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除 (以賽壓書56: 4-5)。

08/06英文金句
But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you. (Matthew 6: 33)
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了 (馬太福音6: 33)。

08/06金玉良言
力量用對方向，就是亮麗人生；用錯方向，將步入黑暗陷阱。
08/06每日金句
向競爭挑戰，向壓力挑戰，更要向自己挑戰，時間就是一切。

詩歌：常常喜樂

應該有歷時7個月吧，今天終於完成巴比倫之囚的註釋。

藉著註釋的機會，好好讀一遍耶利米記，最大的收穫就是......這位曾經讓我不太懂得流淚先知，原來其實是個本質軟弱但選擇剛強的大丈夫。

也願自己為神剛強。

______________(以下為粉絲團中的感言)______________

隨著西元前587年4月9日，耶路撒冷被新巴比倫王國攻陷，猶太人陷入一段漫長的苦難時期。
這裡要再次解釋：以色列人和猶太人的差別。
所謂以色列人，可以追溯到以色列人的先祖─以色列(呃......這句話感覺有些詭異，但實情的確如此，順帶一提，以色列的本名是雅各)，他老兄生下12個兒子，日後成為以色列的12支派。
之後，12支派的猶大支派及便雅敏支派和另外10個支派鬧翻，這2個支派形成一個王國─猶大，北方的10支派則成為以色列國。
隨著以色列國被亞述帝國攻陷，北方10支派迅速被異族同化，仍秉持著以色列文化傳統的只剩下南方2支派，也就是我們現在所稱的猶太人。
耶利米在猶大王國滅亡前夕曾預言：「在耶路撒冷被攻陷的70年後，被俘虜到國外的猶太人可以重回故土。」
這個預言固然沒錯，但當這群猶太人重回故鄉時，曾經堅固的耶路撒冷城早已殘破不堪，聖殿被毀、城牆倒塌、野狗竟比居住的人還多。
之後的漫長歲月裡，猶太人曾經短暫復國，建立了第二座聖殿，甚至以獨立之姿多次擊退強大的羅馬帝國。但，那畢竟只是一時......
公元70年，反抗羅馬人的猶太人徹底戰敗，代價就是第二聖殿被毀，只留下西邊的一睹圍牆(也就是現在著名的景點─哭牆)。在那之後，猶太人不再執著居住在曾被應許的留著奶與蜜之地，而四散各處，並成為頂尖的商人。
雖然猶太人非常有錢，但在各地卻飽受歧視及壓迫，最著名的，莫過於納粹德國。當時缺錢缺到爆並且面對社會情緒即將爆表的希特勒，大肆抨擊猶太人。之後他掠奪猶太人的財產充實了納粹德國的國庫，並且把猶太人整得連渣都不剩，好使民眾有宣洩的出口，這其中的代價，就是200萬猶太人死於非命，以及更多的猶太人無時活在恐懼之中。
西元1948年，四散各地的猶太人回到應許之地，並在其領袖宣布：「猶太國家在以色列家園建立，並稱為以色列國。」早已消逝的以色列名號在千年之後，這才重見天日。
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」
以上的話，出自聖經的詩篇，是當初從新巴比倫回到耶路撒冷的猶太人，在結束為奴70年的日子後，於返回耶路撒冷(別名是錫安)的路上寫下的心情。
我想在那一刻，為國哀嘆不住流淚的耶利米，可能還是在流淚，只是那淚......已經是充滿希望的表現了。

隨著西元前587年4月9日，耶路撒冷被新巴比倫王國攻陷，猶太人陷入一段漫長的苦難時期。

這裡要再次解釋：以色列人和猶太人的差別。
所謂以色列人，可以追溯到以色列人的先祖─以色列(呃......這句話感覺有些詭異，但實情的確如此，順帶一提，以色列的本名是雅各)，他老兄生下12個兒子，日後成為以色列的12支派。
之後，12支派的猶大支派及便雅敏支派和另外10個支派鬧翻，這2個支派形成一個王國─猶大，北方的10支派則成為以色列國。
隨著以色列國被亞述帝國攻陷，北方10支派迅速被異族同化，仍秉持著以色列文化傳統的只剩下南方2支派，也就是我們現在所稱的猶太人。

耶利米在猶大王國滅亡前夕曾預言：「在耶路撒冷被攻陷的70年後，被俘虜到國外的猶太人可以重回故土。」
這個預言固然沒錯，但當這群猶太人重回故鄉時，曾經堅固的耶路撒冷城早已殘破不堪，聖殿被毀、城牆倒塌、野狗竟比居住的人還多。
之後的漫長歲月裡，猶太人曾經短暫復國，建立了第二座聖殿，甚至以獨立之姿多次擊退強大的羅馬帝國。但，那畢竟只是一時......

公元70年，反抗羅馬人的猶太人徹底戰敗，代價就是第二聖殿被毀，只留下西邊的一睹圍牆(也就是現在著名的景點─哭牆)。在那之後，猶太人不再執著居住在曾被應許的留著奶與蜜之地，而四散各處，並成為頂尖的商人。
雖然猶太人非常有錢，但在各地卻飽受歧視及壓迫，最著名的，莫過於納粹德國。當時缺錢缺到爆並且面對社會情緒即將爆表的希特勒，大肆抨擊猶太人。之後他掠奪猶太人的財產充實了納粹德國的國庫，並且把猶太人整得連渣都不剩，好使民眾有宣洩的出口，這其中的代價，就是200萬猶太人死於非命，以及更多的猶太人無時活在恐懼之中。

西元1948年，四散各地的猶太人回到應許之地，並在其領袖宣布：「猶太國家在以色列家園建立，並稱為以色列國。」早已消逝的以色列名號在千年之後，這才重見天日。

「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」
以上的話，出自聖經的詩篇，是當初從新巴比倫回到耶路撒冷的猶太人，在結束為奴70年的日子後，於返回耶路撒冷(別名是錫安)的路上寫下的心情。

我想在那一刻，為國哀嘆不住流淚的耶利米，可能還是在流淚，只是那淚......已經是充滿希望的表現了。

#終於寫完巴比倫之囚的註釋了
#之後又要寫另一段歷史的註釋了

主持：何志光
羅馬書9:17-18 「因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。18. 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」

創世記1:27 「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」

以賽亞書56:3-5 「與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。4. 因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，5. 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。」

羅馬書4:2-5 「倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。3. 經上說什麼呢﹖說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。4. 作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；5. 惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。」

創世記15:1-6 「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。2. 亞伯蘭說：主耶和華阿，我既無子，你還賜我什麼呢﹖並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。3. 亞伯蘭又說：你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。4. 耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。5. 於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎﹖又對他說：你的後裔將要如此。6. 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」

約翰一書5:13 「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」

羅馬書8:16 「聖靈與我們的靈同證我們是神的兒女；」


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