雖然這篇耶和華的七個名字鄉民發文沒有被收入到精華區：在耶和華的七個名字這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 耶和華的七個名字產品中有13篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【#好文重溫】讓孩子跟隨自己的天賦走 每個孩子都該有尊嚴地學習，每個孩子都該有希望地生活…… ——————————————————————————— 要麼把她埋在井底，要麼讓她做個名垂千古的非凡人？「那我寧可把她弄得蠢一點，把她當個孩子，有朋友、有快樂，做個好人就夠了！」這是新片《天賦的禮物...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，雞鳴堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所...
-
耶和華的七個名字 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
2017-09-15 08:00:00雞鳴堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。在上堂下面是一個小堂，牆壁上刻有5世紀基督徒留下來的十字架。再往下一層有一個第二聖殿時期的洞穴。由於傳統認為該亞法府邸位於此處，許多人相信，耶穌被逮捕後，可能被羈押在其中一個地下洞穴，但是，這些地下洞穴在古羅馬時代是正常的，經常用作酒窖，蓄水池和浴室。在教會的北側是一條古老的樓梯，通往汲淪谷。這可能是在第一聖殿時期，從上城到下城的一條通道。許多基督徒相信耶穌在被捕的晚上，是走這條路到客西馬尼園。
[夜行登霄]指伊斯蘭教經典《古蘭經》中記載的先知穆罕默德顯現的一次神蹟。根據《古蘭經》的記載，在621年7月27日（回曆前1年7月17日）的夜晚，真主命令天仙哲伯勒依來帶著神獸布拉克來麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依來的陪伴下，瞬間即乘布拉克趕到了遠寺（相傳是耶路撒冷）。是為「夜行」。然後，按照一些聖訓的說法，穆罕默德登上登霄石從耶路撒冷的阿克薩清真寺登上七重天。穆罕默德登上第六層時，見到了穆撒（即摩西），穆撒向真主禮了三拜，因此現在穆斯林把這三拜作為副天命。穆聖遨遊到第七層時，見到了天堂和火獄等，旅程的最後，透過真主的光芒，受真主指示說今後所有穆斯林每天必須禮拜五十次。穆罕默德返回到第六層重新遇見穆撒時，穆撒提醒其五十拜遠遠超過了穆斯林的承受能力。穆罕默德於是連續九次求真主減少禮拜次數，直至減到一日五拜。黎明時分，穆罕默德即重返麥加。是為「登霄」。根據這一說法，耶路撒冷成為穆斯林繼麥加和麥地那之後的第三聖城，而登霄節也成為伊斯蘭教的紀念日。
「希西家水道」（Hezekiah’s Tunnel）也被稱為西羅亞水道，長半公里左右，至今仍將水從耶路撒冷城外的基訓泉引入大衛古城中，隧道之盡頭名為「西羅亞池」，是二千年前耶穌吩咐一位瞎子前往洗眼的池子，一洗便重見光明。希西家水道也因此出名。「希西家」這名字裏的“家”是音譯字，容易令人誤以為希西是一個人，希西家水道就是這個人家族的水道了。其實，“希西家”三個字在一起是人名，其希伯來名字的意思是“被神加力量”。希西家是猶大國末年的君主，也是猶大國歷史中極尊重上帝的君王，在位29年。雖然希西家的父親亞哈斯是一個背逆上帝的君王，但希西家卻是個“與耶和華同在”的南國猶大末年的王（王下18∶6-7）。他主要的德政有兩方面：一是除去偶像，二是守逾越節。當時亞述王西拿基立已滅了北國以色列，虎視眈眈正想也攻佔南國。於是，希西家積極備戰，為了防備圍城時水源斷絕，他先堵住城外亞述軍隊的水源，接著把城外的基訓泉（Gihon Spring）改道，將水引入城南新開鑿的西羅亞池。這就是聖經考古學上著名的“希西家水道”。 尋找並確定《聖經》中描述的建築物和設施，一向是考古學興奮點。西羅亞水道是其中迄今年代測定最精確的一個設施。只是對西元前700多年前如何在堅硬的岩石裏挖通這條長0.55公里的隧道，仍有不同的看法。隧道出口便是西羅亞池,,主耶穌要那個生來的瞎子到西羅亞池子裏去洗。![post-title]()
耶和華的七個名字 在 Facebook 的精選貼文
【#好文重溫】讓孩子跟隨自己的天賦走
每個孩子都該有尊嚴地學習，每個孩子都該有希望地生活……
———————————————————————————
要麼把她埋在井底，要麼讓她做個名垂千古的非凡人？「那我寧可把她弄得蠢一點，把她當個孩子，有朋友、有快樂，做個好人就夠了！」這是新片《天賦的禮物》，送給老師及家長們最當頭棒喝的答案。
故事影講述隱世的大學助理教授法蘭，在天才數學家姊姊不堪壓力自殺後，獨自竭盡所能撫養七歲姨甥女瑪莉。當其他同學仍在學習2+2=4的時候，瑪莉已能破解大學教授不能破解的微積分，其數學天賦不經意被發現的同時，平靜生活亦逐漸被破壞。多年沒見的外婆認為法蘭否定瑪莉的天賦，把事件鬧上法庭，誓要爭回孫女的撫養權，並給她最好的智囊團去培養；法蘭卻為了守住已故姐姐「希望女兒過正常的生活」的承諾，決定抗爭到底……
電影英文名字《Gifted》改得真好！正如《聖經》詩篇說：「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎，是祂給的賞賜。」孩子的生命，不過是一份上帝託付給父母管理的禮物，他們該擁有無憂無慮的快樂，該從容不迫的吃喝、玩樂、睡覺，該被父母無條件的愛着，該有無限的想像力及好奇心，該知道怎麼笑、怎麼鬧、怎分享。
可悲的是，全城都在追訪「神童」沈詩鈞的父母，吹捧其「不准看電視及每晚讀《三國演義》」的育兒法，甚至近日有家長狠罵測驗不及格的兒子，一段話在FB被瘋傳：「你唔好諗住自殺，你死咗，我都燒幾個老師和一大疊練習落去俾你做。」此刻，我很想送美國神話學大師Joseph Campbell一段話給大家：「世界上確實會有看不見的力量在幫助你我，只要你跟隨自己的天賦和內心，就會發現生命的軌迹原已存在。」
每個孩子都該有尊嚴地學習，每個孩子都該有希望地生活，像片中法蘭反駁母親的一句：「愛因斯坦也會騎單車！」因為，聰明是一種天賦，快樂卻是一種選擇，請尊重孩子由心而發的快樂！
#鄧明儀 #親子專欄 #親子教育 #天賦的禮物
耶和華的七個名字 在 謝立聖插畫 Facebook 的最佳貼文
上上個月吧，我某天夢到帥帥的天使穿著現代服裝，拿著新入手的光劍，開心的練手感。
嗡嗡嗡～的揮劍聲從空中傳來...
是熟悉的身影，是聖米迦勒大大！
我當初2013年接觸到魔法時，記得第一個連結的神靈，就是米迦勒大大，當時還從菲律賓請了一尊聖米迦勒的聖像回來祭壇上。
一晃眼就七年過去了，沒想到米迦勒選在這時候來夢裡玩。
夢裡我一直都在仰望著，沒有對話也沒跟祂揮手，但我知道祂是刻意來到夢裡作客的。
「是時候畫張米迦勒，加上做一場與米迦勒連結的儀式啦！」當時內心就有這個念頭閃過。
所以起床後，就馬上畫了這張，但一直沒貼出來，這對我來說真的很難得，大家都知道，我通常畫完圖都會第一時間貼到粉專來跟大家分享，但這次能放了兩個月才貼，可能現在才是適合的時間吧？
聖米迦勒對我來說，就像是一個很正直又溫柔的大哥哥，每次感受到委屈時，就會喊著他的名字，他再忙都會放下手邊事情，跑來幫我伸張正義，把欺負我的那些討厭鬼全打跑，在伸出手拍拍我的額頭說：「沒事啦！好啦！」
就是這種感覺，所以一直以來我都默默的做著跟祂的連結儀式，我也深深感覺到一直都被祂守護保護著。
前年，我被自稱黑俠的藍營支持者惡意攻擊，他找到我跟家人的照片，貼到他們社團作人身攻擊和惡意批評，我自己被罵習慣了，但牽扯到家人這點我就怒炸，但我完全不知道怎麼反擊，第一時間就直覺的在米迦勒聖向前點了一根紅色蠟燭，寫下了我的冤屈和怒氣，請米迦勒幫忙。
結果不到一週的時間，那個攻擊我的社團突然就消失了！原本以為是改為私密社團，但在社團裡的一個臥底朋友說，他也完全看不到那個社團，就像被刪除一樣，所有裡面的貼文和紀錄全部見了。
沒多久，就爆出黑俠跟同黨徐巧芯鬧翻，黑俠惡意公佈徐的line帳號，造成徐的困擾，還攻擊她是只是個早餐店小妹、靠馬英九才當上議員...
但多數網友卻一面倒的在聲援徐，譴責黑俠的垃圾步數無恥。
徐的反擊貼文：
https://ppt.cc/flTTRx
接著就是他們內部一連串的內鬥互打，一直到韓國瑜被罷免掉，都沒有停止過。
我就看看天空，彷彿米迦勒大哥哥就在身旁，拍拍我的頭說：「沒事啦！我在呢。」
還一邊揮舞著手中的那把光劍～
嗡～嗡嗡～鏗～
--
而9/29就剛好是聖米迦勒的顯現日，我就選擇在那天做跟祂的連結儀式，希望接下來的日子裡，我們都能克服萬難，擁抱成功與勝利，打敗那些在背後插刀的小人與仇敵們！
既然都要做儀式，那就讓大家一起參加不是更熱鬧更有趣？
以前我多數都是個人做儀式，大多都是祈求能讓自己跨越阻礙、獲得好的名聲與勝利、獲得適合我的財富、清除隱藏的敵人、或是對居住地區的守護等等。
這次第一次開放大家參加，我們就一起來在9/29跟米迦勒做連結吧！
報名填單：https://forms.gle/UomQXhYTtLcuJySM8
請完成匯款再填單唷。帳號金額裡面都有。
9/29當天還有要念誦的祈禱文，也在連結裡面，大家可以複製或截圖，當天找一個時間唸完即可，儀式前後幾天如果夢到羽毛、劍、翅膀、天使、帥哥、或溫暖的光、皇冠、天秤、被擊敗的惡魔或小人、勝利、光榮...都是很吉祥的象徵，當然沒夢到也完全沒關係。
儀式總收入會捐15％給慈善機構，照顧弱視孩童與家庭。
--
「那撒謊的人逞驕傲輕慢，出狂妄的話攻擊義人，願他的嘴啞而無言！」
-詩篇 31:18-
「凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除。」
-詩篇 12:3-
耶和華的七個名字 在 葉漢浩 Alex Ip Facebook 的最讚貼文
感謝蔡博。「不向巴力屈膝的7千人」正解
【「七千人」是甚麼意思？】
若大家對下文的討論沒興趣，請直接看最後一段。敬請指教，尤其是賜教我的解經是否正確。謝謝。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「但我在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝，未曾親吻巴力的。」（王上19:18）
《列王紀》上記載，上帝在何烈山上對以利亞的吩咐，提到將要對當時世界改朝換代（王上19:15-18）。上帝吩咐以利亞要做三件事：
(1) 往大馬士革的曠野膏哈薛作亞蘭王；
(2) 膏寧示的孫子耶戶作以色列王；
(3) 膏亞伯‧米何拉人沙法的兒子以利沙作先知。
這是為亞蘭和以色列改朝換代的時刻。不論是哈薛或耶戶，將用暴力的手段奪取政權。這樣的背景，為上帝在此的宣告，賦予了極大的動盪元素。
以利亞不僅是膏立兩個君王，他要膏立以利沙。而且，膏立以利沙的目的，就是「將來逃過哈薛之刀的，必被耶戶所殺；逃過耶戶之刀的，必被以利沙所殺。」（王上19:17）以利沙帶來的，並不是和平的歲月，而是上帝的審判降臨人間。
換言之，這段經文並非和平的境況，而是動亂之始。任何引用這段經文的人，必須明白它所代表的含義。
有此前文，才能理解《列王紀上》19:18那一句話是指甚麼意思。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
上帝告訴以利亞：「但我在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝，未曾親吻巴力的。」（王上19:18）
這是對以利亞的最後鼓勵。以利亞一再哀歎自己在真正的上帝跟隨者中是孤獨的（王上18:22，19:10和19:14）。然而，上帝向以利亞保證了他並不孤單，也使他作為先知的工作確實有了成果。
「巴力」是古代近東迦南民族敬拜的神， 專司繁殖生育。它是眾神中最重要的神靈， 其名字的意思是「主」。巴力是很多地方的神靈，故此有不同的形式出現，例如「巴力比利土」（士8:33）、「巴力迦得」（書11:17）、「巴力哈們」（歌8:11）、「巴力黑們山」（士3:3）、「巴力毘珥」（申4:3）、「巴力西卜」（王下1:2）等。舊約多次斥責崇拜巴力的行為，警惕以色列人慎防其對希伯來宗教的影響。
「巴力」崇拜代表了尋求安定繁榮的心態，故此它也是君主和權貴所尊崇的信仰。然而，這信仰是以當政者的心態來運作的，既是假神，也是一種以權勢為尚的宗教。
上帝向以利亞所述的，讓他知道，舉世不僅只有他一人崇拜耶和華，尚有「七千人」沒有向巴力屈膝。「七千」可能是象徵的數字，代表完美的數字，而不是實際人數（我較為傾向這觀點）。然而，是否象徵並非關鍵，而是這「七千人」是代表了誰？
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
這群「七千」民眾有兩個特徵，顯示他們的特性。
第一，當時朝廷和眾人都去追隨巴力，但大多數的平民百姓仍在暗中崇拜他們祖先的神。儘管有大量的異教先知依附在權貴的手下，但仍有不少百姓是信仰真神的。以利亞不久之後遇見的以利沙，就是一個例子。
上帝對以利亞的說法十分清楚：他們「是未曾向巴力屈膝，未曾親吻巴力的。」「向巴力屈膝」和「親吻巴力」（親吻代表對偶像的敬意）兩者，都代表了民眾向當權者（以巴力為象徵）的屈服，因為巴力正是代表當權者的神明。那「七千人」沒有這麼做，正是說明，他們是反抗建制的群體，與以利亞一樣。
第二，這「七千人」從來沒有在《列王紀》中明顕出場。上帝向以利亞提到這群體，目的只是讓以利亞知道，舉世並不僅是他一人忠於信仰的。
對於以利亞來說，像他這類激情的人，總是以為自己比別人優越，因而會籠統和斷言地否定別人，而對自己充滿自信。上帝正是要讓以利亞明白，世間上不是「只剩下我一個人」的。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
如此說來，上帝提到這「七千人」，指的是這「七千人」都是與以利亞一樣，反對亞哈王權所代表混離異教信仰的政權。他們是反建制者，縱然其他人未必知道他們的存在，卻是抗衡當權的建制政權（包括君王、王后和政府高官）和異教領袖（那些異教領袖是巴力和亞舍拉先知，而不是耶和華的先知）。他們沒有與巴力屈膝親嘴，指的是他們沒有順從建制違背信仰的做法。這「七千人」所代表的，正是聖經最明顯的反建制成員。
第二，上帝也是讓以利亞明白，別以為自己在信仰上有何特立獨行之處。他只是宏宏「七千」順從上帝者的一員。這既是對以利亞的安慰，也讓他別太自以為是。
教會歷史上極少有人是以「七千人」自號的，因為這象徵在反建制的性質太明顯，而與一般的教會境況有別。然而，這用語對於認為只有自己是忠於信仰的以利亞而言，未嘗不是一個良好的提醒。
若有人以「七千人」為號自況，是否應先弄清楚那是甚麼意思？