黃淑萍
是迷信，還是相信？

這裡很特別，因為地理位置很特別，在德國那麼大的國家，距離慕尼黑開車不用兩小時，距離超狂景點新天鵝堡也不用半小時，然後也可以半小時進到奧地利喔！

Cherry姐，愛說故事（今天的故事有點長，但是希望在這段期間，讓你們好像跟著我旅遊一樣，我們坐在遊覽車上，放鬆，聽故事就好）

宗教信仰跟飲食一樣，是所有人類的文明習慣，因為不管是我或你媽，不管美國人或德國人，這兩件事情都是從小在家裡養成的。比如我媽咪吃蔥吃辣吃蒜吃香菜，我就吃，而我吃，我女兒當然跟著吃。宗教也許長大後會因教育環境／學習知識／朋友同事圈的影響，亦或夢境的指引，可能會有所改變，不過從小的影響還是存在。

在很多國家旅遊的時候，行程多少都會安排參觀當地知名的宗教景點，義大利羅馬梵蒂岡教皇國、法國巴黎聖母院、日本東京淺草寺、印度新德里阿克夏坦大廟、泰國曼谷臥佛寺、土耳其艾菲索斯夜鶯山……，我們台灣台北的龍山寺。

（The Pilgrimage Church of Wies－朝聖教堂在維斯）德文「Wieskirche」。這個人口不到3000人的小鎮，海拔760公尺，位於德國巴伐利亞州很南邊的一個鄉村「史坦加登村」裡。是德國洛可可藝術的完美傑作及代表，1983年被列為世界文化遺產，也是中歐地區早在250年前就存在的朝聖地～來自一尊曾經落淚的「受鞭打的救世主雕像」。

（傳說中的故事，帶有傳奇性的故事，又有宗教聖蹟的故事。cherry姐看了幾篇英文報導，自己翻譯的內容，再加上我自己的敘述方式，請多包涵！）

故事要從1730年說起，史坦加登村的修道院要在復活節舉辦活動，於是請兩位當地的木匠打造了一尊「 受鞭打的救世主雕像」，用了幾年過後因為重複使用開始有點破損跟落彩，所以就把這尊木頭雕像存放在修道院的閣樓。在一次聚會談話中，當地的一位農婦「 瑪麗亞•洛里 Maria Lory 」，就跟修道院表示希望能讓她帶回家侍奉膜拜，就這樣～

傳說1738年6月14日，瑪麗亞突然看見耶穌基督的眼中有淚珠，為了確認，還叫他先生上樓看看是不是地板或牆壁有漏水，真的真的沒有啊！這是這是～停

聽故事的你們千萬不要問：是哪個眼睛？是一直流還是只有幾滴？啊那為什麼不用碗去接著？還是老人家眼睛花了？
《別多想別多問！》

這是真的嗎？隔天一樣，每天都一樣，所以跟隔壁的老黃說，老黃來看，老黃也跟隔壁村的老王說，於是消息一傳十十傳百的，超多人都想來瑪麗亞家親眼看看神奇的淚珠，而這期間也有多起來此祈求膜拜後的聖蹟出現。史坦加登村修道院為了滿足越來越多朝聖者的需求，於是建造起了一間小小的禮拜堂來重新供奉。接下來，消息跟著人們跨越過阿爾卑斯山山脈，在那只有腳跟馬車的年代，沒多久，一團又一團，一隊又一隊的朝聖者，東西南北不辭辛勞的翻過山來，只為了親眼目睹這來自天堂落下的眼淚！
要做大事了，修道院決定這次一定要好好的慎重的蓋一間真正美麗與莊嚴的教堂來供奉耶穌基督的這尊雕像，小鄉小村小修道院壓力之大可想而知，但相信遠在羅馬的教廷應該也給與支持及指示。但是怎麼蓋、找誰蓋還是得當地修道院全權負責，院長最後找到了在當時已經紅遍天的一對兄弟，他們可是在那時候專攻德國洛可可風格的畫家和建築師。

朝聖教堂，開工於1745年，1754年完工，由茲默爾曼兄弟（Johann Baptist Zimmermann）和（Dominikus Zimmermann，他人生最後11年都奉獻給教堂）聯手呈現了充滿活力、豐富色彩、愉悅氛圍的洛可可風格。讓辛苦用雙腳從歐洲各地走來的朝聖者們一走進教堂，就有如身處在天堂般中的釋放。（ 至於有別的文章裡寫到的－整座教堂體現了苦難、悔罪、拯救，嗯……cherry姐個人沒有喔！）

每次來到這裡，遠遠看著她高高在上，我都有種敬仰的感覺，在那一大片草原上唯一的一棟建築，更顯得身為人的渺小。
教堂左右兩邊的外門並不大，進去裡面你們可以看到各種語言的「 請輕聲細語」「 請不要拍照攝影」「我們這世界遺產的建築需要大家的幫忙才可以永續生存」「 蠟燭是修道士們做的，請捐獻給我們，謝謝」

一張照片，一個故事 to be continued

Cherry姐，愛說故事

媽媽的小跟班
坦白說，有幾年的時間，我其實無法真正享受『媽媽』這個角色。每天耳邊總響起上百次的媽媽媽媽媽媽，有一堆問題需要去回應。出門總是在安撫沒有牽到我手的那個小孩的情緒。吃個飯也總是在調停到底這一餐是哪兩個坐在我身邊。

不管是在家裡或車裡，孩子們總搶著跟我說話，然後插不上話的那個拼命想找空擋插嘴，被打斷的可能又因此而鬧脾氣......，整天疲於奔命在應付這些芝麻綠豆大的小事。好不容易想給自己一個me time，一躲進浴室泡澡，沒多久便一個接著一個小孩進來，跟我擠在同一個浴缸裡，就算只有一隻腳泡到水也好。所以我常會語帶無奈地說，他們就像我甩也甩不掉的背後靈。

那時的『愛自己』，是撐到極限，在自己快斷絃的時候，像逃命一樣的出去小旅行，就在那幾天短暫找回自己。只是回家後，同樣的戲碼又重複上演。

去年，因為疫情，我們分隔一段時間，媽媽也學著要放生他們。回來，這才發現兩枚大的，不管是生理或心理上都已進入青春期，對媽媽的那種極度需求跟黏膩感，瞬間轉移到同儕。

惟獨剩下這個小的，依舊還是個媽媽的小跟班。

那天要騎車去超市補點麵包牛奶，他說要陪我去。

每天睡前，會跟我做一下瑜伽，喝過白茶，才開心地上床。

週末一到，就會放好洗澡水，點上蠟燭，準備好面膜，說是我們週末的放鬆spa小約會。

然後時不時就會檢查我的指甲，長了就要幫我剪，
說這樣做菜才乾淨。

直播或拍片時，總拿著他的玩具在旁邊靜靜地玩，說我需要小幫手的時候可以喊他。

雖然，他依舊是那個最考驗媽媽智慧，最不按牌理出牌，脾氣最大、最做自己，整天風來雨來需要能量釋放的小孩。

但是想著他會這樣成天只想膩在我身邊，甘願當我的小跟班的日子，或許只剩一兩年，我開始覺得要好好珍惜。

尤其這段時間，在靜心觀照中，不斷練習把愛給回自己，對孩子不再當爛好人，可以在界線之內全心去愛。這才讓我開始又重新體驗初當人母時，那個愛很充沛也很享受成為母親的自己。

感謝自己四年前開始接觸靜心，也慢慢地懂得在關係裡、在愛裡，怎麼安然自在的做自己。唯有遵循本心，如實，如是，那麼不管是身為一個女人、一個媽媽、一個女兒或一個太太，每一個角色中才能有更多的自在與享受。

＃無條件的愛
＃蘿瑞娜靜心分享

【不相信自己值得被愛，才需要用討好來索愛】(文長)
　　
口罩哥你好，我以前對女友不好，心思都在兄弟跟電動上，讓她流了很多淚，雖然分手了，但我還是忘不了她，所以加倍的對她好，但她卻說只想跟我當好朋友，最近發現她有了新男友我很痛苦，但還要假裝大方說沒關係，當你的知己也好，可是只要她不接電話或沒回訊息我都會胡思亂想，我說要等她，但她卻說我很傻，不要浪費時間，請問我到底該怎麼做才能挽回她?
_______________________
　　　
這位先生你好，我知道你看到前女友跟新男友甜蜜走在一起時，你整個頭痛到快要爆炸，你會傳簡訊給她，發一些動態希望她關注，但當換來都是未接或沒看時，你內心會產生許多負面情緒，甚至好幾次喝多了，還會亂傳一些話想求對方回來，但我必須老實說:
　　　
「被傷透心的女人，就像斷了線的風箏、被擊出去的全壘打、燃燒到了盡頭的蠟燭，再多的熱情也無法助燃。」
　　　
我曾經有一段七年多的感情，原以為這一輩子就她了，但走到最後一年的時候，多半都在爭吵中度過，我們常用著刺耳的言語、激烈的情緒，消耗著彼此的感情，三天兩頭就喊分手，但過沒幾天又和好，直到最後一次大吵，我原以為她只是說說，直到回家發現她的東西已搬走，雖然驚訝，但年輕時的我，還是強硬的不肯低頭，心裡也信誓旦旦想著:
　　　
「反正過沒多久還不是會回來，哪一次分手沒有復合?」但一個月後，她交了新男友，我才知道，這一次她真的走了。
　　　
我也跟你一樣曾努力、挽回、吶喊、流淚、心痛過，這些情緒的抒發都很正常，不用覺得丟臉或不好意思，因為愛過所以痛過。
　　　
我知道你還停留在過去
懷念著剛相遇時的瘋狂
回憶著兩小無猜的時光
　　　
那些記憶彷彿就像昨天一樣
你無法置信兩人之間究竟發生了什麼事情
會讓你們走到今天這一步
　　　
但錯過就是錯過，不愛有時候就是無情到沒有任何理由，但慶幸的是，你們至少狠狠的愛過。
　　　
放不下，那就去追、去做，甚至好好道別不要有遺憾，因為有一天你就會發現:
　　　
「女孩不知何時變了，她變得好陌生、好陌生，陌生到一個眼神一句話，都會讓你退避三舍。」
　　　
當她對於過去的愛始終視若無睹，對你的情緒冷靜到令人害怕，你就會明白我想跟你說的: 「女人說的不愛，是真的不愛了。」
　　　
到時請答應我，不要讓自己愛的這麼卑微，也不要為了追回對方而迷失自我，更不要因為害怕失去，就無上限的討好對方，做著以前女友希望你做，但你一直沒做的那些事情，說真的:「你肯給，但對方還不一定想要。」
　　　
加上你的討好不是出於真心，而是帶有強烈的目的性，你不覺得…你對她越好反而越假?以前不做為何要等失去了才要做?甚至對方也會因為無法回應或承受你這份情感，反而會更想逃離開你，這樣你懂嗎?
　　　
那些藉由不斷的付出來挽回對方的心，進而讓自己感到安心的做法，在這段感情當中，早已失去了平衡，失衡的愛只能依賴著對方的臉色、喜怒、情緒來討生活 。
　　　
她對你的付出有回應，你開心
她對你的犧牲沒感覺，你失望
　　　
活得這麼遍體鱗傷、患得患失、失去自我，連最後留在對方眼中的骨氣跟尊嚴都消失殆盡，這樣的你一點都不帥。
　　
不相信自己值得被愛，才需要用討好來索愛，這世界這麼大，一定有個值得你愛的人，在某個角落等著你的，加油。

王薀老師最新著作《師者》【第壹冊】即將上市
想知道老師是在什麼機緣下，動筆寫下這經典的著作嗎？

讓我們一起聽老師獻「聲」說書！

【前情提要】
「門前莫約頻來客，座上同觀未見書」，這首詩首次見到是在張老居士書齋，甫進門即見之門楹，早期的稍有傳統習慣的讀書人，都會在其書房掛上自己屬意的門楹，這首詩是出自於宋代文人樓鑰之筆，他是宋朝極著名的文學大家，另有其號稱作攻媿主人，他畢生的著作全部都在《攻媿集》中收錄盡顯，這套全書總共有一百一十二卷。

此人個性筆直，無迴旋之地，因此當他擔任中書舍人期間，連宋光宗對他都有所忌憚，後來因為和大臣在意見上時有相左，因此便罷官返鄉。從《攻媿集》中明顯可知，樓鑰得力於所居之職，對於上下之間、啟奏之禮所應有之典制極為嫻熟，再加上自小窮經通史，無論是訓詁小學，舉凡一切經史典籍亦皆熟透於胸，所著相關文章頗受當代人之重視，被稱為一代文宗，舉國上下所有的讀書人只要讀到樓鑰所寫之書文，必然會被其雄偉的氣魄、優雅的文字所吸引。

但他常常還是覺得自己所書之文和自己修養未必能如古之聖賢，所以他的書齋名稱才會取為「攻媿」，就是自己心懷愧怍之意，看他所著之全集每每皆神懌氣愉，全書所印皆為歐體書，看來風雅飄逸，令人不忍釋手。這套書所知僅存孤版一套，並且已有缺漏。

【內文】
從樓氏書齋門聯之內容，便可以理喻他所做學問的態度及交友的潔癖，在平常他便重視時間超過自己的生命，不喜歡和一些世俗不著書卷的閒客嗑牙閒聊，他所結交都是當時文人中一時之選，每每蒐到奇書或好的文章，也僅邀請同好來書齋中共同欣賞。

走筆至此，回想到過往在青田街王老師住處承教的那段時間，尤其是他過壽的那個夜晚，老人眼角濕潤，他所講的那席話猶在耳，不敢稍忘，只因爲自己有心無力，再加上縱玩歲月，每天僅有寥寥咄嗟之時段，不及分配，再加上前段時間從王老師處早年所得一本仇兆鰲之《杜詩詳註》，從斑黃的扉頁中檢視到不少王老師早年所著眉批及自己的觀點，收穫匪淺。

過去也曾經撿收了約三十幾種不同杜詩，經由王老師推薦，找得一本聞一多先生所著《杜甫傳》，從此以後便對杜大詩聖的才情更加崇敬，所以也花了一段時間，從不同的著作中相互讀閱，過程中了解異同之處，有種尋幽訪勝之情不斷燃升，再有不少昔日書友及學生們殷切希望可以藉我之手，訴說對於古聖先賢諸子等諸大家，無論是在其生平、著作上有些許閱讀之後觀感或心得之分享，以此愧汗無地的心境下，只能勉為其難地應允用閒鬆蠡測之方式，不拘過去任何千家之所言，但也無意番窠倒臼或有嘩世動俗之念想，只想到現世的年輕一輩和未來不知道哪一類世代的新鮮人，對於老祖宗所遺下之流風遺澤，能否可執一孔一理之見解?

因此我習慣用比較通俗的文字和管見所及，片面地扣槃捫燭，不顧淺陋，和有緣之人分享。至於內容和流序，只能說上下數千年，皆是文章，出入數百家，家家錦繡，目前的規劃大約用五冊閒談的方式論述，至於多久可以倚馬告竣，目前沒得準譜，只能說一切自然成何事，能逐東風作雨無，做為這一冊的結語。

楊慎是明朝四川一位極有才學的文學家，並且是四川地區三百年之中僅僅出過的狀元，但他的官運卻不怎麼亨通，再加上當時的皇帝是正德，也不是一位勤政愛民的皇帝，鎮日玩物，追逐美色，這讓楊慎極為沮喪，一段時間告病返回故里，直到嘉靖皇帝登上皇位，重新獲得重用，召回翰林院，但每每剛直諫言，連皇帝也常有微詞，最後因為一件請願案被貶至雲南邊陲。在雲南期間，倒是能夠把其生平所學在當地開館授徒，把雲南地區建設成極有漢族文化的區域。

楊慎一生浮沉多起，但也因為如此，他看盡了人生百態，遇有閒暇便讀歷史和古人書， 留下了一闕「天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。富貴歌樓舞榭，淒涼廢冢荒臺。萬般回首化塵埃，只有青山不改」，讀歷史與古人交，自然有如此之識見，誰說不是如此?

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