「你們看到的是一個月亮，我見到的卻是一顆用來餵蛇的蛋。風雨大作，作法完成了。」

「這也有得說？不愧是堪輿佬。」

「論這些你比我厲害吧。堪輿不過是一門象徵的學問。」

「對呀……如果所有人覺得它象徵打甂爐的生根，那麼，你所謂的作法不就破了嗎？因為蛇不吃生根。」

「理論上是，所以有個成語叫『各施各法』。每個人對事物的理解都各有不同，故即使同一樣物件，也可產生不同的法。在現實中，這叫觀點與角度，但在法術的世界，只有道行高者為勝。」

「所以兩大高手過招便叫做『鬥法』吧。」

「正是，到頭來是比拼誰的神通比較廣大，誰對象徵的理解較為厲害。比如說瀘水風浪大作，次一等的祭司需要殺七七四十九個人頭來祭祀，但諸葛孔明道高一尺，用七七四十九個饅頭就完成了作法，成功取代了人頭。」

「這也有得說？我倒覺得這是孔明欺哄南蠻祭司的一種方法，目的是制止當地殺人的傳統。」

「你說得對，是方『法』，這些有方法的人就叫做『方士』。你固然可以說他在玩假，但真真假假只不過是一種名相，重點是投下七七四十九個饅頭之後，產生了跟人頭一樣的效果——這卻是其他方士做不來的。」

「可不可以說，因為那些人道行低，所以為了奏效就必須用上人頭？」

「你知道嗎？這就是孔子要敵視『始作俑者』的原因——為甚麼好好地有人頭用但你不用呢？從法的角度，一個人頭怎也比一個饅頭有效，祭祀本來就是一件血淋淋的事，但方士利用了象徵可以互相代換的特質，找到方法取代了這種血祭，例如用紙紮祭品，就是取其形相。可是這種『替代品』也有一個問題，就是它有可能只是徒有其形。」

「而人頭有的是靈。」

「人們說唔靈唔靈，就是這個意思。靈靈性性，靈從何來？你看電影見到道士咬破自己手指頭作法就是這個道理，靈從人而來，物件需要注靈，儀式方會有效，就算是西方魔術師都會要求觀眾從口中吹出一口氣，而愈大的法就需要愈多的靈，才會發揮力量。」

「這我知道，這就是『造像崇拜』的原理。崇拜者以為透過神像可以獲得靈力，卻不知道反過來是神像吸取他們的崇拜才得到力量。」

「像供股票吧，其實全都是殼股。愈香火鼎盛就愈靈，愈靈就愈香火鼎盛，你說到頭來是誰的作用？」

「往往是廟就盆滿缽滿，崇拜者卻一無所有。」

「中國自古就有這種生神仙的騙局，道士用有求必應作招徠，實際是自己修仙，從其他活人身上支取靈力。人們愈拜他，他就愈容光煥發，愈來愈靈了。」

「皇帝也是這樣透過萬民崇拜來自我造神。」

「你以為每家每戶都掛一張元首像只是政治表態那麼簡單嗎？元首要延年益壽就靠它了。肖像要放高於列祖列宗，甚至要置於十字架的上面，目的就是吸取崇拜。一個藉藉無名的人，只要挨家抵戶都有他肖像，日日都拿着他來拜，他能不成為一個大明星嗎？一樣道理——集體造神呀。」

「如此說來，砸毀神像這個儀式就相當重要。」

「而且要集體來砸。」

「信則有不信則無，背後其實是這個意思。意志薄弱的人受它擺佈，意念強大的人擺佈之。」

「這一點我有點懷疑。」

「怎麼說？」

「你一個人的意念強大，鬥得過一萬個意志薄弱的人的崇拜嗎？」

作者

【空中相會．昭和中期小物兩件】
早上和已返回東京的廣告分析公司老闆視訊進行兩小時的腦力激盪對話，這是老闆離開巴黎之後我們第一次在電腦螢幕上見面，我們都很興奮，視訊一開始就比賽看誰先向對方比出勝利的「V」手勢！
老闆結束了在旅館的三天隔離，回到家中繼續居家隔離，還要再八天才能回復自由。老闆說在旅館的三天很慘，三餐都是很難吃的便當，送達房門口時整個旅館會大聲廣播，請大家在三分鐘之後開門拿取，四十分鐘之後再將吃完的便當放回門口，旅館入口有一位身形健壯的警衛守著。老闆表示什麼都不能做，心情也不好，只好變成追劇人，看完了《后翼棄兵(The Queen's Gambit)》和《Unorthodox 》兩部劇，覺得非常好看。現在回到家裡，每天會有三通電話確認是否待在家裡或是離家2公里內的超市或是食品店裡，一通打到家中的座機，兩通是打到手機的影像電話。他和夫人昨天第一次下樓去超商買些水果時，剎那間覺得自由真好真可貴，哪怕只是10分鐘！因為老闆和夫人都只會做最簡單的料理，所以每天夫人的姊姊和媽媽會輪流做料理送來給他們吃，相較之下，法國實在太自由了！
今天老闆坐在陽台和我視訊，因為他想讓我感受他身處的環境，跟著鏡頭，我看到老闆住家所在的涉谷代官山，俯瞰街上的商店車輛和行人，看到前方不遠處目黑區老闆新公司所在的大樓，還有位於惠比壽的老闆岳母家公寓樓，老闆說天氣很好的時候還可以看到橫濱；讓我看著微微擺動的葉子和他臉上的光影來體會東京的風和陽光，又讓我聽街上傳來的救護車警笛聲；我則讓老闆看我最近完成的所有畫作。這樣的交流真的非常有意思！老闆一共收藏了五幅我的畫作，兩幅掛在法國鄕下的家、一幅掛在巴黎的家，這次帶著另外兩幅到日本，一幅放在家裡，一幅放在新公司，老闆說這樣無論他到哪裡都有我的畫陪著。
視訊結束後，帶著Billy Boy出門走走逛逛，在一家古董店買了兩件昭和中期(1950年代)的九谷風格小缽，是用來盛吃生魚片時沾的醬油，直徑只有6.5公分，小巧可愛的庶民風格。

【開懷瑜伽送走抑鬱---- 當快樂向你招手👋🏻👋🏻】 可曾想過：如果你長期不開心，做瑜伽很快就回復人類本然的快樂幸福狀態？

GABA（γ-氨基丁酸）是一種人體自然產生的胺基酸，對機體的多種功能具有調節作用，能阻絕並抑制腦內的某些特定訊號，避免我們的大腦過度興奮。當GABA產生，大腦就安靜下來，分泌快樂激素，整個人內心改變，於是心結容易解開、抑鬱消除，睡得好、心情靚、人可愛！
瑜伽促使增加GABA，能避免我們的大腦出現過度興奮的現象，有效減少緊張抑鬱。科學的驗證數據指出，體式練習(結合了呼吸、冥想和運動)可以使GABA增加27%！這是任何藥物和運動都無法代替的。
https://youtu.be/fBcD77t67Q4

本地資深綠色生活導師周兆祥博士和印度傳統身心靈瑜伽導師Erika Law攜手合作，推出開懷瑜伽課程，造福我們當中的抑鬱族人。

這個神奇旅程分4部分：

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第1擊— 覺悟開始 （主持：Erika Law），尖沙嘴Erika Yoga舉行
9月11日（星期六）1:00-4:00pm 面對生活危機的開悟
9月12日（星期日）3:00-6:00pm 面對健康危機的開悟
9月18日（星期六）1:00-4:00pm 面對人際關係危機的開悟
9月19日（星期日）1:00-4:00pm 面對靈魂使命危機的開悟

1. 4個開懷瑜伽動作 （學咗每日自己做）
2. 瑜伽大休息術（詢眾要求，實在太舒服）
3. 印度傳統開懷提升手印療法----手指有著「地、水、火、風、空」嘅元素，也是萬物組成之根本，手印療法有效提升身心平靜與健康，可以改善心理情緒。
4. 呼吸與心身情緒健康有很大關係，透過特定的印度傳統開懷提升手印療法有效改善對抑壓情緒、神經緊張、失眠、高血壓、恐慌症等，就如平靜大腦。透過封閉聽覺、視覺，自己專注於當下。
5. 覺悟遊戲：印度修行秘法，重拾個人力量同心志、醒覺留意自己身心的狀況

共3 小時，每位每堂199（套票4堂$499），送100%純銅清潔排毒舌頭器、周兆祥《快樂一世》最新加料電子版

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第2擊— 聖所神聖轉化
9月22日(公眾假期星期三) 10:00am-6:00pm ，祥哥在大埔背山面海靈氣逼人的療癒聖所
主持：周兆祥博士、Erika Law

沉醉在大自然的撫慰中，享受聖所全面清洗、加能，品嚐祥哥親自下廚做的在地鮮採美食，享受音響療癒及按摩大休息，留下正向興奮的細胞記憶。

1. 禪食(3餐) ---- 祥哥親自下廚，按照當下下載的訊息設計並全程帶領全體，在靜心搭通天地線狀態下接受宇宙啟示、加能、祝福。
2. 音響療癒、按摩、手療---- 祥哥的招牌療癒方程式，把你送進alpha波狀態，結合療癒室和外面大自然的神聖能量，衝擊轉化內心世界，獲取深層休養療癒。
3. 印度傳統洗鼻---- Erika 帶領大家感受傳統醫學「阿育吠陀」原汁原味的古方法門： 平靜大腦、放鬆身心、感覺輕鬆、減低發脾氣、抑鬱症狀、增強創作力、清潔眼、耳、鼻腔内的細菌及污垢，馬上掌握連串終身受用印度傳統醫學嘅養生方法，終生受用。
4. 瑜伽養生開懷呼吸---- Erika傳授極速減壓釋懷炒法，既可安睡，更提高平時的專注能力、平衡神經系統。
5. 瑜伽靜心----祥哥和 Erika介紹強效的冥想方法，令大家減低精神壓力、消除內心焦慮、增加專注力及記憶力、不再抑鬱下去。

共8 小時，每位1680，送洗鼻壼、周兆祥《快樂一世》、《心醫DIY》、《靜心DIY》最新加料電子版，連綠田園及野鴿居鮮採食材豐盛美食3餐

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第3擊— 深層轉化 1對1 主持：Erika Law，尖沙嘴Erika Yoga

1. 十七世紀哈達瑜伽經典《葛蘭達本集》(Gheranda Samhita)當中提及：身體係神聖，活著：意思指精力充沛、顯得魅力非凡，具有生命力量而身心輕盈靈活。

2. 印度身心大清洗終極法：清洗及轉化身體管道及7輪及氣塲、配合8個開懷瑜伽動作排出血液毒素、重整身體能量、喚醒消化系統功能，效果超卓對改善修身、便秘問題、消化不良、身體偏酸等等。

3. 古董老缽7輪頌缽療癒及印度傳統部落按摩：增強正能量、釋放負能量、深層放鬆身心、舒緩疼痛、增進睡眠、修復失衡、增強免疫力

5堂共10小時，每位$6888，日期時間個別安排

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第4擊— 深層轉化 1對1 主持：周兆祥博士，尖沙嘴Erika Yoga

針對個人當前生命狀態，用生命教練方式支援面對處境的力量，用療癒師的能力清洗加能。
課題可以包括身體健康、飲食新生命設計、人際關係、財政生計、感情親密關係、靈魂使命等。
每堂90+分鐘，每位$3800 （可以獨自出席，或邀家人親友陪同進行），日期時間個別安排

報名: WhatsApp 查詢
http://alturl.com/wcdew
☎ 57630589

一起身心靈富起來！😊
善用宇宙帶給我們的禮物！跟大家一起點財神燈～頌缽～進入財富冥想～財富接滿滿！
跟財神呼應：
1知道🔸黃財神心咒：
【嗡。臧巴拉。札楞札耶。梭哈。】
2知道財神長什麼樣子
「嗡」：清淨我們周邊的負能量～也代表十方三世諸佛菩薩！
「臧巴拉」：五姓財神的意思
「札楞札耶」：財神的所有的財產的意思（福報、智慧增長、壽命增長）
「梭哈」：請加持我～祝福我～不要放棄我～
金錢與富足帶進生命的六句祈禱詞：
1我充滿吸引財富的磁場，吸引力法則把一切美好事物帶進我的人生。
2我生活在一個充滿了愛、豐盛、和諧、自由、善良、正面的宇宙中，對此我深深感謝。
3我帶著愛付賬、花費與佈施，我所花的每一筆錢，都令我充滿喜悅。
4我值得擁有最好的，而我現在正在接受最好的一切！
5我對機會、富足、所有的美好說“好”，宇宙總是以“好”響應我，我因此歡欣不已。
6我很感激自己和宇宙智慧是一體的，有宇宙力量做後盾！


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疫情變嚴重了，不過放負巨星幫不會因此而停止，今天我們各自都在家中同大家聊聊天，唱唱歌，今天晚上八點見！今晚邀請了在YouTuber喜怒哀樂之你改歌!我地唱!獲得冠軍的Kdub

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Chapters:
00:00:00 旅行的意義
00:27:12 呼吸有害
00:56:25 歲月如歌
01:19:55 返工 -作曲、填詞：Kdub
01:32:47 自選結局-作曲、填詞：Kdub
01:43:37 戀照巴黎（一吻穿越四十六億年）-作曲、填詞：Kdub




參賽歌曲3
Song12: 戀照巴黎 (一吻穿越四十六億年)

衣香芬芳的扎記 讓五月披上了旖旎
弦樂的節奏 流聲靡靡
長街乍見著 珠光寶氣

抓緊焦點的結尾 焦距變鋒利 yeah
我只可透過相機
沉迷傲慢舉止的你

Wo~ 背光吐出的煙圈 是多麼淒美wo~

巷與巷裡追逐間 任佈景多絢爛
花都四季 追不上你 腳步亦漸放慢
任印象派怎造反 鉅著也感高攀
動態輪廓 劃破定格 藏羅浮宮~~讚嘆

呼吸巴德的哲理 絮語讓戀愛更滋味
投入小說裡 尋幽探秘
來轉個角度 欣賞到你

始終一天邀約你 走遍這天地 yeah
咖啡廳隔了玻璃
描畫浪漫不羈的你

Wo~ 麝香滲出的氛香 令我又記起 wo~

巷與巷裡追逐間 任佈景多絢爛
花都四季 追不上你 腳步亦漸放慢
任印象派怎造反 鉅著也感高攀
動態輪廓 劃破定格 何其難測

跟你黑暗中倒數 塔下舞蹈太俗套
瞻仰瑣碎的野草 談談情何美好

衣香芬芳的扎記 戀愛這滋味
弦樂的變奏 彈出奧秘
長街暗角 若即又若離

抓不緊焦點結尾 沒迴腸盪氣
我只可透過手機
沉迷傲慢舉止的你

不可觸碰 才具韻味
長夜夢寐 姿態細膩
藏羅浮宮yah yah讚美 最美

參賽歌曲3
Song12: 返工

改詞：KDub

原曲：搬屋
主唱：鄭中基
作詞：陳少琪
作曲：黃艾倫
編曲：趙增熹

Verse 1
打工天天掙扎 勉強撐下去
並沒岳父的衣缽 也甚缺水
賜予我 俸祿零碎 卻要以身相許
因有財務 顧慮

即使交足功課 棄置廢紙籃裡
日日被駡不中用 費事駁咀
說到尾 怕被辭退 照肺當種嘉許
還間接認 樣衰

Chorus 1
返工這滋味 每天打咭太卑微
執首執尾 OT踩到尾 如臨記
怎麼去躲避 兩點開會已抽離
渾渾噩噩 我鬆開兩臂
未到 三點鐘 想高飛 番屋企 方醒覺 報告要整理

Verse 2
很想不加思索 晚晚放工賣醉
十二萬樣的工序 往下去推
偶爾我 這樣陶醉 勸我夠鍾進睡
盤數繼續 要追

Chorus 2
返工這滋味 秘書嬌嗲卻癡肥
邀功經理 陰招陰到痺 如無記
識閃也識避 老闆忟憎我收皮
靜靜局局 廁所吹冷氣
讓我 匿一匿 book張飛 打鋪機 水知道 我愛理不理

Final Chorus
返工這滋味 阿head喜歡監粗嚟
收工一秒 急call chur爆你 留難你
返工似雛妓 任老闆支配爽皮
杰杰撻撻 養樓怎斷尾
任佢 怎苛刻 怎pk 怎min pay 只知道 對佢笑咪咪

參賽歌曲3
Song12: 自選結局 (2020 BEAT DRUGS你有SAY我有SAY 作曲作詞大賽-公開組冠軍) 原創作品

天光一刻 才用晚餐
平時呆望 白色空房等看魔幻
皮膚髮腳逐吋 糜爛
再逐秒 浪費 人間

承諾於 煙草終端 告吹
停滯於 捉不緊的 焦距
你毒發變了形狀 我不允許

吸口氣 你 嚮 往 頺廢樂園
但怕有光 要惡夢 刺穿
靈魂飄 命在燒 人淘空 就完了
靜看輕煙 怎渴望 某日破曉 隨時針幻裊

七減三的 難度倍加
凌晨行動 在馬路上 忽爾倒下
銀包細軟隨處 遺下
閉著眼 自製 時差

遊玩中 屈膝扭曲 脊椎
談話中 不規則的 思緒
你毒發變了形狀 我不允許

吸口氣 你 嚮 往 頺廢樂園
但怕有光 要惡夢 刺穿
靈魂飄 命在燒 人淘空 就完了
問有幾多 小計劃 繼續折夭

呼口氣 你 可 有 遺愛未圓
沉沒與光 結尾 任你選
時和分 長燃燒 誰還想 做鴕鳥
願有恩典 找退路 趁著破曉 回頭生活了
防腐辦公室的「腐」字，除了表示腐敗，也有負能量的意思。 這個世代，充斥著腐敗及負能量，因此希望透過我們微小的力量，為社會帶來一點點的正能量。

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本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱

　　接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。

卑南文化公園的發現與搶救：

　　為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。

　　二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。

遠古的聚落：

　　由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。

　　長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。

　　族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。

遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：

臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。

臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。

臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。

臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。

臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。

環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。

　　行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。


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