[爆卦]簡羅馬拼音是什麼?優點缺點精華區懶人包

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簡羅馬拼音 在 Anna Peng? Instagram 的最讚貼文

2021-09-03 18:05:55

看Netflix學英文雙語字幕✨ 前幾天在限時動態跟大家分享我看劇學英文的小方法 實在太多人問就答應大家整理成一篇文章方便大家收藏~ 由於影片有版權問題 沒辦法截圖詳細上字教大家使用 所以這邊就分享如何下載 接下來的功能就靠大家自己摸索啦~ 1⃣️先點入 Chrome Web Store下載「...

簡羅馬拼音 在 四分衛阿山 Instagram 的最讚貼文

2021-06-15 11:31:11

2005年四分衛第一次到東京表演,活動的名稱是TOKYO ASIA MUSIC MARKET(簡稱TAM),地點在代官山的 UNIT & UNICE。 當時是第七次去東京,但因為是表演的關係所以心情非常興奮,還事先查好每一首的日文歌名用羅馬拼音寫在白紙上,想要用很破的日文在台上和大家交流,整個活動...

  • 簡羅馬拼音 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 的最佳解答

    2021-09-28 18:00:02
    有 1,239 人按讚

    康熙朝《內府泥金寫本藏文龍藏經》Ba函(第15函)

    《秘殿珠林初編》卷二十四記載:「(康熙皇帝祖母孝莊)太皇太后欽命修造,鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字龍藏經一部,共一百八本,內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經。」此段記錄明述此部珍貴經藏源流特色,也是本院簡名其為《龍藏經》的緣由。《龍藏經》屬藏文「甘珠爾」(bka‘ ’gyur)類別經藏,「甘珠爾」意為「佛語之譯」,指翻譯為藏文之「釋迦牟尼佛口授口傳諸經」-亦即經、律二藏。此泥金寫本「甘珠爾」為清聖祖康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后博爾濟吉特氏布木布泰(1613-1688)於康熙六年(1667)下詔開始抄寫,當時詔請蒙藏地區寫經僧人117位,書體端正一致,具安多地區字體特點,全藏於康熙八年(1669)抄寫完成,是清宮內廷所造多部「甘珠爾」中最精美作品。

    全帙共一百零八函,其函數與部類順序皆同永樂八年(1410)於南京完成之永樂版《甘珠爾》。依經典內容而分,其次序採先經後律,依經典位階自高至低排列,分六部:「秘密部」二十四函、「般若部」二十四函、「寶積部」六函、「華嚴部」六函、「諸經部」二十四函、「律部」十六函,共收經典一千零五十七種。

    《龍藏經》每函裝幀華麗考究,經簾與經布等是由江寧、蘇州、杭州三地織造署承造,材質風格皆具皇家特色。經葉長87.5公分,寬33公分,每函依其內容含經葉約三百至五百餘葉不等,皆以泥金書寫藏文於特製磁青紙(mthing shog)上。經葉上下各有一內護經板,含金砌禮敬語與七尊各式彩繪造像,並飾以各式鑲嵌珠寶,版面再護以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。上內護經板覆以絲質哈達後,其經函保護配件依次為:黃素絹經衣、黃棉布經衣、黃緞織花袷經衣,以七彩暈繝綑經帶綁縛後,於其上下再各以一外護經板保護,再縛以五彩綑經帶,最後則以黃棉被經衣裹覆。

    目前於北院展出的是Ba函,即 「秘密部」的第十五函。此函共收七十八部長短不同之陀羅尼(dhāraṇī)經典,前弘期與後弘期所譯經典皆有。茲舉此函中兩部亦存漢譯本為例:

    第27部 -《聖六門陀羅尼》('phags pa sgo drug pa shes bya ba'i gzungs),此經即玄奘所譯《六門陀羅尼經》。此經是玄奘法師貞觀十九年(645)返抵長安後最早翻譯的第一批經典,據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷六記載:「貞觀十九年... 夏六月...丁卯,法師方操貝葉開演梵文,創譯《菩薩藏經》、《佛地經》、《六門陀羅尼經》、《顯揚聖教論》等四部,其翻《六門經》當日了,《佛地經》至辛巳了,《菩薩藏經》、《顯揚論》等歲暮方訖。」這部《六門陀羅尼經》因為內容不長,所以玄奘僅花一天就完成翻譯,經中主要講述佛在淨居天依空而住於眾妙七寶莊嚴道場時,告諸菩薩有關此陀羅尼及其功德。藏譯本譯於前弘期,約晚玄奘譯本百餘年,所收咒語內容與漢譯本稍異,多了一些咒音,漢譯本為:「懺謎懺謎,羼諦羼諦,跋迭麗跋迭麗,穌跋迭麗穌跋迭麗,諦誓諦誓,戰迭麗戰迭麗,戰迭邏伐底,低殊伐底,達磨伐底,薩縛結隷鑠,毘輸達儞,薩縛阿剌託莎達儞,末諾僧輸達儞莎訶。」藏譯本羅馬拼音為:(tad yathā oṃ)kṣame kṣame/ kṣante kṣante/ (dame dame/ dānte dānte/) bhadre bhadre/ subhadre subhadre/ teja teja/ candre candre/ (sucandre sucandre/ candra kiraṇe/) candra bati/ tejobati/ (yaśobati/) dharma bati/ (pramhabati/) sarvakleśabiśodhani/ sarva arthasādhani/ (sarva arthapraśamani/ paramārthasādhani/ kāyabiśodhani/ bagabiśodhani/) manaḥ samśodhani svāha// (括弧為藏譯本有但漢譯本無之咒音)

    第75部 《聖無量壽智大乘經》(’phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa shes bya ba theg pa chen po’i mdo),即漢譯《大乘無量壽宗要經》,內容敘述無量智決定王如來之陀羅尼及其功德。從敦煌藏經洞出土的古藏文佛教文獻看,吐蕃統治敦煌時期所抄佛經主要為《十萬頌般若波羅蜜多經》與《大乘無量壽宗要經》,此經自吐蕃時期即是藏傳佛教中流傳甚廣的經典。接續之第76部《聖無量壽智藏陀羅尼》('phags pa tshe dang ye shes dpal tu med pa’i snying po shes bya ba’i gzungs)則是後弘期譯本。


    📖 「院藏善本古籍選粹」例行展
    📆 2021年8月5日(四)~2021年11月14日(日)
    🖼 北部院區正館(第一展覽區)104陳列室

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  • 簡羅馬拼音 在 沈智慧 Facebook 的最佳解答

    2021-09-19 23:46:06
    有 4,273 人按讚

    #國民黨未來路線 #中華民國
    #中華文化承繼 #理想自由民主國家

    許多人會因為擔憂台灣的主權獨立,因此,便提出:
    1.台獨
    2.去中
    3.選邊站:親中、親美日
    的想法。
    而「國民黨」也在:
    「不台獨」等於「統一」
    「不反中」等於「親共」
    的想法矛盾分歧中,無法定位國民黨的兩岸政策。
    然而,國民黨有必要說清楚國民黨的理想、目標與兩岸政策。
    首先,不台獨不等於統一,因為「中華民國」原本就存在。台獨是假議題,「外交突破」才是真議題。
    再者,「不反中」不等於「親共」,更不等於「統一」。「不反中」只是等於爭取「和平外交」的機會,去創造「中華民國」的全球經濟最大利益化。
    「國民黨」作為「中華民國」創國者,從創黨以來就秉持著作為「中華民國」的創建與守護者的初衷。在「中華民國」國歌裡「以建民國、以進大同」也早已陳述了國民黨的黨魂與目標:創建一個以三民主義的理想為目標的理想國家。而「國民黨」主席正是可以「矢勤矢勇,必信必忠,一心一德,貫徹始終」帶領黨員完成黨目標的領頭羊。
    因此,黨主席有必要說明清楚,黨的理念、黨的政治目標。
    「九二共識」的原則在「一中各表」。如果沒有「各表」就代表沒有「一中」。不承認「各表」的一方,等於毀約的一方。
    因此,一中各表,我們的中就是「中華民國」。
    一中同表的中,恐怕全世界認同的同表,是中華人民共和國,而不是中華民國。
    所以哪一個黨主席候選人,背棄「一中各表」等於「中華民國」,也等於背棄「九二共識」。

    因此:
    不統≠去中
    不獨≠親共
    接下來,從三點論述兩岸政策:
    第一:不台獨
    中華民國,從1912年開始,就獨立於全世界任何其他國家,而現在「中華民國」政府,就在台灣。
    雖然「中華民國」政府在台灣,但是認同「中華民國」的,不僅是台灣人,還有台澎金馬,以及全世界的海外華人。
    「中華民國」建國於1912年,早於1949年建國的中華人民共和國。許多海外華人認同的祖國是自由民主的「中華民國」而非「中華人民共和國」。
    「中華民國」有建立完整的政治實體,總統制、選舉制度、行之多年的政府政治制度,不容許被抹滅、忽視。
    政治哲學上,我們讀的是三民主義。三民主義不是西方的東西,是根源於東方「世界大同」的想法。
    中華民國不同於其他政治實體,政治論述不是根基在以西方馬克思主義為基礎,非來自中國的西方外國理論。
    所以「中華民國」的獨立性、存在感很明確、很確定。「中華民國」沒有獨立性、合法性、存在正確性的問題。
    有心人士越去向國人挑撥台獨的議題,就是越否定了現在的「中華民國」的主權獨立性。是「中華民國」主權獨立的否定者。
    台獨是假議題,如何爭取「外交突破」才是真議題。

    第二:無需「去中」
    「中華文化」不代表「共產文化」。
    「中華文化的傳繼」不代表「共產文化的承接」。
    來自中國不代表就是共產黨。
    許多人有這樣的想法:
    1.為了不統,所以去中。
    2.為了去中,所以,抹殺歷史。
    3.為了抹煞歷史,因此竄改教科書。
    然而,「去中」是假議題。竄改教科書才是真問題。
    論述如下:
    1.語言:
    如果有人說:你們說中文、擁有中國文化、祖籍在大陸、擁有中國人的血統,那麼就屬於中國。
    那麼就是在說,美國說英語,美國就屬於英國嘍!
    或者,許多說英語的地方,就一定非得屬於英國,加拿大也是一例。
    2.文化同源:
    如果有人說:我們不要被強迫統一。因此,我們不要中華文化。
    那應該借鏡民進黨政府最為親善的國家日本,日本保留最多的匠人文化,根源就是中華文化。然後,在中華文化上,不斷精進。變成了日本文化。
    日本保留了許多特別完整的唐宋文化傳統,甚至連中國自己都跟不上。
    日本國寶裡面的曜變天目盞,就是宋朝時期日本僧人從中國帶去日本,而成為日本國寶的。但整個中國居然沒有完整的一個可以相提並論宋盞。
    中國文化,許多國家都繼承了中國文化。而韓國更是有趣,讓許多來自中國的節慶,變成了韓國人首創。
    所以,「中華民國」不僅不該揚棄我們原本就有的三千年的文化資產。反而,我們沒有經歷過文化大革命,因而保存了中華文化的精髓。應該以三千年文化精髓傳繼者自居,以此文化,與台灣自由民主、在地多元文化,交流、發展。
    而「中華民國」在台灣,不僅繼承文化傳統,也開啟了科技之邦的格局。這是台灣人從1949年來,經濟自由獨立以來,創造的成果。
    因此,結合多元文化與科技技術,創造文創與技術結合,激盪出具文化、人文素養的人性化人工智慧的未來產業。
    3.同文:
    有些人因為要去中,因此要羅馬拼音,每一個文化中都有獨特的語言結構,用了羅馬拼音等同了同意中國大陸的「漢語拼音」,將漢字轉寫為拉丁字母,再用拉丁字母拼出中文。這是嫁接了其他文化!
    更不用說「中華民國」用的是繁體中文,不是被竄改了的簡體中文。
    因此,我們可以說「中華民國」是世界上唯一個在21世紀自由民主的理念上,承載了三千年以上文化繼承的國家。我們傳承的文化沒有被竄改、被人為毀壞,也無需抹滅、或盜取、豪奪別人的文化。
    4.同種:
    許多台灣人祖籍來自大陸,這是不爭的事實。我們不可能因為主權的爭議性而去背祖忘宗。
    祖先來自中國,就是來自中國,每年清明節我們還是有掃墓祭祖的傳統,過年還是要回家團圓祈福。
    也有其他國家,例如:新加坡的大多數華人,祖先或血統來自中國,但新加坡還是主權獨立的國家。
    有人會說:那是因為新加坡的歷史地理因素造成的。那麼,中華民國也一樣與大陸有著不一樣的歷史地理因素,當然也造就了不一樣的國家背景。
    因此,任何國家不能用相關聯的任何原因,強佔了其他人已經建立的國家。

    第三:保有獨立性,親善友邦、靈活外交
    正因為「中華民國」在台灣的主權獨立性不容忽視。
    所以,我們不需要在政治立場上矮化自己。也因為政治上不用矮化自己。因此可以思考如何創造國際間國與國利益最大化。突破現有的經濟困境,思考如何與各國在最有利的經貿協議下合作。
    當然,目前國際局勢會遇到中美貿易競爭的問題,各個公司會遇到需要選邊站的狀況。但是國家可以借鏡新加坡等小國,在馬來西亞、美國、中國、日本之間找到平衡點的方式,獨立存在。
    我們需要的是作為獨立的國家,我們要獨立思考如何獲得最好的國家與國民利益,並因此來考量國家在各方面的定位。對美中關係依照議題深入分析,了解自身優缺、採取各項策略的靈活外交,爭取利益最大化。

    國民黨主席需要帶領黨員,重建「國民黨」黨魂,那已寫在國歌「以建民國、以進大同」中。
    那就是創建一個「承繼中華文化的理想自由民主國家」。這正是全球華人的希望,這希望正實現在台、澎、金、馬。
    當然,黨主席是帶領黨員維持黨的初衷、黨的核心價值、維持理想性、堅持並實現黨目標的人。

    #期待敞開心胸大格局的未來黨主席
    #國民黨加油

  • 簡羅馬拼音 在 敗家空姐精品代購 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-18 16:07:53
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  • 簡羅馬拼音 在 台南妹仔教你講台語 Youtube 的最讚貼文

    2021-08-09 20:00:10

    一( )眠床
    一( )生活
    一( )喙齒
    一( )卵…

    頂懸ê名詞,會使用啥物量詞?
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    上面的填空可以用什麼單位量詞咧?
    俗話說:量詞用得好,講話沒煩惱!
    (根本沒有這句俗話)
    台語的量詞跟華語有一樣ㄇ? ㄏㄟˊ~~
    快來看,偶已幫大家整理出簡單版教學💕

    看完請期待下集:台語量詞大考驗!


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  • 簡羅馬拼音 在 台南妹仔教你講台語 Youtube 的最讚貼文

    2021-04-19 20:00:16

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  • 簡羅馬拼音 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文

    2021-01-26 11:59:51

    本集主題:「日本觀察日記」介紹
      
    訪問作者: Moni.摸你
        
    內容簡介:
    日本人和你想得不一樣!
    深入日本人的真實生活,
    看到他們無厘頭的、熱血的、
    豪邁的、有趣的另一面!!

      在日本遊學期間,因此與日本距離拉近,讓Moni.摸你可以從自己的視角觀看日本,用簡單的文字,記錄下台灣人尚未了解、熟悉的日本生活日常,並以質樸筆觸,將這些畫面轉化成一幅幅讓人會心一笑的圖像。

          
    作者簡介:Moni.摸你
      成長於臺灣臺南,Moni為本名羅馬拼音簡寫,摸你由來,只是想找一個好記的中文名字來用,但也是希望Moni.摸你的作品能touch到你們的心。喜歡旅行,喜歡到處亂晃,喜歡拍攝,喜歡紀錄,喜歡把自己所觀察到的人事物,轉化成圖像分享給大家。我是一個小小插畫家,希望未來有更多的作品,分享更多故事給大家。
       
       
    作者粉絲頁: Moni.摸你

    出版社粉絲頁: 台灣東販




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