#歷史上的今天
#蔡英文總統生日快樂

蔡英文（排灣語：Tjuku；英語：Tsai Ing-Wen；出生於1956年8月31日），民主進步黨籍政治人物，現任中華民國總統兼民主進步黨主席，亦為法律學者與律師，曾擔任過行政院副院長、立法委員、大陸委員會主任委員、國家安全會議諮詢委員等職務。

生於台北市中山區，本籍屏東縣枋山鄉，是客家人（福佬客）和臺灣原住民族排灣族之後裔。

求學期間先後獲得國立臺灣大學法律學系法學士、康乃爾大學法學院法學碩士以及倫敦大學政治經濟學院法學博士的學位，並曾任教於國立政治大學法學院和東吳大學法學院。

1986年，她參與世界貿易組織等國際談判，獲得政府賞識。在李登輝政府時期，她是國安會諮詢委員，為「特殊的國與國關係」理論的主要起草人。

2000年陳水扁政府上臺後，她以無黨籍學者身分擔任陸委會主委。2004年，她加入民進黨擔任不分區立法委員。2006年，她擔任蘇貞昌內閣的行政院副院長，直到隔年總辭。

2008年，民進黨因總統選舉敗選下野，她在黨聲勢低落時當選黨主席，是該黨首位女性黨主席，她帶領該黨轉型並在幾場選戰中勝出。2012年她代表民進黨參選總統選舉，是中華民國首位女性總統候選人，但敗給競選連任的國民黨候選人馬英九，而辭去民進黨主席。

2014年，她再度當選民進黨主席，並贏得九合一選舉13席地方縣市首長。2016年1月16日，她代表該黨參加總統選舉，擊敗國民黨候選人朱立倫、親民黨候選人宋楚瑜，完成我國第三次政黨輪替。

同年5月20日，其就任中華民國總統，是中華民國首位女性總統，也是華人世界第一位女性總統。

2020年1月11日，蔡英文以817萬的得票數順利連任，擊敗國民黨候選人韓國瑜、親民黨候選人宋楚瑜，是臺灣有史以來、中華民國自1996年開放直選至今得票數最高的總統，亦成為首位當選連任的東亞女性元首。

#蔡英文 #總統 #女性 #民進黨 #女性元首 #特殊的國與國關係 #律師
蔡英文 Tsai Ing-wen
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有滿多網友跟我說，與家人討論到「台澎主權未定需要自決建國」的時候，會遇到的困境，所以我提供我自己的對談案例，給大家參考。
　
（朋友C是認同「中國民主化的話就可以兩岸和平了」。）

我：
　妳覺得台灣是中華民國嗎？
　
朋友C：　
　是啊，台灣是中華民國的一省。

我：
　妳覺得台灣是中國的嗎？

朋友C：　
　台灣不是中國的，中共也不等於中國人民的想法。中國人也有好相處的，我相信只要中國民主化，兩岸人民就可以和平共處。

我：
　中華民國政權在台灣實施所謂的民主制度多久了？你思考一下，所謂的民主只不過是一種決策機制，它並不能保證決策的品質。如果民主是萬能的，1996 年中華民國總統直選也不會選出主張統一中國的中國國民黨推出的候選人。而2018 年不會選出韓國瑜。

朋友C：　
　可是台灣可以影響中國人，讓他們推動民主，也許可以改變他們把飛彈對著我們。

我：
　 民主不是萬能的，僅是目前較符合人權的方式。其實重點在於民主制度只是種決策機制，而決策的品質取決於參與決策者的素質。如果今天參與決策的人想得都是滅絕種族，也只會做出如希特勒那樣的行為，希特勒也是德國人民選出來的政黨候選人。

所以，即使中國民主化，也不表示它就不會透過民主機制做出要侵略台灣的決策。十四億中國人都被洗腦成台灣是中國一部份，收復台灣是中國人的責任。今天給這些人民主機制，就會做出要收復台灣的決策。

朋友C：　
　如果台灣人不要這麼激進的話，也許不會被中國人討厭。

我：
台灣人在日治時期就已經民主啟蒙了，早就有台灣人在日治時期當選民代，而中華民國政權 1945 年佔領代管台澎之後，就在台澎這邊舉辦地方選舉（二二八很多本土精英就是議員身分），之後選舉也是一直辦啊，民主也一直存在啊，但台灣人有因為這樣不受洗腦影響嗎？

現在不就是一群被洗腦以為中華民國政權是自己國家的人在投票嗎？投了這麼多次了，有因此發現台澎法理地位真相嗎？有因此搞清楚為什麼台灣沒辦法進入國際社會嗎？顯然是沒有的，所以有民主機制又怎樣呢？

更別說民主機制因為原則上是要讓大家都能參與，所以如果素質提升的部分沒做好，做出來的決策就會是非常慘的。此外，如果有人不斷傳播聳動的假資訊來誤導民眾，民眾也可能會在被誤導的情況下做出對自己非常不利的決定。

民主不是萬能，要讓民主制度運作的結果利大於弊，需要非常多的努力。台灣人現在連自己的事情都搞不定了，為何會認為自己有辦法去左右掌控十四億人口的中華人民共和國政權的走向？美英花了數十年想讓中國民主化都不能成功了，台灣人怎麼還會幻想這個？

朋友C：　
　沒辦法進入國際社會是中共打壓，不是中國人啊⋯⋯

我：
不～其實是因為台澎領土在戰後《舊金山和約》成為歸屬未定的法理狀態。目前實際在台澎上治理的中華民國政權是依盟軍《一般命令第一號》來台受降，被授權執行代管任務的機構，是代表盟軍而不是中國政府的身份來台軍事佔領。

軍事佔領雖然是暫時的，但只要台澎領土主權歸屬一直未定，這個佔領就會一直存在，直到台澎人民行使自決權建國，才可以主張台澎領土主權屬於台澎新國家。因為領土主權只能由國家來主張，它不是一群人或政治集團可以來主張的。

中共政黨建立政權，為它想代表的中國主權國家取得國號叫做「中華人民共和國」，它還是屬於「中國國家法人格」中的一個政權，跟「中華民國」政權同為中國國家的政權，彼此爭奪誰更能代表中國，成為國家政府在國際上被他國承認。

因此只要台灣在國際上一直是拿著中華民國政權的一切，就會被一中兩政權框架籠罩，所以不是中國打壓、不是中共打壓，而是因為中華民國政權在台灣的關係。

朋友C：　
　但是台灣人如果推台獨，一定會引來戰爭的啦⋯⋯

我：
了解正確的台澎國際法法理地位，就可以了解我們不是要推「台灣從中華民國獨立出來」，因為台澎主權未定，不屬於任何國家，所以不需要從哪個國家中獨立。

國際法角度上來說，要成為一個自主運作、國際間被承認的主權獨立國家 sovereign state，是要具有國家法人格statehood，台澎正好欠缺的是這個，這要依國際法法理程序來完成建國才有。

從國際法角度說明，台澎住民要行使住民自決權建立一個國家。使用的詞彙是台灣「建國獨立」，這個意思領土住民透過國際法程序，行使自決權建立國家， 而在國際法上成為主權獨立國家的狀態，獨立當作形容詞：獨立的。

因為建國而成為一個主權獨立的國家，而不是把「獨立」當作動詞要從某個地方中脫離。
這是國際法法理建國派的論述，因台澎領土主權未定，不屬於任何國家。

中華民國政權有兩個身分，中華民國合法治理台澎的身分不是中國流亡政權，而是盟軍授權代管的治理機構的身分。台澎應該要脫離的狀態是「被代管的狀態」，被盟軍授權代管的治理機構宣布「將終止代管」，並讓台澎人行使住民自決權後建國，才真正進入獨立的國家的狀態，正式的終止代管。

台澎要建國，完全可以透過符合國際法規範的和平、民主方式完成，不需成天想打仗或革命，也不需成天想把建國跟戰爭扯上關係。

朋友C：　
　可是中國如果不威脅打我們，我們也不需要改變原狀啊！

我：
把中華民國政權的敵人當成台灣人的敵人，這就是中華民國的洗腦政策。而且自決建國是以二戰過後去殖民化的國際共識，對人權的追求，建國是人權的議題，建國以後才能真正保護國民；不是因為中共溫柔我們就不需要建國，也不是因為中共壞我們才建國。建國是因為台澎人需要建國，才能主張台澎領土的主權。

建國以後擁有國家法人格，才能被國際承認是主權國家，才能加入國際組織，才能真正保護台澎人。

朋友C：　
　嗯這樣看來被國際承認總比目前老是在國際上被孤立來得好。

我：
舉個例子：#蓋亞那台灣辦事處事件
蓋亞那建國後就跟中國主權國家建交，中國主權國家代表政府是PRC，蓋亞那對台澎主權歸屬的想法沒有表達意見，但是因為ROC是中國流亡政權。蓋亞那就會受到一中框架限制。
事實上蓋亞那一直都是跟中國主權國家建交，一開始就承認PRC是中國主權國家的代表政府。

只要台澎還是中華民國政權（中國流亡政權）治理中，就是在中國主權國家法人格底下運作。所以中華民國無法在「承認PRC是中國代表政府」的國家內設立領事館，只能是辦事處，而無論取名是中華民國辦事處還是「台灣辦事處」，台澎仍舊沒有主權國家法人格，因為台澎主權未定，沒有依國際法法理來建國就沒有主權國家法人格。因此體制內的正名制憲或修憲，都無法變更台澎沒有主權國家法人格的事實。

所以大家在罵中國（主權國家法人格）是不是又打壓了！？是，因為PRC跟ROC都是在中國主權國家法人格底下的政權。

事實就是：承認 PRC 是中國政府跟中國建交 (有180個國家) + 承認 ROC 是中國政府跟中國建交 (有15國家) = 跟中國主權國家法人格建交的國家 (共有195個國家）

真正的問題是中華民國本質不會變，是中國政權，目前流亡到領土主權歸屬未定的台澎。
所以台澎要依國際法法理來自決建國，擺脫一中兩政權，建立台澎的國家法人格，建國後再定名、制憲。真心建議可以好好的把國際法法理基礎了解一下，才會為台灣走向正確的方向(✪‿✪)ノ

#中國民主化 #台灣地位未定 #終止代管自決建國
圖片取自❣️
《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫可以幫助妳更好釐清前因後果：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

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一分鐘閱讀4620-4624
《用野心對抗野心》
中國政法大學副教授王建勳去年出版了一本書，書名是《用野心對抗野心》，副題是「聯邦黨人文集講稿」。

《聯邦黨人文集》又叫《聯邦論》（The Federalist Papers），是美國獨立建國時國父們「辯」出來的文明大典。作者三人： 美國第四任總統麥迪遜（James Madison） ，美國憲法起草人之一漢彌爾頓 （Alexander Hamilton），和美國第一任首席大法官傑伊（John Jay）。

辯論場景：新憲法擬定，但不被理解；辯論結果：新憲法深入人心，美聯邦創立，美利堅崛起。如果說，憲法是美利堅骨架，《聯邦論》無疑讓憲法有血有肉，涵蓋了美國國父們追問的所有政治問題，王建勳認為，「放在當下，幾乎任何關心自由和政治的人，都可從中找到答案。」雖然孟德斯鳩、洛克等人的著作也非常重要，但是，從構建一個有限政府、一個自由政體原理的角度講，這部文集更出色。就政治智慧而言，沒有什麼著作能超越它。

《聯邦黨人文集》中譯本問世多年，近年又有若干新譯本。作為一部政治學經典，它用語抽象、思維縝密，算是比較難讀的；其次，由三人合寫，充滿跳躍性，普通讀者難以抓住主線；其三，如果讀者不知道當時的歷史背景，沒有基本的政治學和憲法學知識，讀起來也會覺得吃力。

王建勳的《用野心對抗野心<聯邦黨人文集>講稿》就把《聯邦黨人文集》中晦澀難解的表述，儘量轉化為通俗易懂的文字；又把看似結構零散的文本勾連在一起，讓讀者掌握其內在的邏輯框架，領會其整體的思維脈絡。同時，也為讀者提供了必要的當年的背景知識。

一部不朽經典
「用野心對抗野心」，是美國國父們制訂一部美國憲法的初衷，概括來說就是限制權力。《聯邦黨人文集》的作者之一、美國第四任總統麥迪遜說：「人不是天使，任何擁有權力的人都是有野心的，要制約野心，必須以野心來對抗野心，除此以外，別無他法。」

「用野心對抗野心」的所有內容幾乎都能在一本書中找到說明和解釋。這本書就是《聯邦黨人文集》。在美國，這本書的地位僅次於《聖經》、《獨立宣言》和《美國憲法》。
美國國父華盛頓說：「它值得任何一個熱愛自由的人閱讀，如果這人想生活在一個公民社會裡的話。」

美國開國元勳傑佛遜認為，它是研究政體原理的最佳評論。

以撰寫《論美國的民主》一書而聞名於世的法國思想家托克維爾（Tocqueville）說：「《聯邦黨人文集》是不朽經典」。

王建勳， 1972年生，先後畢業於蘭州大學、北京大學和美國印第安那大學，法學碩士、政治學博士，對憲政理論及古典自由主義傳統有深入研究。他將這部經典以通俗解說的方式介紹給中文讀者，是因為他認為，對構建一個有限政府、一個自由政體而言，這部文集提供的理論和政治智慧，超越所有前人的著作。

王建勳要將這本書作通俗解讀，針對的是「放在當下，幾乎任何關心自由和政治的人，都可從中找到答案」。因為當下正是美國和全球面臨危機的時候，這要從王建勳另一篇長文《美國面臨的八大危機》講起。

美國正處在十字路口
在今年美國大選塵埃落定而關於大選的紛爭仍然未平息之際，王建勳發表長文《美國面臨的八大危機》，開宗明義地說：「過去幾年，美國政治極化、社會撕裂，尤其是2020年，各種暴力事件頻發。美國到底出了什麼問題？美國國父們的政治遺產還能不能繼續發揮作用？美利堅合眾國還有沒有必要存在下去？ ……。

美國當下面臨八大挑戰，這些挑戰集中爆發，卻非偶然，而是一百多年來，各種社會思潮對美國傳統價值觀造成衝擊的結果。 美國正處在一個十字路口。美國人在當下的選擇，對其國運的影響絕不亞於建國和內戰，並且一定會深刻改變世界局勢。」

他接著詳細指出所謂的「八大危機」，包括：種族問題，政治正確問題，移民問題，社會保障問題，貧富差距問題，墮胎和同性婚姻問題，國際關係問題，對美國憲法制度的挑戰問題。
八大危機中，最重大、最艱難的，是對美國憲法制度的挑戰。美國的政黨競爭一直很激烈，政黨政治固然比專制獨裁優越，但隨著大眾民主的來臨，黨派鬥爭越來越極化——為選舉而選舉，為掌權而掌權。

今天美國的兩黨之爭、社會撕裂，在很大程度上是觀念、文化上的衝突。特別是對基督教、有限政府的看法，對自由市場、資本主義的看法。 這些觀念上的根本分歧，可說是美國當代的、全面的文化戰爭。

而這些難題，早在在美國建國初期，開國元勳們都已經預料到了，並彙集成了美國的憲法根基《聯邦黨人文集》，並以此建立了美利堅合眾國、開創了一套具有旺盛生命力的政治制度，奠定了美國人的精神信仰。

民主壓倒共和
美國開國元勳起草憲法時考慮了聯邦政府權力的邊界問題，他們想要的是一個權力有限的「小政府」，而不是一個權力無邊的「大政府」。

他們設計的是一個「混合政體」，即融合了君主制（一人統治）、貴族制（少數人統治）和民主制（多數人統治）的政體，認為這樣的政體既能保障民眾的權利和自由，又比較穩定。他們竭力避免建立雅典式的民主政體（即直接民主），而是致力於建立共和政體（代議制民主或間接民主）。如果說眾議院體現了民主制的元素，那麼參議院就體現貴族制的元素。因此當初制訂的是眾議員由選民直接選舉產生，參議員就由各州的議會選舉或者任命。他們認為只有這樣，才能避免讓民眾的激情掌控整個國會。

開國元勳們設計的總統選舉是選舉人制度，大選時各州單獨計票，某位候選人只要獲得該州半數以上選民的直接投票，就可以包攬該州所有選舉人票——這就是所謂的「贏家通吃」。全國所有選舉人票匯總後，某位候選人得票超過半數，就可以入主白宮。這種大選制度，兼顧了民主與共和的原則。美國是聯邦制，聯邦政府和各州政府是分權制衡關係。如果實行直選，人口少的州就很難產生總統，這樣選出來的總統，很難協調各州的利益關係。

十九世紀後半期以來，隨著進步主義、社會主義、福利國家等思潮的出現，加上兩次世界大戰以及羅斯福「新政」等，導致聯邦政府權力不斷擴張。1913年通過憲法第17修正案，將參議員從間接選舉改為直接選舉，參議院和眾議院變得沒有差別，民主開始壓倒共和。

美國的憲政危機

「美國面臨的八大危機」所造成的觀念、文化的衝突，從根本上說，就是平等與自由之爭，在憲政上說，就是民主與共和之爭。講的不是民主黨和共和黨，而是「越民主的制度越好」、「多數人永遠正確」，與保持小政府、聯邦、共和體制之爭。

十九世紀末二十世紀初，隨著大眾民主時代的到來，「一人一票」和民眾的廣泛參與成了人們心中的政治理想，原有憲法規定的參議員產生辦法，被認為是「不民主」因素而受到質疑。1913年國會通過憲法第17修正案，將參議員從間接選舉改為直接選舉。這一改，就失去了代表「少數人」、類似英國上議院的參議院抑制和過濾民眾激情的功能。因為多數不等於正確，民眾的激情往往被少數人操弄而起。其次，原來由6年任期代表穩定的參議員與2年任期代表進步的眾議員相互制約的功能，也消失了。其三，由州議會選舉聯邦參議員，意味參議員對州負責，由選民直選，議員就傾向於支持擴大聯邦政府權力的立法，因而削弱了州權，打破了聯邦與州之間的權力平衡。例如奧巴馬醫改法案，雖然遭到三十多個州的反對，但是，它依然在國會得以通過，成為法律。

改變參眾兩院產生方式之後，近年又有提議改變選舉人票的制度，改為大眾選民一人一票直接選總統。王建勳認為這也是要以民主壓倒共和、有違美國立國初衷要兼顧各州權益的改變。

除了憲政危機之外，其他的幾項危機，以後再介紹。總的來說，王建勳認為現在是需要重溫《聯邦黨人文集》的時候了。

「一分鐘閱讀」推介書籍
《用野心對抗野心<聯邦黨人文集>講稿》
作者：王建勳
由　東方出版社　出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=178565&year=2021&list=1&lang=zh-CN

主持人：陳揮文

節目時間：週一至週五 18:00 - 19:00

◎節目內容大綱：
第一段：
一，史上第七次總統直選 1900萬選民
二，請珍惜選舉 中華民國是民主國家
三，很多國家地區沒票可投 羨慕我們
四，既定行程：2022縣市長2024總統
五，無論誰當選 民主勝利 中華民國萬歲
六，破天荒 綠選舉開支484比藍多？
七，逆勢打選戰 韓非黨主席也無黨產
八，大眾傳播媒體式微 網路世代登場
九，自媒體趨勢難擋 2022影響力更大？
十，深不可測？夕陽產業？ 民調生死戰？

第二段：
一，期末考前 蔡要大家不要仇恨對手
二，蘇賴韓遭網軍圍剿 蔡當時在幹嘛
三，蘇賴韓被抹黑 得利者為何都是蔡
四，網軍囂張肆虐時 蔡忘了自己是總統
五，團結國家朝野和解是總統的基本功
六，蔡：「改革國家發展」想法有不同
七，韓的中華民國109年 蔡只有71年
八，韓蔡最大不同 韓恪遵憲法 蔡呢？
九，故意仇中 無力內政 蔡執政向下沉淪
十，第一個無法連任的總統是蔡英文？

第三段：
每日一句2020-0110
撩票！ 蔡：鼠年到了 我屬於你們

狗吠火車2020-0110-237-5陳樹菊站台
選前之夜神秘嘉賓 陳樹菊挺韓
廣告曝光 少數網友羞辱陳樹菊
不是同色不能相容？ 台灣危機


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