20210928 黃偉民易經講堂

手持香港護照的孟晚舟，離開溫哥華豪宅的三年軟禁，飛抵深圳，受到接機群眾的熱烈歡迎。

歡迎什麼？

歡迎她打垮美帝，光榮回國。

拜登能放生塔里班，就能放生孟晚舟，這一點都不奇怪。

這就是愛，文明社會很多人追求的「大愛」！

那孟晚舟有沒有認罪，來換取脫身？

中文媒體一般都說她沒有認罪。大陸的媒體不能看，但香港的，都是這樣說；但美國司法部的聲明，孟晚舟在簽訂《暫緩起訴書》中，承認了美國司法部所有的事實指控，不得反悔及改口。

孟晚舟沒有認罪，但承認了指控。

那又是什麼意思？

孟承認了：
一、 香港的Skycom這家公司，是受華為控制的；
二、 華為通過Skycom向伊朗銷售美國晶片；
三、 華為與香港銀行展開金融業務時，隱瞞了華為和Skycom的關係。

換句話說，孟晚舟代表華為承認了所有指控，但不是她個人的行為。

罪，認了，但屬於華為的，不是她個人的。既然她個人沒有犯罪，加拿大，再沒有扣留她的法理依據。

所以，她可以拿著香港護照離開了。

這當然就是人質外交，戰狼外交的絕招。

加拿大媒體報道得很詳細：

加拿大駐華大使，陪同兩位人質，Michaels，一同上機。

飛機起飛後，大使才致電總理杜魯多。隨著總理辦公室向新聞界發出聲明，消息公布後，孟晚舟才能離境。

大陸是多事之秋，新聞天天嚇人一跳，但不及孟晚舟光榮回國這宗令群眾亢奮。

大陸全國各地，南北紛紛停電。水災過後，煤礦受到破壞，生產下降；水壩亦受影響，水力發電半停頓，東北開始禁煤限電，廣東亦要求三樓以下不能使用升降機。

大陸這個冬季特別冷！

大陸中央銀行宣布封殺虛擬貨幣。無論境內境外，買賣虛擬貨幣均屬違法。

意思是人民幣數碼化是勢在必行了，先要掃除路障。螞蟻金服的死因在這裡吧！

恆大仍在深切治療部，等最後的certified。

講吓講吓都講咗好多年，不過，賭王何鴻燊在養和的VIP房，是可以一拖十一年的。

同樣時間，海航董事長和CEO兩人被拘；茅台集團董事長被判無期徒刑。

香港同一群富豪，幾十年來，圍著的，周正毅、毛玉萍、肖建華、許家印……全都出事。都是香港人的問題吧。

還有，張家口樓價急跌四成未見底，當地政府祭出「限跌令」……

這些新聞，都不能令大陸民眾動容，直至iPhone13公開售賣。

群眾蜂擁到蘋果店，搶購最新的iPhone13，幾乎釀成暴動。他們用行動支持孟晚舟，眾所周知，孟晚舟只用蘋果產品，搶購iPhone13，就是用行動，歡迎孟晚舟，打敗美帝，光榮回國的最佳寫照。

這就是中國大陸強大的表徵。

根據《周易》的卦序，賁卦之後，就是剝卦。

賁，是文飾、美化、包裝。

賁和噬嗑是一組卦。包裝、美化的，是弱肉強食的森林規律。

野人食相太難睇，文明禮儀，將這種求生本能，包裝得優雅漂亮。

就像恆大的財務危機，資不抵債，就搞個恆大汽車和高息債券來吸引貪心投資者，看能否快財入急門。

這就是賁卦，先騙到自己員工和他們家屬，才能騙街外客。

像要禁止虛擬貨幣買賣前，先由中美小國薩爾瓦多突然宣布比特幣為法定貨幣，才吸引投機者大炒，爆升後，才宣布全面禁止虛擬貨幣交易，比特幣又立刻大瀉。一升一跌，這就是賁卦包裝噬嗑卦的弱肉強食了。

更濃艷的晚妝，都有卸妝的時候，賁卦之後，便到剝卦。

繁華之後，便是剝落。

賁是化妝，剝是落妝，這便是生活，這便是血肉人生。

剝和復是一組卦。

樹苗在大地成長，吸收泥土養份，陽光雨露，開花結果，這是賁卦。

果在樹上熟，再爛，爛掉果皮果肉，掉在地上，這是剝卦。

掉在地上的，除爛泥一樣的果肉外，還有果核，在地下接觸泥土，再成樹苗，再來一次開花結果，這便是復卦。

我們常說，剝極而復，意思是，浩劫是剝，浩劫後的重生再造便是復。

剝卦之後是復卦，背後的道理是生生不息。

也即是說，再大的浩劫、挫折，都不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨，總有人能捱得過去，渡盡劫波，重建文明。

剝窮上而反下，故受之以復。

剝落到無路行了，窮上；這時，底層的生機又勃發了。

反下，反是返回，回歸基本點。回歸初心，生命的本源。

當外在世界完蛋了，反而逼著你往內心探求。

生命內在充滿機會，回頭深刻內省，回歸內心世界，尋找自己本來面目。

當外在世界的追求已窮途末路，只能回歸內心。你便會發現，裡面有無限的能量。

這就是復卦。

水果要爛透了，掉落地下化成泥土，果核，才能接觸地面，再成幼苗。

剝卦不只是悲劇，它的正面功能，藉上面的窮，逼我們返內做更新的創造。

剝卦的《彖傳》這樣說：
剝，剝也。
柔變剛也。
不利有攸往，小人長也。
順而止之，觀象也。
君子尚消息盈虛，天行也。

剝卦的《彖傳》，講述在剝的浩劫中，如何臨危不亂，穩住局面，往復卦的方向走。

開頭第一句，即告訴你：
剝，剝也。

這是強調，剝的實況就是剝。情況已經十分嚴重，只能直接了當的說，剝就是剝。

若想要復，就要付出剝的代價。

但一個人，一間企業，一個國家，一個社會，為什麼會面臨「剝」的處境呢？

《彖傳》說，答案很簡單：
柔變剛也。

因為象徵正氣，君子的陽爻，一層層的流失了。

象徵天理的乾卦，本來六支都是陽爻。但一層層在剝落：
初爻變陰，天風姤；
二爻變陰，天山遯；
三爻變陰，天地否；
四爻變陰，風地觀；
五爻變陰，山地剝。

處境剝到了極點了。

陰爻，象徵負面的勢力，把原來正面的東西，制度、資源、人才，不斷逼走，破壞，淘空……

目前，只剩下最後一爻，只剩返一層外表的殼。

破壞的力量，將原有的生命資源淘空，流失，形成只具行屍走肉的外殼，這就是剝的象。

跟住說：
不利有攸往，小人長也。

陽爻象徵君子，陰爻象徵小人。

剝卦六支爻，下面五支都是陰爻，形勢還在往上衝。

勢在小人，所以，《彖傳》直接的說：
小人長也。

象徵君子的陽爻，只剩下最後一支了。

所以，結論是：
不利有攸往。

有攸往，有目的地要去，即有作為。

這階段，不利任何的作為了。

在蔽塞不通的天地否卦時，還有三陰三陽，陰陽各半，但勢在陰爻，往上走；陽爻三支，卻在消退。所以，是君子道消，小人道長。這已是否。

但到剝卦，只有一句，小人道長，負面的勢力一直在增長，危機一直在擴散。

這時應該怎麼辦呢？

《彖傳》教你扭轉乾坤的方法：
順而止之，觀象也。

七個字，可以扭轉局勢。

先從卦象去看，山地剝，
下卦坤為地，卦德為順；
上卦艮為山，卦德為止。

坤為地，為群眾，與群眾有關的，需要順勢用柔。

艮為山，為止，停止。

順而止，順著形勢才能止之。換句話說，逆不能止之。如果硬碰硬，只會被衝垮，不能解決問題。

畢竟，一支陽爻，很難擋住五陰。那麼，如何才能讓五陰不再繼續往上剝，然後留住那「一陽」，作為以後再復的一線生機呢？

為了讓陰剝陽的不利形勢停下來，一定要用坤卦的卦德，「順」的智慧，順勢用柔，順而止之。

也就是說，在剝卦這種危險時刻，最好的防禦策略，是順，順著五陰逼一陽的勢，避開正面衝突，才有機會讓它停下來。

但如何「順」勢運用，而能「止」住對方的破壞力量呢？

方法是：
觀象也。

觀，是冷靜地觀察，捕捉對方來勢，適當地避開對方鋒芒，它的勢用完，便是他最脆弱的時候了。這時才用力，也即是地雷復的時候了。

這便是《彖傳》的智慧：
順而止之，觀象也。

人生無數危機，都是靠這七個字來化解。

先是觀象，然後順住來勢，就不會受到衝擊。最後，還能夠把它止住。

這其實就是關鍵的一爻，六五，君位，這一爻發揮作用。

六五爻變，就是風地觀卦。

剝卦的關鍵爻位，就是第五爻，只要在關鍵的時刻，臨危不亂，就可以利用剝之觀，挽回大局。

在五陰剝一陽的實力懸殊下，不能正面衝突，要用巧勁，才能順而止之。

最後，說出一個智慧：
君子尚消息盈虛，天行也。

天行，就是宇宙的運作規律。

我們的祖先，伏羲氏，觀察到宇宙這個運作規律，整理出《易經》的智慧，知道盛衰是有規律的。

所謂消息盈虛，此消彼長，泰極否來，剝極而復。

無論是那種有利，或不利，現象，都不會停下來。

強者不會永遠強，弱者不會永遠弱。

弱者，只要在最弱的時候，避開來勢鋒芒。跟住，時勢會到你轉弱為強。

強者，也有機會是強弩之末。消息盈虛，此消彼長，天行是動態的。人生遇到剝的時候，要明白動態的「順而止之，觀象也」的智慧。

時間的流轉，就是消息盈虛。

形勢是動態的，不會停頓。所以，永遠不要悲觀，永遠保持希望。

色相不可能永存，所以，賁卦後面就是剝卦。

時間的本質就是剝，但有些東西是時間磨不掉的，那便是復。

美人會遲暮，英雄會白頭，但我們的清靜心，就像復卦的一陽，在最底，卻能發揮深遠的力量。

復則不妄矣，故受之以無妄。

所以，復卦之後，就是無妄卦。

20210302 黃偉民易經講堂

刻意挑2月28日，全面撲殺香港參與初選的民主派人士，是要翻版台灣的歷史傷口———228慘劇。

國民黨做得出的，共產黨也做得出。

這就是一國兩制，統戰台灣的技倆？

香港人用自己的鮮血，灌溉自己的民主之花。

反右之後，就是反左。

連根拔起民主派之後，矛頭就開始指向政府高官。

《文匯》《大公》急不及待，連日猛火砲轟食衛局常務秘書長劉利群，說她不合「愛國者治港」的大原則。

他們倡議將政府七百多名AO政務主任的人事檔案，呈交港澳辦和中聯辦，將來升遷須兩辦同意，兼由國安署審查。

林鄭政府噤若寒蟬。

反而葉劉兔死狐悲，表示擔憂：促停止文革式批鬥劉利群！

前中央政策組首席，有「左王」稱號的邵善波也擔心：
反對勢力已大大退減，處理相關問題不應overkill，以免令香港這個病人變死人。

狡兔死，走狗烹，這是不變的規律。

當社會良心都在獄中，在「愛國者治港」這個大前提下，不只劉利群不夠愛國，很多政務官都過不了這個抽象的愛國者門檻。

你有人脈，你滑不溜手？

你的背後關係強得過任志強？

他每晚通電話的老友叫王岐山，是國家副主席。

任仍然要入獄十八年，百億身家充公。

你長袖善舞得過阿里巴巴的馬雲？

他出事了，螞蟻金服上市臨門一腳，被粗暴叫停。因為公司的資金部份來自江澤民家族、賈慶林家族。

過去四十年，你也不是以認識這些家族的成員為榮？

什麼是造業？

一個人，以有意的行為，造成因果，這就是造業。

造業必生業報。

善得善果，惡生惡果。

惡果，就生出痛苦悲傷。

人，如何能不造業呢？

無心便無業報。

眾生造業，業不會造眾生。

今日造業，他日來報，無解脫的可能。

業由人造，痛苦之人便由業生。

若人不造業，無從產生煩惱之人。

佛說：諸業不造，自然得道。

當權者禍國殃民，為什麼還有這麼多人同流合污？

社會良心飽受摧殘，其他人為什麼仍然生活如常，繼續忍受？

人民在漫漫長夜，又可以做些什麼？

大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？

這不只是香港人今日的悲鳴！

三千年前，周文王姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，便作以上的思考。

他身在獄中，生死不測。兒子被殺，製成肉包，供他食用，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。

獄中他完成整理《周易》的工作。

人性由善轉惡，只在一念之間。關鍵在於「不明」。

人在「不明」的時候，失去判斷力，若這時偏偏大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。

當尖銳的批評完全消失，溫和的意見，都會顯得刺耳。

如果溫和的意見都不被允許，沉默便將被認為是居心叵測。

今年的值年卦是賁卦。卦序上，跟著來的是剝卦，剝落的剝卦。

山火賁，文飾包裝，用文明法律來包裝火雷噬嗑的人吃人弱肉強食，森林規律。

《序卦傳》的邏輯是這樣的：
賁者，飾也。致飾，然後亨則盡矣。故受之以剝。

剝者，剝也。

物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。

復則不妄矣，故受之以無妄。

噬嗑之後是賁，賁之後是剝，剝之後是復，復之後是無妄。

噬嗑，訴說的是一個人吃人的現實世界，文明發展教我們吃相不能太難看，所以，文飾包裝出現了。

包裝美化有一定的作用，但如果徒具形式，而無實質的本質，絕對不能長久，接下來一定是剝。

賁，是化粧；剝，就是落粧。

剝者，剝也。

剝就是剝，沒有廢話。

物不可以終盡，這也是《周易》的基本信念。

宇宙的規律，我們說的天理，是永遠的生生不息的。即使遭遇任何可怕的剝落浩劫，都不能把文明完全摧毀。

基本上生命會延續下來，物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。

上面無路行，窮盡了，返下，回頭看，內卦最底層的生命，又生機勃發了。

復卦，有極為深厚的內蘊。內卦是震卦，萬物出乎震，充滿了動能，是生命的主宰。

蕭若元覺得香港電影走到盡頭了，游學修卻看到了生機。

剝極而復。

剝卦的象，山地剝，外卦是艮。艮為止，出不去了。

窮上就是剝的象；反下，反是返回，回歸基本步，常道。

上面的人覺得完了，下面的生命，便往內心探索，生命的內在，充滿機會，那便是「復」。

當外在的追求，都已窮途末路，只能回歸內心。這便會發現，裡面有無限的能量。

像禪宗六祖慧能說的，自性生萬法；《論語》有子說的，本立而道生。

復，就是本，只要回歸基本點，什麼都可以創違出來。

專心致志務本，不必擔心窮上，只要能反下就好了。

這就是剝極而復的道理。

故受之以復，剝卦的正面功能，就是藉著上面的窮，外卦無路可行，逼得我們返回內心，做更新的創造。

這也就是說，復，是俾剝逼出來的。復則不妄矣，一旦藉由復卦，找到核心的創造力，就不是虛妄了。所以，復卦之後，受之以無妄，跟著就是無妄卦。

自然界的生命的象，也是如此。

大樹開花結果，美輪美奐，這是賁卦。

生果在樹上熟透，開始腐爛，這是剝卦。

果皮果肉爛透，掉在地上，裡面的果核，也是種子，在爛泥中又生成幼苗，那便是復。

只要留住種子，無論環境多惡劣，生命都可以繼續繁衍。

今年的值年卦是賁卦，卦序上，接住是剝卦和復卦這組卦。

我們常說的成語：剝極而復，意思是，浩劫是剝，浩劫後的重生再造就是復。

剝之後是復卦，背後的道理是生生不息。山窮水盡疑無路是剝，柳暗花明又一村是復。

也就是說，再大的浩劫、挫折，不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨，一定有人能捱得過去，渡過浩劫，重建文明。

從剝的字形看，彔字從刀。

《說文解字》說：
剝，裂也。
從刀，從彔。
彔，刻割也。

剝字，右邊一把刀；左邊是刻割。

從卦象看，一陽下面五支陰爻。說明資源掏空，元氣喪盡，情勢岌岌可危。之後是復卦，天災人禍，從挫敗中重新起步，也便是剝極而復。

剝的綜卦是復卦，兩卦相綜，互為一體。

地雷復，一陽復始，從初爻而起，象徵生生不息的力量。天地萬物，即使受到剝的浩劫摧毀，還有重建再生的智慧和毅力，讓被剝的生命得以延續發展。

乾坤之後，是水雷屯卦，生命從水底下躍動，是自然界的天生，一切新生的象徵。

但隨著環境變化，這樣清新的初生生命，要經歷屯蒙需訟師比小畜履等處境而變化。到了第二十三卦，山地剝卦，浩劫來臨，有滅亡的可能。但剝之後，便是復，靠著生命本身的力量，或人的智慧和創造力，亦有再生的可能。

屯卦是生，是天生，自然界的生；復卦說的是再生，而且是靠人的智慧和創造力，讓被剝落破壞殆盡的生命再延續下去。

所以，不要怕剝，只要有復的核心創造力，依舊可以東山再起。

我們不管面臨什麼天災人禍，政治災難，只要掌握「復」的精義，就可以安然度過。

所以，我們遇到文明浩劫，文明社會一切遭到剝落殆盡，按《周易》的邏輯，會有一股復的創造力，我們得靠自己再造乾坤，一陽復起，這就是生生不息。

人在天地造化之中，效法自然，學到這種再生的能力，也就是復卦所代表的宇宙人生的核心真相。

復，不是回到從前，而是全新的創造，不然就不是萬象更新。就人體細胞的新陳代謝。

春去秋來，每年的春天都有共通的地方，但每一年的春天，都不會完全一樣。

人體經過剝極而復的新陳代謝，表面看起來一樣，其實已經產生全面的變化。

所以，復，有重新創造的意思。代表生命的繁衍，父傳子，子傳孫，是DNA的遺傳。

地雷復卦，一支陽爻在最下，是一元復始，萬象更新。任何一個卦，初爻是本，上爻是末，復卦是返本開新。

本末始終，復卦是顯示本的意義，是生命的根基。

有了這個本，才能開創其他的東西。

我們常說的創新，一定要從本的核心創造力開始。不務本，就不會有真正創新的能力。

研究《周易》，是開發「本」的智慧，再從當下的時代，活用這經典的智慧。

所以，復，是返本開新，而不是復古。

剝極而復，是我們生活上的修行程序。

因為剝，才能激發復的能量，激發你用復來應付剝這局面。

佛教行人，要五蘊皆空，這就是山地剝卦。下面五支陰爻全部空掉。色受想行識，皆是虛妄，全部空掉，核心的真相，自然呈現。既然復了，假象皆已剝落，就明白一切貪嗔癡慢疑，都是假象，那便自然的能度一切苦厄了。

如果五蘊不空，痛苦執著，自然纏繞不去。

所以，剝，就是「空五蘊，探真心」。

真心，就是復卦說的天地之心。

｛花花公子，情人多多多｝唔通張曼玉鍾楚紅拍過封面又話你知？

1. 花花公子，情人多多多！然而開不開心他都不是太清楚！識唱一齊唱（＊）！

2. 其實冇原文，但想睇個故事，睇明報：路透：《花花公子》擬借殼上市（https://bityl.co/3aRA）

3. TLDR：花花公子係非一般嘅鹹書，甚至有人話係文學雜誌。但講緊，四十年前已經走下坡。而家居然仲唔死得，仲話搞返上市，真係多得聯儲局錢多人傻

4. 唔使放大睇了，搵咗唔少封面，當然都搵到鍾楚紅　同　張曼玉做封面，但，特登揀呢張圖，梗係有原因。「識睇梗係睇惠英紅」。惠英紅嘅戲，我睇過有冇五十套？我連Mrs K都睇埋呀！

5. 講返，Playboy嘛，新一代，或者女仔，好可能唔太清楚。當然Playboy咁出名，佢地知係乜，「鹹書咯！」。Nonono，Playboy其實係成人刊物！唔係鹹書！因為真係唔夠鹹！惠英紅可以有幾鹹呢又？

6. 唔止，都話，張曼玉鍾楚紅都拍封面，可以有幾鹹？定你以為鍾楚紅露三點？仲得了？

7. 而對我嚟講，最震憾嘅封面，並唔係好多人會講嘅鄭文雅，亦唔係當年引起不少哄動嘅呢個惠英紅封面（有露點寫真集添呀）。而係……

8. 杜麗莎！

9. 係！嗰個杜麗莎。你可以Google．當然可能對某啲人嚟講惠英紅震憾啲，但惠英紅嗰期實在好出名！老嘢實知，所以反而冇咁震憾。杜麗莎呢期，就真係「識睇睇呢啲」啦！

10. 我其實原本仲想講　李默！不過我冇任何四十歲以下嘅人知道邊個李默！拿，文青呀！你唔撚見而家啲文青女神去露點拍Playboy？到底世界係開放咗定保守咗？（答案：視乎對邊個，對冇錢嘅你咪保守咗，人地閂埋門肯定好多嘢玩）

11. 講返正經，係，好正經。呢本嘢係神神地的。呢張相我鍾意，首先，除咗惠英紅，仲有漢堡包女郎！嘩，嗰件制服，啲回憶真係返晒嚟（但，我冇呢種制服癖，你有嘅，去睇《麥路人》啦）。冇深究，但好似係素人嚟的？另外，仲有百貨公司櫃姐寫真，真係早早滿足大家唔同嘅制服癖。但好似反而係冇空姐護士呢啲最多人睇嘅，可能係法律問題定驚得罪人？唔知。

12. 仲有，真係唔好只係講女。我幫你圈咗嘅，睇下Playboy人物訪問係乜人？係倪匡，係阿拉法（！！！），係白先勇！講真，邊係而家啲雜誌（仲有冇？）訪問Juno可比？Juno拎諾貝爾獎未？我估佢套《風林火山》就快可以拎搞笑諾貝爾獎，或者經濟學獎。

13. 實情，我係冇買過Playboy嘅，原因下述。但當年倒係某啲比較出位嘅老師會講（！），甚在話有人拎英文版嚟教英文。但都合理，華文版訪問白先勇倪匡（阿拉法當然係譯文，定你以為佢有聽《光輝歲月》識廣東話？嗰個係摩根費曼，好似係），英文版呢？訪問霍金，馬丁路德金，勁唔勁？

14. 寫文嘅？係海明威（唔係唱歌嗰個），約翰連儂，Andy Warhol，Jorge Luis Borges．幾咁勁，呢啲先係文青讀物，但亦見到嗰個年代，你低下階層連睇裸女嘅權利都冇—除咗返去搞自己老婆。睇鹹書都係中高級知識份子專利。

15. 所以有人話，Playboy根本唔係鹹書，而係有裸女嘅文學雜誌！你地真係搞錯晒！正如埃汾個Page係有金融嘢睇嘅文化Page！

16. 睇到呢度你明了，哦，高檔版成人雜誌，「即係HIM或者男人幫咁」……er……你當係啦

17. 然後你就明白，本嘢真係冇人買了。亦唔使講咩互聯網乜乜。再早啲，其實由Penthouse之類出現，Playboy銷量就大受打擊。即係，我細細個睇老豆衣櫃嘅藏書（簡直係寶藏！所以老豆老母去星馬泰七天團我都唔去，我嗰時真係好撚鍾意香港！），都只係得 Penthouse。有話老豆就影響個仔，到大個啲，我自己有錢又有膽（係，唔使夠秤，你只需要有錢又有膽）（＊＊）買鹹書，都係買
18. Penthouse

19. Penthouse同Playboy有乜唔同？拿，後生仔同女仔以前差不多，但老司機就知，分別就大了。可以寫多幾篇文，但主要分別，就係Playboy係Softporn，Penthouse係hardporn

20. Softcore 同hardcore，in this context，未必係重唔重口味。條界在邊，亦隨時代地域有啲不同，正所謂而家啲小朋友5歳都睇3P．但，粗略嚟講，Softporn當然都會露點，甚至露三點，但唔會有性器官大特寫。例如當年買宮澤理惠嘅Sante Fe（回憶返晒嚟），或者徐若瑄嘅　天使心（回憶返晒嚟X2，又，證明我中學年代都幾富貴），露三點，但唔會有性器官大特寫，更加唔會有條佬露賓。相反，去到性器官大特寫，性行為，打真軍，有男性性器官出現，就應該係hardporn。大約咁分

21. 咁就我理解，Penthouse都唔 depict intercourse （用英文講就好似型啲，真係hypocrite到呢），但尺度當然比Playboy勁得多。實情在70年代，我都未出世，在美國Playboy已經畀Penthouse打到體毛完膚。但當然香港就遲好多，社會保守啲，同埋，當年冇網上。

22. 後來，就更不用講了，Penthouse都唔過癮，就睇日本啲Beppin（後來仲有分拆上市嘅Beppin School，啲日本仔真係好撚變態，一定要買嚟警惕下自己），然後係VCD，三仔四仔，好景一百蚊三隻，變到一百蚊十二隻。之後係BT，甚至BT都懶，上ThisAv，甚至去到而家，你日日Whatsapp都好多人send你，乜都有。

23. 而呢個呢，至少暫時嚟講，都係一個不可逆轉嘅過程。就係我頭先講句，「而家啲小朋友5歳都睇3P」「搵處女去Playgroup搵」，社會係越嚟越開放嘅，禁忌係不停被打破，口味越嚟越重。呢個暫時都係不能逆轉。即係好似，你張枱只會越嚟越亂，唔會忽然間由亂變整齊的—拿，熵呀，Entropy呀！你睇路蘭都係講呢啲！

24. 不過，逆熵我唔知啦，但色情嘅嘢，總會有個限度？你去到某啲位就玩無可玩啦？變咗生態紀錄片咁？又會回歸返soft啲，「聽聞日本都係咁」，睇得多啲大胸美少女水著，又要迴歸玩校園純愛了。

25. 所以，其實早幾年Playboy開始唔再登裸照，都引起一陣哄龍，甚至有人覺得好似燒味舖唔賣肉咁。但諗真啲都合理，鬥裸照根本冇法同網上競爭，你亦冇可能再搵到惠英紅whoever　嚟拍封面。所以索性轉型做文佬雜誌算—雖然，最後又係失敗，好快又登返。證明做文佬更加冇人買！銷量只係靠啲長情老讀者—佢地可能都識上網，但覺得「都係實體先有質感」—好似埃汾睇實體報紙咁，係呀，我甚至有訂網上版添，但都係買實體版。娋網上版用嚟做乜？用嚟FB貼，同埋支持下傳媒

26. 唔好意思，寫咗兩千幾字都係文化評論，雖然本專頁係文化專頁（你以為係炒股貼士？）。但呢單真係財經新聞。

27. 實情，Playboy真係窮途末路，我未出世前已經下滑，滑咗四十幾年。卒之最後連印刷版都死埋。但而家反而話搞上市！實在令我諗起崩牙駒出嚟搞cryptocurrency ，或者黃玉郎每隔一排就出嚟講有咩大計咁（又，知唔知黃玉郎同馬榮成有乜分別？就係有買樓同冇買樓嘅分別）

28. 莫非係有咩大計？鹹魚返生？我覺得係冇的。純粹係錢多人傻，「品牌」有價（有人以為）。再白啲講，屌，而家啲濕鳩電動貨車公司，車都未撚有一架，零收入，上市都大把人追捧。Why not搏大霧？多謝聯儲局啦

29. 事實亦係咁，一年前已經話想寫Blank Cheque Company（唔止荷蘭先有），又名SPAC（special purpose acquisition company），美國式嘅借殼上市。之前寫　Virgin Galactic上市都寫過（https://fbook.cc/3FtM），亦係SPAC上市。香港呢，行家以外都仲唔係太多人講，但埃汾一年前已話你知！識做啦！去訂Patreon！（https://bit.ly/31QmYj7）

30. Playboy IPO值唔值得抽？咁你上次睇Playboy係幾時呢？很懷念吧。

（＊）應該遲下有篇文會講略講下呢個時期嘅張學友，Personal account講過好多次嘅，我在柏斯的日子

（＊＊）好似回過好多次帶。照講。某年，我應該十六七歲？在元朗，買鹹書。個報紙婆問我「細路你夠十八歲未」。我二話不說，拎起咗本《李麗珍水城寫真集》（巧貴的說，但嗰時已經幫人補習，有啲錢），話，「我要埋呢本」。然後，我夠唔夠十八歲呢個咁哲學嘅問題，就好似趙匡胤黃袍加身前有人報稱嘅契丹軍咁，消失在空氣中。呢件事對我影響好深，知道呢個世界呢，真係有錢又有膽就得。可惜之後我都係兩樣都冇嘅時間比較多

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本集主題：「中共黨史(1921~1949)」介紹
　　　　　　　
訪問作者：蕭譽
　　　　
內容簡介：
　　要了解近代中國問題，就不可以不了解中共歷史。
　　　
　　「延安時期」是國共兩黨實力消長最重要的時期，沒想到，最終共軍卻「以小博大」、「反敗為勝」取代執政的國民政府，成為中國大陸的統治者，也成為現今海峽兩岸的歷史起點……
　　　
　　中共自1921年創黨之後，一直都是個非常重視意識形態的剛性政黨。要了解這個影響當前國人前途發展最大變數的政治團體，唯有深入其歷史進程，始能發掘各項問題的因果，進而作出較客觀的分析與論斷。
　　　
　　中共黨史，大約可分三個階段：
　　第一階段：1921年創黨到1949年建立政權，主要特色是「革命奪權」。
　　第二階段：1949年到1976年毛澤東逝世為止，主要特色是「不斷革命」。
　　第三階段：1978年12月「十一屆三中全會」起至今，主要特色是「解放思想，實事求是」。但已悖離毛澤東「不斷革命」及共產革命的最終目標，亦稱為「告別革命」。
　　　
　　本書著眼於上述第一階段，此一階段以中共中央大部分時間在何處，又可分為三個時期，即上海時期（1921至1927年）、瑞金時期（1927至1936年）和延安時期（1937至1949年）。其中最令國人扼腕的應屬「延安時期」，原本經過「二萬五千里長征」而退居陝北一隅的中共，已可說是窮途末路、瀕臨敗亡。但這群殘軍敗將，卻僅花了13年就起死回生，最終取代國民政府成為中國大陸的統治者。
　　　
　　歷史是一面照妖鏡，這個中共「以小博大」、最終「反敗為勝」的過程，絕對有其驚心動魄、發人深省的地方，值得我們引以為鑑。
　　　　　　
作者簡介：蔡國裕
　　學歷
　　政治大學東亞研究所法學博士
　　　
　　研究專長
　　中共黨史
　　社會主義與馬列主義
　　　
　　主要著作
　　《中共黨史》（共三冊）
　　《一九二Ο年代初期中國社會主義論戰》
　　　
　　主要經歷
　　淡江大學中國大陸研究所兼任教授
　　文化大學中國大陸研究所兼任教授
　　政治大學公務人員教育中心大陸事務研究班講座
　　　
作者簡介：蕭 譽
　　現職
　　空中大學兼任助理教授
　　　
　　學歷
　　文化大學中山與中國大陸研究所法學博士
　　陸軍官校正56期畢業
　　　
　　研究專長
　　中共黨史
　　國共（兩岸）關係史
　　　
　　主要著作
　　〈山東共黨之建立與早期發展：從五四運動開始說起（1919-1937）〉
　　　
　　主要經歷
　　愛心第二春基金會課輔老師
　　　　　　　　
　　　　　　　　
出版社粉絲頁： 五南圖書 教育/傳播網




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