關注我們的都知道，我們家未來要走自學的路，也就是說在恩在熙不會去上幼稚園或小學，除非他們自己提出要求，那麼我們會支持。 曾經有位媽媽問過我們： 要如何確保孩子的學習速度不會落後於體制內教育的孩子？ 要怎樣讓他的學習比一般非自學的孩子進度來得更快呢？ 其實我們的自學不是要孩子變成天才，而是開發孩子他們的潛能，甚至可以在他們有興趣的項目上更深的專研，在他們比較弱的項目上慢慢補強。 透過生活化的教學更深入地體會學習的興趣，而非制式的灌輸對孩子來說無法學以致用的知識和公式。 我們相信教育的本質是理解而非分數。 大家都曉得台灣的教育是所謂的填鴨式教育，許多人認為填鴨式教育有害孩子的學習。 這個認知其實只對了一半。 以前台灣為代工王國，填鴨式教育能最快產生出可用的工人，在當時的時空背景之下，填鴨式教育是最適合的教育方式 然而台灣正在經歷產業轉型，創意需求超越產能需求。而台灣的教育也正在轉型，而且是往好的方向轉型。 問題是還有許多根深蒂固的難題需要克服，例如測驗文化、官僚文化，導致正確的教育理念無法順利實行。 現在學校教的大部分仍然是可以Google到的答案，然後要求孩子記憶這些答案或公式，最後還拿來當考試測驗孩子斷定孩子的優劣成敗。 如果電腦可以查詢到的知識就能取代孩子的學習，那麼孩子為什麼要記憶這些答案呢？ 我們認為教育最重要的不是告訴他們答案，而是在於他們思考答案的過程以及將這些「答案」用以創造更多的可能。 「創造力」才是未來教育的目標，而答案不是。因為進入到訊息時代後，越來越多事情是沒有答案的，只能靠人類的創意去解決問題。 5+8=13 答案我們都曉得，但反過來問呢？有多少種數字組合加起來可以得出13的答案？又或者為什麼無法用乘法得出13呢？這時就可以向孩子介紹質數的概念。 這就是我們教育思維與現行體制教育不同之處。 我們相信台灣教育逐漸進步當中，但我們認為不會在在恩在熙這一代轉型成功。因此自學是我們實現教育理念的手段。 自學是一條辛苦的路，因為外人會對我們投以不一樣的眼光，其實自學也是很考驗父母的心，你必須經得起別人如何看待你及你的孩子。 自學最重要的觀念是「自己和自己比」 當然，我們的社會是競爭的，但在還沒進入到社會前，不需要處處競爭。我們相信孩子的學習能力無可限量，因此適才、因才在學齡階段更為重要。 自學這條路除了孩子本身外，更考驗父母自身，因為父母自己必須要不斷學習如何教育孩子，學習適合他們的方法，學習解決難題，這對我們來說也是很有挑戰，卻也是相當有趣好玩。 我們也不斷地學習各種科學化的教育和學習方式來教導孩子，從人類行為學、腦神經科學、思維心理學等等各方面的都有。 我們相信孩子沒有天賦之差，而是稟賦有無全面開發的差別。 走體制外沒有比較優秀 走體制內沒有比較老舊 只是選擇不同罷了 自學更重客製化教育，而非成績。 對於孩子教育有興趣的朋友們，請持續關注我們如何激發孩子無限的可能吧！或許你無法走自學，但在孩子的教育方式上或許可以有更多的想法和改變的機會。 #育兒日記 #育兒日常 #家庭 #夫妻 #家庭照 #教育 #教養 #自學 #哥哥 #弟弟 #爸爸 #媽媽

⠀ 在生活中我們對年份的生肖比較熟悉 而其實八字裡的十二個月份也是有著它們各自的「屬性」 一般對八字所對應的生肖可能比較陌生 ⠀ 那麼今天就給大家講一下八字裡的生肖月 又名「月令」代表著一個人內在真實的個性 也代表了一個人獨有的先天稟賦和獨特的個性特徵 ⠀ 所謂內在呢 比較像是跟你熟了才會懂 #才會發現「原來這才是真的你」 ⠀ 所以才會有丈母娘選女婿 結婚前後大不一的笑話 婚前看女婿穩重又樸實（我們稱日主的外在個性） 婚後看女婿陋習百樣出（我們稱月令的內在個性） ⠀ ⠀ #你的內心住著什麼小動物呢？ 你猜對了嗎？ ⠀ 想知道自己的內在小動物是哪一種 ⠀ 請在文章下方留言處 ❶留下你的完整生日 ❷標記一位朋友一起來玩 ⠀ ⠀ 喜歡這系列的八字分享嗎 八字其實不像刻板印象中的那麽乏味 是可以很有趣的運用在生活中的 有趣的八字一起來玩～ ⠀ #八字測驗 #八字算命 #八字好好玩 #八字教學 #八字生活化 #排行榜第一名 #運勢

⭕️第308次專注，持咒經行思惟「摩訶迦旃延」，又譯為迦多衍那，迦底耶夜那，迦氎延，為釋迦牟尼十大弟子之一，以「論議第一」為人所尊崇。迦旃延為婆羅門姓十姓之一。譯曰剪剃種，扇繩，好肩等。迦旃延尊者，他這種稟賦的性，是很聰明有智慧的；他又善巧說法，又能文飾，就是善於論議。十大弟子各有所長，這位尊者所擅長的，就是論議，專門辯論道理的；你有什麼道理想問他，那他所說的這種議論，都能夠講得滔滔不斷，令人聽得是津津有味。你一般人想不到的道理，他能發揮出來；你一般人說不出來的真義，他能說出來，說得你心服口服，不是用勢力壓迫人，他是用這個辯才無礙來辯論，贏得一般人的佩服，所以是「論議第一」。以姓為名。迦旃延生於西印度阿槃提國，為其國王師婆羅門之子，奉國王之命，前往邀請釋迦牟尼，至其國說法。見到釋迦牟尼之後，他決心出家，證阿羅漢果之後回國傳布佛法，使佛教傳播到西印度地區。說一切有部所傳的《施設論》和大眾部所傳的《鞞勒論》（別譯《毗勒論》，今譯《藏論》）被認為是他的著作。在《法華經》中迦旃延被佛陀授記將來成佛，佛號閻浮那提金光如來。迦旃延有善巧方便這種辯論的口才，所以辯才無礙，善說一切的諸法。他這種威德，這種的力量，感化三千大千世界，都是聞風向化的。他度人很多，他的功勞也很大的。他對這個修行是很圓滿的，道德也很完全的。我們大家不要學他這個論議第一，要學他這個道德、持戒律清高，要學這個。所以說「清高離俗，排難解紛。」《慧琳音義》二十七曰：「摩訶迦旃延，摩訶迦多衍那，此雲大剪剔種男。剪剔，婆羅門姓也。」嘉祥《維摩經疏》二曰：「迦旃延即其姓，此雲好肩。」《不思議境界經》上曰：「迦底耶夜那（舊名迦旃延者）。」《法華文句》一下曰：「摩訶迦旃延，此翻為文飾，亦肩乘。人云：字悞，應言扇繩，亦好肩，亦名柯羅。柯羅，此翻思勝，皆從姓為名。」同記曰：「言文飾者，善贊詠故。言扇繩者，若作肩乘。二字並悞。以其生時父已亡世，此兒礙母不得再嫁，如扇繫繩。」《慧苑音義》下曰：「迦旃，一宗之姓氏也。延，此雲胤也。言此尊者是彼種族之後胤耳。」《法華玄贊》一曰：「梵雲摩訶迦多衍那，雲迦旃延，亦訛也。大般若雲大迦多衍那，此雲大剪剃種男。剪剃種者，是婆羅門姓也。」天神名。《涅槃經》七曰：「為欲供養天神，故入天祠。所謂梵天，大自在天，違陀天，迦旃延天。」外道名。十外道之第七。譯曰算數，《飾宗記》七本曰：「宗雖有六，而有七人也。第一不蘭迦葉，……第七迦旃延。」注曰：「梵雲迦多衍那，此雲算數也。上古有仙，常念算數，因為名也。」《妙法蓮華經》卷3〈6 授記品〉：「爾時世尊復告諸比丘眾：「我今語汝，是大迦旃延，於當來世，以諸供具，供養奉事八千億佛，恭敬尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金、銀、琉璃、車磲，馬瑙、真珠、玫瑰、七寶合成，眾華、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟。過是已後，當復供養二萬億佛，亦復如是。供養是諸佛已，具菩薩道，當得作佛。號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正，頗梨為地，寶樹莊嚴，黃金為繩以界道側，妙華覆地，周遍清淨，見者歡喜。無四惡道——地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道，多有天、人、諸聲聞眾及諸菩薩，無量萬億莊嚴其國。佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。」