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2021-08-18 20:48:48
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2021-05-17 11:39:17
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2020-11-02 14:45:46
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秀才學歷 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
2019-03-15 19:58:11本集主題：「來去府城透透氣：一九三○~一九六○年代文青醫生吳新榮的日常娛樂三部曲」新書介紹
專訪作者：陳文松 副教授
內容簡介：
「臺南是文化古都，又是我心靈的故鄉……都會人週末好下鄉莊，我們草地人卻好到城市，所以我差不多一個月中兩三次到臺南市，名義上是做個週末旅行……第一項為逛街，第二項為看電影，第三項為吃點心，第四項為找朋友，第五項為叫按摩。這五項節目如果缺少一項而回家，就感覺像不到過臺南市，或感覺丟掉什麼東西在臺南。」——吳新榮
看電影、打麻雀和下圍棋，這些看似日常的休閒娛樂
卻是日治時期草地文化人最重要的文化滋養與社交活動
本書所收錄的文章，從日記出發，試圖探究日治中期一個（群）地方知識人（社群）的日常生活史。那些被時人視為無關正事的「日常生活瑣事」，反而能讓我們深入認識殖民地處境下，臺灣人與日本人的日常交涉多元面向，以及臺灣人的心境，並且在空間上，帶我們思考臺南府城對於周邊偏鄉僻地草地人的存在價值。今日臺南作為文化觀光重鎮，吳新榮醫師的日記也能讓我們看到一甲子前府城文明是多麼時髦，作為一座文化燈塔，是如何撫慰著殖民統治下文化人的心靈。
吳新榮出生於二十世紀初期，正是日本殖民統治臺灣的穩定期，童年到壯年都是在日本殖民統治下渡過；然而到了二次大戰一結束，迎向中晚年的吳新榮，和當時所有「後殖民」的臺灣人一樣，在充滿期待興奮的心情，迎接另一個從半殖民地政權終於走向「世界四強」的中華民國國民黨政權。
吳新榮的人生跨越了這兩大時代，在文學創作與政治參與上，都可以看出他的個人價值取向；同樣的，從他生平所從事的日常生活休閒娛樂中，亦可映照出社會、時代，當然還有他心路歷程的轉化軌跡。在不同的日常生活音符伴奏之下，電影、麻雀和圍棋，無疑也演奏出吳新榮在時代洪流下的草地醫生生命樂章。
在一九四○年代時，對於三十多歲的吳新榮來說，每週到臺南市區看電影，不只是休閒，還是吸收世界最新文化最重要的管道。即使當時交通不那麼方便，他仍風雨無阻。對於這一位極具時間概念與歷史感的草地醫生而言，這些看似無關政治、無關歷史、無關文學，甚至無關醫療本業的娛樂休閒活動，卻也凸顯出在「殖民地處境」下如何創造出極具政治性的日常生活，面對此一似乎命定的處境，打造出具備違抗、平衡與自由放縱精神的「臺灣人社交娛樂空間」性格。
◆關於吳新榮
「雖然生活的威脅臨額，我們也不忘是個文化人。文化人不是高尚生活的人，也不是學理深奧的人；文化人應當和時代的煩悶而煩悶，和人類的苦痛而苦痛。」——吳新榮
吳新榮（1907年11月12日－1967年3月27日），字史民，號震瀛、兆行，晚號琑琅山房主人，臺南州北門郡（今臺南市將軍區）人。臺灣著名文人、醫師與政治人物，在日治時期曾參與組織「佳里青風會」及「台灣文藝聯盟佳里支部」，為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。
戰後吳新榮曾擔任臺南縣參議員。1947年二二八事件發生時，遭逮捕入獄。
後來投身於地方文史工作，曾擔任台南縣文獻委員會編纂組組長，並主編《南瀛文獻》。
作者介紹：陳文松
日本東京大學總合研究科地域文化研究專攻博士，曾任教國立花蓮教育大學、東華大學，現為國立成功大學歷史學系副教授，講授臺灣政治文化史、日治臺灣史、區域研究。其研究領域包括殖民政策史、地域社會，以及日常生活（娛樂）史。著有〈從「總理」到「區長」：與日本帝國「推拖頑抗」的武秀才洪玉麟――以洪玉麟文書（1896-1897）為論述中心〉、〈日治臺灣麻雀的流行、「流毒」及其對應〉等論文，及《殖民統治與「青年」》一書。![post-title]()
秀才學歷 在 Facebook 的精選貼文
善意提醒各位朋友：對於忠國的所謂學者，根本不要相信他們嘴上鼓吹的那一套所謂主義。最近因在成都中學事件當中主張【管教家長、活埋群眾】而紅了一把的李子暘，早期貌似是一個以推廣自由經濟學說和奧地利學派為己任的【鉛筆經濟學社】成員。幾年光景下來，其思想言論儼然變成了所謂奧地利學派的反義詞——法西斯主義。忠國的讀書人，說話都是看市場看風向的，說什麼更容易獲利，他就支持什麼學說。十年前，忠國還處於胡溫的【不折騰】時代，對外開放尚屬主流，因此讀書人鼓吹一下自由主義經濟學說，容易獲得外部機構的資金支持和公眾興趣，如今中華第三帝國閉關鎖國，自由經濟學沒有搞頭，所以窮秀才們開始回歸法西斯主義和國家主義。不到十年時間，一個人的思想立場發生180度轉變，只能說明，它或許原本就沒有立場。什麼思想對他當下有利，他就鼓吹什麼思想，這種人我以前在忠國見過很多。在忠國，宣稱自己是【自由經濟學派】、【奧地利學派】的讀書人，基本上都可以說是騙徒無疑。這正如忠國的【女權主義者】，其實這幫人根本就不是為婦女爭取平權地位，而是借【女權】之名撒潑耍橫、偷雞摸狗的一群刁民悍婦而已。忠國人無論表面上幾有錢，學歷幾高，但社會階層根底其實都是粉農，粉農罕言信義而常行損人利己之事，這是鎖定在其文化基因當中的編碼，無可改變。
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#開學倒數計時
一名高中老師，寫給比爾．蓋茲問道：「我的許多學生會說：『比爾．蓋茲連高中都沒畢業就創立了微軟，四十幾歲還成為全球首富。』您的成功故事成了孩子們不讀書的藉口，請問我該怎麼回答他們才好？有沒有什麼好的建議？」
#比爾蓋茲的回信如下.....↘↘：
如果你一心只想著「未來與成績排名無關」這句話，然後疏於學習，那就要捫心自問以下這三道問題：
❓我是否有異於常人的天賦？
❓我是否有熱衷研究的事物？
❓我是否富含創意？
#開學 #拒學 #幸福與學歷無關發揮你的潛力才是關鍵
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自隋朝起廢舉薦制，興科舉制，於是人才不再被埋沒，貧苦百姓有了出頭之日。那麼秀才、舉人、進士相當於今天什麼學歷呢？
#看文化