【呂岳德政碑】210823
呂岳何許人也?蓋乾隆四十六年(1781)履任之鳳山縣阿里港縣丞。
呂岳,字崧高,號維齋,本籍浙江紹興府餘姚縣,乾隆四十六年自晉江縣丞調派來臺,雖任期只有三年,但其任內治績循善,乾隆五十年(1785)初任滿離去時,民眾感戴而為之立碑頌德。碑文收錄於《明清碑碣選集》、《南碑...
【呂岳德政碑】210823
呂岳何許人也?蓋乾隆四十六年(1781)履任之鳳山縣阿里港縣丞。
呂岳,字崧高,號維齋,本籍浙江紹興府餘姚縣,乾隆四十六年自晉江縣丞調派來臺,雖任期只有三年,但其任內治績循善,乾隆五十年(1785)初任滿離去時,民眾感戴而為之立碑頌德。碑文收錄於《明清碑碣選集》、《南碑集成》、《屏東古碑集》。(原鐫文將置於文末)
同年,鳳山縣阿里港縣丞移置阿猴(今屏東市),改稱下淡水縣丞。可能是在設治與時空背景的改變下,這塊碑也在不知什麼時候這麼消失了。
直到道光廿九年(1849)七月重建下淡水分防衙署的瓦房及草房時,時隔一甲子此碑再度面世,時任鳳山縣丞的馬克惇(1849-1853在任)於原碑背面鐫文記之,並將石碑重新立在衙署前面,(但現址是否為當年立碑之址已無從考證)。碑文為:「道光貳拾玖年柒月,重建下淡水分防衙署瓦房、草房參拾伍間;次年陸月工竣,報勘立案。就地掘得此碑,重立衙前,以垂永久。鳳山丞大興馬克惇記。」曾收錄於《南碑集成》、《屏東古碑集》。
----------除了這塊雙面碑之外,其碑座也是大有來頭。----------
道光十二年(1832),張丙及許成等人起義倡亂,鳳山粵庄的六堆副總理李受又趁機攻擊焚殺阿里港七十餘處,擔任阿里港正總理的藍見元提議興建阿里港城以為防禦,東西跨距2公里、南北跨距10.5公里,以恆春咾咕石建造,開東西南北四門,門高一丈、寬一丈五,城垣圍以刺竹,城內鑿兩尺深之壕溝,屬三級城池,於道光15年(1835)完工。
南門位於中山、四維路口南側,豐永鐵店門口;北門位於中山路上港仔溝邊(約今碑址);東門位於永春、里港路口公路局道班房前;西門則位於玉田路藍家古厝以西。四座城門到了日治時期僅剩南門尚存,且於1931年被總督府列為古蹟,曾在武洛地區投資的辜顯榮也寄付一千日圓做為維持之費用,但到了昭和十一年(1936)10月15日為了拓寬道路,被認為有礙街道發展而遭拆除,里港城現今僅存南北門兩塊城門額鑲嵌在呂岳德政碑底下的碑座上,材質為砂岩,縱長59公分、橫寬126公分。
----------石碑所在的阿里港公園----------
在1908年大日本帝國製糖會社印行的明信片可以知道,「阿猴廳阿里港公園」最遲在1908年之前即已建立,公園內有小橋、涼亭、蓮花潭,其中有著蓮花的水域即是古地名「過港仔」所指的港仔溝,茂林密布、綠意盎然。但不過幾年,日本政府為了訓練民兵需要,時任阿里港支廳長原口健太郎奉阿猴廳長佐佐木基之命填平湖面,作為壯丁團和青年團的操演場地,工人自阿里港街各庄頭招募而來,全部都是奉仕工(免費勞工),從二重溪用牛車載運土石,再以人力一擔一擔接力挑至湖中填平。施工中有一次大家在水中發現一個不明物體載浮載沉,撈上岸打開一看原來是一甕白銀,大家紛紛上前搶取,但被監督的日本警察逮個正著,全部都被沒收了XD
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〈特簡直隸分州調補發鳳山阿里港分縣公諱岳德政碑〉
公字崧高,號維齋,浙江紹興府餘姚縣人也。由庚辰副車,需次監州,慎簡來閩。曾代庖珩邑,佐理溫陵,政績彰彰,在人耳目間。辛丑秋,調補斯土。公學古入官,摻修素裕。蒞任以來,教養兼施,寬猛並濟,視吾民如家人父子,除奸慝稂莠不啻焉。迄今野無萑苻,戶習誦弦,公之淪浹于斯民也,深矣!□者三年報政,標等臥轍難留,爰勒貞□,以誌終不可諼之意云爾。舉人陳名標,貢生陳鳴珂、陳廷材、張維光、柯廷第、楊仕爵,廩生楊國英、莊其章、柯元珪,生員黃國柱、陳綿華,連捷、蔡從龍、林惠承、林克芳、陳汝勳、王大鵬、楊有章,生員鄭麟鼎、楊拔英、蘇勝輝、陳元宗、監生陳大俊、江元慶、王世英、顏朝彩、趙時泰,監生陳元□、楊聯玉、楊兆塔、耆老陳遜珩、陳君行、陳肖岩。舖民瑞源、瑞泰、益豐、金興、秀記、旭興、泰源、沛興、和源、怡記、莊拔芳、潘士瓊、協盛、鎮興、振合、應和、振興、王起龍、楊廣緘、勝成、陳長發、致盛、萬盛、陳次玉、林登、顏長滿、董王榮、黃紫香、金玉珍、永記、林興利、林廣泰、茂盛、王源順、莊義興、源興、王廣捷、瑞勝、萬春、發興、合春、協榮、協春、萬安、德源、瑞香、李亨利、林玉順、龔合源、培元、莊合興、莊繡山、莊士白、陳保和、蘇豐裕、王源茂、泉春、茂源、岱興、洪鴻源、玉山、沛源、瑞山、打鐵店庄、鹽樹腳庄、上下冷水坑庄、莊如佳、王志寶、洪士朗、洪有義、藍金隆、陳達尊、小卓佳庄、頭崙庄、上下番仔寮、莊文棣。乾隆伍拾年花月榖旦,港西里士庶仝立石。
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姑妄言之,姑妄聽之
我隨便說說,您隨便聽聽!
清朝人蒲松齢的作品《聊齋誌異》是一部文言短篇的鬼怪小説。
高中教材選了其中一篇《嶗山道士》。
而5年級生最熟悉的故事應該是徐克導演的電影「倩女幽魂」。
蒲松齡的人生高光時刻停在他19歲時,那一年他連續三場考試都順利過關,考上秀才之後成為鄉里中的一時俊彥。
接下來他屢試不中,到71歲時才勉強考上貢生(可以讀大學的資格而已)。
考了幾十年考不上,真是見鬼了!
他的滿腔憤慨,寄託在鬼怪故事中。諷喻人世艱難,人鬼難分!
女鬼聶小倩18歲身故異鄉,被樹妖夜叉脅迫,從事害人勾當,吸取男子血氣。
害人招數共二招。
第一招色誘!
深夜荒寺中,容顏姣好的小倩來請求暫宿的公子幫忙⋯「月夜不寐,願修燕好」
白話文就是奴家半夜睡不著,想和您行夫妻之事,可以嗎?
很多男子死在這招。
第二招「財誘」,留下黃金一錠放床上,如果收了也會死,因為那其實是一塊羅剎鬼骨,會截取人心肝。
書生寧釆臣皆不為所動,讓女鬼小倩感其義氣干雲,反而要求他拔生救苦,幫助自己收攏朽骨,歸葬安宅。
寧釆臣毅然諾之。答應小倩的請求。
之後有俠客燕赤霞的和小倩的幫忙,寧釆臣躲過老魅的追纏,最後幫助小倩安葬故土。並收服老妖。
結局就不要用科學判斷,聶小倩化為人形報恩,兩人成親生子,Happy ending !
這裡可以討論一個習俗,就是「樹高千丈,落葉歸根」的觀念。
唐朝韓愈的哥哥當年死在廣東,韓愈和嫂嫂鄭氏還有侄子十二郎一起帶著哥哥靈柩,萬里奔波,回河南安葬,這一趟路就走了兩年,不辭勞苦都要讓哥哥歸葬故土。為什麼?
因為「客土不佑」,葬在他鄉不能得到庇佑。所謂人不親土親,所以聶小倩要歸葬本鄉,才能安魂定魄。
現代人不禁不忌,也就沒有這些講究了。不知生,焉知死?
PS
之前答應農曆七月過了之後,要講倩女幽魂!如今前帳已清。
財與色的誘惑不只在人鬼之間!只要貪財好色心一起,則邪氣進矣!
千萬不可自滿,覺得自己定力夠,那是你還沒有遇到高手!
她會讓你明知道她是虛情假意,卻仍舊信了她的邪!
戒之慎之!
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#在地儀熊讚
#保存文化資產找鴻儀
鄉親ㄟ~鴻儀從任區長時就一直關切的仁德區『一甲古墓』,今日由臺南市文化資產管理處召開『現場勘查暨列冊追蹤會議』,由文資處林喬彬處長親自主持,陳嘉基委員、王淳熙委員與地主代表出席,因現場蔓草叢生,鴻儀早先請服務團隊先行清理路線,期盼這富有歷史價值及地方情感的文化資產,能受到妥善的保存。
仁德區「皇清例授脩職郎明經進士慎德林府君墓」多年來一直湮沒在荒煙蔓草中,但墓地形狀仍可看得出來,由墓碑上文字研判墓主應是清朝林姓貢生,於清朝咸豐年間所設,墓碑雖斑駁,上面所刻文字還可約略看得出來,除咸豐年間字樣,研判墓主應是清朝的林姓貢生。郭鴻儀兒時台灣瘋迷愛國獎券期間,常有人半夜到古墓前「貢明牌」,熱鬧一時,後來大家樂風潮不再,古墓不復熱鬧光景。
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#辛齊光事蹟故事牆揭幕
「開澎舉人」辛齊光事蹟故事牆揭幕,湖西社區結合天后宮以社區營造方式宏揚地方文史,值得嘉許。
年初,我率一級主管到湖西天后宮祈福,殿內高懸「開澎舉人」辛齊光親書的「湖光重耀」匾額,我鼓勵廟方廣為宣揚辛齊光事蹟。
澎湖人大多知道「開澎進士」蔡廷蘭,但對「開澎舉人」辛齊光則較為陌生。辛齊光生於乾隆11年(1746年)奎壁澳(今湖西村),家境富裕、生性好學。
辛齊光在乾隆34年(1769年)成為秀才,嘉慶6年(1801年)榮登台灣府學歲貢生第一名,是年蔡廷蘭誕生於雙頭掛社(今興仁里),兩人相差55歲。
辛齊光曾應鄉試10餘次,歷經30餘年,遠渡福建應考,迭遭風險。嘉慶18年(1813年)終以67歲高齡榮登癸酉科「欽賜舉人」,搏得「開澎舉人」美名,當年蔡廷蘭亦考中秀才。
辛齊光樂善好施,平日造橋鋪路、扶弱濟貧,義行聞達鄉里,曾任文石書院山長,諄諄後學、誨人不倦,堪稱澎湖士子表率人物。
感謝辛天澤理事長積極推動社區營造,以及蔡福松主委戮力傳承宮廟文化,透過故事牆呈現科舉制度和辛齊光事蹟,激發後輩見賢思齊、承先啟後。