[想攝影145] 細說分鏡 Vol.22
🎥 影片時間連結：https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=316
🖍我的課程，每一堂課的設計
🖍並沒有華麗的外在標題
🖍既不追求速成、速效
🖍也無法讓你覺得大開眼界、值回票價

「老師，課程快結束了，你有開進階課嗎?」這問題這幾年教完基礎課，我一直被問到的問題，一開始是沒有什麼進階課程，但經過數次的課程更新，上課速度放得慢一點，增加更多說明與例子，再把一些我覺得「真的對學生稍難」的課程，另外獨立出來，我的入門課程，從 2012 年初的 6 堂課，到現在共有 12 堂，再另還有 6 堂進階課，所以這個問題答案是「有的」

🟥課程設計想法不同
「蛤? 你單就對焦、光圈，就花 2 堂課，4 小時來教哦?」 別人一節課不但都講完，也把快門、ISO 等等全都講完了，為什麼你要花這麼多時間來講?

嗯，雖然沒有上過別的基本攝影課，但有參考別人的課程大綱、講義，如果真的要我一堂課講完曝光三元素 – 快門、光圈與感光度，我當然可以，甚至快的話，可以在 10 分鐘全部講完，有什麼難的? 但為何我不這麼做? 單單「對焦」我就可以講近 2 個小時，因為背後對於「整個所有課程設計想法」是有很大的不同。

前面幾篇文章，約略談到「構圖」對我的意義，也提及到「構圖技巧」與「構圖」的關係，但有一點是沒有提到的，當要開始「構圖」，也就是要說一個故事之前，我們該如何進行第一步 – 對焦，先將一張照片主角放進去，透過對焦，讓主角更加清楚，讓觀眾一眼就看得出「誰，是這張照片該看的」，不用其它的言語輔助，對焦就能達到這一點。

這樣就要花 2 個小時去講嗎? 這當然不只如此，要簡單認識相機、鏡頭結構、如何達成對焦、對焦在不同處，清楚的「主角」不同，背後隱含的意義有什麼差別? 又或著問最根本的問題 「我們幹嘛要對焦」，一張照片可不可以不要對焦? 如果要對焦的話，在實際拍攝流程，該放在一開始? 還是邊構圖邊對焦? 構好圖再對焦可不可以?

更常看到的，很多初學者根本「完全不在意對焦」，無論是手動、自動對焦、對焦的形式，一點也不去管，彷彿「對焦」這件事，在他拍照過程完全消失，只管照片裡頭元素的擺放、呈現形式，遇上更誇張的是，有些初學者拍了一整天，相機一直切換至「MF 手動對焦」都不去在意。

🔹這些問題在這幾年都會被台下同學問到，進而重新調整講義，希望在同學舉手發問時，不是後頭的講義有準備到答案，不然就是等著同學提問，好讓我進一步來談談「對焦」更重要的意義 – 一張照片的故事、靈魂就從「對焦 – 主角」展開，一個故事，沒有主角，自然就沒有下文，更難去構圖，甚至就算拍完照片，這張照片也說不出個故事，也更無法呈現你與這張照片的「連結、關係」也答不出所以然。🔹

🟥談談故事的「主角」
．「即將上映的電影「007：生死交戰」終於要上映了」
．「電影 “魔戒” 若是一句話講完，就是一個人，千辛萬苦把戒子帶到大老遠的地方，把它熔掉的故事」
．「ㄟㄟㄟ，聽說 A 跟 B 他們有點曖昧，每天中午經常一起下樓買飯，他們會不會是情侶啊」
．「我聽說隔壁東西要漲價，這樣子以後我就可能不去吃了」
．「今年第 3 號颱風 – 櫻花颱風已經成形，位於我們東南方海面 1500 公里…」

任何一篇故事、小說、電影、戲劇、舞台劇、歌舞劇，還是我們市井小民日常生活閒談、八掛，或是電視新聞，甚至是氣象預報，無論時間長度、字數多少，以上每一種「故事」裡頭都隱含著我們討論的焦點 – 主角，在裡頭，整個故事才能繼續往下推展。

如果你打開電視，隨意看著一部播到一半的電影，你該如何判斷出誰是這部電影的主角?

「鏡頭最多的那一位」(這一定是)
「對話最多的」 (這通常也是)
「最帥的、最美的」 (大多都是)
「正義的一邊」 (通常)

「主角，通常不會死」，這是最常聽到的說法，總是死裡逃生，槍林彈雨總是沒任何一發子彈打中他，就算打中了也不會致命，總是在身體邊邊角角不礙事的角落，就算命中要害，沒事的，很快救援就來，沒事沒事，但也是有主角最後真的死去的故事，最有名的莫過就是「鐵達尼號」，裡頭主角「傑克」在全長近 3 小時的電影，最後十幾分鐘才沉入冰凍的海裡。

若是一部「沒有主角的電影」，主角在電影播放第一分鐘被賜死了、消失了，那故事還能如何推展下去呢? 即使主角真的第一分鐘就「消失了」，那應該也是採用「倒敘法」方式訴說後頭的故事，若整個電影沒了主角，自然就沒有意義，更不會被拍攝出來。

🟥對焦與主角
🔹電影，某程度可以說是「連續不停播放的照片」，在電影播放時，你按下「暫停鍵」，不就等於是一張「照片」了嗎? 🔹

無論在何時暫停，每一秒的鏡頭，都是導演與剪接精心設計的「分鏡」，想傳達一些概念在裡頭，讓故事合理、節奏流暢、或是輔助說明，沒有一個分鏡浪費時間，若是以奧斯卡眾多獎項中「最佳剪輯獎」或許可以說明，好的剪輯可以讓一部原有的故事更加出色，既然可此，無論電影播放到哪，任何一刻按下暫停所呈現的畫面，我們都可視為充滿「故事性」的照片。

🔹我們並不是拍電影，也不是微電影、短片，我們拍的是「靜態攝影」，相對就簡單多了，只需要拍攝「一張照片」就好，並且為了要訴說這張照片的故事，以及背後的「創作動機」，我們得要好好朝著這目標，在眼前的景像，眾多的事物中「尋找出主角」，並且搭配「構圖技巧」，好讓一張照片完成後，有著你想說的故事，有著這張照片代表的意義在裡頭。🔹

當在說明這張照片故事，必然說說創作動機，而「為何這個放這裡、為何比例是如此、為何曝光如此呈現」這些都構圖技巧，最後你仍需要說明這張照片，所要傳達的「故事」，故事自然是從主角開始展開，那麼「對焦」這件事情，必定為選定一張照片的「主角」，所有的故事都從主角開始展開，自然是故事的重心。

🔹照片的「重心」，並不是視覺上的重心，而是所有這張照片存在目的，就是為了「他」才開始一連串拍攝工作的準備、路途的跋涉，全都是為了「他」，照片才有存在，才有了背後的故事，又或著是說，這張照片就是為了證明事件的存在、證明你的心中的追求，又進一步可以說，在眾多你所拍照的照片，背後隱藏的主角，其實就是「你自己」。🔹

「好的導演，會從電影最後一幕開始推起整個故事」，當電影第一秒開始，所有的故事鋪陳、轉折、悲歡離合，就是為了最後一幕所準備，隨著電影謝幕升起才算是最後的 ENDING 。

我覺得這觀念跟「攝影過程」蠻像的，無論拍攝一張照片中間歷經多少曲折、起伏，觀眾所看到的「就是成果而已」，事前所有的準備，包含每個攝影工具的準備、行程規畫、拍攝技巧的磨練，不就是為了「最後的照片」存在嗎? 這所有的過程就是為了最後一幕能夠完美誕生 – 也就是這張照片，從這個角度去想你一張感動自己的照片，是不是讓你有著蠢蠢欲動的念頭，也來想試著動動筆、動動口，來為這些作品說說背後的故事，其實也就是交代與分享你自己的故事。

🟥HOW 很重要
但更重要的是「WHY」，我認為「為什麼 WHY」比「怎麼做 HOW」來得先、來得重要，也許這跟我從小學習的個性有關，我總是希望知道「為什麼這門課是必修」，而想著不是「如何把這門課學得好」。

讓我想到求學時期的故事，面對一題數學問題，不懂當然問懂得同學，他們給我的感覺通常是不假思索的說「就帶 XX 公式就好了啊」，心裡不免「蛤，你們都這樣子死記哦? 都不去想為什麼一定要這麼做嗎?」這種感覺，但最後到底誰對? 當然他們是對的，誰對或錯又該如何判別? 看誰考高分、誰過關、誰被當，一翻兩瞪眼，沒有好爭論的。

偏偏我又是理組的，計算數字哪怕差個 0.01 都是錯的，用誇張一點的比喻的話，這個 0.01 的誤差可能會炸掉一間工廠，或是燒掉一隻手機，確實數學「計算得精準」是很重要的，至於為什麼要用 XX 公式? 在那時候對我「並不重要」，若我真想證明可以不要用 XX 公式也能計算出來，可能要到研究所，或是更高深的學位，這問題才比較適合被提出來。

我這「WHY 比 HOW 看得更重的個性」，不大適合讀理組，轉到社會學門就太適合了，社會學門面對問題，通常比較不給定一個確定的答案，比較傾向思考答案之外，有沒有其它的可能，只要你說得通，理論帶進來解釋得好，就不像是理組考題「不是對就是錯」，而社會組的答案，比較像是「哪個理論解釋得更好、更適合」，這樣子我反而駕輕就熟，讀得自在也符合我的個性。

🟥課程設計精神
🔹若是在戶外拍攝時，你我只是片面之緣，問我「拍的太亮怎麼調整」，我用「十秒鐘的時間」告訴你如何操作「曝光補償」來達到你想要的；但如果是在課堂上，要清楚了解曝光補償，我得要花 4 小時時間先講講「測光」與「測光公式」，再花 2 小時講講曝光補償原理，以及實際相機操作過程學習，懂了以後你才了解「曝光補償」那不到 10 秒的動作，原來背後是 6 小時的學習，是這麼多要學的概念。🔹

你想要哪一種? 不同的學生要的不同，攝影教學快 10 年，遇上各式各樣、老的少的、男的女的各種形形色色的學生，總是得因應不同學生上課目的，選擇一種適合的教法來迎合學生才行，現在，不如也想想這問題「你願意花上近 6 小時間來學習 10 秒鐘就能操作完的動作」還是「我只要知道怎麼做，背後為什麼我不想知道」。

🔹課程設計大綱越是看起來精彩、豐富多元，當然在競爭的市場上，更容易得到學生的青睞，這一點我並不否認，我的課程大綱，無法帶著你爬上山、跳下海，讓你知天文通地理，因為每一堂課的內容，我總是希望帶著更多的 WHY 在裡頭，讓你在懂得 HOW 之前，是了解自己為何要「這麼做」，當你更了解每一個動作背後基礎是這麼一步步推展而來，這並不是走冤枉路，而是為你打下更多未來創作的基礎，也許課程結束短暫時間你無法體會，但相信若你繼續朝著更深、更多元的攝影主題鑽研，你所花的時間與精力，在那時會漸漸現出來，這點是我設計課程的精神，也正我對攝影教學的堅持的地方。🔹

你說若採用這樣子精神，設計每一課、每一個觀念、每一個章節、每一個投影片，直到每一句話，有辦法在短短的時間，教會你更多東西嗎? 我，是做不到的；但如果我們講求「速效」，簡單了解基本做法與原理，然後帶著設備直接開始拍攝，遇到不懂再回頭來討論問題，這樣子不好嗎?

也沒有什麼不好，這點在前幾篇文章我也提到過，因為學習攝影不是個「單程車票」，總是在「基礎 – 創作」之間不斷的來回，從偉大的作品中發現精華點，再回頭看看自己哪裡不足，再做更多嚐試重新創作，但如果你的基礎不夠好，是無法識讀那些讓人感動作品背後的心血如何達成，反之若你不適當踩個煞車停下來思考自己的缺失檢討，要再突破自己的界限也是有限。

先準備齊全後再出發、再回頭檢討? 還是先有了簡單的認識，先出發再說，遇到困難再回頭，哪一種教學課程設計比較適合? 沒有哪個比較好，只是哪種方法適合你，而我的課程設計採取「前者」，希望你準備更齊全後再出發，失敗了、遇上問題了再回頭檢討、再出發，同時我的求學過程那些挫折經驗，以及轉換不同領域後學習的經驗，讓我強調「為什麼 WHY」，比起告訴你「如何做 HOW」來得更重要，不希望你一開始朝著飛翔前進，只希望在往前踏第一步前，先試著問自己「為什麼」，而不是「如何走得好」。

🟥蘇格拉底之死
我常問學生「哲學家蘇格拉底是怎麼死的?」，大多數學生認為「人，總是一死」帶過這問題，知道故事的學生會說是被賜毒酒死的，但我總是開玩笑說「他是被人 “討厭” 死的」。

🔹為何這麼說? 蘇格拉底總是到處問人「為什麼、為什麼」，最敏感也不能問的問題 – 為什麼你要信上帝? 上帝是誰? 真的存在嗎? 信他有什麼好處? 這些不該問「為什麼」的問題惹怒了掌權的人，覺得他是個挑戰威權的無神論者，要他做二個選擇，要嘛認錯相信上帝，不嘛就喝下毒酒去見上帝，此時我相信蘇格拉底喝下毒酒後可能心裡還在想「喝下毒酒，人為什麼會死」吧，我猜。🔹

我不敢拿我自己跟蘇格拉底相比，我也不想淪落到蘇格拉底最後的結局，在面對有限的時間，以及市場彼此競爭之下，儘管我多麼想在一個觀念上做更多的「為什麼的討論」，但學生總是需要更多的實作，以應付未來，或是即將到來的問題 – 我需要學會攝影，來做一點什麼事情，而近期的課程，也試著平衡「WHY 與 HOW 」的比例，這才是我更該做的。

所以我自認我的課程大綱，沒有華麗的外在標題，本身設計也不追求速成速效，更無法讓學生能有一種「哇，一門課可以學到超多東西」的感覺，這些都是我自認的缺點，也只有認同我的想法的學生，願意嚐試上上我的課程，我都非常感激。

也有學生、朋友建議我「既然課程內容這麼多，再拆細一點，多元一點」讓不同需求的學生，選擇更多，如果一味追求「開課、賺錢」，似乎又與我的個性相違背，但這又是另外一個可以好好開一篇數千字的文章來分享，這裡，就讓我們跳過吧。

或許目前開設的線上課程 – 終生閱讀的線上課，較能解決這個問題，若想學得快一點，每天都看一集，並且用 1.5 倍速度播放，觀念學到了，不懂再重頭看；若想要慢慢看的也沒關係，一周看一集，一集看二次都沒關係，享受每天都進步一點的感覺。

再應因疫情下的困境，所以，這樣子的線上課程就這麼「上線」。

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【一起閱讀吧！ - 錢買不到的東西，金錢與正義的攻防。】

Hola, 久違的閱讀系列~很多時刻我挑書，只因為書名就借回家看。這兩年來最熱絡的話題，莫過於房市，不合理的炒作價格，居住正義已經被狠狠拋在腦後。在這個世道還有錢買不到的東西嗎?

本書舉了很多我們習以為常的買賣，黃牛、請人排隊、命名權、禮物卡、壽險、用金錢獎勵好成績、置入性行銷、身體自主權。像是剛過不久的中秋節，有知名店家祭出一人限購兩盒的限制，不只是為了杜絕黃牛，更是想要讓真心喜愛月餅的人能夠享用到，而開業也不是為了讓別人賺取一手的價格。然而，現今人們覺得付錢給排隊的人，是經濟市場下自由意願的買賣，銀貨兩訖。

送禮是份心意，背後代表的是對這個人的了解與關心。有研究顯示比起送禮，收到禮物的人更想收到現金或是禮物卡。

書中也有出乎意料的例子，以色列某托兒所有時家長會太晚來接小孩，為了解決這個問題，托兒所對遲到的家長收取罰款。你猜後來怎樣? 遲到接小孩的人不減反增！家長把罰款視為一種服務，支付給老師的加班費。以前家長還會不好意思，如今家長視為理所當然。

金錢交易的市場機制已經滲透到日常生活的各個面向。市場是如何排擠到道德，為它的貼上一個價格。作者並沒有給出答案，這個問題永遠隨著世代如天枰的兩端不斷搖晃。在貧富不均的時代裡，把各類行為商業化，意味著階級無法流動，富人和窮人漸漸過著隔離的生活。

本書的結尾寫了這麼一段話: 民主不需要完全平等，卻需要國民能分享一種共同的生活，重要的是背景和社會地位不同的人能在日常生活中相遇、碰撞，因為這樣我們才能學習克服彼此的差異，包容彼此的差異才會在乎共同的利益。

#伊莎愛閱讀
#金錢買不到的東西，金錢與正義的攻防

銅像

幾年前，某媒體刊載了一篇專訪某外省籍綜藝界教父級人物的文章。裏面有一段對話令我印象深刻，至今難忘。那段文字的精準措詞用語我已忘了，但是大意我仍記得如下：

媒體記者問：
您的戲劇創作能力真是令人驚嘆。

大咖：
可能來自遺傳吧。我父親是老芋仔。我們住在南部。有一次我在學校闖了禍，要被退學。結果，我父親就當著我的面去村裏電話室，假冒是某部隊長官打電話給（台灣人）校長。
我看著他用濃濃的山東（東北？）腔對著電話那頭的校長說：『我是XXX 部隊長，XXX的爸爸。我兒子說，學校要把他退學，有這事嗎？』- 還真像回事！
講完電話後，我父親要我別害怕，說：『孩子，沒事了。』」。

我記得，當時讀到這段描述時，心裏立即想著：

「算起來就是1947年二二八之後、1949後戒嚴的年代。
經過一場屠殺，那時任何一個台灣人，即便是校長，接到大陸腔，且是軍人的電話，不管是什麼軍階，能不心裏發毛，兩腿擅抖者幾稀矣？」

那大概是至少七、八年，甚至超過十年前的報導了。這位教父級大老的確很有才華。而我相信，以他的智慧與內涵，在受訪時，若有意識到「除了他父親的表演天賦外，台灣人的悲慘命運也是他父親那場「『臨演』成功、有效的重要因素之一」，他應該是不會如此引用他父親的例子的。或，今天若再受訪，我有把握，他不會再舉此例的。

我今天會想起這篇報導，正是因為讀到促轉會建議或作成決定要「移除中正紀念堂裏的蔣介石銅像」。一時之間，藍營上下、老少激烈反對，各種理由紛紛出籠。

我以前面那篇報導為例，誠心請反對者思考一下，不論你們所認定的老蔣之功過如何，凡知道他對台灣人（本省、外省、原住民）所犯下之罪孽的人（你們都不得不承認），何忍再讓這尊超級巨大銅像繼續日夜羞辱、刺激著所有受害者及其家人，還有一個亟需走向自由光明的社會？

把你們的驕傲建立在別人的痛苦上，這驕傲如何能讓人真正抬得起頭來？- 除了繼續把受害者踩在腳下？

容我提醒一下：「銅」字的「同」也是「同理心」的那個「同」。

再不然，四十年，都已超過一個世代，也夠了吧？！

要不，有人說功過相抵，那，若不能移除，我認真建議：劈成一半，也是個辦法，兼顧象徵與真實。我估計，有轉型正義的曲折故事可說，會是另個真正有深度意涵的國際觀光賣點。

近年來特區政府工作變得越來越簡單，每天就是發言攻擊假新聞、陰謀論，然後動用內地黨媒助拳。最近全民檢測便是典型例子，即使用到黨媒黨官，最後市民選擇仍然是不信任政府。至於警察的發言或新聞稿，也同樣將一切問題歸咎抹黑、假新聞及陰謀論。在他們眼中，黃絲是一群刁民、偏執狂或政治盲目狂熱分子。

對他們而言，7.21、8.31、新屋嶺，陳彥霖、周梓樂死亡事件是攻擊警察的陰謀論炒作，面對質問總是擺出一副嗤之以鼻的態度。但究竟政權本身有沒有反省過他們眼中的「陰謀論」是如何產生，市民為何會接受。他們當然不會，因為政權也同樣以「陰謀論」去面對反送中，認為整個反送中運動背後有一個無處不在的「外來勢力」在操控，幕後控制所有宣傳、IT、街頭運動、議會等策略。究竟「陰謀論」是如何在香港社會蔓延呢？

其實，人的本性就有猜疑心，而且從「陰謀論」角度看問題的，也不是甚麼無知之徒，反而很多是關心社會、相信正義、善惡二分的普羅大眾。上述的觀點來自「陰謀論」心理研究權威Rob Brotherton的作品《Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories》，中文版名字叫《為什麼我們會相信陰謀論？》作者認為普羅大眾相信陰謀論，根本是社會的常態，正如你向好友發了個短訊，遲遲不獲回覆，這時你想是否上次見面時說過某句話得罪了他，或是思疑對方是否在疏遠自己，實情是對方可能在忙罷了。相信陰謀論不等如偏執，「當你在懷疑別人不值得信任時，尤其是權威當局，你就可能不太採信『官方』的說法。如果你認為多數人都有邪惡的動機，你自然會覺得陰謀論很有道理。偏執向來與陰謀論如影隨形，但陰謀論並不專屬於偏激人士，因為偏執並非是偏激人士專屬的個性。」

影片:
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【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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#劉細良 #城寨 #讀書好 #陰謀論 #假新聞
#果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

近年來特區政府工作變得越來越簡單，每天就是發言攻擊假新聞、陰謀論，然後動用內地黨媒助拳。最近全民檢測便是典型例子，即使用到黨媒黨官，最後市民選擇仍然是不信任政府。至於警察的發言或新聞稿，也同樣將一切問題歸咎抹黑、假新聞及陰謀論。在他們眼中，黃絲是一群刁民、偏執狂或政治盲目狂熱分子。

對他們而言，7.21、8.31、新屋嶺，陳彥霖、周梓樂死亡事件是攻擊警察的陰謀論炒作，面對質問總是擺出一副嗤之以鼻的態度。但究竟政權本身有沒有反省過他們眼中的「陰謀論」是如何產生，市民為何會接受。他們當然不會，因為政權也同樣以「陰謀論」去面對反送中，認為整個反送中運動背後有一個無處不在的「外來勢力」在操控，幕後控制所有宣傳、IT、街頭運動、議會等策略。究竟「陰謀論」是如何在香港社會蔓延呢？

其實，人的本性就有猜疑心，而且從「陰謀論」角度看問題的，也不是甚麼無知之徒，反而很多是關心社會、相信正義、善惡二分的普羅大眾。上述的觀點來自「陰謀論」心理研究權威Rob Brotherton的作品《Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories》，中文版名字叫《為什麼我們會相信陰謀論？》作者認為普羅大眾相信陰謀論，根本是社會的常態，正如你向好友發了個短訊，遲遲不獲回覆，這時你想是否上次見面時說過某句話得罪了他，或是思疑對方是否在疏遠自己，實情是對方可能在忙罷了。相信陰謀論不等如偏執，「當你在懷疑別人不值得信任時，尤其是權威當局，你就可能不太採信『官方』的說法。如果你認為多數人都有邪惡的動機，你自然會覺得陰謀論很有道理。偏執向來與陰謀論如影隨形，但陰謀論並不專屬於偏激人士，因為偏執並非是偏激人士專屬的個性。」

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【頭條動新聞】孕婦被拉跌 社會關注度不及細So與美斯《頭條動新聞》Ep.6 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/4MaqWS-XFEc)


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【我們追求的是讓人民安居樂業】

大家有沒有看過《復仇者聯盟：終局之戰》？邪惡的大頭目薩諾斯，集齊了六顆寶石，獲得龐大的力量。正如同民進黨已經掌握了行政、立法、司法、考試、監察、媒體等六大權力。

薩諾斯一彈指，宇宙毀滅了一半、無數英雄犧牲、被殲滅，只剩少數的英雄倖存。

中華民國的史觀被摧毀、公投被沒收、民主被侵蝕、法治被踐踏、網紅被收買、媒體也只能噤聲，而後在違反程序正義的情形下，民進黨一意孤行，護送陳菊當上了監察院長。

五年後，許多英雄落寞失望、買醉、療傷。一如同許多孫中山先生的跟隨著，近期的失落悵然。

有人對超級英雄說，不如大家看開吧！過去就過去吧！

但是美國隊長說，「有的人可以，但我們辦不到」；黑寡婦說，「如果我們放下過去、誰來扛下責任？」

◆

我在前兩天舉九品芝麻官和駭客任務的例子，主角都是有選擇權的。包龍星可以選擇在妓院和如煙恩恩愛愛，但他選擇平反冤案；尼歐可以選擇繼續活在虛假世界，但他選擇面對真實！

美國隊長可以選擇放下，但他們選擇戰鬥。

如果你是美國隊長，你願意放下過日子，還是選擇和薩諾斯戰鬥到底？

為什麼呢？

你為什麼要戰鬥？

當一頭快樂的豬不好嗎？為什麼要花心力來管什麼民進黨？好好相信民進黨給你的大內宣和謊言不好嗎？辦一張黨證到公家機關吃香喝辣不好嗎？當個網紅挺蔡英文爽領幾十萬廣告費不好嗎？民眾黨和時代力量好好學陳柏維當個側翼不好嗎？為什麼要自作主張？

你為什麼要反抗？

為什麼？

因為我們心中還有正義。

◆

很多人喊著陳菊滾蛋的口號，但我們的目的不單單只是所謂擊敗陳菊、擊敗蔡英文，我們不是要擊敗某個人。

我們是要擊敗中華民國的障礙、要擊敗中華民國的逆境、要擊敗那些霸佔著中華民國殼而上市的台獨幽魂、獨裁者！

我們擔心，民進黨完全執政完全腐化後，中華民國引以為傲的民主自由會葬送在我們這一代人手裡；我們擔憂，民進黨的巧取豪奪、貪婪霸道，會將國家資源掏空洗淨，而人民最終惶惶不可終日。

反對民進黨的人貼個臉書，最後卻面臨警察上門查水表。

政府要讓人民免於恐懼，然民進黨卻讓人民活在恐懼之中。

當人民還需要放下工作，花時間來監督執政者、批評政治，表示執政者的失職、執政黨應深思檢討！如果政府好好治理，人民又何須上街？

我們的上街，是為了讓下一代不再上街

◆

擊倒國家的阻礙不是目的，我們真正的目的是回歸政治的本質，讓人民安居樂業。

重新建設中華民國的民主自由、重新建設讓人民免於恐懼、不用上街頭抗爭的社會、重新建設沒有肥貓酬庸家天下、利益與全民共享的，中華民國。

我們值得過更好的生活。
政治人物也應該給人民更好的生活。

縱使宇宙的一半都被毀滅了，英雄們仍不放棄；縱使國家的魂已經去一半了，我們仍不放棄。五年後的英雄仍堅守信念，我們再等幾年又何妨？

民主的巨輪滾滾向前，將會碾壓一路上醜陋的謊言與虛偽，我們有信心，只要捍衛著是非、守護著正義，這場聖戰，正義必將戰勝獨裁！

留取丹心照汗青！