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[爆卦]眞難字是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇眞難字鄉民發文沒有被收入到精華區：在眞難字這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 眞難字產品中有46篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， ▍萬物無常，只有變化恆常 生活中遭遇的許多困難和挑戰，其實就是源自我們不願意接受這個重要的事實。我們常常認為事情會一直保有一定的樣貌，或認為只要夠努力就可以讓事情保持原樣。又或者，我們會擬定某些制式、不可變動的計畫，而當事情沒按照預期發展時，就會感到心煩意亂。 做個有彈性的人是指：能接受現實的變...

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  • 眞難字 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-28 07:15:08
    有 1,829 人按讚

    ▍萬物無常，只有變化恆常

    生活中遭遇的許多困難和挑戰，其實就是源自我們不願意接受這個重要的事實。我們常常認為事情會一直保有一定的樣貌，或認為只要夠努力就可以讓事情保持原樣。又或者，我們會擬定某些制式、不可變動的計畫，而當事情沒按照預期發展時，就會感到心煩意亂。

    做個有彈性的人是指：能接受現實的變化並隨時做好準備，以避開各種不必要的痛苦和折磨。人是能夠透過用「不同」的角度看事情，找到面對改變的彈性。

    「三相」說明了現實人生中不可逃脫的三項特質，它可以讓人淸楚看見培養復原力的重要性。。

    #第一相 是「苦」，指發生在人生中的壞事和磨難。

    這是一個基本且無可避免的事實，每個人終其一生一定會碰上一些逆境。當事情的發展不如預期的時候，我們是不是常發現自己無法接受這樣的情況，或是忍不住與他人比較，認為自己總是比其他人倒楣？接受第一相可以免除這類不必要的苦惱，並賦予自己更多面對人生困難的彈性。

    #第二相 是「無常」，指萬物皆會改變，沒有什麼東西是不變的。

    而且我們對這些變化造成的影響有點雙重標準。一方面，我們想要喜歡的事情一直保有它原本的樣貌，另一方面，又想要討厭的事物盡快變成另一種樣貌。可是這樣緊抓著短暫美好事物不放，又無謂抵抗著持久醜惡事物的行為，卻會讓人蒙受不必要的痛苦。

    #第三相 是「無我」，我們的想法多半會繞著自己打轉，所以常會覺得別人的話、舉動與自己有關。

    這個第三相的觀念可以幫助我們了解，生活中與自己有關的事情其實非常少。

    當你覺得自己受到傷害、不受尊重或被忽視時，請你提醒自己好好想一想，因為你正以一種以自我為中心的角度看事情。如果你能停止這樣的看事角度，並把這件事看成不是在針對你，一切會有什麼不同？

    .

    花一點時間去反思「三相」，你或許會開始明白，許多苦痛都是源自於被忽視的這三項基本眞理。當然，我們每一個人都有過這樣的經驗，因為人的大腦很擅長說故事。只不過我們對自己說故事時有個壞習慣，就是會扭曲現實。

    我把「三相」的意義稍微統整，讓你可以更輕鬆的把它們的意義謹記心中，並運用它們來增添復原力，如下：

    #發生在人生中的壞事和磨難：如果我認為某些困難不應該發生在自己身上，我可以提醒自己，苦難是每個人生活的一部分，所以它本來就涵蓋在我們的計畫之中。

    #萬物皆會改變：如果現在正身處困境，我可以提醒自己，這個情況並不會永久不變。

    #我不是問題的中心：舉例來說，當孩子為了我不買給他最新的電腦遊戲，說我是世界上最差勁的父母時，我會理解他的這句話並非是針對我個人，它只是表達了靑少年和父母相處上的和睦程度。
    .

    以上文字摘自
    《#哈佛醫師的復原力練習書》
    運用正念冥想走出壓力、挫折及創傷, 穩定情緒的實用指南
    美國正念引導師30年經驗分享
    Everyday Resilience
    .
    作者：蓋兒．蓋茲勒

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    各位朋友好：

    這本書的概念，真是讓我驚奇，作者連「三相」也能融入到復原力的培養當中。就我自己的經驗來說，對三相保持覺知，確實更有餘裕面對苦厄。

    祝願您，能覺知我們所經歷的事件、情緒、想法，常常只是暫時！

  • 眞難字 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-27 19:00:10
    有 1,271 人按讚

    ▍痛苦與創傷雙箭理論

    【例子】
    在感恩節前的那個星期五，湯姆在下班時得知自己被裁員了，他簡直震驚到說不出話來。接下來的週末，他除了擔心錢的事情，還發現自己一直想著：「為什麼這種事會發生在我身上？我真是個廢人。每個人都知道我什麼事都做不好，還是在感恩節就要到來的這個時刻。我真的是全世界最倒楣的人。」
    湯姆就這樣沉浸在憂慮和自責的想法中，不但無法好好睡覺，還一直對老婆和孩子擺臉色。當外地的親戚趁著假期來他家拜訪時，他也因為太沉浸在那些負面思緒中，幾乎和對方沒什麼互動。他已經期待這個假期好幾週了，但假期結束時，他完全沒有從中得到任何樂趣或溫情。

    ……

    我們可以用湯姆的例子來說明人類應對生活困境的方式。具體來說，這個故事淸楚呈現了所謂「痛苦與創傷雙箭理論」（first and second arrows of pain and suffering）的概念。

    第一支箭是事件本身。我們無法掌控這支箭，在這個例子中，湯姆丟了工作，這種事任誰也不願碰上，所以理所當然會感到恐懼、憂慮和焦躁。人生本來就處處潛藏著各種壞事，像是失業、生病和意外等，而它們也多多少少會讓我們不太好受。

    第二支箭就是可以掌控的部分，它是我們碰上這件事時產生的想法。我們可能會過度自責、覺得自己倒楣，或是覺得這一切有失公平。換句話說，這第二支箭是我們根據情況的基本事實，進一步思考得到的結論和推斷；這份結果往往會因為過往的經驗和對未來的想像，把我們帶往一個充滿恐懼、憤怒、不安全感、憂慮、焦躁，甚至是憂鬱的境界。

    通常這個反應會深受早期生活經驗的影響，因為當時我們已經透過反覆刺激某些神經迴路，讓那些神經迴路成為我們的基本思考模式。就跟湯姆一樣，第二支箭多半都是對自我的嚴厲批判。對湯姆而言，失去工作已經夠糟了，但他對自己強力指責的第二支箭，更是讓他的處境雪上加霜，使他完全失去了與家人共度假期、好好充電的心思。

    有了這個概念後，我們就可以有效強化心靈的彈性，增進復原力。想想你最近碰到的任何一個困難，仔細思考那件事讓你受挫的主要問題是什麼，例如：與重要的人關係緊繃、健康出狀況，或是你正在奮力完成一件大案子。這就是第一支箭，我們可以把它想成這個問題的客觀事實。

    第二支箭是你對這些事實產生的想法。舉例來說，與某人關係緊繃可能會讓你冒出「這個人對我一點都不公平」或「為什麼我老是會碰上這種事？」的念頭；健康問題可能會引發你一連串的恐懼，害怕自己會因為這些病痛無法好好工作，或是照顧孩子；工作方面，你可能會擔心別人看不見你在職場上的價値，或是覺得這個案子會決定升遷機會。

    在檢視第二支箭的時候，我們可以釐淸自己對這件事產生的擔憂和焦慮，其實都是源自那些不曉得是否為事實的假設。現在就讓我們換個角度，來看看上述的這些情況。當處於關係緊繃的狀態下，是人與人相處時本來就可能出現的正常狀況，無關乎公平性？會不會後來檢查結果顯示，這個健康問題沒有你想像中的嚴重，不會對你的能力造成影響？另外，你根本不淸楚屆時其他人會怎樣看待你的成果，或是你的老闆是不是很看重這個案子。畢竟，我們永遠都無法眞正預見未來會發生什麼事。在這裡我要說的是，我們在碰到事情時，總會妄下結論，然後讓這些結論把自己搞得一團亂。

    你在遭遇困難時，又用怎樣的第二支箭射向自己？
    你能看見自己的想法會帶來怎樣的痛苦，會更難化解原本的主要問題嗎？
    你會如何重新考慮或應對預設的假設？

    一方面，你可能會準確預料到需要擔心的事，但另一方面，你也可能只是杞人憂天。或許你會在完成案子的過程中得到其他人的協助，或是可以想想自己過去成功完成的類似案子，藉此為自己建立信心。也許那個惹你不開心的人並非有意傷害你，或是他只是那天過得不太好。

    許多第二支箭對個人造成的影響都是非必要的，它只是我們在面對受挫事件時產生的反應。

    如俗諺所說：「我在生活中經歷過一些可怕的事，但絕大多數都是自己嚇自己。」以湯姆的例子來說，這裡的重點不是要責備湯姆用第二支箭二度傷害自己，因為我們都很容易落入這樣的狀態；這裡是要請你記住，「使身、心、靈不必承受非必要的折磨」也是我們對復原力的部分定義。

    停止對自己射出第二支箭的舉動，可以大大降低不必要的壓力，幫助你心平靜氣地面對困難。

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    以上文字摘自
    《#哈佛醫師的復原力練習書》
    運用正念冥想走出壓力、挫折及創傷, 穩定情緒的實用指南
    美國正念引導師30年經驗分享
    Everyday Resilience
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    作者：蓋兒．蓋茲勒

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    各位朋友好：

    這是等一下（9/27）晚上9點半贈書直播我要討論的書，抽書三本，歡迎參與。

    儘管相關的書，我們在版面上分享了不少，這本書依然展現新意。尤其摘文中的理論，用在我們的生活中進行覺察，對我們的生活大大有助益。

    祝願您，能練習思考的彈性，那能帶來力量與更多可能性！

  • 眞難字 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-10 08:11:00
    有 1,737 人按讚

    ▍透過身體的反映認識真實的自我

    尼采認為，身體才是深淵中的深淵。

    在《查拉圖斯特拉如是說》中出現過許多次「深淵」這個詞，指得也是身體的深淵。身體，就是這麼有深度且模糊，遠比我們所認知的語言和理性更巨大，紮根於更深的深層心理，因此難以靠近，但也是越了解就越覺得新奇。

    因為那樣的模糊，我們的四周圍繞著許多扭曲與壓抑，無數的情緒層層糾纏；那些情緒先於語言，伴隨著無以名狀的事物。那樣複雜的情緒會以模糊的感受、以身體的感覺出現。

    也因此，為情緒取名時，絕不能使用抽象的名字。身體已經產生模糊的情緒了，我們卻為它取了一個類似「憤怒！」的抽象名字，或僅是以「生氣！」這種單純的情緒名詞代稱，並無法使兩者相符。這是因為用語言切斷的部分情緒，與實際發生的情緒並不一致。當我們所認知到的事物與情緒不一致時，身體自然不會有所回應。我們應該要保留那份模糊，並且為其取一個十分具體的名字。就像前面說過的「沸騰的心」、「沉重黑暗的恐懼」等。即使實際取名仍沒有任何反應，那麼通常都是因為太過抽象或是名字過於簡單的關係。

    模糊的情緒，會以十分細微的差異偏離你所取的名字，這時應該更仔細觀察，再為它取一個更符合、更貼切的名字。例如：本以為是沸騰的心，但其實可能是熊熊燃燒且緊繃的攻擊欲望。這樣一來便必須配合這種感受，再次將其取名為「熊熊燃燒且緊繃的攻擊欲望」，並觀察看看身體有沒有反應。

    此外，有時身體不會從某個部份產生鮮明的感受，反而是淸楚地想起特定的景象，就像對情緒的隱喻一樣。如果能夠具體且生動地將那景象表達出來，也能達到認淸情緒的效果。

    情緒不是只有一種，尤其模糊的情緒更是如此。那些模糊的事物，其實是眾多情緒堆疊而成，其中甚至可能混入了扭曲、壓抑其他情緒的恐懼等。

    舉例來說，現在有個失戀的人，他因為失去摯愛而感到心如刀割，但靜靜觀察那份情緒，會發現其中有「是不是該再努力挽回試試看？」的「遺憾」，也有即便只有一次機會，也仍希望能再擁抱對方的「渴望」，更有再也無法與愛人在一起的「恐懼」；更可能參雜了曾經視為此生摯愛的對象消失，所帶來的「空虛」，以及因兩人關係破裂而起的閒言閒語所導致的「羞愧」等情緒。我們可以說，這世上沒有一種只能稱為「悲傷」的離別情緒。

    試著回想生氣的瞬間，便會發現也是一樣的情況。首先，我們會感覺對方與自己站在對立面，但那一刻也能感受到對當下狀況的「恐懼」、對對方的「愛」。相反地，那些靜靜聽從對方指示的人，也可能會同時感受到必須服從的心態，與討厭這種虛耗的「不滿」。

    實際上，就連吃東西也藴藏了多種情緒。例如：現在有個喜歡吃辣的人，由於他平時就吃得很辣，所以經常感覺肚子不舒服，胃部的健康狀況令人擔憂。如果我們把雖然很辣，但卻看起來很美味的食物，端到這個人面前會怎麼樣呢？他或許會開心地享用，然後感到非常滿足。他會想：「啊，辣到讓人說不出話來，居然有這麼美味的東西……。」不過另一方面，他內心也會有另一個聲音說：「哎呀，肚子好難過，這樣下去會不會把我的胃搞壞？」萌生對健康的擔憂與不安。情緒就像這樣，不只會有一種。

    由於我們生活在用語言裁決一切的社會中，因此會單純且習慣性地認為情緒就只有一種。這或許是因為我們不假思索地、在半推半就的情況下認定「事情本來就是這樣」所致。畢竟，依照我們所學，離別就只是心如刀割的「疼痛」，生氣就是「憤怒」的爆發。也因為我們一直將感受或情緒是為單一的存在，所以經常無法更專注傾聽更根本的情緒。

    如果能為自己模糊的情緒與感受取名，一層又一層的情緒就會漸漸顯露。只要一個名字取對了，身體就會產生對該情緒的反應，模糊的情緒感受便會改變；接著再為改變後的情緒感受取名，就會再產生另外的反應，情緒感受再一次改變。如同前面的例子，失戀的人在意識到「喪失感」之後做出情緒反應，接著轉化成「惋惜」，那份惋惜再轉化成「渴望」與「害怕」，緊接著是「羞愧」，我們能夠發現情緒的接連排解與改變。

    我們可以藉著為身體反應取名，慢慢逐一讀出自己隱藏的情緒，並往我們極度渴望理解的深層心理靠近，進而認識到自己深深埋藏的眞實面貌，並與其展開對話。

    許多人會為了瞭解自己的深層心理，去學習夢的解析或精神分析。不過對這些理論的解釋會因為流派不同，而大相逕庭；更需要大量的專業知識支撐，且沒有明確的答案。相較之下這種觀察身體的技巧，則是人人都能夠輕易嘗試的。

    運用這種簡單的方式，能觀察到自己身上隱藏的情緒，這是一種令人驚訝的體驗。重要的是，我們能在生活中透過親自體驗身體的反應變化，證明對情緒解釋是否妥當。當我們面對自己的情緒與身體的感受，並找到合適的名字時，就能夠經常接收到「對的」感受，也能感覺到心中那種負面情緒逐漸改變的喜悅。面對特定對象與情況時，便能以與過去截然不同的感覺去接受它。比起單純用話語改變自我，這種方式更能讓我們透過實際改變，感受這個世界。

    過去糾結的情緒、此刻折磨自己的情緒都將重新建構，進而讓我們感到更安定，就像已經獲得治癒一樣。

    .

    《#讓尼采當你的心理師》
    學習用最快樂的方法享受痛苦、成為超人，從此不再被情緒左右
    .
    作者：朱賢成

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    各位朋友好：

    這是今天（9/10）晚上9點半贈書直播我要討論的書，抽書三本，歡迎參與。

    身體跟情緒緊密相關。為情緒命名，固然可以帶著我們去認識情緒，然後，聚焦在身體感受它，才能回到根本。

    清楚在身體層次感受，再回到語言，梳理情緒與想法，這能讓人獲得一時的輕鬆，進一步指引我們前行的方向。讓情緒自由，這個世界因此多彩，我們也確實能走向安定。

    祝願您，能享受感受情緒，並且看著它們不斷流轉變化的無常！

    .

    在直播下方留言會贈書，請記得分享直播到個人臉書版面，並設成公開。出版社會以官方粉絲團抽三位留言分享並公開的朋友贈書、寄送（不包含國外地區），三天後由出版社在直播影片下方留言公布贈書名單。

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