今天來談談「運用思想」，人的腦袋瓜幾乎都沒有休息，可惜所運用的都是妄想雜念，人之所以不同於其他的眾生，就是會思考。思考是一種日積月累、慢慢培養起來的，才能展現出它的知識經驗的思維。

不管佛教徒也好，社會人士也好，總是離不開「運用思想」，各行各業只要是人，都會去思想，問題是「思什麼、想什麼」？我們先要瞭解「思想」這兩個字，「思」，可以說是收集資訊，「想」，是當我們面對人或者是事，去加以整理這些資訊，使我們為人、做事，能夠處理得圓滿，不致與人結惡緣，不會造成傷害，最終的目的，是能夠發揮智慧，發揮智慧幹什麼？那就關係到人與事，最後的行為所得到的結果。

在佛教裡面，不管是聲聞乘、緣覺乘，或者是菩薩乘，在學佛的路上，都有一定的軌範，這些軌範就是依於佛陀的方法，怎麼樣從這些道理方法上面去學習，慢慢熏陶，而轉化為自己的。當然這裡面就涉及到思想的問題，舉個例子，以菩薩乘來講，首先要有一個願，這種願發起的時候，就必須要思想，剛剛我說「思」是收集資訊，收集這些東西來認識自己，什麼是適合自己的，這個不只是喜歡、不喜歡的問題，而是關係到在佛陀的八萬四千法門中，找到自己所需要的，真正能夠得解脫、入涅槃的道理方法。
白雲老禪師著作〜《以法為師》

還記得，七年前，動土當天大雨滂沱；如今，在開光安座的今天，萬里無雲，很高興看到，千佛山白雲禪寺，更莊嚴，也更清淨澹泊。

感念白雲老禪師弘法的精神，感謝所有信眾對社會的關懷，期盼宗教能繼續發揮安定社會的力量，也祈福台灣，國泰民安。

#弘法利生

風穴寺，位於中國河南省汝州市市區東北9公里的少室山南麓的山巒中，擁有唐塔等歷代古建築和中國第三大塔林，是一處兼具文化與自然特色的古蹟。1988年，風穴寺及塔林被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。風穴寺始建於北魏時期，原名香積寺，至隋代改名為千峰寺。唐代進行了擴建，易名為白雲寺。寺廟地處嵩山支脈少室山的南麓，寺東南山側有穴，天變而出風，故山又名風穴山，寺也俗稱風穴寺。此後歷代尤其是五代、明代和清代，都對寺廟進行過較大規模的修葺和增建。風穴寺地處群山環抱之中，建築依山崖溪流等自然條件布局，整體具有園林的風格。全寺現存建築140餘間，多為清康熙五年（1666年）重修時所建，主要有山門、天王殿、中佛殿、毗盧殿、方丈院、地藏殿、觀音閣、鐘樓、藏經閣、七祖塔、望州亭等，其中尤以七祖塔、鐘樓、毗盧殿和中佛殿歷史悠久，保存最好，價值較高。寺內現存最古老的建築是唐開元二十六年（738年）建造的七祖塔，由唐玄宗賜名，供奉佛教禪宗七祖貞禪師的舍利。塔高22米，為九層方形密檐式磚塔，外廓呈梭形曲線，每層均懸掛風鐸。塔剎由覆缽、相輪、寶蓋和火焰組成。整個塔造型優美，比例勻稱，是中國現僅存的7座唐塔之一。中佛殿是典型的金代建築，坐落在高1米的磚砌台基上，面闊、進深俱為三間，單檐歇山頂。殿內供奉釋迦牟尼和二菩薩、二弟子像，殿前多明清碑刻。鐘樓和毗盧殿建於明代。鐘樓又名懸鐘閣，建在6米高的石台上，為三重檐歇山頂式樓閣，樓內懸掛一口北宋宣和七年（1125年）鑄造的大鐵鐘，重約800公斤。毗盧殿面闊五間、進深三間，單檐懸山頂，是全寺最大的木建築。其殿前有月台，四隅置石獸，殿內中部為神壇，橫占三間，上置明永樂七年（1409年）周藩王所贈白玉石佛一尊，高2米多。院落內還有鐵佛一尊，為明正德十五年（1520年）所鑄。風穴寺外有奎光塔，和寺內的至高點望州亭遙相呼應。寺院周邊的山坡上還分布著上下兩處大型塔林，包括唐、元、明、清和近代的僧人墓塔及其他磚塔石塔146座，數量僅次於河南登封少林寺和山東長清靈岩寺，位居中國第三。全寺周邊山清水秀，林木蔥鬱，風景幽美，現已闢為一處國家森林公園。李連杰主演的電影《少林寺》里有幾個經典片段，曾在風穴寺內取景拍攝。

[幻景的街道] 京都御所內的白雲神社：妙音弁財天的信仰 / 李長潔
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春天的京都御所，可以用氣味來記憶，尤其是3月初的梅園，200棵的「黒木の梅」，在輕盈的風與溫柔的陽光拭佛下，飄散優雅的清香，讓人發現原來「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，所言不假。黃檗禪師的〈上堂開示頌〉，讓梅園空間多了份禪意，老夫妻協伴步行黑木間，白色與粉紅色的梅花形成的光影拍打在他們的身形上，春天總還是會來的。
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▓ #最早的妙音弁財天形象
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鄰近御所梅園，有一座白雲神社，為御所內的三座神社之一。主要祭祀宗像三女神之一的市杵島姬命，也就是作為西園寺家樂神崇拜的妙音弁財天。妙音弁財天原是佛教中的女神，在平安時代，隨著空海的密宗引介，正式進入到日本的宗教視野之中。而現存最早的妙音弁財天形象，便是在白雲神社中。
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▓ #西園寺家的家職之神
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白雲神社是源於皇室樂師家族「西園寺家」的妙音天信仰，西園寺家的家職即是彈奏琵琶的樂師，因此供奉擅長音樂的女神。在白雲神社的繪馬上，就畫上了琵琶，上頭還有一隻白色的蛇，因為弁財天同樣也是水神，而水則與蛇（龍）相關。（土屋紀慶，2003）
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▓ #白蛇與青蛇
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有趣的是，在鴨川旁，有一間同樣供奉妙音弁財天的「妙音堂」，祭祀出町青龍妙音弁財天，裏頭就明顯的有許多蛇的象徵，如石刻、畫作等，並且出町青龍妙音弁財天是對畫師的庇佑。白雲神社與妙音堂，兩者的白蛇與青蛇形象，相互輝映，音樂與繪畫的能力庇佑，都在在呼應了女神弁財天的陰性性質。
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#參考文獻:
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1. 土屋紀慶. (2003). 中世における妙音天: 楽と信仰の面から. 藝文研究, 85, 1-24.