【臺灣首廟『天壇』】

位於忠義路二段的巷內，除了知名的阿霞飯店外，每到農曆正月初九也是天公伯的聖誕，總是會聚集大量的民眾來參拜。

天壇所祭拜的主祀為玉皇上帝且離家近，所以沒到職場或生活上有許不順，都會前往跟天公伯敘說狀況並希望給予加持，或許這也是對宗教信仰的一種精神寄託，但至少可以藉由此虔拜讓自己順心一點。

大家有來到忠義路附近，也別忘了來所屬廟宇界最高殿堂的古蹟廟宇走走拜拜一下，保平安 !

【簡介】

臺灣首廟天壇（簡稱天壇，地方居民俗稱天公廟），為主祀玉皇上帝的道教廟宇。位於臺灣臺南市中西區，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。
該廟原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地，清咸豐四年（1854年），才於祭天原址建廟立壇。
臺南天壇的現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修後沿用至今。1985年，該廟宇經臺灣政府指定為三級古蹟。

中國明清朝代的道教壇廟設置大略可分為自然神祇壇廟（如天壇）及人文神祇廟宇（如關帝廟）兩大類。其中，天壇為與上天交談的場所，因此祭祀活動必須於露天舉行，也就是於不設屋頂的壇上舉行儀式。而一般來說，天壇祭祀活動僅為帝王才能從事的科儀，尋常民眾的向天祈福祭祀，就僅能於家中設爐向天祈福。
相傳1661年12月鄭成功佔領臺灣後，官方的祭天天壇即設於「鷲嶺」，該小山丘即為臺南天壇現址。因為該地頗為平坦，台語亦稱天壇為天公埕(Thiⁿ-kong-tiâⁿ)。自此，此地點成為鄭氏王朝統治者每年祭祀上天的場所。除此，臺南民眾亦以聖爐為壇，並由在地仕紳輪流值年，供奉該聖爐於該輪值仕紳的民宅大廳。此爐主輪值的道教習俗，也於其後普遍見於臺灣各地，且沿襲至今。
1683年明鄭滅亡後，明鄭王朝所屬君臣兵士及其家屬十萬人，俱遭清政府下令強制遷回中國內地。該壇現址遂不再舉行任何祭儀，然而輪值天公爐活動仍於當地依例輪值舉行。
天壇所在位置稱為鷲嶺，為市內最高處。日治時期以後，臺南測候所亦落腳此處以便觀測氣候。詳見鷲嶺。

因臺南天壇附近的數百年的街道整建，加上多次整修都未能復舊施工，因此整體建築並未顯出古貌。不過該廟三進三開間帶兩廊的格局仍顯宏偉。除此，殿外龍形照壁、正殿的重檐歇山頂、後殿的雙斜坡硬山單檐式屋頂，及各殿均有的起翹燕尾、屋架、斗拱都極具特色。另外，遍布廟內的「憨番」雕刻及高懸屋桓的「一」字匾也頗為罕見，本廟「一字匾」、臺灣府城隍廟「爾來了匾」的與竹溪寺的「了然世界匾」合稱「臺南四大名匾」。
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【開放時間】07:00–22:00
【天壇位置】中西區忠義路二段84巷16號