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同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng，也在其Youtube影片中提到，☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91...
無為而為解釋 在 蓮想 | 風景 | 手寫 | 創作 Instagram 的最佳解答
2021-09-17 17:44:35
🍀老子說:放下得失，人生更從容 如果你是國家領導人， 該如何治理國家? 如果你是企業老闆， 該如何經營企業? 如果你是上班族 該如何讓工作更順暢? 如果你是父母， 該如何教育孩子? 如果你就只是一個普通人， 該如安放身心， 並活出自己想要的樣子? 平日又該與如何與人相處?...
無為而為解釋 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文
2021-09-17 14:59:08
⭕️第406次專注，持咒經行思惟「辟支佛」是佛教中無師自證菩提，但離群索居獨自修行不說法化眾的聖者。辟支佛又意譯為獨覺、緣覺、因緣覺、緣一覺、各佛。辟支佛出於無佛之世，當時佛法雖已滅，而能獨自修行證果。辟支佛性好寂靜，樂行頭陀，無力傳揚自己證悟的佛法，沒有聲聞弟子眾，所以佛教認為辟支佛無法像佛陀一樣...
無為而為解釋 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文
2021-09-17 19:07:25
⭕️第381次專注，持咒經行思惟「俱舍宗」，漢傳佛教十三宗之一，屬小乘說一切有部，以俱舍論為主要經典。即依俱舍論而立之小乘宗派。相對於成實宗被稱為小乘空宗，俱舍宗則被稱為小乘有宗。其學者被稱為俱舍師。初由世親入迦濕彌羅國學毘婆沙之義，其後根據大毘婆沙論，及參酌經量部之義，造阿毘達磨俱舍論，批判說一切...
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無為而為解釋 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
2020-05-29 21:15:27☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #隔離 #卡謬
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瘟疫來襲，你被隔離了嗎？或者很宅又沒朋友（？）的你，其實已經「自我隔離」很久了呢？
你知道即使沒有瘟疫，這個世界上還有很多阿宅，其實也等於長期自我隔離嗎？
你知道世界文學史上眾多名著都是以「孤獨」為核心的嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章：〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。這是伊格言應邀為香港端傳媒所寫的文章，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
你聽過英國間諜小說家勒卡雷（John le Carré）嗎？事實上，「間諜」很可能就是世界上最孤獨，最「隔離」的職業之一。
我們今天要讀的倒不是勒卡雷的小說，而是他的自傳《此生如鴿》（The Pigeon Tunnel：Stories from My Life）。
沒錯，勒卡雷自己就曾在冷戰時期的德國柏林當過間諜。
當間諜都在幹嘛？每天都跟007電影一樣飛簷走壁、殺來殺去嗎？當然不是；這是完全錯誤的印象。伊格言這樣寫：
勒卡雷當然是位大師，你不會懷疑這件事──如果你看得下他的小說的話。這其實是種恭維，因為正是他的博學、精密、旁徵博引、拒絕簡化，遂令我們得以一窺一個隱遁於煙硝之外的，間諜的真實世界。是的，你以為間諜成天都在殺人或被殺嗎？當然不。幹嘛殺人呢？殺人多麻煩，屍體難以收拾，要是在他國領土殺人，還得去「按捺」別人的治安機關和情報組織；稍一不慎，還可能引爆外交危機或戰爭。對，非不得已，間諜當然不殺人──他們的大宗日常工作，也就是在蒐集情報、傳遞情報而已。
有道理吧？說穿了，驚險、血腥能免則免；我們對情報工作的誤解，其實來多數自於電影的誇大戲劇化效果。
真正的「間諜日常」，其實非常寂寞，近乎自我隔離，因為那幾乎都是一個人的資訊蒐集作業──
沒錯，當然是「近乎一個人」，難不成你還能酒後對好友吐露心事說你正在當間諜，蒐集情報很辛苦嗎？
所以間諜當然是孤獨的──情報員的快樂，就是這麼樸實無華，且枯燥。
勒卡雷的回憶錄《此生如鴿》英文題名原為「鴿子隧道」（The Pigeon Tunnel）──鴿子隧道是什麼？
那是蒙地卡羅賭場的娛樂設施。還是個青少年的勒卡雷有一次被他不成材的父親帶去賭場開眼界；那裡養了一群鴿子，配置了隧道。
鴿子們依序由隧道飛出，此生唯一目的是讓賭累了想活動筋骨的紳士們舉槍進行不定向飛靶射擊，權充娛樂。伊格言如此述寫：
你覺得鴿子很可憐是嗎？是的，勒卡雷說，許多他尚未定名的小說檔案，在電腦裡都先叫做「鴿子隧道」。為什麼呢？讀者們可以自己想想看：若有一日，大自然或上帝心血來潮，突然決定以病毒對人類進行不定向飛靶射擊，你覺得人類像什麼？
這是作家勒卡雷的悲觀；也幾乎是所有他小說的共同主題──愛國的疲憊，間諜的虛無。
為國熱血奉獻的情報員，在過了大半輩子提心吊膽的生活之後，也總會有那麼一瞬間，懷疑起這一切是否值得吧？
問題是，人真能有選擇嗎？或者其實我們的一生，總像那些依序飛出隧道的鴿子一樣，徒勞且別無選擇呢？
講到這，伊格言說，我們也該來讀讀法國作家卡謬的名作《異鄉人》了。
對，此刻我們可能更容易聯想到他的另一本書《瘟疫》；但提到孤獨與隔離，最令人難以忘卻的卻是《異鄉人》。
讀過這本書的朋友們都知道，這是殺人犯莫梭的故事。
對，莫梭沒什麼朋友，無疑是個孤獨的人；但我們要問的是，在日常中，你難道沒有「不太清楚為什麼」而做了一件錯事的經驗嗎？
比如，被老闆訓話時，突然覺得自己站在這裡聽訓似乎有點可笑；於是你福至心靈，笑了那麼一下──其實並沒有強烈對上司不敬的意思，但你卻因此被開除了......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言![post-title]()
無為而為解釋 在 Facebook 的精選貼文
這本《在診療室遇見老子》一開始引起我興趣，因為作者是日本精神科醫師，但卻是談老子的文字去做生活中的療癒。國中讀到儒、道、法及其他思想時，我一向比較喜歡老莊，因此很好奇作者會談些什麼。
作者並不是在論述或翻譯道德經，書中他也自承是在"超譯"老子的文字，不過話又說回來，道德經的解譯似乎沒有統一正確版。以圖上這段改編自書中的文字來說，是引「不欲琭琭如玉，珞珞如石」來談，我上網查了一下就有幾種不同的解釋。我還滿喜歡他所闡釋的內涵，可以在生活中各個面向都透露出「無為」感，讀著讀著也覺得有些老莊思想與正念也不謀而合啊。
能變成鑽石那樣的存在當然好，
縱使成為石頭般的存在也不錯，
只要這是自然的姿態，
接受並活下去就很好。
在讀這段文字時，腦海中浮現一幅畫面，是在晴朗的天氣，一顆石頭寧靜地躺在溪旁，任由水從旁流過~~
瞭解更多：https://bit.ly/3zqRIWD
今周刊
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【先有力量，才有技術】
「反者，道之動」（《老子》第四十章）
前兩年在設計教練培訓課時我開始把《老子》第四十章的「反者，道之動」這句話加到整個訓練框架裡。「反（返）」的概念來自於老莊。老子說的「返樸歸真」、「復歸於嬰兒」與莊子所說的「坐忘」背後所傳達的是「重『新』再來一次」的哲理。
小小孩剛學會跑步之前，也是從「死蟲」、「匍匐前進」、「四足跪爬」、「深蹲」等動作練起的（他／她們自己就會，不用人教）。而這些小嬰兒能走能跑前的移動方式，也是許多頂尖運動員會不斷「重新」反覆訓練的動作。
當運動員碰到瓶頸時，需要做的不是練更多間歇和速度課表，而是放下對成績的執著，「返回」到最基礎的訓練。最底層的基本功之一，就是「力量」。
二〇一五年和譽寅一起合寫《全方位的馬拉松科學化訓練》時，我們把這本書的主題分為「體能、肌力、技術、心志」四個元素。當時只知道這四個元素很重要，但對於它們之間的關係和互相的影響力還不像現在這麼清楚。其中，有著更明確認識的是跑者的「力量」與「技術」之間的關係。
在教了Pose Method的跑步技術理論與訓練法多年以後，才開始瞭解到博士在書中強調臀部、彈跳與拉起的許多動作不只在練技術。也才瞭解到：優美的跑姿、高效的跑步技術或流暢的擺臂與收腿動作都是建立在「力量」基礎之上。
現在對「力量」這一概念有了更深刻的認識，它不只是肌肉力量（肌力）；如果只練肌力，而沒有針對跑者所需的柔軟度（Flexitility）、活動度（Mobility）、穩定度（Stability）、支撐剛性、彈性結構進行訓練，過大或不平衡的肌肉反而會造成技術與運動表現的限制。
這一次跟RQ合作，把之前開過的跑者專項力量課整理成「五堂線上課程（共7.5小時）」，希望能幫助跑者了解力量訓練的重要性。在這一系列的訓練課程中將針對「跑者為何要練力量？」「跑步專項力量要練什麼？」以及「該怎麼練（練什麼課表）？」這三個問題來展開。
每次上課時間為1.5小時，包括週六的理論講解、實際演練、回覆訓練中的問題以及在週間查看並回覆大家的訓練日誌。第一堂課會先針對「跑者為何要練力量？」這個主題展開，從足球員和中長距離跑者的腿部肌肉談起，對這個課程有興趣的跑者可以到活動頁參考：https://bit.ly/3d4PMuE
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[第一堂課程大綱]
●跑者為何要練力量？
ⓞ跑者所需的肌肉力量跟足球員有何差異？
ⓞ解釋「力量」跟「肌力」有何差異。
ⓞ力量跑者的體能和技術之間扮演何種關係？
ⓞ為何很多頂尖跑者的腿這麼細，卻能耐力十足又能承受這麼大的落地衝擊？
ⓞ肌肉vs非肌肉組織，它們之間力量的差異何在？跑者都要練嗎？
ⓞ彈力是什麼？只練跳繩可以嗎？
●跑者該練哪些動作？
ⓞ五大訓練動作類別
ⓞ各類訓練動作的目的與上下階層關係
ⓞ撐得住，其他力量才發揮得出來
ⓞ核心肌力 ≠ 穩定度（維持姿勢的能力）
ⓞ力量基礎中的基礎「活動度」，它如何影響力量表現
ⓞ活動度、穩定度、運動表現之間的關係
●理論後Q&A
●訓練：重整優化25分鐘課表（活動度訓練）
●訓練後Q&A
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今天公佈三級警戒維持到7月12日，對各行各業來說都有不一樣的辛苦……臺灣正處在抗疫戰線的關鍵時期，前線的衛服部、醫護、警消、各級政府與外交人員等每天都在努力，不在第一線的我們，能做的就是「無為」→盡量待在家、少出門、少接觸、維持身心健康……但對喜歡訓練的跑步愛好者來說真的是不舒服啊，「不出門跑步比跑間歇還痛苦！」這應是不少跑者共同的感受。
很多人都聽過「力量訓練對跑者很重要」，但對業餘跑者來說平常練跑時間就不夠了，很難再抽時間來練力量。現在有很多時間必須待在家裡，正是跑者們練力量的好機會，也許這門課會打開你對跑步訓練的新視野。
無為而為解釋 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的最佳貼文
《覺得人家有魅力，不是一種選擇》
甚麼是魅力？
你覺得一個人有沒有魅力，絕對不是一種選擇，而是一種本能的反應。你會不會愛上一個人，一樣也不是選擇，是一種你控制不到的反應。
要影響一個人，我們可以從兩個角度入手：焦點和周邊。一般的理性思維，都是在焦點管道內運作的；非理性的，就透過周邊。
焦點影響的意思是當下傳達到對方明白了你要傳達的訊息，這個訊息會是透過對方的專注力所吸納。如果對方分心或太疲倦，這些訊息傳達了後，對方也記不起來。
我舉個例子，如果你把自己的信用卡號碼告訴了對方，對方正在用腦記起你的號碼時，突然間范冰冰經過吻了他一下（例子而已，任何能夠轉移他注意力的事件都行），他通常就很難記得剛剛你傳送給他的訊息。
這個專注力管道很重要，有時候在公路交通上，可以說是主宰著你的生死存亡。
但，專注力的焦點管道卻不是魅力入侵的地方。
要有影響人的魅力，你的入手處反而是對方沒有專注的地方 —— 他注意力的「周邊」。
兩個台上的人講話的內容可以完全一樣，如果一個講話時身高稍縮、微聳肩；另一個則相反，肩膀和高度都是撐到他自然的最大寬度和身高，群眾對比之下就會隱約覺得後者比較信得過。
有科學實驗是要不同組的人在街上跟陌生人要錢，有看著對方眼睛和沒看著來要錢，有明顯的分別。如果除了有眼睛對看再加上一個小小的肢體碰觸，又會更多人肯給錢。
所以我也會建議大家如果要跟人討價還價時，你可以試試有對眼和沒對眼的扣價，看看哪一個比較奏效。
當然肢體語言只是周邊影響的其中一個元素。
就算在你分享的內容中，我們依然還可以分為焦點內容和周邊內容，同樣的周邊內容也是比較容易讓聽眾覺得你有魅力，我的《毒辣NLP課程》的教學中就有分享如何用周邊內容製造人格魅力。
要記得，一個領袖要能無為而治，就必須要把人拉進他的世界內。有吸引力的人，絕對不是透過講道理來把妳拉進他的世界。
既然你是自己世界的王者，拉人進去你的世界就是你的責任。魅力必須是有某程度上不完全被看透的神秘感，才能穿越對方的理性腦袋，進而讓人覺得這魅力有很真實。
所謂領導魅力，就是要妳莫名其妙的就覺得有跟隨對方的慾望。
如果領導過程主要都是透過講道理，人家對要不要追隨你，都分析得明明白白的話，這叫做選擇。
你覺得一個人有沒有魅力，絕對不是一種選擇。
我們的下意識只有在已經被對方魅力感染後，我們才會開始找理由來解釋自己感覺。
理性思維的工作，有很大的成份是為我們下意識的行為做公關，跟我們合理化為甚麼我們覺得那個人很有魅力。
#江魔設教
#廣渡魔粉
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