為什麼這篇無為而無不為解釋鄉民發文收入到精華區:因為在無為而無不為解釋這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者circlelee (mindfulness)看板Buddhism標題[心得] 無為而無不為時間...
無為而無不為解釋 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文
2021-03-31 16:26:07
⭕️第236次專注,持咒經行思惟「空性」,空或空性,諸法的空性義為非真實性。空性是內在而言,外在的顯示,即為空相。對「空」的論述,在佛教中源遠流長,如《雜阿含經》有《大空法經》和《第一義空經》,《中阿含經》有《小空經》、《大空經》和《頻鞞娑邏王迎佛經》,等等。在部派佛教共通的「無我」、「無眾生」、「...
無為而無不為 原來是出自老子的話
我認為這個跟佛教中禪定的概念有些同相的地方
因此我就做了一些新的解釋
禪定可以算是一種無為的狀態 也就是說無所做為,定!
能夠無為的話,能夠定的話 在平常面對各種可怕、慾望的東西 我們就可以無不為了
無不為的意思 就是指 沒有不做的事,意指 做什麼都可以
也就是說 我們可以使可怕或是慾望驅使我們的行為 停止
而可以自由地選擇我們的行為
舉例:我們看到可怕的東西,就立刻想逃離。但一逃離 這個可怕的東西就一直存在
除非我們願意好好地面對它、觀察它,理解它,否則逃離解決不了問題。
如果我們有定的功夫,首先 無為 不去做任何的控制反應 只是觀察、覺知
心中沒有怕的逃離行為 我們才可能選擇最適合的行為
換是慾望喜歡的東西也一樣,一見心喜,就衝上去。但慾望可能是可怕的陷井
所以 遇到喜歡的東西 要定! 無為! 當我們可以對慾望 無為時
我們才可能選擇適合的行為 才能看清它的本質 才能 無不為!
所以我認為 佛教常講 事物總是 無常、苦(不圓滿)、無我
我覺得可以再加上 無為 而無不為的概念
禪定可以去修煉上述四種概念即 無常、苦、無我、無為
如此應該可以對人的痛苦 可以有很好的治癒作用吧
個人淺見,尚請版上先進包涵,願聽指正
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※ 編輯: circlelee 來自: 61.62.72.5 (12/26 03:29)