大家覺得怎樣才是理想的親子關係呢？我想答案大概因人而異。

雖然每個人描繪出的理想型都不盡相同，但是一般所謂的理想，應該就像是無話不談、好好聽父母的話這樣，對親密的親子關係有著堅定的信仰吧！

或許有很多父母聽到「今後的孩子必須要有自律能力」時，會開始調查什麼東西有助於培養孩子自律，在嘗試各種方式之後，反而變成過度干涉（結果離自律越來越遠……）。

我實際觀察到的狀況是，幾乎沒有父母因此成功按下孩子的自律開關。當然，家庭可以創造出培養自律的環境，但大多無法成為孩子開始自律的契機。

舉例來說，印象中我家的次男，國中之前的在校成績都比長男低。我因為有點擔心，所以曾經表示要教他功課，但他馬上回我一句「不用。」（笑）

當時我心想這孩子應該對讀書沒興趣吧？如果他能找到自己喜歡的事就好了，所以就決定不和他提起成績的事，好好地觀察他的狀況。

但是在某一天，他的自律開關突然打開了。

似乎是因為總是一起打鬧玩樂的好友得到了高爾夫大賽優勝，他發現這位好友正以職業高爾夫選手為目標，在別人看不見的地方努力耕耘這件事，因此覺得自己很丟臉，便開始積極主動地用功學習。

即使在家，我也不太會常跟孩子講話，孩子來諮詢煩惱的次數也屈指可數。就連兒子離家獨立後，我也很不喜歡他們定期回老家（笑）（畢竟我白天很忙，必須珍惜和內人相處的時間）。

有些父母可能會煩惱「我家的孩子什麼話都不跟我們說。」但我都會回答「不需要在意。」

因為親子關係不密切並不是什麼壞事。

當然，這並不表示親密的關係不好，而是培養孩子和這件事沒什麼太大的關聯。

反而，如果孩子的狀況是「無論父母說什麼都很聽話」，父母或許就要有點危機感會比較好。

在今後的環境中，孩子必須要養成質疑「理所當然」的習慣。

不是直接遵守父母和老師說的話，而是要有「為什麼要做那種事？」「沒有更有效率的方法嗎？」等的探知能力。

然而，對父母言聽計從的孩子，並不具有那樣子的觀點。

這並不表示會無畏反抗的孩子比較好，擁有看淸事物本質的寬廣視野，對孩子來說是有其必要性的。

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摘錄自《#培養孩子的生存能力父母可以做的事》
作者：工藤勇一

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各位朋友，早安：

昨天的贈書直播談到，「無為而治」的教養可以讓孩子充分探索自己。無為，不是真的什麼都沒做，而是要回到根本，注重身教，提供安全成長的環境，讓孩子有空間認識自己。

「只有讓孩子撞破頭的時候，他才會真實地感覺牆是硬的，否則，他永遠摸不透牆的脾氣。當然，在他撞牆之前，父母的職責是一定要提醒他牆是硬的，否則就是失職！」

這段話是從網路上找來的，我不確定最原始的出處。但這段話的概念，大家都耳熟能詳。要能讓孩子自律，要給孩子足夠的嘗試機會，要經過孩子自己多次實驗之後，會比較走得出屬於自己的路。

摘文所提到的「親密」，我猜可能是日文譯成中文有些落差。以內文來說，比較接近「緊密」。也就是緊密的親子關係，未必幸福。

有些緊密的親子關係，是父母鼓勵孩子依賴，所培養出來的互動模式。那麼，即便親子互動頻繁，但在關係品質上，就會有難以避免的焦慮—一個無法獨立的人，面對日常生活的挑戰，很難不緊張恐懼。

祝願您，能在經濟上、生活上、情感上獨立，體會獨立所帶來的自由與寧靜！

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ps. 一起在直播時體驗地震，也是蠻有趣的事情，感謝大家不離不棄

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以上文字摘錄自
《#培養孩子的生存能力父母可以做的事》

【叫人設身處地者，何曾設身處地？】


我發覺好多「中立」嘅中年女士都成日講
「經濟好差」「影響生意」「好多鋪頭執笠啦」
然後我都見過有幾個人留言畀我，不約而同地講：
「你有無諗過啲員工失業好無辜？如果係你父母咁點呀？」
動之以情，忽然替我關心埋我父母嘅就業情況。


你用「如果失業嘅係你父母咁點啊？」嚟加強說服力
同問：「如果陳彥霖係你個女咁點啊？」
「如果尋日尖沙咀畀人打嗰個阿婆係你阿媽咁點啊？」
「如果畀人私刑打，畀人性暴力對待係你家人咁點啊？」
如果有如果，不如同叻哥一齊FF下如果我係一哥？
叫人要設身處地為他人著想之前，你又有無為他人著想？


其實你無非都係想用「如果係你父母」去暗指我自私
但其實你講呢句野時先係最自私啊！
你只不過係偽善地擺出一副「我同情無辜人士」嘅姿態
但實際上你真係關心過其他人飯碗？定係關心緊你自己？


呢個時候仲只係識講「要為父母著想」
我好想問下你有無叫啲父母去為子女、為未出世嘅孫著想？


之前FB見到有個人寫過（Sorly我真係唔記得出處）
佢話：「上一代嘅人口口聲聲話自己辛苦建設香港
但實際上只係一直係度透支緊香港！ 」so fucking true.


上一代以前為三餐努力而無理到政治
為咗掃自家門前雪，而無向政府反抗同爭取
ok fine，但今日你仲想仔女好似自己一樣，
繼續為個飯碗放棄爭取更好嘅未來？做隻快樂的豬？
其實你哋都只係為緊自己著想，從來都無為下一代著想。
我未有仔女我已經幻想緊我唔可以要佢哋出嚟受苦，
但偏偏你哋呢一代就叫我哋算尻數啦，你鬥唔過共產黨！


「努力搵錢有錯咩？搵錢都係畀你買樓結婚，咪又係為咗你」
努力搵錢無錯，從來都無諗住矮化你哋工作嘅努力
我只係想問下：你係咪真係知道自己仔女想要咩？


你嘅仔女唔係想要你幫佢畀首期，
而係想要一個正常樓市，自己都可以負擔到畀到首期。
你嘅仔女唔係想要一個維穩嘅溫室假象，
而係想要一個未來都可以安居樂業嘅家。
你嘅仔女唔係唔想要安穩和平，
而係依家根本唔和平，白色恐怖，年輕人係原罪你知唔知？
你嘅仔女唔係想打爛全部人飯碗，
而係和平爭取過好撚多次啦，有咩用？


最後最撚重要嘅係：「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗」
請，請你好好搞清楚因果關係。
如果政府無問題，如果政府肯回應民意，邊個仲要反抗？
今日局面只不過係垃圾政府當權下嘅骨牌效應
要怪就怪林鄭怪共產黨怪呢個軍政府，
我無聽過人會去屌個受害者，叫佢收手啦唔好搞咁多野
而唔係去屌個強姦犯、殺人犯。


P.S 藍絲五毛唔好再留戇尻言論
無point無理性嘅藍色言論見一個block一個


**記得Follow我IG：@hkgirlfriend
FB：港女友

【叫人設身處地者，何曾設身處地？】


我發覺好多「中立」嘅中年女士都成日講
「經濟好差」「影響生意」「好多鋪頭執笠啦」
然後我都見過有幾個人留言畀我，不約而同地講：
「你有無諗過啲員工失業好無辜？如果係你父母咁點呀？」
動之以情，忽然替我關心埋我父母嘅就業情況。


你用「如果失業嘅係你父母咁點啊？」嚟加強說服力
同問：「如果陳彥霖係你個女咁點啊？」
「如果尋日尖沙咀畀人打嗰個阿婆係你阿媽咁點啊？」
「如果畀人私刑打，畀人性暴力對待係你家人咁點啊？」
如果有如果，不如同叻哥一齊FF下如果我係一哥？
叫人要設身處地為他人著想之前，你又有無為他人著想？


其實你無非都係想用「如果係你父母」去暗指我自私
但其實你講呢句野時先係最自私啊！
你只不過係偽善地擺出一副「我同情無辜人士」嘅姿態
但實際上你真係關心過其他人飯碗？定係關心緊你自己？


呢個時候仲只係識講「要為父母著想」
我好想問下你有無叫啲父母去為子女、為未出世嘅孫著想？


之前FB見到有個人寫過（Sorly我真係唔記得出處）
佢話：「上一代嘅人口口聲聲話自己辛苦建設香港
但實際上只係一直係度透支緊香港！ 」so fucking true.


上一代以前為三餐努力而無理到政治
為咗掃自家門前雪，而無向政府反抗同爭取
ok fine，但今日你仲想仔女好似自己一樣，
繼續為個飯碗放棄爭取更好嘅未來？做隻快樂的豬？
其實你哋都只係為緊自己著想，從來都無為下一代著想。
我未有仔女我已經幻想緊我唔可以要佢哋出嚟受苦，
但偏偏你哋呢一代就叫我哋算尻數啦，你鬥唔過共產黨！


「努力搵錢有錯咩？搵錢都係畀你買樓結婚，咪又係為咗你」
努力搵錢無錯，從來都無諗住矮化你哋工作嘅努力
我只係想問下：你係咪真係知道自己仔女想要咩？


你嘅仔女唔係想要你幫佢畀首期，
而係想要一個正常樓市，自己都可以負擔到畀到首期。
你嘅仔女唔係想要一個維穩嘅溫室假象，
而係想要一個未來都可以安居樂業嘅家。
你嘅仔女唔係唔想要安穩和平，
而係依家根本唔和平，白色恐怖，年輕人係原罪你知唔知？
你嘅仔女唔係想打爛全部人飯碗，
而係和平爭取過好撚多次啦，有咩用？


最後最撚重要嘅係：「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗」
請，請你好好搞清楚因果關係。
如果政府無問題，如果政府肯回應民意，邊個仲要反抗？
今日局面只不過係垃圾政府當權下嘅骨牌效應
要怪就怪林鄭怪共產黨怪呢個軍政府，
我無聽過人會去屌個受害者，叫佢收手啦唔好搞咁多野
而唔係去屌個強姦犯、殺人犯。


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江戶柳生最強劍士之一。
不參雜感情，
只以冰冷理性眼觀一切的合理性之鬼。
術理便是合理，即是一旦窮極劍理，
自然會毫無累贅的實現一切——

熱情絕不從他口中而出，不急，也絕不焦躁。
極端冷靜地追求能夠抵達目的的最善，最短的手段。雖然作為盟友相當可靠，但若是與之為敵就極為可怕的，如冰一般的鋼鐵男人。

身高/體重：181cm ‧ 71kg
出處：史實
地區：日本
屬性：秩序 ‧ 中庸　　性別：男性
照紀錄來看，三代將軍‧家光稱呼宗矩時的暱稱是「柳但」。
是從柳生和但馬各取一字而來的暱稱。

以身為柳生石舟齋之子和柳生十兵衛之父聞名的，劍的天才。
傳聞在大阪夏之陣(1615)保護將軍秀忠時，
只在一瞬便斬殺了七名武者。
死後受將軍家光讚揚為「劍術無雙」。

既是兵法家也是政治家。教授諸位大銘與其子弟新陰流，將自己的弟子作為劍術師範送到有力大名的手下等等。
在時代小說和時代劇中常作為稀代的陰謀家登場。
或許是認為在江戶時代初期，要將柳生家的地位拉抬到一萬二千五百石(譯註：石，計算糧食的單位，也被用來計量一個大名持有土地的生產能力，是勢力與土地大小的判斷基準)，只是清廉潔白是絕對不可能辦到的吧。

擅長預判，傳聞他在很早的階段就預測到了島原之亂的擴大。
寬永十四年(1637年)，那是吉利支丹(譯註：戰國志明治初期對天主與基督徒的稱呼)宗徒的叛亂之訊傳到的時候，宗矩死命地想要留住受任追討使板倉內膳正重昌。對問他原因的將軍家光，據說宗矩如此回答：「宗教徒的戰爭都一定是重大事件」、「重昌殿大概會戰死吧」。

事態果然如同宗矩的預測一般推移。身為一萬五千石大名的重昌，並不足以率領西國大名，結果被迫陷入苦戰。雖然得知事態重大的將軍家光將重臣‧松平信綱做為總大將派往當地，但得知此事的重昌卻陷入急躁，在信綱抵達之前便向敵陣突擊，無為的戰死了。

○新陰流：A++
習得了柳生新陰流的奧義。
從幼少開始到二十四歲為止的年月，宗矩從父親宗嚴(石舟齋)那裡學習劍術，成長。
持有A等級以上本技能的宗矩，
除了對劍的招式以外，也對精神攻擊有著耐性。必須參禪的新陰流達人，不惑，不迷。

○無刀取：A
由劍聖‧上泉信綱所研擬，
由柳生石舟齋所解明的奧義。
據說就算手中無刀，新陰流的達人也能勝過武裝了的對手。

「劍術無雙‧劍禪一如」
等級：A　種類：對人奧義
範圍：0~10　最大捕捉：1人
?????????????????。(羅馬拼音：Kenjyutumus? kenzenichinyo)
有著不動之心，同時，也是自在——
澤庵和尚曾經說說的劍之極意，終於，
在柳生宗矩之中迎來完成。
劍於生死狹間來回，
禪於靜思默考之中終抵大悟。
於無念無想之域而出的劍禪一如的一刀，
只以一擊，成就必殺。

生前，有宗矩批評武藏的存在的逸話。「武藏為西軍之人」、「德川之敵」，宗矩如是說。

生前的宗矩既沒有和武藏衝突過，
也沒有相對過，
但實際上，還是有相當的留意——
本作如此設定。因此在「英靈劍豪七番勝負」中執著於和武藏的對決。即使，清楚她和自己世界中的「宮本武藏」是不同人。

作為英靈被召喚到迦勒底的宗矩，認同武藏的技巧和存在。對自己世界的「宮本武藏」又是怎麼想的……這點至今不明。