#歷史上真實的西遊記
　　貞觀三年（629年）秋八月，玄奘法師由長安出發了。
　　在《西遊記》中，玄奘出長安可是個無比盛大的場面。比如說，唐太宗封他為「御弟」，給通關文牒，賜千里良駒、盤纏、隨從，在文武百官和長安人民的簇擁下，玄奘風風光光出了長安。
　　但實際上，歷史上的玄奘其實是個偷渡客。別的不說，他是護照也沒有，簽證也沒辦，趁着月黑風高，做賊一般溜出了長安城。
　　這樣的出發方式，不但不體面，還冒着生命危險：一是非法出境被抓到了肯定不是個兒；二是縱然越境成功，當時的向西之路也非常危險。還記得嗎，這一年，可是唐太宗派遣李靖、李勣出兵攻打東突厥的時候。刀兵無眼啊，你說你這是哪根筋搭錯了吧。
　　玄奘大概沒考慮到這些問題，或者說，就算考慮到了，他也無暇顧及，甘冒風險。能讓人將生死置之度外的，無非那麼幾個原因，一是愛情，二是自由，三是大義。而比這三者更有驅動力的，則是對真理的忘我追求。
　　在長安的幾年內，玄奘發現自己再也無法從名僧法常和僧辯那裏獲取新的知識，開啟新的智慧了。他曾經就佛法經義的疑問列出了100條問題，拿去請教法常和僧辯，可是，這些問題本身已經超越了那兩位的水準，更別提給出答案了。
　　法常流覽了問題單子，說：「我看，天下沒人能回答你這些問題吧？」
玄奘猶如被當頭潑了一桶冷水，十分沮喪。
　　法常於心不忍，又說：「這也不一定。如果是天竺高僧，應該能解決你的疑問。」
　　說者無心，可玄奘卻把「天竺高僧」聽進了心裏。他立刻找到幾名志同道合的僧人，大家聯名向政府提出遊學天竺的申請。
　　唐政府是個負責任的政府，他們當即駁回了玄奘等人的出國申請。理由很簡單，兵荒馬亂的，你們偏要往西跑，遇上敵人、亂兵，幾條小命不是白丟了？
　　申請被駁回後，聯名上書的幾個僧侶就放棄了這個念頭，宗教界人士也得遵守國法不是？當然，這些人不包括玄奘。
　　從蜀地私自回長安，已經違法了，再違法一次也不算什麼。畢竟，在他心目中，佛法遠遠高於人世間的法律。
　　其實，我相信，我們每個人在某個時期，心中都會湧起一種宗教情懷。這種情懷，跟具體的宗教並無必然聯繫，而是人心對萬事萬物的敏感，對世界本源和終極真理的好奇，對肉身和塵世超越的渴望。
　　如果留在長安，玄奘大約很快就能成為京城甚至國內佛教界的領頭羊。在同樣癡迷大道、具有高度精神自省能力的唐太宗度過軍事緊張期之後，他很可能親自召見玄奘。即使這並不意味着權力和財富，起碼也代表了光榮和地位。
　　但是，那又怎麼樣呢？
　　缺少對佛法的真正理解，沒有真正的了悟，所謂高僧也只是一個裝腔作勢的空殼。一切榮譽、地位、敬仰等附屬品只會帶來膚淺的、世故的生活，一種沒有意義的生活。
　　這絕不是玄奘為自己選擇的生活。他知道，無論如何，自己必須到佛法的誕生地去尋求幫助和提高。
　　天竺還很遙遠，一人一馬，盡力西行吧。
　　就在玄奘出長安的時候，李靖接到了討伐東突厥的命令。11月，李勣的部隊也完成了動員。而肅州刺史公孫武達和甘州刺史成仁重已經和進擾河西的突厥先頭部隊幹了幾場狠仗。
　　隨着二位李將軍的出兵，主戰場沿蒙古草原陰山山脈一帶展開，而西域局勢也開始風起雲湧。玄奘卻不顧一切地往西域進發了。
　　儘管悟空不在，玄奘還是受到了某種冥冥中的保護，一路上，總有人會幫助他。在順着流經玉門關的河流走了十多裏路後，玄奘已經出了國境。
　　楊柳春風，不度玉門關。此時，唐帝國實際控制的區域，已到達了西方的極限。玄奘，向故土眺望了最後一眼，毅然背向大唐，繼續孤獨的旅程。
　　不久，他來到了伊吾國。從這裏向西北跨越天山，再繞行中亞草原，便可進入天竺境內了。
　　玄奘不打算在伊吾逗留過久，可是，他還是耽誤了一些時日。因為當時正值高昌使者訪問伊吾，言談間得知有位大唐高僧正在伊吾歇腳。使者回去後，立刻向高昌王彙報了此事。
那時的高昌王我們認識，就是前面說過的麴文泰。這個時候，高昌與唐的關係還很好，麴文泰聽說此事，便派出數十人馬，到伊吾迎接玄奘。
　　玄奘堅辭不果，只好跟隨使者來到高昌。一見高昌王，更麻煩了，麴文泰深深被大唐法師的風姿和見識所傾倒，哭着、喊着不讓玄奘走。
　　這可不能答應，玄奘拒絕了麴文泰開出的優厚條件，要求動身。
　　麴文泰聞言，換了一副臉色，說：「法師你違法出境，如果不肯留下，那我就按照規定，把你送回大唐去。」
　　玄奘不動聲色，說：「為了佛法，貧僧一定要到天竺去，雖死不易。」
　　利誘威逼都沒什麼效果，麴文泰也就不再勉強。不過，他仍然向玄奘提出了一個不情之請：將來法師取得真經，從天竺回來的時候，請務必來我國停留三年，宣講佛法。
　　這一點，玄奘倒是答應了。可約定雙方都沒有想到，等玄奘回來的那一天，高昌國已經不復存在了。
　　麴文泰給玄奘寫了一封介紹信，請沿途的各國國王對高僧加以援助。他特別指出：此僧乃本人義弟。
　　看來，《西遊記》中唐御弟這個情節，是從高昌王那裏移花接木來的。
　　高昌王的信，並沒有給玄奘帶來很多的方便，有時還起到了相反的效果。比如說，焉耆國作為高昌的競爭對手，壓根不買帳，對玄奘不予招待。好在他們也不敢對大唐高僧怎麼樣，因此，玄奘便速速離開了焉耆。
　　再往西走，是一片綠洲，這便是龜茲國。在玄奘眼中，龜茲的意義並不僅限於一個西域小國，因為這是十六國的後秦時期的偉大法師鳩摩羅什的出生地。
　　鳩摩羅什的父親是天竺人，在即將繼任相位時毅然出家，離開天竺來到龜茲，被聘為國師。因被國王的妹妹逼婚，因而有了鳩摩羅什兩兄弟。
　　後秦弘始三年（401年），姚興攻滅後涼，親迎鳩摩羅什來長安。在隨後的十多年內，羅什悉心從事講法和譯經事業，主持完成了不下數千卷的譯作。著名的《能斷金剛般若波羅蜜經》，也就是簡稱的《金剛經》，就是鳩摩羅什法師翻譯的。
　　更加巧合的是，鳩摩羅什法師也號三藏。藏，乃容器之意。三藏，也稱三法藏，是指印度佛教聖典的三種分類：經藏、律藏和論藏。
　　有趣的是，兩個三藏都曾把佛經翻譯的歷史發展推向更新階段，都是里程碑和分界線一般的人物。
　　話說玄奘在龜茲停留了大約60多天，終於等到天山之雪融化，道路開通，他繼續前進。
　　走過了最為艱苦的跨越天山之路，前面的路就好走多了。一天，玄奘終於抵達天竺。
　　在佛陀的故鄉，玄奘終於觸摸到了他連夢中都在追求的東西。當時，天竺與大唐關係還不錯，而印度的僧侶們對這位不遠萬里前來求法的唐僧更是熱情接待，毫無保留地將珍貴的佛典傳授給他。
　　在天竺居住學習的十幾年，也許是玄奘人生中最美好的回憶吧。但是他知道，這裏並不是自己的樂土，他還要回到大唐去。
　　出發，永遠是為了返回。這也許是一切具有史詩意味的人生所必然經歷的過程，就像荷馬那部《奧德修紀》中的古希臘英雄奧德修斯一樣。玄奘踏上了歸途。
　　當玄奘再次進入西域時，大約已經是貞觀十八年左右。十幾年的時間，唐太宗和他的唐帝國，已經製造了一場滄海桑田的巨變。
　　早在北印度時，玄奘就聽到了高昌國滅亡的消息。這固然讓他歎息世事無常和虛妄，倒也提供了一些便利，因為沒必要去高昌履行諾言，他便可以不經天山南路，直接走西域南道回國。
　　玄奘越過帕米爾高原，沿崑崙山北麓，經由莎車、于闐等國，前往沙洲，也就是今天的敦煌。
　　貞觀十八年（644年）孟秋，玄奘歸國的消息傳到了唐太宗耳朵裏。當年，他是一個心存疑惑的年輕僧侶，如今，已成為蜚聲中外的大法師。
　　太宗微微一笑，他並沒有忘記當年那個最年輕的僧人。
　　記得在玄奘離奇失蹤後不久，長安寺院的長老們曾經向太宗彙報：由於申請赴天竺留學遭到拒絕，玄奘很可能已經偷渡出境了。
　　太宗聞言道：「這個和尚挺大膽嘛。」但他臉上並沒有發怒的表情，語氣中似乎還有一絲隱約的讚賞。
　　長安的和尚們放了心，不久後，高昌王來長安朝見，自然也將玄奘的事情報告了太宗。十幾年間，唐太宗也會零零星星聽到一些玄奘在天竺的消息，瞭解到玄奘在修行上的精進。
　　漸漸地，唐太宗開始盼着這位大膽的和尚回來。
　　玄奘在於田時，向皇上呈上一份請罪書，詳細報告了冒犯國法的經過，並提出自己馬上即將歸國領罪。這封請罪書被商隊的高昌人帶回了長安。
　　雖然玄奘心裏無所畏懼，但當長安使者飛奔而來，對他說皇上原諒他的一切罪責，並熱切期盼他回國時，玄奘心裏還是感到了喜悅。
　　在沙洲，玄奘又一次上奏長安，因而得知唐朝近期內將會向高句麗派出遠征軍，而太宗本人也將東赴洛陽，指揮軍隊。
　　這個消息讓玄奘吃了一驚，他立刻從沙洲啟程，趕往長安，希望能在皇上動身前見上一面。
　　當然，玄奘急着見皇上，不是為了皇上能夠接見他，表揚他什麼的，而是為了向太宗申請建立譯經場的經費和幫助。
　　數萬里往返，17年歲月，僅僅是偉大事業的前奏罷了。玄奘從天竺帶回來657部經書，需要招募一批通曉經典和梵語的僧人進行翻譯。不然，對於普通人來說，佛經何異於廢紙？
　　然而，玄奘緊趕慢趕，回到長安時，已是貞觀十九年（西元645）正月七日了。這時候，太宗已經前往洛陽，坐鎮長安的是西京留守司房玄齡。
　　房玄齡幾天前便接到了太宗從洛陽發來的詔令：使有司迎接之。房玄齡立刻展開準備工作，但沒想到，急於謁見的玄奘，提前趕着回來了。
　　有司還沒出動，聽到消息的長安人民卻從四面八方趕過來了。聽說大法師將從運河碼頭上岸，大家都往碼頭邊跑。一時間，擠了個人山人海，水泄不通。
　　玄奘沒辦法，只好在碼頭過了一夜。等官差來開道時，才進入了長安朱雀大街的都亭驛。街道兩旁已經站滿了人，人們跑來領略這位為佛法觸犯國禁的大法師的風采，近20年時間，玄奘的事蹟早已成了長安人津津樂道的話題。
　　玄奘在長安沒待幾天，便迫不及待地跑到洛陽去了，抵達之日是正月二十三日。見到太宗的日子，是二月一日。
　　洛陽儀鸞殿上，當世兩個意志最堅定的人會面了。
　　針對玄奘西遊之事聊了一番後，玄奘盤算着向皇上提出興辦譯經場的事。沒想到，皇上突然說：「大師德才兼備，沉毅堅忍，不如你還俗，來朝中輔佐我吧。」
　　玄奘吃了一驚，趕忙推辭道：「玄奘自幼傾心佛法，皈依佛門，以普度眾生為己任。還俗之事，萬萬不可。」
　　太宗說：「有何不可？以你的才華，咱們君臣聯手，打造太平盛世，這不是普度眾生嗎？」
　　玄奘說：「經邦濟世必以儒，玄奘對儒學一竅不通，怎麼能輔佐君王治理天下呢？還是讓我以佛徒的身份，通過譯經，解除眾生心靈的魔障吧。」
　　太宗話鋒一轉，說：「好吧好吧，不逼你還俗了。不過呢，既然你已經到過西方，不如再跟我到東邊轉轉吧。一來增加你的見聞，二來我有些事想向你請教。」
　　沒想到，玄奘依然拒絕了太宗的邀請，此時他心裏只裝著譯經一件事，對於遠赴遼東浪費個一年半載的時間，相當不情願。
　　唐太宗就沒有繼續勉強，他答應支持玄奘的譯經工作，但也做了一些保留。因為，當玄奘提出到河南少林寺去譯經時，太宗堅決不許，把他留在了長安的弘福寺。
　　接下來的19年時間，玄奘從著名的旅行家變成了著名的翻譯家。從他譯經的過程和成果來看，他之前說自己不懂儒學，其實是個謊言。
　　沒錯，大師也是會撒謊的。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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#知史 #中國歷史 #歷史大人物 #吳承恩 #西遊記 #玄奘

【#沈旭暉隨緣家書】給林兆波教授的信：救救香港，到了「一國兩制4.0」了……

林教授：

幾年前，你曾發表（或被發表）情書，鼓勵林太「為落實一國兩制作出貢獻」。即使是私人密語，也不忘國家大事，可見「真・一國兩制」在你心目中的份量。然而經過過去七個月，香港自此邁入更高壓管治、自治程度更低的「一國兩制3.0」，已是客觀現實；想不到一場疫情，更令香港跑步進入「一國兩制4.0」，相信這不是你那封情書的初心。

你當年鼓勵林太當政務司司長、但不贊成她參選特首，足見睿智；不少朋友對身為劍橋大學數學博士、曾在香港中文大學當副教授的你寄予厚望，認為唯有你們夫妻的愛，才是挽救香港的最大希望。畢竟由「一國兩制3.0」全速倒退到4.0的以下徵狀，相信有第一身觀察的你，不會陌生：

一、政府通過玩弄數據、偷換概念，不是從源頭開始處理問題，而是從源頭開始處理提出問題的人，散播假資訊，再在親政府媒體配合下捏造事實；連根本事實也否定，這是香港近數十年的管治從未出現過的。此刻香港人心惶惶，普遍認為香港正在「分流」內地醫療責任，這並非因為所謂「歧視」，而是根據很客觀的數字，擔心以香港一地的醫護資源，在這場充滿不可測性的疫情爆發後，很快超負荷。假如政府不堵截非本地人進入、而他們又能使用同一醫療系統，整個系統就會崩潰，屆時整個香港，就會「攬炒」。

這個論述不是文宣組創作，而是和你的研究一樣，能科學量度的：每天依然有多少來自疫區的非本地人入境（新措施當天數字依然有接近二萬）；公營、私營醫療系統每天服務多少非本地人（數字未見公開，不少前線醫護人員分享說緊急服務超於一半）；一旦因為人口流動原因令疫情加劇，香港醫療系統的承受能力又是多少……這些，都只能讓數據說話。

可惜林太的政府從沒有誠實交代數字，卻聲稱「偽封關」已令內地人入境數目大跌「超過九成」。作為劍橋數學博士，相信你對她刻意把內地入境大戶的機場入境數字剔除，並以新措施公佈前「14日」這個毫無統計學概念的日期作為比較基礎，定必搖頭嘆息：反正是吹噓，何不乾脆說自她宣佈新措施的一秒，和14日前相比，要光有光，立竿見影「大跌九成」？你是香港少數algebraic topology權威，要是你的學生交這樣的功課給你，不合格的可能，九成九吧。

事實是，這人數怎麼減，也超過一萬人。要是每天有過萬疫區人口入境發生在新加坡，當地政府就是再威權，也會在下次大選下台。香港是小政府運作，平日市場、民間一切已可自行處理，政府的剩餘責任，就是在危機出現之時。任何負責任的政府，必須在疫情大爆發前「防疫」，而不是在大爆發後才亡羊補牢，這是common sense。否則，我們交稅來做什麼？

只在乎一己收成期的保險議員陳健波之流可以裝作不明白，但資深公務員如林太不可能不明白。無論是新加坡、菲律賓、越南、甚至北韓領袖；都明白了，台灣、澳門、甚至河南領袖，也明白了。唯獨在「一國兩制4.0」，林太的政府，卻牽頭宣傳「後真相」，徹頭徹尾的愚民。也許她相信，永恆的少數派政府，即使到了支持度不足20%這個歷史最低點，也是永不會落台的。假如你有一票、而她不是你太太，你會投給她嗎？這人，還是當年你認識的Carrie嗎？

二、「一國兩制4.0」的打壓對象，從反送中運動的不同參與者，進展到沒有強烈政治傾向的專業人士，例如醫護人員。前線醫護人員醞釀罷工，只是因為上趨勢，令香港醫療系統不勝負擔，除非政府全面封關。他們的動機是拯救香港，而不是拯救自己。假如這是100%天災，我深信全體醫護人員和所有真・香港人一樣，義無反顧，死而後已；但現在，這是林太政府造成的100%人禍，拯救人禍的唯一方式，就是解決造成人禍的人和制度，否則就是白白犧牲。香港醫護人員不是愛國主義教育以身體炸碉堡的董存瑞，而是知道怎樣改革制度的馬丁路德金，何況你們的教育，理應不用學習這些臉譜化的樣板吧。

即使政府不認同上述邏輯，也應客觀辯論，林太卻以輕藐的態度說這是「激進行為」、配以一個冷笑，就把非常嚴肅的運動定性，將他們與她咬牙切齒的「黑衣暴徒」連在一起，無視支持者包括大量平日和你一樣「不問世事」（這是林太公開給你的評價） 的殿堂級醫學權威。這人，還是當年你認識的Carrie嗎？

三、「一國兩制3.0」劇本已經加入了群眾鬥群眾，4.0更恐怖的是，還要毀滅被鬥群眾的專業身份。醫護人員心境純樸，一如你的招牌白襪子，卻被親政府輿論稱為「黑醫」、「黑護」。世上任何的原則，都要在特定context之下檢驗，正如林太的政府說「止暴制亂」、「反對一切暴力」，假如這概念絕對化，暴力上台的共產黨難道是非法政權？醫護人員要是連提出解決方案也是「逃兵」，7.21的警隊是否要全隊槍斃？

當然，這種極端聲音，就是在香港建制陣營當中，也依然是笑話。問題是這類聲音的對象，早已不是香港人，演的是一齣沒有現場觀眾的神功戲，只是給部份內地人看，目的是在內地民族主義者當中吸取能量，通過蜂擁而至的微信批鬥，令被對象產生恐懼，連「免於恐懼的自由」也一併失去。

一位臭名昭著的警員公開詛咒香港醫護全體感染武漢肺炎，而被公務員事務局默許；相反同一個局長卻高調譴責公務員工會的任何發聲，都是違法政治中立。另一位臭名更著的建制寫手豁出臉皮，稱醫護人員為要槍斃的「逃兵」，而早前傳出你「中風」才成為「不拍手的逃兵」的，又是同一批人主理的「新聞」網；至於極左網上傳出林太是英國間諜的是否同一批人，就自行判斷了。

林太由當年精英眾星拱月的手袋黨，淪為靠今天這些人圍爐，就像劍橋米芝蓮三星餐廳淪為華記正能量，令人不勝唏噓。你鼓勵林太回港服務社會時，想到和你同氣連枝的專業人士，會有這樣的下場嗎？這人，還是當年你認識的Carrie嗎？

四、為甚麼疫情不及香港的新加坡、菲律賓、越南等地，都對中國大陸入境者或禁絕、或大幅限制，唯獨香港不能，林太的答案居然是「回應世衛準則」、「不能地域歧視」。難道全球所有國家都無視世衛？連中國內部不同地方相互隔絕疫情之舉，也是「煽動獨立」？

假如現政策不變，內地入境者每天還有一至兩萬，而他們一律沒有醫生提供的健康證明，比例上越來越多來自機場（即相對富有的一群）。究竟他們在非常時期來港有甚麼逼切性？是否不讓他們來，就是「助長港獨氣焰」、「讓香港變成孤島」？當整個建制派也基本上支持封關，林太不封關的決定，邏輯上，只有一個答案：不惜令香港醫療系統崩潰、香港人心惶惶，也要讓香港成為內地富人的逃生門。做出這些的這人，還是當年你認識的Carrie嗎？

上月你參加澳門回歸慶典時，沒有聞歌起舞，不少朋友視為「勇武手足」。雖是說笑，但《歌頌祖國》這首歌，確實不是伴隨你長大。早已入籍英國的林家，想必對《天佑女王》更有感覺，正如現在真・香港人只唱《願榮光歸香港》。其實，香港人本來不愛意識形態的表態，除了那些深深害國的愛國賊，哪些人需要時刻表忠？

在我心目中，最能代表香港不同顏色的歌曲，依然是《東方之珠》：不是羅大佑政治正確版，而是前輩歌手甄妮的同名歌曲：「新的迫害／新的引誘／ 有正有邪／何處是岸／此小島外表多風光／可哀的是有人仍是絕望」。這首歌推出時，大概是你和一代精英學生Carrie Cheng蜜運之際。滄海桑田，你們一家最後的岸，究竟在香港、北京、還是倫敦，我們不知道。也許你也不知道。但這樣下去，我們又何處是岸？

勸勸Carrie，救救香港，封關吧。其實，在心靈深處，你又有多久沒見過那位大家懷念、那些年的真Carrie Cheng？

明報筆陣，2020年2月3日，原裝長版

【#沈旭暉隨緣家書】給林兆波教授的信：救救香港，到了「一國兩制4.0」了……

林教授：

幾年前，你曾發表（或被發表）情書，鼓勵林太「為落實一國兩制作出貢獻」。即使是私人密語，也不忘國家大事，可見「真・一國兩制」在你心目中的份量。然而經過過去七個月，香港自此邁入更高壓管治、自治程度更低的「一國兩制3.0」，已是客觀現實；想不到一場疫情，更令香港跑步進入「一國兩制4.0」，相信這不是你那封情書的初心。

你當年鼓勵林太當政務司司長、但不贊成她參選特首，足見睿智；不少朋友對身為劍橋大學數學博士、曾在香港中文大學當副教授的你寄予厚望，認為唯有你們夫妻的愛，才是挽救香港的最大希望。畢竟由「一國兩制3.0」全速倒退到4.0的以下徵狀，相信有第一身觀察的你，不會陌生：

一、政府通過玩弄數據、偷換概念，不是從源頭開始處理問題，而是從源頭開始處理提出問題的人，散播假資訊，再在親政府媒體配合下捏造事實；連根本事實也否定，這是香港近數十年的管治從未出現過的。此刻香港人心惶惶，普遍認為香港正在「分流」內地醫療責任，這並非因為所謂「歧視」，而是根據很客觀的數字，擔心以香港一地的醫護資源，在這場充滿不可測性的疫情爆發後，很快超負荷。假如政府不堵截非本地人進入、而他們又能使用同一醫療系統，整個系統就會崩潰，屆時整個香港，就會「攬炒」。

這個論述不是文宣組創作，而是和你的研究一樣，能科學量度的：每天依然有多少來自疫區的非本地人入境（新措施當天數字依然有接近二萬）；公營、私營醫療系統每天服務多少非本地人（數字未見公開，不少前線醫護人員分享說緊急服務超於一半）；一旦因為人口流動原因令疫情加劇，香港醫療系統的承受能力又是多少……這些，都只能讓數據說話。

可惜林太的政府從沒有誠實交代數字，卻聲稱「偽封關」已令內地人入境數目大跌「超過九成」。作為劍橋數學博士，相信你對她刻意把內地入境大戶的機場入境數字剔除，並以新措施公佈前「14日」這個毫無統計學概念的日期作為比較基礎，定必搖頭嘆息：反正是吹噓，何不乾脆說自她宣佈新措施的一秒，和14日前相比，要光有光，立竿見影「大跌九成」？你是香港少數algebraic topology權威，要是你的學生交這樣的功課給你，不合格的可能，九成九吧。

事實是，這人數怎麼減，也超過一萬人。要是每天有過萬疫區人口入境發生在新加坡，當地政府就是再威權，也會在下次大選下台。香港是小政府運作，平日市場、民間一切已可自行處理，政府的剩餘責任，就是在危機出現之時。任何負責任的政府，必須在疫情大爆發前「防疫」，而不是在大爆發後才亡羊補牢，這是common sense。否則，我們交稅來做什麼？

只在乎一己收成期的保險議員陳健波之流可以裝作不明白，但資深公務員如林太不可能不明白。無論是新加坡、菲律賓、越南、甚至北韓領袖；都明白了，台灣、澳門、甚至河南領袖，也明白了。唯獨在「一國兩制4.0」，林太的政府，卻牽頭宣傳「後真相」，徹頭徹尾的愚民。也許她相信，永恆的少數派政府，即使到了支持度不足20%這個歷史最低點，也是永不會落台的。假如你有一票、而她不是你太太，你會投給她嗎？這人，還是當年你認識的Carrie嗎？

二、「一國兩制4.0」的打壓對象，從反送中運動的不同參與者，進展到沒有強烈政治傾向的專業人士，例如醫護人員。前線醫護人員醞釀罷工，只是因為上趨勢，令香港醫療系統不勝負擔，除非政府全面封關。他們的動機是拯救香港，而不是拯救自己。假如這是100%天災，我深信全體醫護人員和所有真・香港人一樣，義無反顧，死而後已；但現在，這是林太政府造成的100%人禍，拯救人禍的唯一方式，就是解決造成人禍的人和制度，否則就是白白犧牲。香港醫護人員不是愛國主義教育以身體炸碉堡的董存瑞，而是知道怎樣改革制度的馬丁路德金，何況你們的教育，理應不用學習這些臉譜化的樣板吧。

即使政府不認同上述邏輯，也應客觀辯論，林太卻以輕藐的態度說這是「激進行為」、配以一個冷笑，就把非常嚴肅的運動定性，將他們與她咬牙切齒的「黑衣暴徒」連在一起，無視支持者包括大量平日和你一樣「不問世事」（這是林太公開給你的評價） 的殿堂級醫學權威。這人，還是當年你認識的Carrie嗎？

三、「一國兩制3.0」劇本已經加入了群眾鬥群眾，4.0更恐怖的是，還要毀滅被鬥群眾的專業身份。醫護人員心境純樸，一如你的招牌白襪子，卻被親政府輿論稱為「黑醫」、「黑護」。世上任何的原則，都要在特定context之下檢驗，正如林太的政府說「止暴制亂」、「反對一切暴力」，假如這概念絕對化，暴力上台的共產黨難道是非法政權？醫護人員要是連提出解決方案也是「逃兵」，7.21的警隊是否要全隊槍斃？

當然，這種極端聲音，就是在香港建制陣營當中，也依然是笑話。問題是這類聲音的對象，早已不是香港人，演的是一齣沒有現場觀眾的神功戲，只是給部份內地人看，目的是在內地民族主義者當中吸取能量，通過蜂擁而至的微信批鬥，令被對象產生恐懼，連「免於恐懼的自由」也一併失去。

一位臭名昭著的警員公開詛咒香港醫護全體感染武漢肺炎，而被公務員事務局默許；相反同一個局長卻高調譴責公務員工會的任何發聲，都是違法政治中立。另一位臭名更著的建制寫手豁出臉皮，稱醫護人員為要槍斃的「逃兵」，而早前傳出你「中風」才成為「不拍手的逃兵」的，又是同一批人主理的「新聞」網；至於極左網上傳出林太是英國間諜的是否同一批人，就自行判斷了。

林太由當年精英眾星拱月的手袋黨，淪為靠今天這些人圍爐，就像劍橋米芝蓮三星餐廳淪為華記正能量，令人不勝唏噓。你鼓勵林太回港服務社會時，想到和你同氣連枝的專業人士，會有這樣的下場嗎？這人，還是當年你認識的Carrie嗎？

四、為甚麼疫情不及香港的新加坡、菲律賓、越南等地，都對中國大陸入境者或禁絕、或大幅限制，唯獨香港不能，林太的答案居然是「回應世衛準則」、「不能地域歧視」。難道全球所有國家都無視世衛？連中國內部不同地方相互隔絕疫情之舉，也是「煽動獨立」？

假如現政策不變，內地入境者每天還有一至兩萬，而他們一律沒有醫生提供的健康證明，比例上越來越多來自機場（即相對富有的一群）。究竟他們在非常時期來港有甚麼逼切性？是否不讓他們來，就是「助長港獨氣焰」、「讓香港變成孤島」？當整個建制派也基本上支持封關，林太不封關的決定，邏輯上，只有一個答案：不惜令香港醫療系統崩潰、香港人心惶惶，也要讓香港成為內地富人的逃生門。做出這些的這人，還是當年你認識的Carrie嗎？

上月你參加澳門回歸慶典時，沒有聞歌起舞，不少朋友視為「勇武手足」。雖是說笑，但《歌頌祖國》這首歌，確實不是伴隨你長大。早已入籍英國的林家，想必對《天佑女王》更有感覺，正如現在真・香港人只唱《願榮光歸香港》。其實，香港人本來不愛意識形態的表態，除了那些深深害國的愛國賊，哪些人需要時刻表忠？

在我心目中，最能代表香港不同顏色的歌曲，依然是《東方之珠》：不是羅大佑政治正確版，而是前輩歌手甄妮的同名歌曲：「新的迫害／新的引誘／ 有正有邪／何處是岸／此小島外表多風光／可哀的是有人仍是絕望」。這首歌推出時，大概是你和一代精英學生Carrie Cheng蜜運之際。滄海桑田，你們一家最後的岸，究竟在香港、北京、還是倫敦，我們不知道。也許你也不知道。但這樣下去，我們又何處是岸？

勸勸Carrie，救救香港，封關吧。其實，在心靈深處，你又有多久沒見過那位大家懷念、那些年的真Carrie Cheng？

明報筆陣，2020年2月3日，原裝長版