響新聞睇倒劉兆佳話「中央正把香港地位稍為降低」，我聽完就想笑：因為呢D講法就好似啲動畫入面爛到唔爛嘅傲嬌情節，「我先唔係真係重視你！」其實中國大陸響近呢三五年，一直都好努力咁吹香港淡風，除咗不停歪曲歷史講到香港經濟發展全賴「祖國」支持、好似金融風暴、沙士都係靠大陸一手拯救危機之外，就係不停吹捧深圳GDP經已超越香港，後者已淪為二線城市云云──

分別只在於以前香港班狗官奴材都仲有啲身為香港人嘅些微自尊唔肯跟住講，而家就連呢啲Dur廉恥都無埋而已。

其實響過去十幾廿年，中國大陸各大省市縣之間響張五常口中嘅「縣際競爭」鬥過你死我活，以各種窮奢極侈辦工大樓聞名嘅「形象工程」，其實並唔係滿足官員嘅暴發戶心態、又或者搞貪污中飽私囊咁簡單，而係一定作為一種展現政府財力嘅示範，令國內外投資者覺得擺錢響度有可為。響呢個激烈嘅競爭過程中無數省縣主被淘汰，

但即使係咁，殘存落黎嘅城市其實停止過相互淘汰嘅嘗試，而深圳所謂今時今日「全國創科重鎮」嘅地位，背後就有廣州市落敗嘅痕跡響度──睇過唔少大陸文章提過廣州點樣曾經嘗試挑戰深圳，失敗後性質相近、距離又近嘅城市資金、人材同企業，無可能唔被吸收過去。基本上深圳就係傾中共全國之力「打造」嘅掌上明珠，輸比佢又有何意外？

再者，響呢十幾廿年經歷過經濟高增長、但大量伴隨而來嘅社會問題同貧富懸殊，好多香港人已唔再覺得GDP係一個乜嘢值得自傲嘅數值。大量大陸資金、旅客流入嘅代價就係樓價高企、生活成本劇增、甚至連落個街行都要同班大陸人迫；更加唔好講工作、學業嘅機會都逐步比佢地蠶食，結果對好多中下層黎講，佢地響享受「內地幫香港」所帶黎嘅經濟好處之前，已率先付出代價。而家大陸話唔重視香港，佢地高興都黎唔切添。

仲記得以前仲有唔少香港人好鍾意同新加坡比較邊個城市叻啲，好驚星加坡同上海過香港頭，而家經已處之泰然，更何況係深圳？單純對住GDP呢D硬數據黎打飛機，只係一種冷戰時代嘅化石思維，明明蘇共就係因為咁而滅亡，中共都仲係要蠢到將呢條舊路行多一次。

掉番轉，中國大陸正正就係害怕香港對國內嘅影響力，先至會咁著緊去打擊香港嘅抗爭運動，甚至不惜犧牲統一台灣嘅機會。試諗下，響「反送中」之前，國民黨以韓國瑜為首嘅氣勢幾好？台南地區一樣出現嚴重嘅城鄉差距、年青人難以向上嘅問題，而中共就係打算透過「香港模式」，透過自由行、大舉投資、台媒入滲，逐步建立起台灣人對中國大陸嘅好感；

但「香港模式」要成立，大前提香港就要做好示範單位。本來響《逃犯條例》修訂撤回後，只要響香港政制上面象徵式作出少少讓步，基於飯民一定會因少少利益而跪低，成件事就會化解於無形。但由習近平決定用最野蠻嘅方法鎮壓抗爭開始，台灣人就以前好鍾意番大陸嘅香港人一樣，突然間清醒咗──結果因為要搞掂香港，而放棄咗台灣過去十年八年嘅一切滲透努力，你話香港對習近平黎講重唔重要？

習近平而家下一個狂想，就係想將香港金融制度搬過去深圳，逐步取締香港作為金融中心嘅地位。其實呢個係由清朝統治者一直延伸到現代嘅「中學為體、西學為誤」嘅謬誤，一心妄想只要將制度照搬過黎就可以即插即用，卻唔明白外國制度注重嘅係背後嘅精神，條例只係呢種精神嘅彰顯。

最簡單嘅一點就係，金融系統係應該以投資者嘅權益作為凌駕一切嘅優先考慮，任何其他因素都只能擺響次要；但中共所有制度卻優先為黨服務，剩係呢樣嘢已令中國大陸所有「金融中心」響過去廿幾年搞黎搞去都取代唔倒香港，之後再多廿幾三十年都唔會改變倒呢個現實。

西藏為什麼有矛盾？ 喇嘛為什麼搞獨立？

前幾天在San Diego 和親友夜談，談及西藏及疆獨台獨等問題，招待我們一行入住resort 的表妹夫對藏獨，疆獨意見談來相當透澈，他曾入藏旅遊兩次，關於西藏部份他的意見，我覺得和我幾年前轉貼在FB的文章如出一轍，特翻出來重貼於此─── 西藏為什麼有矛盾？ 喇嘛為什麼搞獨立？

在14世代的傳承中，有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下毒暗殺，這就是為什麼清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶制度的原因，乾隆實在受不了這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。

這裡可以看出這些神權統治者的虛偽，自稱"活佛"的人們為自己利益勾心鬥角，下毒暗殺，使盡卑鄙的手段。我住台灣曾經去過西藏旅遊，接觸過喇嘛，以及平民。你想知道西藏為什麼會有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。

在中共進入前的西藏，西藏人口中有95%的農奴，以及剩下的土司（奴隸主）和僧侶階層。
那時候，每座寺廟，都擁有大片的土地，和成堆的農奴。農奴們世代為奴，在祭祀的時候，奴隸主會砍下奴隸的手臂，拔下它們的皮，作為貢品。在達賴過生日的時候，他都會命下密院的僧侶扒下兩個小孩的皮作為犧牲，如果你現在去西藏的歷史博物館，你還能看到十四世達賴離開西藏前親手寫的扒皮命令。

然而西藏的那些文盲農奴們虔誠的信仰者活佛。你大概不知道在藏藥中，活佛的糞便是一種藥物，藏民們爭相收集活佛們的糞便用於治病。奴隸主在招待客人的時候，待客的方法就是和客人一起輪奸自己的女奴隸，這很容易理解，他們認為這是熱情好客的體現，因為這是在"分享女人"。

中共在西藏搞了"土地改革"，不過老共的手段是很狠的，那些奴隸主甭管是否願意，都必須交出土地，釋放奴隸，免除債務。土地改革是在1957年開始搞的，接著西藏就爆發了武裝暴動，奴隸主們反抗了，然後就是中共的鎮壓，接著是達賴的出逃，但是，班禪沒有逃，他選擇留了下來，因為他贊成土地改革。

這也造成了西藏的一種特殊的"族群分裂"：平民與僧侶階層的割裂。那些底層的老百姓藏民們，如果你去西藏玩的時候，可以留意一下，西藏一般的農牧民家中，都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的，因為他們的祖輩都是農奴，是毛給了他們土地和自由。老共現在的民族政策，藏族的教育醫療住房全部都有政府的補助，這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。

但是僧侶以及以前的土司後代可不這麼想，在他們眼中，毛澤東和中共是剝奪他們土地和財產得罪人，不僅如此，在歷次的中共鎮壓中，這些人的上輩或者親屬，或有被關押或有被槍決，可謂苦大仇深。所以你如果走在拉薩街頭，你會發現宣傳獨立最積極的人，不是喇嘛就是以前的貴族後代。

這些人一直在鬧，中共拿他們沒辦法，因為在西藏這個地方，教育太落後了，藏族的文化太落後了，這也是他們為什麼如此虔誠的信仰神靈的原因，你能想像一個拿到物理學碩士的人去寺廟向菩薩磕上十萬的頭麼？但是藏民會，藏民會把家中最聰明的孩子送去作喇嘛，因為在他們的傳統中，社會是分等級的，喇嘛是最高貴的，這就是神權社會的典型特點。

因為有著這種神權社會的特點，所以中共對喇嘛是很頭疼的。你大概不知道，西藏的每座寺廟的活佛，都享受中國國務院的特殊補助的，換句話說，是中共在養寺廟，養喇嘛，你看每座寺廟都金碧輝煌，這些金子錢都是內地的政府出的。但是喇嘛們還是會鬧事的。很簡單，你再怎麼給他們補助，他們以前的土地沒了，努力也沒了，風光得社會地位也削弱了，他們不滿。

西藏人如果想要一個幸福的未來，喇嘛階層是最大的拌腳石。你知道現在最想發展西藏文化的是誰嗎？是中共。因為最聽從喇嘛的話，最容易被操縱的，就是那些文化水準很低的藏民了。所以中共在西藏使勁的蓋學校，內地的大學畢業生如果志願去西藏教幾年書，回來後就可以免費讀碩士博士，內地的大學對西藏的學生向來是超低分錄取。不過，在一個平均海拔5000米的地區，特別是半年都是積雪的地區，辦學校和醫院不是那麼容易的事情。西藏有30多個臺灣大，但是人口不及臺北的一半。怎麼才能讓居住如此分散的遊牧人都能接受教育？這需要高昂的投資。

中共的想法就是，藏族的文化水準能夠高起來，不再那麼愚昧，當所有的藏民生病的時候能去醫院作個檢查，而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候，喇嘛們也就沒那麼容易煽動藏民了，西藏也就好管理多了，當然這樣的話喇嘛也沒市場和地位了，這就是喇嘛們目前所面臨的"生存危機"。所以中共在西藏蓋的學校和醫院，是這次西藏動亂中的首選攻擊目標。喇嘛們是容不得藏民學習文化的，一個學過生物學的人，他生病的時候會去找喇嘛們吃糞便嗎？　

喇嘛們不是地球上唯一阻礙科學傳播的人。還記得黑暗的歐洲中世紀嗎？還記得宗教法庭嗎？當科學和知識傳播的時候，神權統治者們就會發抖，當藏民們知道地球是圓的，繞著太陽轉的時候，他們就再也不會相信喇嘛們說的大地邊緣的十八層地獄。西藏，正處於一個現代文明和神權文化階層劇烈衝突的時代。

正如宗教法庭絕對不會饒過哥白尼和伽利略，他們不會自覺地退出歷史舞臺，喇嘛們也是。所以這個文明衝撞的過程中，你必然會看到鬥爭，明的，暗的，和平的，暴力的，決不會戛然而止。撕開"人權""自由"的外 衣，這是一場神權奴隸制與現代文明的衝突。

中共如果真的想把西藏經營好，讓西藏人們都過上富裕現代化的生活，就應該多蓋學校和監獄，學校送給藏民，監獄送給喇嘛。我建議各位網路上的朋友們去西藏玩一玩，也不要只去寺廟，去鄉村，去草原，去看看西藏的原生態，去那些農牧民的家中，看看他們對中共和毛澤東的觀點，看看他們辛勤的勞作，看看他們作過奴隸的祖父祖母那殘缺的手臂，和沒有文化的樸實，再去看看喇嘛們悠閒舒適的的生活，聽聽他們對政府的不滿。

PS: 我對喇嘛的雙修, 認為是淫邪, 這篇文章讓我更暸解了。

沒有中國史的世界公民

1
最近大家發現，初二歷史課本，實現超高效率。
只用4頁，1600字，講完從商周到隋唐的2400年歷史。
所以，漢朝只出現劉邦的名字。
完全沒有三國的一切。
沒有武則天。
什麼都沒有了。
事實上，連中國史都沒有了，只有東亞史。
增加了日韓史。
教育部長潘文忠堂而皇之的說，這是要讓台灣人成為世界公民。

2
這不是出版社的錯。
這是民進黨的108課綱指定的。
而108課綱，則是從90年代李登輝搞台獨教育的第一本他“認識台灣”開始，長達20幾年台獨教育的結果。

3
台獨教育，是需要按步就班的。
把台灣過去的正統中國正統教育，改造成，讓台灣人自認為是台灣人，而不是中國人，只需要幾個步驟。

1）認識台灣
一開始的說辭是，你是台灣人，多認識台灣，有什麼不對？
為什麼你知道長江黃河，卻不熟濁水溪？
所以，台灣要放首位。

2）
略古詳今
說小孩課業壓力重。
所以，越接近現代的歷史，要越詳細，越古老的，就盡量簡略。
於是，清朝多而古代少，日據多而清代少，現代多而之前少。
於是第一步，明清對台灣統治近300年，只有50頁。
日本統治台灣50年，也是50頁。
1945年到李登輝，也是50頁。
李登輝之後，台獨大盛，於是頁數更多。

3）
提出“同心圓”理論。
同時把台灣跟中國拆開來，對立。
以台灣為同心圓向外，越遠越簡略。
中國就成為跟日本的地位一樣，屬於外來，屬於外圍。
這樣，“中國是外來政權”的概念就堅實了。

原本，台灣歷史教育的國家認同是“中國就是我自己，我就是中國人”的概念。但藉由修改教科書，建構“中國是外來政權”，跟荷蘭，西班牙和日本一樣是外來者的偷梁換柱，就完成了。
所以要把台灣史獨立出來。
先教台灣史。
而且台灣史要多要細，中國史要少。
一切台灣優先。

4）
逐步減少中國史。
從原來佔歷史教育過半篇幅，而且從古至今，而台灣史是中國歷史的一部分。
變成先講台灣史，然後中國史，而中國史只佔一半。
到中國史只佔1/3。

5）
正面描寫日本在台灣，强調日本統治台灣的正當性。
所以堅持“日據”要改成“日治”。
淡化或是扭曲日本帝國主義殖民台灣。
淡化或刪除明清對台灣的建設。
重點描述明清時期的各族群紛爭。
把清朝描寫為腐敗，對台灣絕情絕意。
同時，用誇大或是扭曲，讓侵略者日本變成是讓台灣現代化的功臣，施行仁政的善良統治者。
日本的侵略本質，對台灣掠奪剝削和屠殺，完全被掩蓋，淡化。

6）
最後，到108課綱，中國史完全沒有了。直接講東亞史，在東亞的脈絡裡，隨興提到中國的一些事件，活動和變化。
於是讓中國徹底消失，成為一個遙遠邪惡的國家。而且陌生，破碎，片段。
這，不是只是沒有三國而已。
事實上，是中國整個沒有了。

3
教育部長潘文忠說好，這是要讓台灣人有世界觀，成為世界公民。
他的意思是，台灣不再有中國國家意識，不再自認是中國人。
而是自認為台灣是個國家，自己是在以美日為主體的世界觀裡，尋找契合美日的角落，為美日所用。

4
同時，台灣人重新做人，成為台獨反中的堅實捍衛者。
成為台獨的無腦機器，成為民進黨的投票部隊。
從1996年到2020年，這24年來受教育的台灣人一年年長成，成為社會的主流。
不只影響政壇風貌，政黨立場，政客行為。
在各行各業，也影響社會每個行業的每個角落。
如今台灣主流民意反中仇中，支持台獨。
40歲以下的台灣人，正是26年前，第一代接受台獨教育的年輕人，支持台獨的，超過7成。
30歲以下超過8成。
就知道台獨教育何等成功。
再過10年，工程“台灣人心靈改造工程”，就即將徹底完工。
他們會自我完美解釋任何與事實不符合的地方，自我彌合不合邏輯的台獨神話。
人數就是力量。
講事實與道理，完全沒有用。

5
大陸任何善意，任何讓步，任何警告，任何施政。
進入台灣社會，都會直接被無視，被扭曲，被惡意解讀。
這其中，有民進黨的公權力，有對媒體的控制，但，被教育出來的台獨人類，才是台獨最堅實的盤。
而一年年的，這個盤越來越大。
這就是台獨的希望。

為各分享 #旺報 報導，以及當天我的完整演說內容 (字幕版)
　
2017年08月26日
王炳忠：綠灌台獨塑化劑 把鄭成功打成外來政權
　
中華民族團結協會主辦「鄭成功收復台灣355週年論壇」，26日在張榮發基金會國際會議廳舉行，新黨發言人王炳忠應邀致詞時表示，陳水扁時期即便去蔣、去孫、去中華民國，但對鄭成功還不敢太刻意切割，但蔡英文現在則要把鄭成功打成「外來政權」。
　
王炳忠還說，沒有所謂的「天然獨」，都是「人工獨」，他把台獨思想形容成塑化劑，一代人從小被餵一點、吃一點，長大後受身體機能受危害，「能說是他天生下來如此嗎」？
　
王炳忠致詞稱，現在許多人進行「去鄭成功化」，但如果沒有鄭成功作為開台聖王，在台灣興儒學、開辦孔廟，建立中華民族典章制度，就沒有今天這些中華民族後代，在台灣能自稱台灣人的說話機會。
　
王炳忠說，自己的祖先是300多年前跟著鄭成功的部隊到台南的佳里鎮（今佳里區），該地古名是平埔族語「蕭壠」，「我們只比較早到台灣」，又怎麼能跟1949年以後來台灣的人說，「你們是外省人、我們是台灣人」，只是自己的祖先當年跟鄭成功的部隊到台南囤墾，像是第一代的眷村。
　
他說，陳水扁即便當年去蔣、去孫、去中華民國，還不敢對鄭成功太刻意切割，但蔡英文要把鄭成功打成外來政權。他回憶2001年自己國一時，在電視上看李登輝說台灣人悲情，「400年來都受外來政權統治」，一一細數，第一個就是鄭成功，「我嚇一跳，連我自己祖先都變外來政權了！」
　
王炳忠表示，外界稱「天然獨」一代，以為是17、18歲剛高中畢業的學子，但從他自己在李登輝執政末期唸「認識台灣」教科書，書中傳遞「400年外來政權論」，自己今年要滿30歲，「人工獨」一代已影響深遠。
　
他更批評民進黨與綠營作為「標準不一」，世大運開幕，軍公教去現場維權，被說「讓台灣丟臉」；當時聽奧獨派也去現場抗議，「民主自由的標準，怎能因為顏色不同？」；當蔡英文用總統之尊說要嚴懲，是不是總統干預司法？就像過去戒嚴時針對個案司法調查？ 他再舉例，太陽花剛落幕時，包圍中正一的主事者被判無罪，是否也是標準不一？
　
但他也提到，希望大家不要覺得自己人少就懷憂喪志，「 #星星之火可以燎原」，1895年清朝割台，1912年中華民國成立，只有幾年光景，中國的命運就有所改變；中共在上海建黨，到1949年建政，又只有幾年時間？1986年創黨的民進黨，14年後成為執政者，要讓歷史為一切做見證。
　
「鄭成功收復台灣355週年論壇」由中華民族團結協會主辦，中華文化發展促進會合辦，協辦單位為中國台灣致公黨、中華黃埔三軍退將總會，論壇共有「鄭成功收復台灣355週年」、「清康熙平台」、「台灣抗日史」、「台灣光復以迄國民黨對台貢獻」四場次。
旺報記者／潘維庭報導

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