實在很難想像當初大城是多麼強盛，​
而當緬甸軍攻進時又是多麼的殘酷😢​
​
來之前其實沒做太多功課，​
但真正踏過這些遺跡之後，​
會忍不住一直做功課，​
研究關於泰國.緬甸.柬埔寨​
這些國家的愛恨情仇跟歷史✏✏✏​
​
強烈建議大城一日遊最好找懂歷史的中文導遊​
或是自己先做些功課，​
這樣子在旅行時會更加有感觸❤️❤️

#佛腦舍利
#慈悲人緣智慧財富圓滿

‼唯一聯繫方式與加入群組，洽小幫手line id:nini885888。

👉會裝藏完成後寄送，不需擔心裝藏問題，可以直接隨身佩戴或是佛桌供養皆可。

🏵裝藏包含財神甘露丸，觀音甘露丸，至少200顆佛血舍利，藏紅花。

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佛舍利子介紹

兩千五百多年前，釋迦牟尼佛在古印度涅槃時，由自身釋放出三昧真火自焚，火化後其周身每一處每一處的骨、血、肉、髮、心臟……，皆因畢生戒、定、慧的圓滿修持，而形成「質能互換」不可思議的現象，即由「佛力心光」將「其遺骨」焠煉、變化出一顆顆圓潤、光明、莊嚴、晶瑩剔透類似「真珠、黃金般」的「堅固子」，因此通稱凡是釋迦牟尼火化後而在全身骨肉（遺骨）變化成如「真珠、黃金」般地一顆一顆的充滿佛的智慧、慈悲、光明能量的「結晶圓形顆粒」，為「佛舍利」，就是佛的「碎身舍利」，或稱為「生身舍利」－佛遺骨（佛真身舍利）之謂。佛的遺骨在沒有分散至世界各地供養前，保留佛遺骨的整體形態時，也稱為「全身舍利」。而後世衍生出具有「定力」的大修行人「死後坐缸」令「肉身不壞」，也稱為「全身舍利」（如中國廣東曲江南華寺六祖惠能大師、台灣汐止慈航法師等），但是又有近外道者知見不正，死後坐缸致使屍身成為硬屍、僵屍，不得名為「全身舍利」。

佛舍利（諸佛舍利子）的形成，不僅是出世在古印度的釋迦牟尼佛由畢生修持戒、定、慧圓滿成就而於火化後形成的「佛舍利」。佛舍利產生的「深廣功德意義」之「遠因」，乃是由諸佛在無量無邊劫以前，依布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜自利、利他究竟成就而圓滿成佛，當大菩薩成佛時，廣應十方世界中有緣眾生所感而普渡眾生。如在娑婆世界應宿緣眾生所感，而再次出現地球世界的古印度中成佛，而於火化後，獲得無量無數的佛舍利，供人天禮拜、植福。所以說，每一顆每一顆無論是大、是小的「佛舍利」，皆具備諸佛過去無量無邊劫中所修六度波羅蜜的圓滿功德，也具備釋迦牟尼佛「無緣大慈、同體大悲」、普渡眾生的「悲願力」。所以每一顆每一顆的佛舍利，皆充滿釋迦牟尼佛「大悲願力」所攝持的慈悲、祥和、智慧、莊嚴的「佛力加被不可思議的光明能量」，因此每一顆每一顆的佛舍利，皆有無量諸天、護法神將在守護、供養，凡是佛教徒都應該發至誠心恭敬頂禮、供養、守護佛舍利，獲福無量。

💐💐佛腦舍利

近幾年來，在北部、中部、南部舍利展中（如台中廣願地藏禪寺），又展示出台灣很少見到的佛腦舍利與佛血舍利。其中佛腦舍利呈現白色、乳白色、透明白色、淺綠色、深綠色、淺紅色、深紅色、黃色、淺黃色、淺黃透明色、橘色、黑色、淺紫色、深紫色、淺藍色、深藍色、深粉紅色、淺粉紅色、玻璃透明色、金黃色、金琉璃色、銀光色、淺流璃色……等十幾種乃至二十幾種圓潤色澤。

(1)佛腦舍利顏色為什麼會是彩色的？
在舍利展中有人問：佛腦舍利為什麼會是彩色的，佛舍利不是都是白色圓形的嗎？當知佛骨舍利是呈現圓形白色的，佛腦舍利子的形成許多彩色舍利子，正象徵著佛的無上智慧，具備無數方便權巧智慧（多彩色澤）利益無量眾生一樣。而佛腦舍利的「不斷增生」，亦象徵著佛普度眾生的無上智慧無邊無際無量增盛一樣。在「印光大師文抄中」記載，印光大師火化後所凝結的無數舍利子也是五彩的。佛腦舍利的色澤變化，更是「因人而異」，所以佛腦舍利色澤變化、增生的情形「因人而異」，與供養人的福德、業障、心態皆有關係。佛血舍利，也有玻璃透明色、紅色、綠色、透明淺黃色……等顏色變化……。

據佛經記載，舍利與佛法身之加持能力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。

·受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾;

舍利的作用，若持有舍利者

①可逢凶化吉，避災解難；

②受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾；

③重業輕報；可以用於佛像裝藏，淨靈等。

④持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過；

⑤身體有病者，喝經水泡之舍利的加持水可治百病，業力重者變輕；孕婦服用舍利子可避免難產，生下的孩子福德善根、安樂易養。

⑥人臨命終時若含服一顆舍利，此人可往生極樂世界，此屬業力較輕者或上等根基者，業力較重者不墮三惡道，來生得聞佛法，並即生解脫。相反若發心不清淨或不尊重佛舍利，舍利則會自己飛走，若具大信心者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。

舍利可放到潔淨的小瓶或小舍利塔中與經書、佛像等一起供養在佛案上，也可收在嘎烏盒（一種小金屬盒）中隨身佩帶。

什麼是舍利子?

舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般閃耀。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。

佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。關於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。醫學界曾經認為舍利子其實就是僧侶身上的‘膽結石’，這種假設是‘不科學的’。一位潛信佛理的醫生說，人體的腎結石或膽結石，幾乎部是過多的碳酸鈣結晶，人體一旦經過火化，在五百度的高溫下，都會化為灰燼。而舍利子剛好是相反，是人體在一千至二千度高溫下的‘結晶’所以與結石無關。但是不要盲信傳言所說的舍利子堅硬無比火燒不化，舍利子形成部位不同，各種品相不同，硬度質地也不相同。有的珍稀舍利子硬度極高，有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。

沒有佛堂，如何供奉舍利?注意事項!

沒有佛堂的師兄，可以用嘎烏裝藏舍利隨身佩戴。舍利即是佛身，平時要謹言慎行，不可殺生，洗澡、游泳不能戴，不淨行時不能戴，不可放在枕下，不可放在臥室(單身宿舍可以)，不可放於褲兜等低於腰部的地方。如廁時不必摘下，但不可放在衣服外面。正常睡覺時可以佩戴，女師兄經期亦可佩戴。不戴時應放於潔淨的高處，不可與世間雜物同放。舍利隨身，所做善事的功德成百千倍增長，同樣，造了惡業的話，過失也是百千倍的加重!

為什麼放入藏紅花供養?

廣化法師：舍利是人天福田，保存舍利長留世間，是我們的責任。凡舍利，須即備香花供養，香花以藏紅花為上(浸過油的不能用)，若無香花供養，舍利可能日漸消失。

涅槃六頌+三個有挑戰性Ashtanga一級坐姿串聯 (以及小撇步)
祝大家平安🌟梵唱為著名的 涅槃六頌 🌟這首也是我在印度時每天早上梵唱課必唱的一首。 值得了解的是，這邊的Siva 並不是我們所了解的濕婆神而是純淨的意識(上過我課的人就是指那個小星星 ) 據說作者 Adi Śaṅkarācārya* 是在八歲時寫下的😲

-涅槃六頌- 作者（Śaṅkarācārya）商羯羅阿闍梨*
涅槃六頌　中文翻譯
１
我不是心念,智性,我執,和記憶。
我不是耳朵,舌頭,鼻子,眼睛（5個感官）,
我不是空,大地,火/光,也不是風（五大元素）。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva
（這裡的Siva並非指濕婆神，而是純淨，充滿智慧，富足等特質，純意識、覺性「真我」）。<>
２
我不是宇宙生命能量,也不是身體內的五種氣,
也不是構成身體的七種物質,也不是五個身體層,
也不是說話器官,手,腳,也不是生殖器官,或排泄器官。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。
3
我沒有厭憎,貪戀,貪婪,也沒有妄想,
我不傲慢,也不忌妒,我不需正法,也不要財富,
沒有慾望也不用解脫。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。
4
我超越了善與惡,快樂與痛苦,
我不需要咒語,不用去聖地朝聖,
不需要讀吠陀經,也不用祭祀。
我既不享樂,也不樂在其中,也不是享樂的人。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。
5
我沒有死亡的恐懼,也沒有階級種姓,
我沒有父親也沒有母親,
我從未出生,我沒有親戚也沒有朋友,
我沒有上師也沒有弟子。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。
6
我無形無相亦無(分別)念,我遍佈一切,無所不在,
也存在一切感知的世界裡,
我恆常不變,沒有解脫也沒有束縛。
我是純然的覺識和喜悅。我是Siva,我是Siva。

*商羯羅阿闍梨 Adi Śaṅkarācārya，大約是在西元八世紀左右他誕生於印度，是印度史上最有名的哲學家之一，因此又被稱為Ādi Śaṅkarācārya，Ādi是「第一」的意思。他所倡導的哲學是一元論。
涅槃六頌（Nirvāṇa Ṣaṭkam）又稱為自性六頌（Ātma Ṣaṭkam，又譯為真我六頌）相傳是他八歲時，正在喜馬拉雅山尋覓上師，碰見一位聖者，聖者問香卡拉說：「你是誰」，而香卡拉的回答即是這深具意義的六首讚頌詩（stotra）

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電腦配備
CPU：intel　I9-7940X
（內搭塔扇：日系 Scythe Mugen 5 無限五 CPU風扇散熱器）
主機版：X299 AORUS GAMNG 7 PRO
顯示卡： RTX 技嘉 2080Ti GAMING OC 11G
硬碟： 固態硬碟 EZLINK 2.5吋 256G
固態硬碟 Kingston M2 480G
傳統硬碟 Seagate 2TB 3.5吋
傳統硬碟 WD【黑標】4TB 3.5吋電競硬碟
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機殼：AORUS C300 GLASS(GB-AC300G 機殼)
電源供應器：銀欣６５０W 金牌/半模

鍵盤：TESORO鐵修羅 剋龍劍Gram RGB機械式鍵盤-紅軸中文黑
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68. 兩種自由：政治的自由與主體的自由
《哲學五厘米》的內容大部份屬於人生哲學範圍，其實，人既然生活於社會，任何高潔的修行者都不可能脫離社會體制而獨善其身，所以，我們提出自由有兩種：一種是主體性的自由，例如莊子所稱譽的逍遙境界，或者佛家嚮往「常、樂、我、淨」的涅槃世界。另一種是客觀的自由，指政治、社會層面，人類共存共活的秩序世界。

陶國璋（中文大學哲學系兼任教授）、周保松（中文大學政治行政系副教授）

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Ordered Food / 頼んだ料理 /菜單
2:15 Momo (dumpling) soup Curry / モモ (餃子)スープカレー /水餃湯咖喱 ￥1050
2:29 Spicy level / 辛さ /辣度: Paradise / 極楽 +￥210
Chicken soup Curry / チキンスープカレー /鷄肉湯咖喱 ￥1000
Spicy level / 辛さ /辣度: Nirvana /涅槃 +￥200

餐廳資料及文字分享
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淺草1天遊 再見熊貓巴士
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