《「拴馬索」——念珠之功德與作用之六 》
　
有關於念珠所聽聞過的種種功德利益，無論是在道教或是佛教中，實在是太多！關於這類說法，最終我還是會回歸於佛陀所開示的經典。佛曾經在一部經典中有講述到佛珠的因緣，這部經文叫做《佛說木槵子經》。當時是因為有一位國王，他的名字叫做波流離，他所屬的國家並不是大國，又碰到不好的年歲，所以國中有許許多多的流寇、盜匪橫行，傳染病也跟著流行傳播，民生極為困苦，因為這般，他經常無法安眠，因此他就請教佛陀：「有什麼妙法可以讓我解除憂煩？讓我可以精進地修行？希望佛陀能特別地垂示、傳授我可以解脫痛苦和煩惱的大法，讓我在獲得法寶時，可以得大安心，在未來際也可以脫離一切輪迴痛苦⋯⋯」
　
這是當時佛見到波流離王時，波流離王因為長時間承受了太多壓力，所以使得身心疲憊和缺乏精進心，弄得十分苦惱，既消瘦又不知如何是好，於是佛就對他解說了《佛說木槵子經》，希望可以消除他心中的介然沮喪以及淒寒無施。佛在這部經是怎麼說的呢？
　
「善男子，如果要消除一切的煩惱和障礙，或因為業報所成熟的障礙，首先要先準備一百零八顆的念珠不離身，不管是在行、住、坐、臥之中，不要讓自己的心有所散亂，專一持誦佛、法、僧名號，每當唸誦一句，就過珠一粒，如此類推，從第一聲持唸三寶名，直至第二十聲，心中不要有散亂，再逐次地到百聲、千聲，甚至於千萬聲，依此累計持唸到二十萬聲，這期間若能一直身、口、意清淨，一心不亂，毫無諂曲之心，此人往生之後可以直接升至第三天，到此天時，天人之樂衣食不求自來，假使可以更精進地唸滿一百萬遍，那便可以斷除八十八種的結使以及一切業障，超越一切輪迴，直至涅槃，煩惱永斷⋯⋯。
　
當初剛開始讀誦到這一部經文中的內容，竊喜異常，並且也希望可以介紹有緣信解之人，依法持誦，即便是往生後投生到欲界天之中的第三天當天人，對於一般人而言，也是極具鼓勵的。焰摩天的世界充滿了無限的光明，當然就沒有像人世間的日夜困擾，住在這裡的天人無時無刻都享受著人間無法體會得到的歡愉，此天是空居天中的第一層，這地方距離人類所居住的地方有十六萬由旬之遠，距離上方的忉利天大約有八萬由旬，此處的環境光是山，它的高度便有一萬由旬之高，天界中有四大山為主，到處都遍滿了虛空中自然飄零的花蔓，隨處可見明澈如鏡般水池，數不盡的成千上百水木清華、殊勝的園林環繞著，此番此景無法言喻的享樂，連忉利天都無法可比，居住在此的天人可以享有的天壽共為兩千歲，要知道，這處天界所過的一日一夜等同我們娑婆世界就是兩百年，此天天人因為尚屬於欲界天的緣故，所以也有女嫁男娶等事，但不似如娑婆世界人世間諸多麻煩，天人之間只要彼此擁抱，就等同和合一般，不可思議的是，此天的天人若是有生兒育女之想，馬上就會隨其願望，會從自己的膝蓋上面出生，小孩一出生就有世間三四歲孩童一般之身形⋯⋯這天的天王也是閻魔王，也就是地獄之主，掌管人世間往生後決定人之生死大事⋯⋯。

於是國王心裡生起了殊勝的信解，朝著佛陀的方向頂禮，接著說：「這些實在是太殊勝了！我一定如法奉行，接著我會頒布命令，要國中所有的眾生都準備請得木槵子念珠一千份，先給予貴族每人一份。」國王不間斷地持誦三寶的名諱，如此即便是在軍旅之中也未曾荒廢過唸誦三寶的名號。
　
至於整串念珠的長度與數目，以品位來說，若能擁有一千零八十顆，串在一串之上持誦，這便是最上品的念珠。但實際上這麼一大串念珠，平常是很少看到的，有些念珠或提珠也有人使用五十四粒或者是二十七粒等等。為什麼會有一千零八十粒數珠的由來？主要是因為包含了十法界中一百零八個數字，一百零八的部分只是表示一百零八種的煩惱，或者也可以說證得一百零八種不可言喻的三昧，也有一些經文說到五十四粒的念珠，是證得五十四位階的意思。其餘的四十二顆、二十七顆，或者二十一顆念珠，其實都代表著菩薩祂的位階以及聲聞、緣覺各自不同的階位⋯⋯（未完待續）
　
王薀老師
　
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《「拴馬索」——念珠之功德與作用之一 》
　
在解脫的道路上，現正值末法，所謂依法不依人，我覺得是非常重要的，如果有著依法不依人的概念，最起碼可以破除現代人偶像崇拜的盲從心態，就如同依智不依識一般。真正的善知識是可以導人於正法，使人去除無明和一切煩惱，尋找到原本自心中本自俱足的智慧，依智解脫，但在現今苦海茫茫的眾生，幾個能從無垠煙霧中看到解脫的明燈？此事今古難全，有不少行人都有此嘆，更有人蹉跎一生，直至老時，仍是拄杖握手心悵然。為什麼？沒有把握，沒有方向，茫然不知如何是好。這種心境，自己也曾經經歷過，直至年少時看到道綽大師解脫的過程，心中忽然獲得大安心的安樂之感油然而生。
　
道綽大師便是典型的依法不依人的典範，為什麼呢？學習過淨土法門的人才會知道，道綽大師是因為在山西的玄中寺有因緣結識到曇鸞大師所有行誼及智慧之後，突然之間如遭響雷轟頂、振聾啟聵般，霎時間披頂酥酪，整個融化全身般豁然開朗，緊接著是一陣清涼如月般地欣喜，從此之後道綽大師便成為曇鸞大師的私淑弟子。
　
兩人生前從未謀面，也無師徒門派關係，只因為拜謁了曇鸞大師的碑文，碑文中所記述的修行過程，從此之後，道綽大師就捨棄了他過往專弘《涅槃經》長達二十四次的法席，若是沒有相當的魄力決心，斷然不會在中年時期轉修念佛法門終其一生，從此之後鎮日孜孜，無敢放逸，宵衣旰食不足以形容其一心念佛之精進，並且在其往後的歲月中，整整用了三十六年的時間弘揚宣說《觀無量壽經》多達兩百次以上，並且日日持誦阿彌陀佛名號七萬聲，最終在其臨命終時，眾人皆見有祥雲從西方世界化為三道無可逼視的白色佛光，徹照道綽大師的丈房，直至吉祥往生西方極樂世界……。
　
這是過去我在讀《高僧傳》時，對淨土祖師道綽大師在心中所留下許多印象深刻之行誼，更令我清楚明白到道綽大師昔時推廣念佛法門時那般令人追思動容、不可思議的事蹟，也才明白傳記中一般人少會去注意到的一段話。這段話也是記載在高僧傳記中，描寫道綽大師的一段文字，裡面描述到當時道綽禪師在弘揚淨土念佛法門時，原來當時念佛的人數已經多達不可數的數目，並且共修持誦佛號的聲音幾乎日夜、時刻充沛於山野窮谷之中，迴旋蕩漾不已。如此莊嚴場面可令所有的眾生感動不已……。
　
但和一般人不同的是我注意到當時道綽大師領導人們念佛時，竟然是用豆子計算自身念佛號總共多少聲！例如如果有上等精進念佛者，念佛號可以累積到豆子總數八十石到九十石。如果依照漢朝時一石大約是三十一公斤左右，那依此計算，每天如果很用心念佛的，在道綽大師的座下最好的學生，他計算豆子的數字大概一天可以累積到四十石或九十石之多，這應該是念珠最早的由來和濫觴之始……。
　
許多人不斷地問我，為何我有因緣收藏那麼多的各類念珠？這問題我思考過一段時間，我發現每一串念珠和我之間都會有各自不同的法緣產生，但不能不說道綽大師讓我認識到，在那個時代，念佛人要擁有一串可以安心念佛的念珠，都是非常地不容易，但至少啟發了後世念佛時人手一串念珠，它整個的發展及重要性，也因此更加深我對道綽大師的追思及敬慕崇仰，就如同當年玄中寺中的道綽對曇鸞大師之一般……。
　
談到我的第一串念珠，說實在曠日彌久，如煙似潮，很難追憶，但在我過往的學習過程中，的確有它的意義存在。也有不少人問過我：「老師，我經常看到您所披戴的念珠、手上念持的手珠，都各不相同。老師到底有多少串念珠？」這類問題過往至今，常有人問及。說實在，在我手上經手過的念珠無從考據，因為念珠對我現在而言，並非重點，只是我生命當中某一段求法、修法歷程中各自不同的因緣罷了！年輕時會很在意念珠的重要性，幾乎連睡覺都習慣手持念珠，行、住、坐、臥都未曾暫離，因此目下手邊其實尚保留了各式不同修法所需材質之念珠，希望在有限的篇幅中陸續可以和有緣的同修法友們分享。（未完待續）
　
王薀老師
　
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你快樂的程度，往往取決於你的心自由到什麼程度。

這裡所謂的自由，並不是政治上思想或言論的自由，而是指你是否能從懊悔、恐懼、焦慮和哀傷之中解脫出來。

「我已經抵達終點，回到家了。家就在此時此地。」

「我圓滿了，我自由了。」

一旦返回到此時此地，心中就會生起這種感覺。

能夠做到這一點，心就安了。你會經驗到涅槃、神的國度，或是任何一種你喜歡的體驗稱謂。

就算你心中沒有太多的擔憂，若是無法感受到安全與自由，如何能真的快樂呢？在當下這一刻，培養安全感和自由，是我們能送給自己最珍貴的一份禮物。

想一下，有兩名太空人上了月球，抵達月球時他們出了一點意外，他們發現攜帶的氧氣只夠用兩天的時間。

這時已經不可能從地球派人來救援他們，他們只有兩天可活了。這個時候你問他們：「你們最大的願望是什麼？」他們一定會說：「回家，在美麗的地球上漫步。」

能實現這個願望，對他們而言已經足夠了，他們不再想要別的東西，他們不會再想成為大公司的主管、名人，或是美國總統。

除了回到地球之外，他們什麼也不想要了，他們只想在地球上漫步，享受自己的每一個步伐，傾聽萬籟之聲，握著愛人的手一同默觀月球。

是啊，在這美麗的地球漫步。

我們此刻正活在地球上，我們應該覺得在這個美麗而珍貴的星球上漫步，才是真正享福的事。

臨濟禪師曾經說過：「在水上行走並不是奇跡，在路上行走才是一件奇妙的事。」我後來十分珍惜這句開示，原來如此。

若非疫情，我應該沒意外的四處飛行。我很享受在城市穿梭時，享受著一個人從忙卻又獨處的機會。

特別是在機場和火車站這麼繁忙的地方，更是關照自身、提醒自己正在路上行走，珍惜這機會，幸福啊！

我們走路的時候，每一步都要像在撫慰大地一般，我們要鼓勵別人也嘗試看看。這樣一來，我們就能享受我們的每一分鐘了。

但如果懂得解脫自己那奔命的習慣，我們就能擁有內心的祥和與自由，如同佛在極樂世界漫步一般。

我們的心懷著什麼東西，就會住於什麼次元。

如果你懷著一堆哀傷、恐懼和絕望，那麼不論去到哪裡，你看見的永遠是苦難的世界和地獄。

如果懷著慈悲、同理和解脫之心，那麼無論你去到哪裡，看見的都是終極實相和神的國度。

你有寫生的經驗嗎？拿起一支筆走到樹下，將眼前所有令你快樂的事都找出來：天上的雲，園裡的花，玩耍的孩子們，大人們在閒聊……眼前的美好風景可以一直列舉下去。

你已經擁有足夠的條件使你當下就快樂起來，你已經足以超脫來去。每天都要善用生活中美好的事物來滋養自己，在當下這一刻就開始滋養自己。

不僅修煉，更是激活，我們就能幫助周圍的人。

不論我們正在進行什麼事——走路、坐在椅子上、吃東西或是掃地，都可以成為幫助我們覺醒的一種修行方式。

每一刻都要保持覺醒，一旦能醒覺自己，你就能醒覺全世界了。

我們每個人都有能力把自己轉化成一盞明燈，來促成全世界的覺醒。

🪐(K)吳克群 Kenji Wu《奇異博士 𝘿𝙍.𝙈𝙀𝙈𝙊𝙍𝙔》數位聆聽：https://kenji.lnk.to/DrMemory

吳克群(K) S01E01 奇異博士《DR.MEMORY》MV 逆熵上線
5307房間的故事：愛而不得，逆轉時空

吳克群(K) 宇宙的第一季K-PAX第一集《奇異博士》的MV，以穿越時空和追尋記憶中的愛人作為本片的主線，表現思念與愛而不得的悲傷。愛總是無法給人完整的安全感，卻又是填滿人內心的必需品，於是人們便不斷地追尋溫暖的存在，即使在找到那一點溫度之前要經歷怎樣的煎熬和黑暗。

全片夜晚灰藍色的主色調，烘托壓抑畫面氛圍，表現憂鬱的人物情緒。製作團隊STINKY TOFU以簡潔概括的點線面，畫面構成描繪孤寂，清冷的形象，也以此來體現未來感科技感。副歌中，冷色調的男主角與暖色調的女主角，在兩個時空中可望而不可及，男主角一次次穿越時空試圖來到愛人身邊，一次次觸碰卻一次次消散，無法真正相見相擁。最終在（K）的注視下，人不再，而思念成青苔瘋長蔓延。


《奇異博士 DR.MEMORY》

我試著扭曲全部時間 穿越維度回到那從前
相遇的起點 分別的瞬間
思念的重力 讓 時間 空間塌縮 全部回到奇點
我轉動這阿伽莫多之眼
時間寶石 閃耀 著光輝
迷人的笑靨 溫柔的指尖
畫面開始閃回 身體 每個粒子 全都被思念分解
你走出了時間的侷限 但我還陷在裡面
你揮手微笑告別 但我還想再見一面
你到達的維度渺小的我永遠無法理解
思念 帶我 穿越 由無盡 後悔 建構的從前

錯過了你我快沒時間
再看你一眼 好好說再見
就算要 施法逆轉 過去顛倒天地星辰和日月
涅槃重生回到那一天
燒燼念的羽
吹散愧的灰
手劃圈 逆熵時間 回到眼淚撞擊地平面之前

熟悉的 5307房間 你笑我 終於捨得睜開眼
思念越膨脹 靈魂越糾結
你說 這是我
回來～
第 1千四 百萬 六百零五遍

眼看魔法亦漸漸熹微 你笑著 說要我學會告別
時間能復原 生死能折疊
相遇和離別終將劃出一道～莫比烏斯的笑靨

你走出了時間的侷限 但我還陷在裡面
你揮手微笑告別 但我還想再見一面
你到達的維度渺小的我永遠無法理解
想念 如果 超越 了光速 時間 能不能慢一些

錯過了你我快沒時間
再看你一眼 好好說再見
就算要 施法逆轉 過去顛倒天地星辰和日月
涅槃重生回到那一天
燒燼念的羽
吹散愧的灰
手劃圈 逆熵時間 回到眼淚撞擊地平面之前

錯過了你我快沒時間
再看你一眼 好好說再見
手劃圈 思念夠重 重到將時間空間全都折疊

明月孤影翳落葉
葉落流水似輪回
離別莫道還想念
念想積累種生現
緣緣所謂～隨所心
物換星移～緣所依

錯過了你我快沒時間
再看你一眼 好好說再見
就算要 施法逆轉 過去顛倒天地星辰和日月
涅槃重生回到那一天
燒燼念的羽
吹散愧的灰
披上了 宇宙躍遷 闔上星辰你就站在我面前


出品Presented by: K-PAX Production
作詞 Lyricist：K-PAX（K）吳克群
作曲 Composers：K-PAX（K）吳克群
製作人Producers：K-PAX
執行製作Associate Producer：K-PAX（L）李雨軒Leo Lee
編曲Arrangers：Jacob Attwooll、K-PAX（O）奧斯卡
合聲編寫 Backing Vocals Arranger：K-APX（K）吳克群、K-PAX（O）奧斯卡、K-PAX（Y）順鵬
合聲 Backing Vocals：K-PAX（K）吳克群
錄音師 Recording Engineer K-PAX（Y）順鵬
錄音室 Recording Studio：K-PAX
混音師 Mixing Engineer：Charlie Holmes
混音錄音室 Mixing Studio：Mixsuite UK
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer：Alex DeYoung
母帶後期處理錄音室 Mastering Studio：DeYoung Master
A&R企劃 Creative A&R：王瑜Fish Wong
封面攝影Cover Photographer：Adon黃皓奕
封面設計Cover Designer：shimin
OP：六度空間音樂有限公司
SP：成果音樂版權有限公司


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（給馬哈嘎拉護法貼金）
（馬哈嘎拉護法乃觀世音菩薩的化身）
🙏非常珍貴的畫面
護法通常ㄧ般信眾是不易見到的，🙏感恩上師的開許，讓我得以拍攝，以及請喇嘛給佛像貼金。願將此功德迴向所有疫情控制，所有災難平息，眾生財富豐饒。ㄧ切吉祥平安。
“瑪哈嘎拉是佛教三根本的化身。爲調伏剛強衆生而呈現忿怒相，本尊及眷屬護法衆除護持佛法外，依緣起多示現爲兩臂、四臂、六臂黑、白等形象，爲藏傳佛教諸宗共同推崇的智慧護法。
二臂瑪哈嘎拉是普賢王如來及金剛持佛之忿怒化身。一面二臂，頭戴五骷髏佛冠，鬚髮紅赤上揚，身藍黑色，右手持金剛鉞刀，左手持顱器，兩手捧杖刀，刀內隱有神兵無數。
能吉祥圓滿、幸福快樂，皆依照傳統習俗修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪（食子），此修法的目的是爲了去除舊的一年中所有的障礙、挫折，使未來不再發生同樣的困擾，並能在新的一年中人人生活享用豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增、國泰民安、世界和平…等等，所以此神聖的祈請護法的修法實爲當務之急需。
佛像貼金，與造佛像功德無異造像功德不可思議，能令自他解脫，成就菩提。《佛說作佛形像經》、《佛說造立形像福報經》、《大乘造像功德經》、《造像度量經》、《地藏菩薩本願經》等不少經典中，詳細地述說了塑造佛像的功德利益，“若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不消除，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切衆生苦惱”。因此，只要能發心造佛形像，或爲佛像貼金，便已種下出世涅盤解脫，成就佛道之因。
總之，正如經雲：“若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不消除，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。永拔一切衆生苦惱”。因此，只要能發心造佛形像，或爲佛像貼金，便已種下出世涅槃解脫，成就佛道之因.
貼金的十八種功德利益：（一）轉生王室。（二）得美妙身。（三）所言悅身。（四）他人見喜。（五）個性可愛。（六）五明悉通。（七）爲世典範。（八）普受讚歎。（九）樂聞正法。（十）生於安樂。（十一）人天共仰。（十二）獲大財富。（十三）得享高壽。（十四）滿諸所願。（十五）善智不滅。（十六）身如金剛。（十七）轉生上道。（十八）速成正覺。
正在貼金的佛像
《三世因果經》中言：“今生做官爲何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。”
給佛像貼金不僅爲自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能爲現世父母雙親增福延壽。使自身事業發展順利，獲得出世及世間的雙重利益。妝金的佛身使佛像相貌莊嚴，增加神聖莊嚴的氣氛，使觀看者生恭敬清淨的心。爲佛像貼金的功德是非常不可思議的，必蒙諸佛菩薩加被、消災賜福、福慧增長、善因佳果、功德無量！
給佛像貼金， 以此功德，幫助我們消除無始劫罪障，以此功德，幫助我們現世增福，後世增勝。以此功德，爲現世父母雙親增福延壽、福澤子孫。
🙏請多轉發功德大

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