太魯閣．一九八九 ◎陳黎
　
1
在微雨的春寒裡思索你靜默的奧義
　
那寬廣是一親密的貼近
萬仞山壁如一粒沙平放心底
雲霧推抹
濕潤中流轉、靜止的千綠
那溫柔彷彿呼吸
如一葉之輕落，如一鳥之徐飛
又彷彿一樹花之開放
在陡峭光滑的巖頂絕壁
那深沈納苦惱與狂喜
莊嚴若蓊鬱的雨林
墨藍的星空，那激越
如兔脫禽動
穿過去夏滂沱的山洪
奔躍於陽光的早晨
我彷彿聽見生命對生命的呼喊
在童年遊戲的深潭
在昨夜驚覺的夢境
我彷彿看見被時間扭轉、凝結的
歷史的激情
在褶皺曲折的岩面
在亂石崩疊的谷底
那紋路如雲似水
在無窮盡山與山的對視間
在無窮盡天與地的映照裡
　
然而你仍只是不言不語地看著我
行走過你的山路
看著我，一次又一次地
在你的面前仆倒
一如千百年來那些在你懷裡
跌倒的，流血的，死去的
　
2
多少次，你讓你的孩子在你的懷裡
跌倒，受傷又站起來
多少次，你讓他們在腐葉四佈的密林
行進並且迷路
你看見青春像飛瀑急濺
隨澗水流入遙遠的大海
你看見浮雲負載夢幻
緩緩消失於更巨大的夢幻
你讓他們尋覓一塊磐石靜坐沈思
你讓他們攀倚著鐘聲進入黃昏
在暴雨中成長
你讓他們佇立在斷裂的崖邊
看滴水穿石
看逝者如斯夫不舍晝夜
　
逝者如斯夫不舍晝夜
你讓紅毛的西班牙人到你的峽口採取砂金
你讓紅毛的荷蘭人到你的峽口採取砂金
你讓被滿州人驅逐過海的中國人到你的峽口採取砂金
你讓驅逐走滿州人的日本人到你的峽口採取砂金
　
到你的峽口築壘，架砲，殺人
到你的山腰築壘，架砲，殺人
到你的溪頭築壘，架砲，殺人
　
你聽走進來的漢人對刀下的人說：
「投降吧，太魯閣番！」
你聽走進來的日本人對槍下的人說：
「投降吧，太魯閣番！」
你看著紋身的他們漸次從深山遷往山麓
從山麓遷往平原
你看著他們漸次離開他們的家
不言不語
　
3
你看著他們漸次離開他們的家
來到你的身邊
那些被中國人驅逐過海的中國人
　
帶著戰餘的炸藥，鄉愁，推土機
他們在你糾纏的骨骼間開鑿新的夢
有的失蹤於自己挖掘的隧道
有的跟著落石沈入永恆的深淵
有的留下一隻手，一隻腳
學堅毅的樹站立風中
有的脫掉舊袍，拿起鋤頭
在新開的路旁釘立新的門牌
跟著新認識的異鄉女子，他們學習
接枝，混血，繁殖
一如一遍遍種下去的加州李，高麗菜，二十世紀梨
他們把自己種進你的身體
　
他們把新的地名掛在新開的路上
春天的時候
他們偉大的領袖，戴著勛章
到一個叫天祥的地方撿賞落盡的梅花
他們把御榻鋪在溫泉的小徑，頂著熱氣
大聲朗讀正氣歌
但你不是華清池，不是馬嵬坡
不是迢遙朦朧的中國山水
　
那有名的大千居士，顫巍巍地扶著
比山間雲霧還虛無的美髯
在你具體的臉上
用半抽象的潑墨揮霍鄉愁
他們在你的山壁上畫長江萬里圖
但你不是山水，不是山水畫裡的山水
從你額際懸下的不是李唐的萬壑松風圖
不是范寬的谿山行旅圖
對於那些坐著冷氣巴士遊覽你的人
你是美麗的風景
（就像四百年前乘船經過東邊海上，用奇特的聲調
呼喊福爾摩莎的葡萄牙人）
但你不叫福爾摩莎，雖然你是美麗的
你不是帶走的、掛著的、展覽的風景
你是生活，你是生命
你是偉大真實的存在，對於那些
跟著你的血脈一同顫動、一同呼吸的
你的子民
　
4
我尋找濃霧的黎明
我尋找第一隻飛過峽口的黑長尾雉
我尋找隙縫中互相窺視的木藍與大戟
我尋找高聲讚頌海與旭照的最初的舌頭
我尋找追逐鼯鼠的落日的紅膝蓋
我尋找跟隨溫度變換顏色的樹的月曆
我尋找風的部落
我尋找火的祭典
我尋找跟著彎弓響起的山豬的腳步聲
我尋找枕著洪水睡眠的夢的竹屋
我尋找建築術
我尋找航海學
我尋找披著喪服哭泣的星星
我尋找吊鉤般懸起血夜與峽谷的山月
我尋找以鐵索綑綁自身，自千丈高崖垂下將自己與山一起炸開的手指
我尋找鑿壁的光
我尋找碰撞船首的頭顱
我尋找埋魂異鄉的心
我尋找一座吊橋，一條沒有鞋帶的的歌也許是
我尋找回聲的洞穴，一群意義豐富的母音子音：
　
桐卡荖，旁給揚，塔比多
礑翁乾，洛韶，托魯灣
托博閣，斯米可，魯玻可
可巴洋，巴拉腦，巴托諾夫
卡莫黑爾，卡魯給，玻卡巴拉斯
喀拉胞，達布拉，拉巴侯
卡希亞，玻希璃，達希魯
希黑干，希達岡，希卡拉汗
卡奧灣，托莫灣，普洛灣
伏多丹，巴支干，欣里干
得呂可，得卡倫，得給亞可
沙卡丹，巴拉丹，蘇瓦沙魯
布拿俺，玻魯琳，達布可俺
烏歪，陀泳，巴達幹
達給黎，赫赫斯，瓦黑爾
斯可依，玻可斯伊，莫可依希（註）
　
5
我尋找回聲的洞穴
在微雨的春寒裡思索這卑微地上
居留的秘密
秋天的時候，他們結伴行走於峽谷的山道
在樹林間、溪水邊等候的
也許是一群忽然湧出的獼猴
也許是兩間沒有主人的竹屋，靜立在
荒廢的耕地旁
在更遠的古道，他們跨過一叢蔓草
再一次遭遇埋伏的日軍戰壕
更遠處是一座茅草搭建的山胞獵寮
以及兩三塊，最近一批考古隊員
留下來的陶片
　
我們繞過迴頭灣
行至九株老梅所在的吊橋
在日本警察駐在的地方，一個現代郵差
愉快地把郵件分投進不同的信箱裡
取走它們的也許是走兩小時路，過吊橋來的
蓮花池老兵
也許是坐著搬運車一路顛簸而下的
梅村婦女
　
你們顛簸地走進黃昏的村落
一個強健的村中男孩興奮地跑過來迎接
矯捷的身影彷若五十年前他外祖父
追獵的山鹿
「爸爸已經燒好茶等你們了！」
竹村，他們家園的名字
多麼像他父親年少時讀過的唐人的詩句
一如五十年前在此耕獵的泰雅族人
他們過海成為這塊土地的主人
種植他們的果樹，養育他們的兒女
　
6
在微雨的春寒裡思索這卑微地上
居留的秘密
鐘聲推移鐘聲
群山在群山之外
我拾級而上，暮色中傾斜走近巖頂禪寺的梵唱
彷彿那反覆的波浪
彷彿你寬遠的存在
這低迴的誦唱何其單純又何其繁複啊
包容那幽渺的與廣大的
包容那苦惱的與喜悅的
包容奇突
包容殘缺
包容孤寂
包容仇恨
一如那低眉悲慈的菩薩，你也是
不言不語的觀世音
無緣、同體地觀看天開地闢，樹死蟲生
山水有音，日月無窮
我彷彿聽見生命對生命的呼喊
穿過空明的山色，水色
穿過永恆的回聲的洞穴
到達今夜
萬仞山壁如一粒沙平放心底
　
　
註：
這些是太魯閣國家公園區內的古地名，在泰雅族語裡皆各有所指。如塔比多，今之天祥，原意為「棕樹」；洛韶，原意為「沼澤」；達布可俺，原意為「播種」；巴支干，原意為「必經之路」；普洛灣，原意為「回音」。參閱廖守臣著《泰雅族的文化》
（台北，1984 ）。
　
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◎作者簡介：
　
陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，台灣師範大學英語系畢業。著有詩集《廟前》、《動物搖籃曲》、《小丑畢費的戀歌》、《家庭之旅》、《小宇宙》、《島嶼邊緣》、《貓對鏡》、《苦惱與自由的平均律》、《輕／慢》、《我／城》、《妖／冶》、《朝／聖》、《島／國》，散文集《人間戀歌》、《晴天書》、《彩虹的聲音》、《詠嘆調》、《偷窺大師》、《想像花蓮》，音樂評介集《永恆的草莓園》等。譯有《拉丁美洲現代詩選》 等十餘種。中英對照，張芬齡譯的《親密書：英譯陳黎詩選 1974-1995》（Intimate Letters: Selected Poems of Chen Li）1997 年由書林書店出版。1999 年受邀參加鹿特丹國際詩歌節。2001 年底，荷譯陳黎詩選 De Rand Van Het Eiland （島嶼邊緣）由荷蘭萊頓大學「文火雜誌社」出版。2004 年3 月，受邀參加巴黎書展中國文學主題展 。2009 年底，法譯陳黎詩選 Les confins de l'ile（島嶼邊緣）由法國 Tigre de Papier 出版社出版。2010 年2 月，日譯陳黎詩選《華麗島の边緣》由日本「思潮社」出版。曾獲國家文藝獎，吳三連文藝獎，時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎，聯合報文學獎新詩首獎，梁實秋文學獎詩翻譯獎，金鼎獎 ，台灣文學獎新詩金典獎等。2005 年，獲選「台灣當代十大詩人」。2012 年，獲邀代表台灣參加倫敦奧林匹克詩歌節（Poetry Parnassus）。
　
（簡介來自陳黎個人網站）
　
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◎小編哲佑賞析：
　
這首詩非常的長，分成六節，彷彿層層剝開又再包裹起來，多面向地形塑太魯閣的樣貌。第一節以直面碰撞，首句寫著「在微雨的春寒裡思索你靜默的奧義」，接著由沙粒來延伸廣大的山勢，雲霧、葉落、飛鳥、花開，外在的景物流轉彷彿也和個體的生命呼應，從這些景物裡看到了自己的童年、夢境，自己身上的時間。
　
這些當然是「自然的靈性」，但自然對人來說可能不只如此。作者筆鋒一轉，回到無言的景物，再把個體擴大為群體；如果我能從這座山裡看到自己，如果所有人都能在這座山裡看到自身，那我與他人的界線是否也能鬆動、泯除，在無窮的對視之間，我也一如千百年來路過此地的人？
　
於是歷史出現了。太魯閣不言不語，但是收納了所有：西班牙、荷蘭、中國、日本……有人離開，有人到來。事件在此發生，也在此埋葬，成為此刻的地景。第三節把目光集中在國共內戰後渡台的中國人，「把自己種進你的身體」，自然不只帶給個人生命的震顫，更是人們寄託的所在，故土的鄉愁轉移到異地，所有文明都渴望自己被土地擁抱，落地生根。
　
彷彿是存在的方法，在荒野中尋找黎明，尋找月曆，尋找部落祭典，建築術和航海學。這可能是全詩最核心的部分，交織了自然與人文，靜默的奧義在於接納尋找。第五節再回歸個人，「回聲的洞穴」，說出的話經歷了些什麼，歸返的時多了滄桑的變遷，儘管可能還是同一句話。人們在此留下不同的傷口，山林卻能把這些融為同一片景色，同一個歷史。於是明白我們都是無垠自然裡的一粒沙土，也像是一棵種子，溫默地與土地共振。
　
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美術編輯： @arteditor053
　
https://cendalirit.blogspot.com/2020/10/blog-post_24.html?m=1
　
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#每天為你讀一首詩 #陳黎 #太魯格 #自然與人文的對話 #歷史 #暴雨 #島嶼邊緣

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《宜蘭寒溪部落一日遊》
廖小花 2019.06.10

#台灣學生全員放部落飛機#

這是「原住民文化」通識課老師組織的活動，費用全免，相當於免費去部落旅遊！

原本報名的有9位同學，結果都在「出發前一天」通通跑掉，病了、打工、默默退群組⋯各種理由。

最後只剩下一個日本人，和我，
這個對岸來的中國廣東人。

#缺少套路天線#

我跟yy打招呼，因遲到內疚，根據社交習慣劈裡啪啦跟她說了一堆恭維話：「妳好漂亮、你好耐心、宜蘭好美、空氣好清新⋯」

她只是笑笑沒有回應。她和司機大哥，一位原住民長輩，說人齊了出發吧。

大哥皮膚黝黑，聲音深沈。他們輕聲交談的時候，我發現他們凡事有自己的速度，我在他們面前簡直像被拉了二倍速進行條！好聒噪好躁動。

原來這些奉承和客套，他們難以接收，他們缺乏這根訊號天線，他們根本不需要。

#行車上山#

好安靜，逐漸駛離都市。綠油油而規劃整齊像作業簿格子一樣整齊的田壤在窗外幀幀略過，刮起風浪，稻浪翻湧，哪怕隔著窗子，青草香氣都吹了進來。「在車裡都能聽到窗外鳥叫。」

我問田裡會有動物嗎？牛啊什麼的。大哥說「牛進去喔，踩了一粒米，農民都會跟它拼命餒。」

他說因為每一粒米都是他們辛苦勞作，開墾，播種，薦拔⋯絕不容許這群眼睛長在頭頂亂踩亂踏的蠢蠢牛去搞破壞。但是小米生長的過程中喔，蠢蠢牛們可是沒少出力。

「晚上會看到星星，一大片。」我眼前已經出現天空中被撒了一把鑽石閃閃發光的樣子。shiee說好久沒看到星星了，台北光污染還是蠻嚴重的。

#到達#

我們先去接長照協會接部落老人們，她們臉上是溫柔的笑意，看來協會的年輕人和她們關係很好。阿嬤的指甲上塗了花花綠綠的顏色，是部落年輕人用植物染料幫她們做的，打扮得美美的，心情也自然好了！

#吃一頓部落風味的大餐吧#

yy帶著我們去部落的餐廳裡吃一頓大餐，飯前大家先禱告，用族語感謝上帝賜予的食物和愛。我們嘗試了山豬、山羊、山雞，小溪魚，蝦⋯還吃到了醃豬肉！是生的！我只覺得好鹹好鹹，很下飯。

吃飯的時候，我們吐槽「台灣學生」放飛機，說好了要來結果一個都沒有來！部落的大家心領神會般「喔，台灣人就這樣啦。」不知為什麼，看到原住民族數落都市台灣人，有種莫名的喜感。

#宜蘭縣崗給原住民永續發展協會#

吃飽喝足，回到協會。我們看了部落爭取利益的過程影片，07年寒溪水源地事件中，有部落族人為了自己的切身利益努力奮鬥的感人故事。黑白照片裡的小兒童，現在已經長成大人，站在我面前。

這個小小的協會空間裡，部落的老人們就在這裡上課、做活動、吃飯，我看到了一整桌的阿嬤們平常閒暇時間製作的手工藝品、帽子、筆筒。創意十足，可謂心靈手巧。

#尋找小米#

我們走進綠油油的農田，小米雖然未成熟，但已逐漸成形。薦拔的時節已經過去，目前只待春雨催化下，萬物蓬勃生長。部落年輕人說：「我們也是希望土地留給我們的，不要在我們手上斷掉。」

蝴蝶翻飛，蝸牛爬過的地方留下亮晶晶的痕跡。葉子、花上佈滿露珠，雨越下越大，我們卻沒有停下來的意思。

#要用走的，才能看見部落#

車子停在不遠處，但長輩說「要用走的，才能看見部落。」我和shiee穿的是不防水的運動鞋，在經過部落一條積水的小路時，司機大哥把我們兩個一個一個背過「小河」。

大哥指給我們看，這一條路是平時打獵的時候大家徒步上去的，我一看，這哪裡有路啊！分明就是一片被樹、草覆蓋的斜坡⋯「我們平時就在上面挖陷阱，打獵。」好厲害，腦子裡出現了猿人泰山那般帥氣登高遠眺、滿載而歸的身影！

#日本神社#

通往日本神社的道路很遠很緩很長，路途芳草叢生。不知道為什麼，滿眼的綠色和青澀，清新的雨後泥土氣息，讓我想到了伊甸園。心情平靜。

「你們有沒有覺得，剛剛爬上來的時候，身子是低俯的？」「那是當年日本人設計的時候，為了讓我們卑躬屈膝地走上神社。神社的方向，也面朝東北日本國。」shiee站在幾百年的石燈旁，希望我幫她拍下一張與這片大地的留影。

下山的時候，倒下的樹幹上佈滿了蘑菇，看起來顏色純樸，安全無毒。

#150年的小學#

今天是週末，孩子們都不在。整座校園乾淨豁達，視野良好，就在神社腳下。有一個很大的操場和足球場。學校氛圍活潑，有籃球隊和原住民族樂隊。

學校最矚目的中心是一棵大樹，參天大樹。大哥說這棵樹一百五十年了，樹根已經和地基緊密連結，她和這所學校互相扶持走到現在。他們小時候喜歡爬到樹上去，再咚一下跳下來。不知道為什麼，現在看來這樣「無意義」的事，小的時候不亦樂乎。

#跨文化和本土化#

剛才發生了讓我們意想不到的一幕，出現了一位部落長輩，他聽說shiee是日本人，便跟她講日語，她們簡單而愉快地交流了一段。後來shiee跟我說，她覺得心情很複雜。一方面很高興日本的語言得以在台灣有所保留，另一方面又感到很「不好意思」，因為當初是日本強制奪走了原住民族自己的文化。

現在的部落，十分重視自己的文化，學校裡四處可見部落元素的壁畫、木雕。牆壁上更有「每週一句泰雅族語教學」。希望每一個文化都可以得以最大限度發揚和保留，畢竟這都是世界文化叢林裡最繽紛的花。

#都市和部落#

以前學校人數更多，現在一個班只有十一個人。家長們認為，孩子們要去外面才能有競爭力，要適應都市，才有未來。我不知道，我只是覺得原住民族身上，真的有一種無法捉摸的精神特質，那是彌足珍貴的，真不希望在所謂現代化洪流裡，這些靈氣和純淨被洗滌殆盡。所幸我看到更多的是，這些部落年輕人，在學成以後，回歸自己的族群，投身於自己族群的生命延續和文化傳承的事業當中。

部落年輕人說：「我們要注重做連結的重要性。」要把學校知識，和社會所需、未來所需、部落所需做連結。

#友誼啊友誼#

最後一站是一座長長的吊橋，雨停了。我們走在上面，腳步輕盈，語速減慢。「看到那邊的水泥橋了嗎？新建的。」部落也在不斷發展。

今天真的很開心，雖然只是淺嘗輒止。我們說好了，下一次有三天兩夜的營隊的時候，要和shiee再來！下次，我們要住進族人的家裡，我要聽部落老人講自己和這片生育自己的土地的生命故事。

我在橋上唱起了粵語歌，beyond的海闊天空。我發現大家居然都會，只是唱不准。shiee和我一起唱了一首日文歌。我們起鬨讓大家給我們兩個唱泰雅族語歌⋯

等我吧，我一定會再來的。
我要帶更多人來。

哈囉各位朋友新年快樂～😁

今年即將再次踏上增取2018年冬季奧運的一連串積分賽事，但我相信我會更積極更努力更有強大的後盾（就是你們）陪伴著我...讓我雖然一個人在外奮戰也不覺得孤單，我也積極在日後推廣雪橇運動及幫助台灣的原住民小朋友，鼓舞他們讓他們知道他們也有做夢的機會，更可以朝他們的夢想前進。

謝謝你們，我是連德安....請支持我～～為我加油！！有你們真好！！！！
感謝同樣來自泰雅族的優秀青年「許子鑫」綽號:娃娃，主修服裝設計，目前在上海從事知名雜誌攝影及美編，希望有朝一日可以朝著她的夢想成為一位優秀的服裝設計師前進

都是留著相同泰雅族血液的一份子，娃娃義不容辭幫德安設計未來參加比賽的服飾，及一系列的周邊商品，希望透過服裝的設計傳遞泰雅族文化及飲水思源的意義，以老鷹為主要形象圖騰，代表速度、智慧、毅力，也象徵著被 神差派到時代的人內部不規則線條靈感來自泰雅族的菱格紋組合

三種不同顏色代表不同的意思紅色-代表著"泰雅族傳統服飾上的布料顏色也代表熱情"黑色系-代表"炫酷、堅強及未知的未來"土色系-代表"高山、大自然"

https://an9.104.com.tw/plan/2880

高金素梅競選總部 ：https://www.facebook.com/giwas888/
一路走來 始終如一

HCC的共識：「每人手中的那一票，都是未來的希望，我們選擇了高金素梅，捍衛著我們的民族，完成原住民族的夢想，所以我們用我們的方式，支持對的人！」
這次的競選歌曲，由來自新竹縣五峰鄉以及尖石鄉的泰雅族青年饒舌團體「HCC」所創作，將高金素梅一路走來秉持的信念以及精神，用紙和筆濃縮成歌曲中的詞，饒舌的方式詮釋。
沒有黨派的拘束以及包袱，更能傾聽民意，將那些紛紛擾擾都拋開，用著最正面的能量帶著身在各部落的各位，一起爭取我們的權益，一起讓我們的夢想完成。1/16投下希望的一票！

詞/曲 ：官立人 張少軍 李少群
編曲 ：彭耀宗
攝影：謝承龍 孫翊修
剪接：謝承龍
錄音/後製：十全娛樂


Verse 1

加油 泰雅 讓我牽著你 的手 接著一 起走 一起回 部落
現實的枷鎖讓你皺起眉頭 堅持別回頭 來找我喝杯酒
ha 藍色天空與海 綠色是山與草地
不會忘記祖先在這塊土地踏著一步一腳印
不怕歷史被時間沖蝕 用對自己文化的忠實
讓生活變的更充實 強悍的血統我們才不是弱勢
不看膚色 不分種族 因為語言把我們分成了十六族
我 們 都 是 一 家 人 從 山 到 海 親 如 手 足
關於文化的傳承決定於一瞬間
讓我們肩並著肩後繞成一個圈
聽著部落的長老們唱著古老的歌謠
那嗓音多滄桑 獵人的槍響 讓獵物多慌張 守護我們的家鄉


副歌

小故事的背後都有特別的意義
部落的大小事總是都放在第一
長老的期盼 孩童的期待 這故事陸續上演
堅韌的意志 充滿著希望 幫我們不斷向前

Verse 2

走吧 朋友 別再被受拘束
一起走吧 部落 還需要 勇士們來守護
太多問題 我們看見聽見
部落問題 一同攜手解決
接續長老的 智慧經驗
青年與文化不是平行線
多少紛擾 多少爭吵都拋開
一起讓原民更好
看那高山峻嶺蜿蜒河流
孩子在深山中奔跑
Um 發揮我們的影響 不再被顏色包袱給阻擋
原住民族的夢想依靠著手中握緊的希望
看著山頭上的曙光 看著那幼苗開始茁壯
把手牽起 團結的力量 讓我們的未來很不一樣
不管受了多少傷 站前後繼續展翅飛翔
閃耀的光芒 照射著大地 美好的事物就在你我的身旁