【姚舜 #超級玩樂大帝國】
▧ 播出時間｜3月21日（日）下午14點－16點
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▎第一小時（14:00-15:00） 本集影片下午兩點同步露出！👉https://youtu.be/yuzs2rqV1oc
來賓：圈谷資訊執行長 朱珮文、白蘭部落耆老 曾嘉慶
主題：耆老帶路！尋訪白蘭溪古道
白蘭溪古道，擁有長達 400 年的歷史，位於新竹縣五峰鄉白蘭部落，昔日是泰雅族祖先遷徒、狩獵及探親的道路，如今這條古道經過整修，成為適合健行又兼具人文歷史的古道。此次活動邀請白蘭部落耆老—曾嘉慶帶領大家漫步白蘭溪古道，聆聽耆老述說泰雅族故事、狩獵文化、山林禁忌與辨識山林可食用野菜等，體驗有別於繁忙都市生活的幽靜時光！耆老帶路，尋訪山林！
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▎第二小時（15:00-16:00）本集影片下午三點同步露出！👉https://youtu.be/5ldw7Pcq5qo
來賓：陽管處 解說課課長 蕭淑碧、臺灣聲景協會理事長 范欽慧
主題：陽明山國家公園五感森林療癒
陽明山打造寂靜山徑！陽明山國家公園因長期著重生態保育與自然體驗，於2020年獲得世界第一座「都會寧靜公園」的殊榮，並將「夢幻湖步道」規劃成境內第一條寂靜山徑。為了協助大眾傾聽大自然的聲音，陽管處和台灣聲景協會共同推動聲音的環境教育，在今年4至5月推出五感森林療癒之旅，由專人主題導覽，打開我們的五感與大自然溝通！
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感謝大家支持！！！活動已額滿！！！
【跟著耆老的腳步，體驗白蘭溪古道的山林智慧吧！📣】

來 觀霧國家森林遊樂區 跟著耆老漫步古道，聽耆老訴說泰雅族的神秘故事與植物應用🌿了解狩獵文化及山林的禁忌，最後享用美味的獵人便當！😋

手刀報名～
4月場、5月場將於2/22晚上8點開放報名 ❤️ (╭☞´ิ∀´ิ)╭☞ 👇👇

《我家門前有小溪－尋訪白蘭溪古道》
🔸活動時間：2021年4月10日（六）11:00～13:00
🔸報名：https://www.accupass.com/go/2021-02-Guanwu

🔹活動時間：2021年5月1日（六）11:00～13:00
🔹報名：https://www.accupass.com/go/2021-03-Guanwu

👉活動地點：白蘭部落白蘭溪古道
👉活動費用：NT$ 350 元（限額40人 /每場次）
👉報名諮詢 ：週一至週五，上午 8:30 ～下午 5:30
👉觀霧國家森林遊樂區｜03-3632488 彭小姐

#觀霧國家森林遊樂區
#名額有限立馬手刀報名去
#活動詳情請見報名表單

【原民狩獵自主管理 文化權生態怎平衡？】
　
為了推動鄒族狩獵自主管理制度，8月13日上午，由嘉義縣鄒族獵人協會、林務局嘉義林管處以及嘉義縣政府三方，簽訂鄒族狩獵自主管理合作意向書。這也是林務局於全台八個林管處同步進行的狩獵自主管理試辦計畫中，與原住民族簽訂的第一個合作意向書。
　
此次簽訂意向書，就是由「管制」走向「自主管理」，往後獵人主要面對的對象不是縣府，而是「獵人協會」。但若回歸自主管理，是否會衝擊到生態？
　
「把過去的印象一直帶到現在是不公平的。」南澳群泰雅族碧侯部落族人林凱恩（Piho Yuhaw）強調，在1989年政府已經通過野生動物保育法，部落隨著時代變遷，不僅打獵時間本來就已很少，打到的獵物也大多回到部落分享，早已沒有動保法通過前將獵物拿去山產店的消費鏈。另外原住民族打獵本就有許多與環境間維持平衡的禁忌，例如繁殖期的時候不打獵等，回歸自主管理，獵人也會保護自己的獵場，「現在環境生態跟狩獵權已經不是以前那樣衝突了，現在在推動狩獵權的團體不乏動保專家。」
　
本集邀請到南澳群泰雅族碧侯部落族人林凱恩（Piho Yuhaw），與我們一起談談對原住民來說，狩獵的意義是什麼？傳統的狩獵方式、用途分別是什麼、又代表什麼意涵？過去原住民文化是如何與生態環境達到平衡？走向自主管理之後對獵人來說具體減輕了哪些負擔？如何運作？
　
▶️10/6（日） 晚間八點，請鎖定PNN新聞網臉書直播
　
【延伸報導】
▶️鄒族狩獵自主管理 首簽合作意向書簽訂 https://pnn.pts.org.tw/project/inpage/2360/47/221
▶️原住民獵槍案 王光祿籲大法官開庭對話 https://pnn.pts.org.tw/project/inpage/1000
▶️鄒族持續推動核發獵人證 爭取狩獵權益
https://news.pts.org.tw/article/441975
　
-------------------本週管見新聞-------------------
　
本週管老師也精選以下三則新聞為大家深度評析。另外今日管見新聞，管老師也與大家一起分享香港反
送中最新動態，香港特首通過了禁蒙面法，後續可能在制度上、以及民眾運動路線上產生什麼問題？不
僅在香港，台灣多所大學也發生中國學生、港生因反送中立場產生衝突，大學做為教育機構，應該如何
處理這些衝突？移民署表示將禁止違法、違規的學生再度入境，這樣的做法是否還有需要討論的細節？
　
◆ 連儂牆遭中客撕毀 中山大號召「撕一貼百」
https://news.pts.org.tw/article/448340
　
◆ 2消防員殉職 火場無人卻派員進入引質疑
https://news.pts.org.tw/article/449075
　　　
◆ 南方澳大橋21年未檢測 港務公司有疏失
https://news.pts.org.tw/article/448921
　　
▶️【燦爛時光會客室】節目頻道，快來支持訂閱！
https://reurl.cc/M711Op

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
　　
專訪： 孫大川​（總策劃）
　　　 文魯彬​（英文譯者）
　　
本書特色：
　　台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
　　
　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
　　
　　由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
　　
　　你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
　　
　　你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
　　
　　還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
　　
　　此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
　　
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。

本集主題1： 南澳武塔國小介紹、白淑淓校長、韋文豪獵人老師專訪
　
　　2016/06/25-26，台北市明湖國小363童軍團舉辦了武塔國小原住民文化體驗交流夏令營的活動，主持人全程採訪這次二天一夜的活動。也因為有這樣的採訪行程，所以也訪問了南澳武塔國小和泰雅族南湖大山學區部落學校，介紹這二間學校的特色讓大家知道。

　　武塔國小原為台北州蘇澳郡武塔蕃童教育所。後改為武塔國校。1954年合併於南澳國校。1956年設南澳國校武塔分班。1969年獨立為校。目前全校學生人數僅有30人，為宜蘭縣人數最少的小學，但校地廣達3.5公頃。
　　
　　
本集主題2： 泰雅族南湖大山學區部落學校介紹、漪踠笆尚專任老師專訪
　　
　　「泰雅族南湖大山部落學校」最重要的目標是用泰雅族的傳統教育方法培養真正的泰雅族人，讓傳統的Gaga Tayal深根在新世代泰雅族人身上依循傳統的腳步培養Tayal泰雅族人全新的世界宏觀。因此課程規劃以活動、體驗為主，有族語與文學、傳統生活技能、社會組織、藝術與樂舞、環境生態保育、部落倫理與禁忌、部落歷史與族群關係及傳統信仰與祭儀等八大領域部落課程，將課程與生活緊密結合，所以教學的場域多在戶外，例如在山林、河流、農地、獵場、祭場及部落家戶等，由耆老帶領著青少年實作傳統技藝及文化，並結合其他部落特色之文化祭典作為共同的學習內容。