先學一學康納曼模式，用他的模板做開場：

如果你想要跟一個人學習，以下有兩個人，用簡單粗暴來概括，你會選擇跟誰學習：
❶博覽群書20年的人；
❷有20年實戰經驗的人；

❶和❷的選項是沒有任何細節，只有憑直覺快思的選擇。

有的人喜歡❶，有的喜歡❷，沒有任何細節資訊都是直覺的評估。

但，這些二選一的直覺評估遊戲，亦可看出個人的喜好之區別。

如讀書20年的人，有可能是讀死書的人，也有可能是把書讀活的人；
如20年經驗的人，有可能是他的20年是經歷，不是真的是經驗，也有可能是對方將經歷琢磨得像寶玉一般光滑鮮麗。

用喜好的評估，我當然是選擇❶，我選擇的評估，已經假設了這個人是把書讀活的人，我還假設了20年博覽群書的人，是「不可能沒有任何經驗的」，我是假設了讀活書，用活經驗——看明白我說不可能沒有任何經驗的這句話嗎？

當然，❷也有可能有20年經驗的人，甚至也可能是博覽群書的人。

一旦我們將經驗與讀書，變成對立之後，我們很有可能看不到這四個層面的可能性了，這是思考的偏差。

因為言不盡意，選擇題突出了A是博覽群書，聽者和閱者，沒受過“去偏”的思辨訓練，很自然因為心中的喜好認知，而有了選擇的偏差和刻板的印象：讀書20年，就是書房派的。

反之，20年經驗的刻板印象是實戰派的，而沒有考量他也可能是博覽群書的人。

在儒家内修的角度，「去偏」加上「清心」之後，才比較容易做到「窮理致知」的明理效應。

什麼是認知的偏差呢？

用這個案例做例子：我曾經遇到的一位老前輩，話説老前輩看到我問博學和尚教孩子的方法，老前輩事後就開始教育我：「……教小孩子，你怎麼會去請教一位和尚呢？做和尚的，又怎麼會有教小孩的經驗呢？」

套用直銷商最喜歡說的，「要成功就要問成功的人」——「要問對人」!

諸位看官的明公大德，兄弟朋友:

如果這句話讓你覺得很有理的話，是因為你的評估判斷主導了你。

實際上直銷商這樣跟你說，是因為更想你問回做直銷內部的人，因為一旦你衹是問做這家直銷公司成功的人，你未必有更全面的資訊，而做出更加客觀的判斷。

——說得難聽一點，直銷公司至所以想你「問對人」，就是想幫你洗腦，以及杜絕任何不利他們的資訊，不想你聽到這些額外之聲，不想你聽到更客觀的現實資訊。

當我聽到老前輩用反問句說，做和尚的又怎麼會有教小孩的經驗呢？

既然是反問句，背後暗地裡埋伏著，要問有教過小孩經驗的人，才是問對人！

當然，我沒有任何爭論，因為我和老前輩是在社交，老前輩從小到大都是在教育我的。

不過，我內心裡面，其實也是有反問句的：「你怎麼知道博學和尚沒有“教”小孩的經驗？」

譬如，博學和尚在寺廟內，有看過帶孩子來做三天兩夜義工的父母是怎樣“教”孩子的？
這個可能是涉及了“看”過，一定是比“親自教“差嗎？

先提一個可能”親自教“的爸爸媽媽，教孩子時是走打壓和羞辱路線的，那麼“看的人”有反思，甚至對看到的狀況，進行「窮理致知」的博學之，審問之，慎思之，明辨之，請問這個和尚的看到，難道會比親自上陣教的人差嗎？

至於看和親自上陣教的細節就此打住不詳細對比之，否則就很長了。

再反思問，你怎麼知道博學和尚沒有教的經驗呢？
譬如：寺廟裡面，博學和尚是做師父的，他會有年長的徒弟，年輕的徒弟，幼年的徒弟，和尚一教，三個年齡層的教育經驗都有了，你這麼過于早和很草率，就匆匆下一個「沒有教小孩的經驗」之判斷呢？

當然，這裡又得打住，不繼續討論這個關卡，因為這裡是可以延伸出去討論的話題！

我用這個角度，才說老前輩的反問句是有思考的偏差（快思慢想的用語，不是貶詞）。

對我而言，喜歡閱讀，大量閱讀，對埋首書堆的人而言，我只看到博學和尚教得精彩，教得有深度，教得有層層佈局和千里伏線，萬里貫穿，而不是散錢無串的教，所以，我從來沒有用經驗論來看博學和尚教我的方法。

思考一下，如果你看到我天天埋首教養孩子的書堆，看了一本又一本儒家內修教養孩子的書，然後我又有一子一女，一旦我引用了書中的見地，你能不能説我是書房派，而沒有實戰經驗呢？

不要被我天天埋首書堆，開口成章而忘記了我有一子一女，難道我學這些都不是用來實戰的嗎？

再說，如果明白我套用康納曼的思考模式來看「評估的偏差」這回事，那麼，讀書假如會落入書房派的書生之見，經驗主義者，其實又會不會有經驗的框架呢？

如果經驗主義者，有機會跳出經歷的框架，相同的，讀書人，也一樣有機會可以沒有書生之見的！

而且我還是始終很懷疑，一個人的生命侷限在時間線和空間點上，還有你的機緣遭遇上，更有現實的客觀條件，你的經驗又能有多豐富呢？

我從做藥物銷售員，還有去農場做藥物銷售員，再到開塑膠袋工廠，再到開成衣業工廠，我見過的公司，估計是已經超過一千家以上的，或者更多。

我的業務經驗佔了90%是流水作業，僅僅是10%是精彩絕倫的，也僅僅是少數的經驗是寶貴的。

對比一個人用古人的訓練方式去讀一本《史記》，只要讀《史記》的人，方法用對了，訓練是正確的話，讀一本《史記》得到看人的經驗，是不會比見過一千位顧客的我之經驗少的。

如果明白這句話，你們就會感嘆教我下棋的師父，他在當年就告訴我：「下棋經驗？你能跟多少人對弈，多少人是優質棋手？你的生活圈子，一本名人對局，隨時就贏過你跟身邊的人下棋十年經驗了！」

不一定要當個夢想家，只要成為自己人生的探險家

記得大學時在社團，看著那時候大一社員的 Fiona @heyfeefee，帶著點靦腆、迷惘，但仍然勇敢地接受不同挑戰、自我探索，接棒成為社長，後來交換去美國。

Fiona 到了美國後，雖然聊天的機會變少了，但每次閱讀他的部落格【#糖霜與西裝】，總能看到他又再突破一些、又再成長了一點，真的很為他感到開心！

現在，他將自己這一路上自我突破，職涯上的自我摸索，再加上求職過程中，各種好用的工具與思考方向，匯集寫成書【給沒有夢想的人！邊走邊想職涯探險指南】。

▶︎ 若你有以下的狀況，推薦你可以閱讀這本書

1. 面對求職，知道要認真搜尋資料，但真的沒有方向、不知道從哪邊找資料者
2. 現在讀大學，或是出社會3年內，但還是不懂何謂「職涯策略」、不知道自己夢想在哪裡的人
3. 期待進外商，不同於台商的一些求職方式，裡面有一些內行人才知道的小撇步
4. 想要知道，企業到底如何看待「人才」，並可以面對這樣的期待，成為那個「人才」
5. 不只拿到理想的職缺，更懂得如何在每份工作中，塑造自己個人品牌，創造自己未來更寬廣的求職機會
6. 求職這路上，覺得孤單、沒方向，期待有股力量陪伴自己，教導自己者
7. 準備出國交換/讀書，期待出國期間，可以將資源應用放到最大者

我自己閱讀後，以下是我自己很推薦的內容～

▶︎ 未來太遙遠，拉回自己已經擁有的資源

例如：
1. 認識的學長姐，分別做了行銷與銷售的實習，可以請他們給我建議
2. 系上的學長姐畢業後，很多都去XYZ和ABC公司工作，或許自己可以申請
3. 現在所處的公司，沒有什麼人才培訓的機會，但是好幾個前同事都成功轉行到ＸＸＸ產業，看來轉行似乎可行。
4. 有一個很喜歡的教授，或許可以找他聊聊
5. XX社團有在教同學寫履歷，或許可以看看

▶︎ 你以為平凡無奇的經歷，其實是閃閃發光的

書中Fiona 把他分成兩部分，帶領你，將你以為「很普通」的經驗，變成履歷上吸睛的經驗：

1.能力拆解：
把自己做某件事情的過程，拆成一個個環節，從頭到尾檢視一遍。然後在每個環節上，思考自己用了什麼能力。

2.價值敘述：
明確闡述出自己的價值，優勢才可以被看見。

視角一：反向思考
如果沒有我做的這件事，最壞的結局是什麼？

視角二：高度視角
用高層的眼光來看自己所做的事。如果你是老闆，指派員工做這件事的目標是什麼？

▶︎ 職涯爬升7大法則

現在的社會，轉職跳槽已經是很稀鬆平常的事，所以延伸需要考慮的：如何轉職轉得好？如何讓自己的職涯爬升」讓未來工作機會選擇更多？

Fiona 在這邊分享7個法則：
1. 加入核心部門
2. 多做高價值、高效率的事
3. 看出核心問題
4. 該管理的不是時間，而是注意力
5. 不要用自己的短處，去比拼別人的長處
6. 不要用選擇去代替努力
7. 去很強的地方當最後一名

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人生有夢想、有熱情很幸福，
但若沒有，不用擔心，我們可以先成為自己人生的探索者開始！

#夢想 #熱情 #幸福 #犧牲 #現在 #未來 #焦慮症 #手寫文字 #手寫字 #手寫字體 #手寫分享 #手寫日常 #努力 #未來 #希望 #心靈 #成長 #負能量 #故事 #晚安 #阿姨我不想努力了

（失敗者回憶錄0712）

被理想拋棄的日子

塞翁失馬，焉知非福？塞翁得馬，焉知非禍？人生的禍與福、幸與不幸，往往受社會環境變遷的支配，不是我們自己可以掌控的。我18歲參加中國高考的落第，從結果來看，可能是大幸，但在當時來說，卻無疑是天塌一樣的不幸。

一年前還在中學畢業班，我與同學們一起幻想著、探討著我們未充滿期待的日子，充滿期待，在祖國的大學長知識，然後為建設祖國在各個角落各個行業貢獻力量，我們幻想在大西北尋找礦苗，在科學部門做研究，在窮鄉僻壤做老師，過著既不是「碌碌無為」也不是「虛度年華」的一生。而這一切，都因高考落第而一盆冷水澆下來。活躍的，忙碌的，總是在同學注目的焦點中的生活，一下子變得冷清。在香島中學四年，向著社會主義、愛國主義的理想一路狂奔，到這時候發現似乎被理想拋棄。第一次成為人生的失敗者。這種精神上和出路上的落差，對一個18歲的青年的打擊，真是很大。

在參加高考的過程中，我領悟到自己原來在政治上不是那麼被信任。我曾經認為可以依賴的學校當局，在我接到落取通知書後，並沒有給予我對出路的意見或支援。幾個月後，部分落取的同學，被安排去廣州入讀補習學校，準備來年再考。我沒有得到安排。我整日閒置家中，成為畢業即失業的青年。我去找畢業班的班主任，他說會替我留意有什麼工作可做。但拖了好幾個月都沒有著落。

那時候，我父母親已經離婚多年，媽媽在日本另有家庭，我姐姐在1950年就回到廣州讀中學，1952年考上瀋陽的東北工學院，正在那裡讀書，我的兩個同父異母的弟妹，在上海依附他們的母親。從1951年開始，我就跟著爸爸過日子。1953年爸爸另娶。我原先在父親眼裡，是一個極為上進和讓他驕傲的孩子，自落第留在家中就成了沒有出息的多餘的人。我沒有錢花又不敢跟父親要。一個人在家中等吃飯等睡覺。感到前路茫茫。

有時候，我會早上去公共球場，同不相識的人打籃球，下午從尖沙咀住家走路到油麻地的中華書局，找些書站著看大半天，再走路回家。
那時在香港找工作不易，尤其是我們左派中文中學的畢業生，更難找事。另一方面，我仍然抱著愛國主義的理想，想要憑學校的介紹參加「愛國陣營」的工作，所以一直等待。眼看有些沒有去高考的同學，被安排留在學校任教師或職員，有的被介紹去了左派國資機構，而我仍然在等待。經過一兩個月後，我決心把個人前途問題放一邊，收拾心情去閱讀文學作品和文藝理論著作，也每天寫閱讀和生活札記。

投閒置散約半年，在廣州讀大學的同學回香港過寒假。那一天，畢業後沒有怎麼聯繫的梁麗儀，從火車站下車沒有回家，就到我家來探訪。她問我這半年怎麼過？對未來有什麼打算？以前在學校時是我關切她的「進步」，現在換了她關注我的前途。我們談了一個下午，我送她回家。從這一刻開始，我們在她這段寒假期間，有多次會面。她回廣州後，我們開始了通信。

1955年2月，班主任通知我，持一封介紹信去《文匯報》找一個叫廖源的人，他會安排我工作。跟我同去的，是班中一個普通同學，不是我那樣的活躍分子。廖源不是安排我們在《文匯報》工作，而是介紹到一家華僑資本的書店——上海書局。我後來猜想，根據中共對我父親檔案的研判，我在政治背景上是不配進入中共官營機構工作的。上海書局的總公司在新加坡，香港是分局，政治上屬於中共在香港的團結對象。

我進入上海書局的月薪是100港元，公司供食宿。開始在發行部工作，幾個月後，調到位於灣仔一座舊樓四樓的編輯部，任資料搜集和校對。廖源家住三樓，他和家人常到編輯部借打電話。一年後，他陪同紅線女、馬師曾訪北京，馬紅其後回國服務，廖也就被指派到左派電影界當領導，改名廖一原。成為一時影圈名人。

據後來了解，廖源是中共黨員，被派往領導中共外圍的民盟（中國民主同盟），而上海書局的負責人，也是香港民盟的成員，間接受中共領導。上海書局，不是中共資本的黨產機構，只屬中共的外圍。

不太被信任，進不了正式的國資機構，但反而使我有了自由成長的空間。在上海書局編輯部，我開始了人生的新階段。（35）

圖1，1954年梁麗儀。

圖2，1955年在上海書局編輯部辦公室。

「移民英國？你哋做硬二等公民，聽執垃圾啦！」移民前，曼爸（筆者）最常聽到的「詛咒」，就是祝福移英港人「聽執垃圾」。也許是天從人願吧，或是報應不爽，筆者到埗後確曾執過垃圾，不過卻是笑住執、挺起胸膛地執。筆者並沒有後悔來英後「要搞到執垃圾咁嘅田地」，反而有點懊悔為何在港時不多參與這等活動？是香港的公德意識比較薄弱？還是香港人沒有這種閒情逸致？

「見到Manchester（曼徹斯特）有香港人發起執垃圾活動，咁當時我哋有位朋友就話，其實我哋Leeds（列斯）都可以做呢樣嘢喎！」列斯港人執垃圾活動搞手之一的AY及Ellen兩夫婦，來英多年，80後的Ellen在1996年隨父母移居英國列斯，而同樣是80後的AY則於2011年到哈德斯菲爾德（Huddersfield）讀大學，二人於教會邂逅，並於2018年攜手走進教堂。

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｜大學生炒股票｜YouTube自學炒股all in全副身家 3萬變19萬：看到上游希望
「我近日聽很多朋友說，他們也開始買股票。」Marco Lam就讀香港浸會大學新聞及傳理系，即將大學畢業，理應是埋首學業、衝刺的時間，他卻每天都在看財經新聞和股市，「我讀大學的這段時間，風氣真的麻麻，先是社會運動，再是疫症，好像停滯不前，分分鐘不太需要上學，大家留意的東西變了明星和股票。」

炒股這件事，在大學生之間已變成常態，Marco表示：「朋友即使不懂、沒有買股票的也會談論，一大班人約出來，開口埋口都是講股票，其實我覺得不太正常。」他分析朋友圈子中的股票熱潮，某程度上源於二〇一九年社運和去年的疫症，大家的生活一直處於低谷，買股票賺快錢似乎成了他們這一輩苦中作樂的方法，「看到的都是不開心的事，唯一值得開心的竟是股票升值，因為起碼有錢賺。當社會環境令人麻木，我們也有想逃避的感覺。」

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｜開放式關係｜港女與男友實踐開放關係 容許各自找SP：心屬於我就OK
從小到大談情說愛，我們總是預設只有兩個人。《婚姻條例》也會說：一男一女自願終身結合，不容他人介入。世上卻有種戀愛模式，主動容許他人介入，開放式關係（Open Relationship）實踐者阿Fe說：「開放式關係的經歷，令我更認知到現在的伴侶願意溝通，我才放心想跟他進入婚姻關係。」

阿Fe頭四段戀情也是單一伴侶，直到18歲那一年，她在台灣入讀大學，接觸很多性別、性相關的議題，開始探索自己追求的戀愛狀態是甚麼模樣：「我從小到大都是這樣想，戀愛是要一男一女結合，到結婚以後才可以有性行為，但是我發覺原來自己傾向喜歡自由。一對一關係中很多綑綁，對方期待跟你有長遠一點的發展，會計劃很多，這些對我而言不是必需品。」

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