「＃單一故事的危險性」（很棒的演講）

講者是來自奈及利亞、旅居美國的年輕女性作家Chimamanda Adichie

全場只有18分鐘的演講、卻令人印象深刻。

這個演講最近經常被我放在講敘事的課堂中播放給學員看、

因為實在太「敘事」了。
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如果你想要理解敘事所談的「解構」、「故事的影響力」

、「故事如何被傳達、詮釋」、

「為什麼故事是有機體、故事是有生命力的。」

請看完這18分的演講、你幾乎可以明白。
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以下摘錄其中「經典好句」、與你分享：

● 單一故事的產生、就是以同一種方式 、描述同一種人 、一遍又一遍， 最後他們就會變成那樣。（社會建構論）

● 講到單一故事就不能不講到「權力」。
（給出語言、發聲是一種權力的展現。你看媒體就知道。握有權力的人可以決定：哪些故事要被流傳，哪些故事要被禁止。）


● 這些故事造就了我，但如果我堅持只寫這些故事，就簡化了我個人的生活經歷，也忽略了同樣造就我的其他故事。
＃單一故事會造成刻板印象，
而刻板印象的問題就是：他們並非不正確，而是不完整。

（說的好。這就是在敘事諮商裡、我們要幫案主找出「非主流的」替代故事、支線故事的原因。）

● 述敘說單一故事的後果是：
人們的尊嚴被剝奪，讓我們看不到人類的平等，
只強調我們有多麼不同，而不是我們的相同處。

（如Michael Michael所言：主流故事會讓一個人「殘廢掉」。
現代人活的很無力感、憂鬱症越來越多，其實都是因為我們活在某一個「單一」、主流價值的故事裡、無法逃脫。）


● 有些故事被用來醜化現實 ，但故事也可以用來激勵強化人道精神，有些故事能奪去人們的尊嚴，但有些故事能讓人重拾尊嚴。

（水能載舟、亦能覆舟。在敘事的諮商裡、我們重新理解故事、重新賦予故事新的詮釋、新的生命，進而創造改寫生命故事，這就是「故事療癒」。）


● 當我們抗拒單一故事，當我們了解，世上沒有任何地方只有單一個故事時，我們就會重拾心中的樂園。

（是的。當我們接受故事的「多元面貌」、同時就展現了對人的多元理解與尊重。有了尊重、人與人之間就減少偏見、仇恨、批判、貶抑、壓迫…。我深刻體悟：學習敘事、其實就是在學習「愛與尊重」。）

https://www.youtube.com/watch?v=8LeMyNZlux8

（歡迎分享）

< 遺失兩百年的頭>

兩年前這篇文章說亨利四世於1610年在巴黎街道被刺殺, 頭顱遺骨於法國大革命時不見, 流落民間200年後一直到2010才被認回.

剛剛看到這篇, 竟然2010被認回的那顆頭不確定是亨利四世的! ?

il a perdu la TÊTE? (雙關語: 丟了頭 = 瘋了)

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1793年, 法國革命黨人到法國皇室陵寢之地, 聖丹尼大教堂, 將皇室遺骨亂丟一通, 直到1817年才由路易十八世下令整理. 然後發現有三具遺骨少了頭顱.

一百年後, 1917年10月31日, 在l’hôtel Drouot古物拍賣會上, 一個古物商Joseph-Émile Bourdais 用3法郎買了畫家收藏的三個古老頭顱骨.
Joseph-Émile Bourdais 相信其中之一就是亨利四世的頭. 她做了不少掃描分析, 畢生都在說服別人這顆頭就是被刺殺的亨利四世.

2009年, 兩位記者, Stéphane Gabet 跟 Pierre Belet, 對這顆頭也很有興趣, 找到當時的所有權人, 詳實紀錄追蹤報導.
2010年, 在British Medical Journal 權威雜誌刊登了結果. 以放射性碳定年法分析之後, 認為頭顱的年代在1450-1650之間.

團隊為了謹慎起見, 還以解剖學分析頭顱. 認為口腔的骨骼缺口, 應該是1594年亨利四世遇襲(不是刺殺那一次)的痕跡. 而且頭髮與鬍子的顏色也與亨利四世吻合.

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看起來跟真的一樣!

不過反對派提出的主要原因, 是頭顱沒有切過的痕跡. 亨利四世的頭顱當時應該根據皇后的要求, 被特殊處理過, 以免腐敗. 但是這顆頭顱沒有處理的痕跡.

至於很流行的DNA鑑定法, 則因為亨利四世頭顱放在鉛製棺木而無法輕易取得. 最後才在喉嚨深處採集到一小塊DNA, 然後再跟路易十六的DNA對照(他被砍頭後留在手帕上的血液). 兩者吻合.

是說歐洲王室彼此之間都有那麼一點血緣關係....所以只可以證明路易十六是擁有這顆頭顱的人的直系子孫!

所以另一派反對論者, 包含歷史學家 Phillipe Delorme, 認為DNA取樣不完整. 他們又去跟奧爾良家族(波旁王朝一系)的DNA比對, 只發現了極少數的相同點.

所以....亨利四世的頭到底是不是那一顆? 還沒定論!

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原文出處 https://www.pariszigzag.fr/hi…/henri-iv-a-t-il-perdu-la-tete

https://www.facebook.com/712039448838630/posts/1123960100979894

亨利四世遇襲之地
#嚴肅話題看完的給你一個讚
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原本是新教徒protestant (基督徒) 的亨利四世，在1593年皈依成為天主教徒， 隔年登基成為法國國王．頒布南特詔書'Édit de tolérance de Nantes，結束延宕多年血流成河的宗教戰爭。
是位振興法國的君主，一向被稱為le Bon Roi Henri 好國王亨利。
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電影「瑪歌皇后」講的就是他被迫與天主教派系的 Marguerite de Valois (瑪歌皇后) 於1572年成親，新舊教派表面上聯姻，檯面下卻安排大屠殺的故事。
由王太后凱薩琳·德·美第奇策畫的massacre de la Saint-Barthélemy 大屠殺，企圖將參加婚禮的新教徒一網打盡。當時大屠殺的暗號是全巴黎的鐘一起敲響，屠殺進行了三天三夜，屍體都丟入塞納河，河水不只紅通通，巴黎人也很久時間不敢吃河裡的魚。
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亨利因瑪歌懇求逃過一劫，被迫改信天主教，一直被軟禁到1576，趁著狩獵之際逃離巴黎，回到新教(當時稱Huguenot 胡格諾派) 根據地 (南特附近)，馬上宣布放棄天主教。
他與瑪歌則各自都有情人，是有名無實的夫妻檔。
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新舊教的鬥爭一直持續到1589，暗殺來暗殺去之後， Bourbon 波旁家族的亨利(新教徒) 成為順位的王位繼承者。當時大部分法國人信奉舊教天主教，亨利因此答應再改信天主教，目的是為了以國王的身分頒布南特詔書，允許新教徒的信仰自由與武裝自衛的自由。
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法國因為三十多年的宗教戰爭嚴重衰退，在亨利四世雷厲風行治下開始復興，他有個厲害的財政大臣Sully 輔佐，並說了這句名言 : Je veux qu'il n'y ait si pauvre paysan en mon royaume qu'il n'ait tous les dimanches sa poule au pot。（我希望我轄下的農民每個星期天都有燉雞可以吃）
所以民間還有道食譜是「亨利四世的燉雞」 Poule au pot Henri IV
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1601年開拓加拿大魁北克，並說服貴族放棄稅收，讓國庫開始有了盈餘。
但是1609年為了出兵西班牙，受到人民反對. 1610年年5月14日，從羅浮宮搭馬車出來，行經這條寬僅四公尺的 Ferronnerie 街（現在Les Halles旁邊) 即被天主教狂熱信徒François Ravaillac 刺殺。
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亨利四世去世後照法國王室慣例，被葬在Saint Denis大教堂。但法國大革命時， 活著的貴族被砍頭，作古的當然也難逃一劫，毀棺曝屍不在話下。亨利四世的頭顱從此流落民間200年，輾轉易手，一直到2010才被鑑定是本尊無誤，並送回Saint Denis大教堂安置.
生前生後故事都非常多的一位國王!
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他的另一句名言« PARIS VAUT BIEN UNE MESSE » 巴黎值得一場彌撒, 謠傳是他二度改信天主教時說的。
但其實這句話1622年才出現.

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#宗教能載舟亦能覆舟人類總沒有學到教訓
後來新教徒還是被迫離開法國了。

被一個人、一個團隊的言行給打動進而去瞭解他們的作品，再從其中所傳達的理念得到共鳴與感動。

有記者在個人社交網站上聲援誇讚BTS這已經不是第一次，站在第一線的他們這次不是為了工作而撰寫文章，而是誠實的轉述他們親眼所見以及感受，這些文字或許不被報社採用，但是他們明白且意識到，這是必須傳達給外界知道的事。
畢竟這樣的年輕人，這樣的藝人，這樣的清流，真的太少太少。

媒體的影響力有多大，我想方屁帝這麼聰明的人也在這方面也提醒他們許多，水能載舟亦能覆舟。
當消息源頭的執筆者都像你們靠攏……
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征服世界就不遠了。(來亂

翻譯出處:圖一
原記者推文:圖二