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「殖民主義」的推薦目錄
殖民主義 在 文青汪的影劇世界?｜電影｜韓劇 ｜ Instagram 的精選貼文
2021-09-17 15:32:24
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殖民主義 在 goodbyehkhellouk Instagram 的最佳解答
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"Curry"代表白人帝國殖民主義？ 上星期有個美國加州嘅食評家拍咗條片教煮其中一種印度菜，話全世界，特別係英國要"unlearn"（消滅）"curry"呢個字，因為印度根本無咖喱呢種菜色，而且唔足以代表南亞地區嘅飲食文化。老實講，佢呢個論點唔係無道理，正如我地會覺得啲外國人，特別係美國嗰啲，用"...
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#OB短評 #深入歷史肌理的極品好書懶人包 #幽靈之愛在烽火連天時（#啟明出版） 以架空的時空背景、非人的敘事視角呈現戰爭與愛，這本圖文作品試圖超越時代的限制、人類的狹隘身分認同，以寓言反思人類歷史的反復，特別是戰爭衝突與國家暴力。因此圖文雖留下二戰人物的線索（戴高樂、安妮．弗蘭克和戈培爾），但並...
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殖民主義 在 鈞鈞_12點直播 Youtube 的最佳解答
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2021/07/04 (日) 新北 1201-1506
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鈞鈞和高璟接力快打 大家一起歡樂打怪
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殖民主義 在 百靈果News Youtube 的最讚貼文
2021-06-13 21:00:11根據官方統計，今年死於COVID-19的人比去年還多，這意味著即使富裕國家有疫苗可以對付病毒，但疫情還沒結束
白宮收回了川普時期頒布禁掉ＴＴ和微博的行政命令，且會另啟調查找出與中國政府有關、會危害國家安全的ＡＰＰ。
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殖民主義 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最讚貼文
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＃愛爾蘭 #獨立 #英國
各節重點：
00:00 前導
01:37 從前從前，愛爾蘭
02:44 英格蘭勢力逐漸進入愛爾蘭
04:19愛爾蘭人想要獨立
06:06 英格蘭的危機，就是愛爾蘭的好機會
08:13 北愛爾蘭問題
09:51 我們的觀點
10:40 提問
10:57 結尾
【 製作團隊 】
｜客戶 / 專案經理：Pony
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｜腳本：Elanor
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：珊珊、歆雅
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→英國脫歐曲終幕落 「新黎明」給生活帶來哪些變化：https://bbc.in/3vN0T2k
→英國脫歐後效應 北愛爾蘭超市供貨瀕臨崩潰：https://bit.ly/3b90u2l
→愛爾蘭獨立運動中的文化國族主義：https://bit.ly/3b6FJUM
→借鏡愛爾蘭，脫離強權的千年獨立之路：https://bit.ly/3h3e6Qf
→帝國容不下溫和派？百年前的愛爾蘭自治運動如何走向激進：https://bit.ly/3xT3Znl
→History of the United Kingdom：https://bit.ly/3xOQ1Tp
→Irish War of Independence：https://bit.ly/3vO1918
→愛爾蘭共和軍的恐攻陰影？北愛汽車爆炸案，逮捕4人嫌犯：https://bit.ly/3h0P58u
→北愛前高官去世：走完從暴力到和平人生路：https://bbc.in/3vMCpWK
→瓊恩・文森，〈愛爾蘭飢荒的政治大合唱〉，《走進歷史田野－歷史人類學的愛爾蘭史個案研究》，麥田出版社：https://bit.ly/33jPKJZ
→約瑟夫・汝安，〈殖民主義和愛爾蘭歷史發展的詮釋〉，《走進歷史田野－歷史人類學的愛爾蘭史個案研究》，麥田出版社：https://bit.ly/3h6zKDe
→張學謙，〈國家能否挽救弱勢語言？：以愛爾蘭語言復振為例〉，《當代愛爾蘭民主政治》，翰蘆出版社：https://bit.ly/2PXXE90
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殖民主義 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
【認真聽】 解讀恐怖電影《#糖果人》| 黑色的都市傳說 | #主流文化介入種族階層體制的隱喻 | 從後殖民理論觀看糖果人 // 李長潔 🎩
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「對著鏡子說5次就會被糖果人殺死」，這個「糖果人」都市傳說文本，先誕生於1992年Bernard Rose的恐怖片《腥風怒吼》（#Candyman），在29年後，由Nia DaCosta導演再度演繹《糖果人》（Candyman）。我們透過後殖民理論家Frantz #Fanon的《黑皮膚，白面具》（Peau Noire, Masques Blancs, 1952）的黑色批評，來解析電影中黑人社會處境的寓言。
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2021年的《糖果人》，指出了自由主義、後殖民主義之間的矛盾：過了29年，黑人的政經地位、社會角色已大幅改善（變），黑人的中產階級化，大大削弱了後殖民主義的批評。這正是新版《糖果人》所要辯證的事情。我們今天就來談談這部恐怖電影！
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📌 #本集內容有：
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▶ 以都市傳說做為基礎的恐怖電影
▶ 血腥瑪麗與鐵鉤手的結合
▶ 作為黑色批判的糖果人
▶ 中產階級化的黑人
▶ 現代都市更新的隱喻
▶ 藝術領域的層層剝削與宰制
▶ 從法農的暴力理論詮釋《糖果人》
▶ 黑皮膚白面具
▶ 算是好看的種族議題娛樂片
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#黑皮膚白面具
#後殖民解讀
殖民主義 在 Facebook 的最佳解答
英國芭蕾舞者、攝影師柯林．瓊斯（Colin Jones）辭世，享壽85歲。在1960年以前，他是一名職業的芭蕾舞者，卻在發掘出對攝影的熱誠後轉行。其作品涵蓋1960年代英國煤田工人生活與1963阿拉巴馬州種族騷亂等題目，以芭蕾舞主題的攝影系列亦相當知名。
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柯林．瓊斯自小就患有閱讀障礙的問題，曾先後換了13間學校，直到16歲時接觸芭蕾舞。在1960年服役後，他加入皇家歌劇院的巡迴演出。在1958年時，他就購入了第一台徕卡相機，當時他發現自己在排練時，匈牙利裔的英國攝影師麥可．佩托（Michael Peto）不像別人是在拍表演的樣貌，反而躡手躡腳地偷偷拍攝他們休息或閒散的樣子。佩托的獨特觀點啟發了他，而他本人也同意給予瓊斯一些指導。
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作為舞者前去菲律賓巡迴的一次經歷影響了他的一生，他親眼目睹一個貧戶區被燒毀的樣貌，使得他萌生全職投入攝影的念頭。在1962年，他投入雜誌《觀察家》，成為攝影記者，隨之開始走向英國小鎮關注工人階級的生活（圖一、圖二）。
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在這個時期，他也與叛逃英國的蘇聯芭蕾舞名家魯道夫．紐瑞耶夫（Rudolf Nureyev）成為至交，為他拍下了數張經典照片（圖三）。轉為自由工作者後，他更受邀前往美國拍攝當時的種族抗爭，也曾為馬丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）拍過肖像。並且又在1967年重返菲律賓，拍攝當地的性交易市場。
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瓊斯曾遠赴牙買加、中國、柬埔寨與印度等地拍攝。但他近年最被記得的作品，或許是他在1973年為《星期日泰晤士報》委託拍攝的英國非裔加勒比移民青年住房問題，為了獲得被攝者的同意，他花了不少時間融入他們，成功博取信任（圖四）。最後他的作品拍了他們所處的貧民窟窘境，展現了對歷史遺留的殖民主義問題的看法，野順利地呼籲社會重視這些移民的生存狀況。這些作品成為目前研究當時移民生活的珍貴素材。
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在1990年代，瓊斯已經被視為大師級攝影師，與唐．麥庫寧（Don McCullin）、伊恩．貝利（Ian Berry）等攝影名家齊名。彼時他的重心鎖定在隨著英國國家芭蕾舞團巡演，周遊各國。
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柯林．瓊斯於2021年九月辭世。
殖民主義 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
【認真看】#黑色的都市傳說 | 《糖果人》中，同時身為加害者與受害者的黑人主體 | 自由主義與後殖民主義的矛盾 // 李長潔 🍬🍫
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「#對著鏡子說5次糖果人，就會被殺死」，這個都市傳（urban legends）結合自於「#血腥瑪麗」（bloody Mary）與「#鐵鉤手」（the hook），變成一個面對鏡子招喚出鉤子殺手的虐殺電影。這個「糖果人」都市傳說文本，先誕生於1992年Bernard Rose的恐怖片《#腥風怒吼》（Candyman），在29年後，由Nia DaCosta導演再度演繹《糖果人》（Candyman）。無論是29年前或後，「糖果人」都是一個成功的恐怖偶像。
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▓ #作為都市傳說的電影
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先談都市傳說。電影運用了廣泛流傳的都市傳說作為基礎，透過「對鏡子念名字」、「鉤子殺手」、「糖果裡的刀片」等，形構更加具有文化傳播力的都市傳說：糖果人，#一個誕生於電影內部的都市傳說。
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電影中也表現了 #都市傳說 的特質，像是1992年版本的糖果人，不準確地、模糊地變成了2021年版本的故事流傳。這讓系列電影的恐怖敘事，真正成為一個會流傳在「不同地方」、「不同人口特色」、「不同時代」的都市傳說。
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▓ #作為偶像的殺人魔
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為何虐殺電影中的殺人魔，會是一個得人喜愛的偶像呢？這與《糖果人》的黑色敘事有關。1992年與2021年的糖果人，都是以黑人為主角中心，明顯地在兩個年代喚起「#種族議題」。當然，糖果人不若佛萊迪，你還要喊他五次名字，他才會出現，這大大地提昇了糖果人的親近性。
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關注種族議題製片的Jordan Peele，先前以《#逃出絕命鎮》（Get Out, 2017）、《#我們》（Us, 2019）兩部驚悚題材，形成一種黑色的批判。在《糖果人》中，他帶著一樣的企圖，並且產生了更深刻的辯證反思。而這個辯證，也使得2021年的糖果人角色，有了更富有複雜的迷人面貌。
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▓ #同時是被害者也是加害者
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2021年的《糖果人》，運用都市更新的現代城市背景，讓「糖果人」真正成為一個「都市傳說」，那是過去沉澱、亟欲遺忘、不可言說的「#黑歷史」。而片中角色們幾乎都處於藝術領域，包含藝術家、藝術經紀、藝術評論、藝廊、美術館，層層連帶與剝削。
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如都市更新一般，皆可見到，主流文化對（種族）階級體制的強烈介入。尤其白人在其中所扮演的主導性角色，是鮮明的隱喻。
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在後殖民理論家Frantz Fanon的《黑皮膚，白面具》（Peau Noire, Masques Blancs, 1952）中，說明了殖民主義的展開下，黑人身上強加了一種存在的偏差，如同1992年的《糖果人》，一名處女白人「獻祭」給「#強大的黑人男性」，像是慘忍的儀式，誕生出恐怖的復仇形象。
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而2021年的《糖果人》，卻指出了自由主義、後殖民主義之間的矛盾。過了29年，黑人的政經地位、社會角色已大幅改善（變），黑人的中產階級化，大大削弱了後殖民主義的批評。
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▓ #自由主義與後殖民主義的矛盾
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作為藝術家的男主角，一方面被藝術評論家指責，作為一個中產黑人，對於黑人社區的黑歷史而言，也是一個加害的力量（用便宜的地租掠取創作空間）；採集社區的黑色創傷，在藝術經紀運作下，試圖將暴力化作昂貴的藝術（商品）。
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我深刻地記得最後一個場景。當男主角完全「黑化」成糖果人而被白人警察槍殺身亡後，一直隱約隱藏自己黑人認同的女主角，也被冤罪地逮補上了警車。她看著黑夜裡車窗的鏡面反射：「一名黑人女性」。她失魂地唸了五次「#Candyman」，警車的紅藍燈光映照了一場虐殺魔幻。
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▓ #是一部思考黑人議題的電影
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2021年的《糖果人》，我認為是好看的，整體影像設計精良，說故事的方式也算順暢，如果不將其當作是殺人魔電影（其實原本就不算是）。
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電影描述了美國長期的社會問題，如階級焦慮、中產階級化和種族暴力。它將原版電影中被歷史化的種族暴力，更複雜地帶進了21世紀，當然，與還有那些才剛發生不久的，警察對黑人施展暴力的議題關注。
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#可以看的恐怖電影
#沒有很恐怖
#後殖民理論
#政治正確會怎樣嗎